- दीपक अर्याल
नेपालका (मैले यहाँ ‘नेपाल’का कम्युनिष्ट भनेको छु र कम्युनिष्ट शब्द वा सिद्धान्तप्रति मलाई अविश्वास वा घृणा छैन) कतिपय कम्युनिष्ट नेताहरू मानसिक रूपले थकित, विकृत र केही हदसम्म असन्तुलित छन् भने भने पक्कैपनि धेरै नेपालीहरूले मलाई राम्रो ठान्ने छैनन् किनभने नेपालको संसदीय प्रणालीका आधारमामा बहुमत जनता कम्युनिष्टहरूप्रति झुकाव राख्छन् भन्ने मान्नु पर्छ।
नेपाली कम्युनिष्टहरूको सबैभन्दा गजबको विशेषता र एउटै वंशानुगत गुण भनेको हतारमा बोल्ने वा निर्णय गर्ने र फुर्सदमा खण्डन गर्ने वा ‘होइन’ भन्ने हो। मदन भण्डारीले संस्कृत भाषा अनिवार्य गर्ने कुरामा हस्ताक्षर गरेर पछि हस्ताक्षर फिर्ता लिएको होस् वा महाकाली सन्धिमा हस्ताक्षर गर्नेबेलामा खड्ग प्रसाद वलीले खरबौंको कुरा गरेको र चाइना (सेटलाइटबाट) मा विद्युत् वेच्ने कुरा गरेको कुरा होस्। यसै बहानामा राष्ट्रियताका चर्का कुरा गरेर पार्टी फुटाल्ने बामदेवहरू पछि पछुताउँदै एमालेमा छिरेको कुरा होस् कि, सुरा-सुन्दरी र भ्रष्टचारी बामदेव भन्दै टुँडिखेलमा कुर्लने प्रदिप नेपाल लगायतले पछि फुलमालाले स्वागत गरेको घटना होस्। यस्ता हजारौं घटना, वक्तव्य, बोली, व्यबहारहरू भेटिनेछन् जुन सामान्य मान्छेले गर्न सक्दैनन्। अब यसै तमासाका अन्य उदाहरणमा मलजल र बढोत्तरी माओवादीले गरेको छ। हतियार खोलाले बगाएको कुरा, सेनाले षडयन्त्र गरेको सिडी सार्वजनिक गरेर अथवा मोरियार्टीलाई मार्नको लागि राजाले षडयन्त्र गरेको कुरा गरेर होस् माओवादी नेताहरूले आफुहरूलाई जनतासामु नाङ्गो पारिसकेका छन्। सेनाले कु गर्ने, हिजोसम्म भारतीय दलाल भनेर अन्य दललाई गाली गर्ने, भारतीय विस्तारवाद विरूद्ध युद्धको तयारी गर्ने घोषणा गर्नेहरू आज भारतको सहयोगमा सत्तामा पुगेका मात्र छैनन् वरू एउटा राजदुतले बोलाएको भरमा दुतावासमा धाउने र उनीहरूको आदेश अनुसार चल्ने गरेको देख्दा सस्तो नाटक भन्दा बढी केही लाग्दैन र ती पनि कुनै मञ्चमा मञ्चन गरिनेभन्दा पनि बाटो-दोबाटोमा बसेर एक्लै गरिने नाटकहरू जस्ता लाग्ने गर्छन्।
कम्युनिष्टहरूले उठाउने र उनीहरूका विचमा सबैभन्दा लोकप्रिय नारा भनेको ‘ जनताका लागि र हाम्रो राष्ट्रियता’ पनि हो। उनीहरूका लागि ‘राष्ट्रियता’ सधै खतरामा पर्छन् जस्तो कि कांग्रेसका लागि ‘प्रजातन्त्र’ र राजावादीहरूका लागि ‘सार्वभौमिकता र राष्ट्रिय अखण्डता’। यसबाहेक आजकाल चल्तिमा रहेको अर्को शब्द अथवा वाक्यांश छ, ‘ २५० वर्षदेखिको इतिहास’, ‘२५० वर्ष देखिको सामन्ति राज्य’, ‘२५० वर्षदेखिको अन्याय, शोषण’ आदि आदि। कम्युनिष्टहरू खासगरी माओवादीले ‘२५० वर्षदेखिको अन्याय, अत्याचार, शोषण, दमन उत्पिडनका विरूद्धमा’ सफल विद्रोह गरेको ठान्छ। अब यो ‘२५०’ वर्षको इतिहास सबैका लागि प्यारो बनेको छ। मानौं ‘२५०’ वर्ष भन्दा पहिले नेपालको कुनै इतिहास थिएन। मानौं त्यो भन्दा पहिले कुनै, अन्याय अत्याचार थिएन, उत्पिडन, दमन, दु:ख केही थिएन। नेपाल भनेको शाह वंशको देन हो र उनीहरूले नै सबै अन्याय-अत्याचार गरेका हुन्। यस्तो अन्याय-अत्याचार गर्ने शासकहरूको कुनै नाम निशान राख्नु हुँदैन, त्यसैले यस्ता सामन्तिहरूको अवशेषका रूपमा रहेका मुर्ति, उनीहरूका नाममा रहेका विश्वविद्यालय वा इतिहासका कुनै पनि कुराहरू मेटाउनु, तोड्नु वा फोड्नु नै क्रान्तिकारिता हो।
पृथ्वीनारायण शाहले साम, दाम दण्ड भेद जुनसुकै उपाय गरेर अन्य राज्य जितेको वा कब्जा गरेको भए पनि त्यसको अस्तित्व वर्तमान ‘नेपाल’ हो र यसलाई स्वीकार्नु पर्छ। वर्तमानमा हामीलाई पढाइएको छ, हालको नेपाल अगाडि २२,२४ राज्य, लिगलिगे, लमजुङे, किँरात राज्य, लिम्बुवान राज्य, खस राज्य, सेन राज्य, काठमाडौं राज्य, मिथिला राज्य आदि-इत्यादि वा जुनसुकै राज्यमा पनि जातपात थिएन, गरिबी थिएन, अन्याय थिएन, अत्याचार थिएन, सबै जनता सुखि थिए। जताततै शिक्षा, स्वास्थ(त्यतिखेरको प्रचलित) काम, दाम, माम, सबै-सबै कुराहरू राम्रो थिए। राजाहरू असल थिए, भगवान जस्ता। जनतामाथि अन्याय गर्दैन थिए, कानुन सबैका लागि बराबरी थियो। कुनै पक्षपात थिएन। सबै भाषा, संस्कृतिको विकास भएको थियो। आदि आदि। तर यो पृथ्वी नारायण शाह आएपछि सबै भताभुङ्ग भयो। उसले सबैलाई कब्जा गर्यो। सबैलाई जित्यो। एउटै देश बनायो। अन्याय-अत्याचार शुरू गर्यो। गरिबी बढ्यो। जनताले दु:ख पाउन थाले। राजाले जनतामाथि अन्याय गरे। यो एकप्रकारको शोषण थियो। आज नेपाली जनताले जे-जति दु:ख पाएका छन्, त्यसको एउटा र एकमात्र कारण पृथ्वीनारायण शाह र उसको परिवार हो। अहिले हामीलाई पढाइएको र बुझाएएको यही हो।
मैले मेरो सानो प्रश्नबाट अन्य कुरा गर्न चाहुन्छु, पृथ्वीनारायण शाहले अन्य राज्य कब्जा नगरेको भए के हुने थियो?
१) पृथ्वी नारायण शाहको ठाउँमा अन्य कुनै शाहले त्यसरी नै कब्जा गर्ने थियो।
२) छुट्टाछुट्टै राज्यहरू हुने थिए वा,
३) बृटिश इण्डिया मार्फत् हालको भारतमा गाभिने थियो।
अब, यदि पृथ्वी नारायण शाहले राज्य कब्जा गरेर गल्ति गरेको हो भने त्यसलाई पनि सुधार्ने दुई अवसर हाम्रो हातमा छन्। छुट्टा-छुट्टै राज्य हुने अथवा सिक्कीम जस्तै भारतमा गाभिने।
यदि पृथ्वी नारायण शाहले गल्ति नै गरेको हो भने हामी छुट्टा छुट्टै राज्यमा बस्न सम्भव छ। किन त्यो गल्तिलाई नसुधार्ने? यदि हाम्रो राज्य छुट्टै हो भने, म किराँत राज्यको किराँतलाई भुत्राको जानकी मन्दिर, भुत्राको राम र सीता अनि भुत्राको पशुपतिनाथ र मनकामना? म नेपालगञ्जमा बस्ने मुसलमानको छोरालाई भुत्राको, लुम्बिनी, पशुपतिनाथ वा मुक्तिनाथ? म मिथिला राज्यको मान्छेलाई भुत्राको सगरमाथा, भुत्राको हिमाल र भुत्राको पहाड? म लिम्बुवान राज्यको मान्छेलाई भुत्राको जनकपुर वा विराटनगर अथवा जोगबनी? म पाल्पाको (सेनवंश) मान्ने मान्छेलाई भुत्राको काठमाडौं उपत्यका? म गोर्खा राज्य वा लिगलिगे राजालाई भुत्राको किँरात वा लिम्बुबानको मतलब? मलाई त मेरो राज्यको वा मेरो सिमानाको पो मतलब हुन्छ। मलाई मेरो धर्म र जातको पो मतलब हुन्छ। म बाँके, बर्दिया, कैलाली र कञ्चनपुर (नयाँ नेपाल)को मान्छेलाई भुत्रो गर्न कथित ‘नेपाल’मा मिसाएको? भुत्रो गर्न मैले नेपालको राष्ट्रिय गीत गाउने? भुत्रो गर्न मैले राष्ट्रिय झण्डालाई सलाम गर्ने? अनि, ‘नेपाल’ नेपाल नै होइन र यो बन्नु कुनै सुखद कुरा होइन भने, गोर्खा राज्यका नागरिक ‘बाबुराम भट्टराई’ लाई सेनराज्यको नवलपरासीमा सुस्ता गाविसको सिमाना मिचिदा किन टाउको दुख्नु पर्ने? किन ‘राष्ट्र टुक्य्राउने षडयन्त्र भएको छ’, हामी यस्तो हुन दिने छैनौं भनेर फलाक्दै हिड्ने?
अनि, जब ‘नेपाल’ भन्ने कुनै देश छैन, कुनै इतिहास छैन भने र ‘नेपाल’ पृथ्वीनारायण शाहले जितेर बनाएको हो र उसले अन्याय, अत्याचार, उत्पिडन मात्र गरेको हो भने त्यस्ता मान्छेले प्रयोग गरेको ‘झण्डा’ मैले किन नजलाउने? जसरी माओवादीले पृथ्वी नारयण शाहको मुर्तिलाई सामन्ति संस्कारको अवशेष मानेर ढालेको छ, मेरो लागि त्यो तीन कुने झण्डा पनि त्यहीँ सामन्ति संस्कारको अवशेष हुने कि नहुने? मैल मेरो सिमानामा नपरेको सगरमाथा माथि भुत्राको गर्व गर्ने? मैले मेरो सिमाना वा देशमा नरहेको लुम्बीनि भनेर भुत्राको गर्व गर्ने? जब नेपालमा लुम्बिनी थिएन र म नेपालको होइन, मिथिला, लिम्बुवान, खम्बुवान वा मगराँत राज्यको हो भने त्यो ‘लुम्बिनी’ मेरो कसरी हुन्छ? जब म ‘हिन्दू’ मात्र भएर हिड्छु तब मैले राज्य गर्न नसकेर भागेको रणबहादुर शाह र बुद्धमा केही फरक देख्दिन। जब म ‘बौद्धिष्ट’मात्र भएर हिड्छु, तब हुँदै नभएका भगवान पुज्ने हिन्दूलाई हाँसोमा उडाउने गर्छु र प्रमाणका आधारमा ‘बुद्ध’ धर्ममाथि गर्व गर्छु। म जब ‘मुसलमान’ मात्र भएर सोच्छु तब हुँदै नभएको चिजको पनि ‘मूर्ति’ बनाएर पूजा गरेको देखेर मुसलमान समुदाय बाहेकका अन्य धर्मका मान्छेलाई ‘मुर्ख’हरूको जमात देख्न थाल्छु। समस्या यही हो, देश हेर्ने हो भने नेपाल हेर्नु नै पर्छ, नेपाल हेर्ने हो भने सबै क्षेत्र, जात, धर्म, सम्प्रदाय हेर्नु नै पर्छ। इतिहास हेर्ने हो भने २५० वर्षमात्र हेर्ने होइन, त्यो भन्दा पहिले पनि जान सक्नु पर्छ। बहुदल आएको यत्रो बर्षमा किन विकास हुन सकेन भन्यो भने ‘३०’वर्षको पञ्चायती व्यवस्था कारण बन्छ। यत्रो १३,००० मान्छे मार्नुको कारण सोध्यो भनेर २५० वर्षको इतिहास देखाइन्छ तर, त्यो २५० वर्षको इतिहास पनि त त्यो भन्दा पहिलेको २५०० वर्षको इतिहासमा आधारित हुन्छ। के त्यसले असर पारेको हुन सक्दैन? त्यसैले सबैकुरा समग्रतामा हेर्ने कोशिस गरौं, कुनै कालखण्डलाई गाली गर्दा त्यसअघि र त्यसले त्यसपछि पारेको असरको पनि विश्लेषण गरौं नत्र त हामीले पनि भन्न सक्छौं, माओवादीले १२ वर्षमा १२००० मान्छे मार्ने खेल नगरेको भए अहिले नेपालले धेरै विकास गरिसकेको हुनेथियो।
त्यसैले, मेरो भनाइ यत्ति हो, नेपाल हो भने नेपालभित्रका सबै कुरा सबैको हो, नेपाल होइन भने आ-आफ्नो क्षेत्रमा जे छन् त्यो मात्र उनीहरूको हो। राष्ट्रियता भनेको ढुङ्गा-माटो मात्र होइन, तर ढुङ्गा माटो विना पनि राष्ट्रियता वा देश सम्भव छैन। पृथ्वी नारायण शाहले नेपाली जनतालाई एकिकरण गर्न सके वा सकेनन् बहसको विषय बन्न सक्छ तर उनले, लुम्बिनी, सगरमाथा, जनकपुर, मुक्तिनाथ, महाकाली, मेचीलाई नेपाल बनाएका हुन्। यदि त्यो होइन भने र यसलाई नमान्ने हो भने, म लुम्बीनीको मान्छेलाई सगरमाथाको कुनै महत्व छैन, म गोर्खाको मान्छेलाइ लुम्बीनीको महत्व छैन। म मुक्तिनाथको मान्छेलाई, जानकी मन्दिरको महत्व छैन र म जानकी क्षेत्रको मान्छेलाई मुक्तिनाथको मतलब छैन। होइन यो सबै एउटै देश हो भने, मलाई भारतीय सेनाले राम दुलारलाई मार्दा पीडा हुन्छ। मलाई भारतीय सेना कालापानी छिर्दा दु:ख र पीडा हुन्छ। मलाई जनकपुर वा विरगञ्जका जनतालाई दु:ख दिँदा छाति पोलेर आँउछ। मलाई चिनसँग सगरमाथामा भाग लगाउनु परेकोमा चित्त बुझ्दैन। मलाई चीनीयाँ सेनाले शेरबहादुर तामाङलाई पिटेकोमा रिस उठ्न थाल्छ।
त्यसैले नेपाललाई समग्रमा हेरिनु पर्छ। नेपाललाई टुक्र्याउन पाईँदैन। इतिहास बङ्गयाउन पाईँदैन, लुकाउन पाईँदैन र छोटो बनाउन र मेट्न पाईँदैन। हो, सक्छौ र हिम्मत छ भने गल्तिभएको ठाउँमा सुधार गरेर देखाउ। ‘नेपाल’ पृथ्वीनारायण शाह भन्दा अगाडि पनि थियो, पृथ्वीनारायण शाहपछि पनि छ र, माओवादीपछि पनि हुनेछ। त्यसैले नेपाललाई ‘२५०’ वर्षमा सिमित पार्ने कोशिस नगर। अन्य देशहरू उनीहरूका इतिहासलाई कसरी, कहाँ जोड्ने र कति पछिसम्म (विगतमा) जान सकिन्छ भन्ने तर्फ लाग्दा नेपाली राजनीतिज्ञ र नेपाली जनताले नेपाली इतिहासलाई ‘२५०’ वर्षमा सिमित पार्न खोजेका छन्। यससँग होसियार हुनै पर्छ।
No related posts.
Deepak Jee,
It sound so nice going through your article… I really loved it.. I felt you wrote all what I wanted to say and there was nothing more in my mind than what you wrote.. I felt you spoke my voice and voice of all voiceless people…
My comment to your article is: EXCELLENT!, EXCELLENT!! and EXCELLENT!!!.
But still I wish you are writing on behalf of all those nepali voiceless people and not writing for limited Feudal and Bourgeois Royalist.. If you are not writing on their behalf, you are great, great and the great……………. I appreciate your logics and opinions……
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Thanks for your article .
Bhutra sabda Naramro bhaye pani yo lekh ma suhayeko cha.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Newar jee
You can go to this link, and read this report of UNESCO. May be its true. http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001460/146086e.pdf. Thanx.Anyway its good to brainstorm so that we can at least suggest and do something for our nation.
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Ani Surya jee,
Give me the statistics that proportion of caste/ethnic group persons who are with government service. Then we can check which caste/ethnic group is in what part? After checking proportion then we can advice which caste/ethnic group is behind in Nepal and why? I am not expecting more than 5.6% inclusion from Newar community in all respect of Nepal.
We indigeneous, Medhesi as well as Dalits all want to be include in proportion of all respect of government so that any one will not get discremination felling.
NEWAR
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Surya,
BAHUN BAD and BAHUN are different thing. There are many good people in bahun community. But we never accept banun dad in Nepal. There exists very good bahun in past, present and will exist in future. Those people are always good in any system. But Bahun bad was bad in past, present and will be bad for future Nepal.
Change social structure………………. It is necessary to change the social structure of discrimination but political power and structre should be inclusion of all caste/ethnic groups with equal proportion. I have little belife that other caste/ethnic groups will talk more about dalit and their pain than dalit itself who is the actual activist of Dalit community.
Promoting education…………… Improving literacy rate is always desirable for all group people. More knowledge is always desirabel for any caste/ethnic group. But beside this when there is blockage to some ethnic/caste group from political inclusion(Proportional inclusion) only one or few man’s effort will be hard to work.
NEWAR
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Ani Newaar jee
Please try know the statistics of madhises in all techincal sector of Nepal, including Engineering, Medical, Agriculture and Veterinary sections. You will find them as the chief of every office. Thanx.
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
1 
0
तपाईं को कुरा राम्रो लाग्यो लिम्बु जी। मेरो भन्नु एती मात्र हो कि कसरी चाहिन हामीले आफ्नो भूमी मा जातिगत एकता कायम राखेर सबलाई उतिकै मौका र अबसर दिएर हामी नेपाली भनेर गर्ब गरेर हिंड्ने। तर नराम्रो लागेको चाँही खाली बाहुन बाहुन भनेर भन्नाले मात्रै हो। सबै दृष्टिकोन बाट हेरिनु पर्छ, बाहुन मा पनि अरु जात मा झै मोज गर्ने हरुको सन्ख्या थोरै छ, तर सामाजिक हिसाब ले त्यो जात फाईदा मा रहेको छ त्यो म मान्छु। त्यही सामाजिक अबसर र राष्ट्र ले प्रदान गर्ने अबसर सबैलाई समान हुनु पर्छ, त्यो भये पछी अनी कसो बाहुनबाद नसकिएला त होइन?? तर बाहुन् बाहुन् भनेर सबै नमुछोउ। धन्यवाद ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
1 
0
जातीय विभेद अन्त्य गर्नु र जातीय अस्तित्वको कुरा गर्नुमा फरक छ सुर्यजी । नेवारले भनेजस्तै यहाँका अधिकाँस गरिवहरू दलित, जनजातीहरू छन । त्यो पनि विकट स्थानहरूमा जस्तै कर्णाली । तर सवै स्थानमा त्यस्तो छ भन्ने हैन। जातीय विभेद र गरीवीमा स्पष्ट अन्तर छ । जस्तो मेरो गाउँमा एकजना कथित दलित समुदायको परिवार छ जसको अार्थिक स्तर राम्रो छ । वैदेशिक रोजगारीले राम्रो जीवनस्तर भएको त्यो परिवारका ३ जनाले वार्षिक रूपमा स्थानीय सरकारी स्कुलमा दलित छात्रवृत्ति पाउँछन् । सँगैमा एक ब्राम्हण समुदायको परिवार छ जसले दैनिक मजदुरी नगरी गुजारा चल्दैन । त्यहाँ पनि विवाद चल्ने गर्छ । कसले चै प्राथमिकता पाउने भनेर ?
-*-
अव विभेद र गरीवी दुवै अलग पाटो हुन दुवैलाइ अलग्गै तरिकाले समाधानको उपायहरू खोजिनुपर्छ । तर मेरो कुरा चै के हो भने कमसेकम सवै जातजातीलाइ हरेक क्षेत्रमा समानरूपमा अगाडी ल्याउनुपर्छ चाहे त्यो भाषामा चाहे त्यो धर्ममा । समाजमा सँरचनात्मक असमानताले गर्दा नै यो सवै द्वन्द भएको हो ।
-*-
अव के चै गरिनु पर्छ भने समानताको कुरामात्र हैन काम पनि गरेर देखाउँ खाली यस्तो भयो उस्तो भयो भनेर गुनासो गर्नुभन्दा देशलाइ, राजनीतिलाइ एउटा स्पष्ट भिजन दिनका लागि योजना अघि साराै । यस्तो चै हुनुपर्छ भनेर मोडेल अघि साराै । सँस्कृत भाषा र अन्य भाषाको असमानताको कुरा त उदाहरण मात्रै हुन ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Newar jee
Yes you are true. I also relish on the cultural richness that newar community has and the way they have conserved. It is also true that bahuns have to fight with poverty only but other ethnic castes have to fight with social discrimination. I accept it. But, here I would like ask you some questions. Please answer my queries without any biasness.Policy on untouchables and dalits were formulated and implicated(though just in paper) since the regime of King Mahendra but why it is not implicated socially?? Because of Bahuns? I need answer. Within Newar community If I am a Shrestha or Bajracharya or Joshi, and If I want to marry a Dongol or Maharjan I have to pay lot of social discrimination, Am I right? Within Madhesis, wihtout a lot dowry and standard “JAAT”, marrying is almost impossible right?? If I love a magar girl, I have to break my relationship with my community and even my friends right? A Manandhar girl wants to marry a Shrestha boy and both will be threatened to be outcasted from the relative social structure right?? Why do not we look into our social structure?? What we have to change is the complete social structure, ethics and values. This can only be done by imparting knowledge to all. There is a large discrimination within every ethincal community. We have to change that first. My birth place is Kathmandu, I was grown up with the Newars. My sister in law is a Newar, but we all are educated, so we never got any problem within us. I mean this is a micro scenario. For a broader perspective we should chage our beliefs and within us we have to stop dicrminating jaat and thars. With harmony and love and with the respect to all individuals we can attain what we want “A real social and cultural revolution to distribute the fruits of effort equally and impartially”. Foremost, to attain this, only possible way is to provide equal opportunity of education to all communities and groups. Thanx.
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Surya jee,
It is not our interest to make Kathmandu as capital city of Nepal. You can change capital city of Nepal to your own place at any time and get all facilities of capital city, then at that time Newar will will come to seek work in new capital city.
Literacy and knowledge is …………. More literate and knolwledgeable person can be thrown as waste paper by policy and system of government and all waste person can be treated as gold by policy and system of government. How it is possible that all most all government employee, military, police from BAHUN OR CHHETRY? Madhesies also have good degree from university and with good health but not permited him/her to enter in police or military of Nepal, Why?………. Does it means that all most all Madhesi are illiterate or do not have knowledge or very bad health?
Therefore working with equal effort, skill and knowledge by BAHUN BAD in Nepal and other ethnic group have not treated as same and equal value in Nepal in past 239 years. There is discrimination then………….
Yes it is true that there are poor bahun as well as other ethnic groups. But bahun poors have to fight only for poverty but other ethnic poor have not only to fight with poverty but also with discrimination to their ethnic group, mother language, culture, religion also. For example one poor Dalit has to fight with poor as well as social discrimation like -Dalit could not enter temples, non-touchable etc.
What NEWAR got in past? You mean we lost our language in past and got KHAS as our mother tongue? You mean we forget our culture and got knowledge of other culture? We forget our alphabate and accept INDIAN DEVANAGARIC ALPHABATE? We forget to built great templs and learn how to live in cemented building? …………………………..
NEWAR
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Limbu Jee
Now I think I understood your theme completely. I am happy to know that such friends are there who are ready to accept truth and who are efficient enough to make other people understand about their actual feelings. I completely agree to your last posting (Nov 19, 2007). I just want to say in this forum that whatever our ancestors did in the past to make BAHUN BAD or Chettri BAD tyaslai issue nabanau. Issue is for the neutrality among all religion, cultural and ethnical group in our country. Issue should be for their upliftment as a national property. Issue should be for their sustanaible livelihood, issue should be raised to develop, to go forward. Bahhun le yasyo garyo, tyasle yeso garyo. Whats this?? Then why did not other people did. Mr. Newar Jee, you are the most privileged ethnic group in Nepal. You live in Capital and you enjoy all the facillities. Why did not you did what BAHUN did till now?? What was the problem then?? Why could not newar did it?? So many business icons are from Newar community, the most litereate community is newar community. How many percentage are those from Bahun ?? Do you know? Which comunity is the most literate and richest?? What the hell is this BAHUNBAD?? Go and see in remote places of the country, what bahuns are doing there?? How they are living?? Due to some persons you can not blame all people. Limbu jee has given right view in this context. Thats the way we have to raise issue. Everybody will support such kind of issues. This is 21st century, who has education he does everything. There can not be BAHUNBAD or ANY BAD, there only exists KNOWLEDGEBAD. So for that knowledgebad we have to implicate such a policy that every deprived group in the country can get education. All the jaat, thar, community should be upgraded.Thats what Nepal needs, Newar jee tapain harule yo sabai paaunu bha ko chha, bismat nagarnus. Gaau tira gayera hernus ani thah hunchha reality. Thank you. (to be contd…)
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
babal
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
अव स्थानिय पत्रिकामा छापिएको मेरो संसार व्लगको चर्चा पनि पढाै न त ।
पढ्न यहाँ क्लिक गर्नुहोस
Click
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
I fully supprt the view of KANCHAN LIMBU.
Nepal will not unite with one language and BAHUN BAD which was done in past 239 years of Nepalies history. There should be equal opportunity to all Caste/Ethnic groups, all mother languages, all religions and all regions.
You BAHUN BAD want to speak about birth place of Buddha LUMBINI but talk about HINDU KINGDOM.
You BAHUN BAD talk about SAGARMATNA but keep silent about equal opportunity to SHERPA CULTURE AND LANGUAGE.
What is this happened in past 239 years?
NEWAR
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
oh what a sweet artical. i hope parchanda and babu ram will get great lesson fron this. i respect yours writing skill.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
यहाँ कसैले संस्कृतको विरोध गरेको छ न त गरेरै केही हुनेवाला छ भाषाको विरोध गर्नुभनेको सभ्यताको विरोध गर्नु हो तर व्लगमा साथीहरूले संस्कृतलाइ जसरी सँसारमा सवैभन्दा उत्तम भाषा त्यसलाइ मात्र नेपालमा युनिभर्सिटी खोलेर पढाउनुपर्छ भन्दै भन्नुहुन्छ तर अन्य भाषाको वारेमा चै चूपचाप वस्नुहुन्छ त्यसको विरोध हो ।
—-
यहाँको जातीगत स्थिति समावेशी छ भन्नुहुन्छ । थरीथरीका समुदाय छ भनेर भन्नुहुन्छ । तर यहाँको सवै जातजाती सम्प्रदाय भाषा संस्कृतिलाइ समान रूपमा विकसित गर्दै लैजानुपर्छ भन्ने कुरामा चै चूपचाप वसेर “मेरो मेरो नभनी हामी नेपाली वोले भैहाल्यो नि”, “सँस्कृत सवैभन्दा महत्वपूर्ण हो” भन्ने अाशयका कुराहरू लेख्दा चै साँच्चैकै झोंक चलेर अाउँछ । कसले भन्यो हामी नेपाली होइन भनेर । एउटै कुराको रट लगाएर हामी नेपाली भनेर गर्व गर्छो तर किन गर्छो थाहा छैन । यहाँ प्रसँग भाषाको छ ।
—–
सुर्यजीलाइ म के भन्न चाहन्छु भने भाषा, सँस्कृति भनेको पीँढीदर पीढी हस्तान्तरित हुँदै जाने हो । तपाइ भन्नुहुन्छ शहरमा वस्ने कतिपयलाइ मातृभाषा थाहा छैन । कृपया उहाँहरूलाइ सोध्नुहोला उनीहरूलाइ किन थाहा छैन ? अनि तपाइ दूर गाउँ भित्र गएर सिक्नुहोस त्यहाँ पुस्ताैपुस्तादेखि कसरी भाषा, सँस्कृति शुद्ध रूपान्तरित हुँदै अाएको छ ।
—
भाषा कसैको पेवा होइन । यो त जसले वोल्छ उसैको हुन्छ । तर मुख्य कुरा चै के हो भने नेपाली भाषा नेपालको सम्पर्क भाषा र राष्ट्रभाषा हो त्यसमा दुइमत छैन । तर त्यसदेखि वाहेकको संस्कृत र अन्य राइ, लिम्वू, मगर, तामाङ यी लगायतका सवै सुचीकृत १०२ क्षेत्रीय भाषाहरू समान होइनन् र ? सरकारले सवै भाषामा समानता ल्याएर राज्यमा वसोवास गर्ने सवै भाषाभाषी समुदायलाइ समान रूपमा अगाडी लैजानु पर्ने होइन र । सँस्कृत चै हिन्दू धर्म अनुसार वैदिक परम्पराकालको भाषा भन्दैमा त्यो चाहिँ जवर्जस्ती विश्वविधालय वनाएर पढाइने तर अन्यलाइ चै मातृभाषामा प्राथमिक तहसम्म मात्र पनि मुस्किलले पढाइने गरेको तथ्यलाइ सुर्यजी लगायतका साथीहरू किन अँाखा चिम्लेर वस्नुहुन्छ । यसलाइ चै के अर्थमा लिनु ?
—-
म लिम्बू भाषा वोल्दैमा मैले सवैजनाले त्यही भाषा वोल्नु पर्छ भनेको हैन तर कमसेकम वोल्न र अध्ययन गर्न चाहनेलाइ अवसर दिनुपर्छ अवसर भनेको छात्रवृत्ति या अार्थिक मात्र हैन समुदायमा पढ्ने या पढाउने वातावरण मिलाइदिनुपर्छ कमसेकम धेरै नभए पनि मुख्य स्थानहरूमा उच्च शिक्षामा सवै भाषालाइ अध्ययन गर्ने अवसर दिनुपर्छ । अादिवासी जनजाती महासँघ लगायतका अन्य सँगठनहरूले उठाएको कुरा पनि त्यही हो भलै जेठ १८ लाइ कालो दिनका रूपमा विरोधस्वरूप मनाएका हुन । त्यो उनीहरूको प्रजातान्त्रिक स्वतन्त्रता हो ।
—
संस्कृतलाइ वैदिक कालको भाषा होइन कसले भनेको छ ? सुर्यजीले विकीपिडीयाको उदाहरण दिनुभएको छ । त्यो पनि ठिक छ । तर यहाँ सिद्धान्त र व्याख्या भन्दा पनि वर्तमान परिप्रेक्ष्यलाइ हेर्ने दृष्टिकोणमा चै परिवर्तन चाहिएको छ । देश विकास किन भएन भनेर समाजशास्त्रीहरूलाइ सोध्नु वेटर हुन्छ । सवै भन्दा पहिले त्यस देशका समाज नै सम्पन्न हुनुपर्छ । सम्पन्न भन्नु अार्थिक हिसावले मात्रै हैन । साँस्कृतिक, शैक्षिक, नैतिक यी सवै कुरालाइ अगाडी वढाएर मात्र समाज समुन्नत हुन्छ ।
—
एक्काइसाै शताब्दीमा कसैलाइ काखा कसैलाइ पाखा गरेर यहाँ राष्ट्रियता खोज्नु भनेको उत्तरतिर वगाएर दक्षिणमा खोज्नु जस्तै हो । जवसम्म समानता अाउँदैन तवसम्म त मेरो र तेरो भन्ने भावना अाइहाल्छ नि । तराजुमा एकातिर वढी र अर्कोतिर घटीहुँदा कस्तो हुन्छ अहिलेको अवस्था ठ्याक्कै त्यस्तै हो ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
limbu ji read this
The regionalization of politics and political parties has encouraged the regionalization of languages too in Nepal. The various linguistic communities, including the minorities since 1990 have made various attempts to promote their own languages. Hindi in Tarai and Newari in Kathmandu Valley are taking the leading roles. Gore B. Khapangi, former school teacher and later turned ethnic activist, had organized the mountain and hill ethnic and linguistic groups Se Ta Ma Gu Ra Li and had championed for the advocacy of their languages including their proper role in politics. For them, language has become a powerful means to achieve their political ends- to have a due share in the central decision making process. In spite of these small efforts, speech communities of the smaller and lesser-known languages in Nepal still feel insecure due to uncertain prospect they face. They strongly oppose the dominant role of Nepali and demand complete equality in this respect. Various linguistic groups as mentioned in Art 6, are also challenging the constitutional provisions concerning language. Some political parties including Nepal Sadbhavana Party (NSP) have made a clarion call for the recognition of the regional language as official languages in local bodies. The Kathmandu Municipal Corporation (KMC) declared Newari as its official language whereas Rajbiraj and Janakpur Municipalities and Dhanusha District Development Committee (DDC) declared Maithili as their official languages. This process of recognition became a subject of heavy controversy in the political circle. Even the court seriously questioned the constitutionality and legality of such declaration. The Supreme Court of Nepal (SCN), on April 14, 1998, declared it unconstitutional on the ground that Article 6 of the present Constitution clearly mentions that “the Nepali language shall be the official language” of Nepal.( article source telegraph )
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Limbu jee
Ani yo book padhnuns. Yo Book pani padhnus. YO University of California ka famous researcher Dr. RP Goldamna ko study ho.
Devavanipravesika: An Introduction to the Sanskrit Language by Robert P. Goldman and Sally J. Sutherland Goldman ISBN 0-944613-40-3 576.
Jaba sansaar ka scholar harule greek ra latin language pani sanskrti batai aako ho bhanera bhanisake pachhi, haami aafai yo kahan bata hunu bhanchhau. Kati nirih ra kati swarthi chhou haami. Malai kasaile lhosar kasko bhanyo bhanera sodhyo bhane ma Nepal ko bhanchhu. Aafno sampati ma garba garna siknus. Sansaar le sanskrti lai maaneko chha, yo haamro sampati ho. Nepal ra Nepali ko garba garna siknus. Arko kura, Budhha Nepal maa jnameko bhanera haami garba garchhou, natra sansaar bhar nai India ma bhanera padhaune kaam hundainchha. Yo sabai tapain haami jasta rashtra bhanda pani mero mero bhandai hidne byaktitto yo desh maa hunaale ho. Haami asna banda maa nai ramau. Ek arka lai ta thulo ki ma thulo bhandai laddai hudu, India le chaheko pani yeho ho. Buddha pani usle aafnai banayo, sanskrit pani usle aafnai banauchha, veda pani uskai, gita pani uskai, sikkim pani uskai, darjeeling pani uskai, thaha chhaina bholi k k usko hunchha, kinaki neta haru ta sabai uska nai hun. Mero bhannu aru kehi chhaina, blog ma tyasai kehi lekhi halnu bhanda pahile tyasko auchitya ko pani bichaar garnu jaroori hunchha. Aaja english ko lahar chalera harek babu aama aafna chhora chhori lai english school ma padna pathaune bhai sake, k ko nepali, limbu bhasa, newari bhasa bahnera haami chahin jori khelne. Be practical, conservation hunu parchha sabai bhasako tara practically official huna lai very difficult. Kinaki sahar ma basobas garne hamrai saathi harulai pani aafno mother tongue aaundaina aajkal. Thanx.
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Limbu ji
ekchhin yeta pani dhyaan dinu hola.
1. The language name saṃskṛtam is derived from the past participle saṃskṛtaḥ ‘self-made, self-done’ of the verb saṃ(s)kar- ‘to make self’, where saṃ- ‘with, together, self’ and (s)kar- ‘do, make’. It is said to be the oldest of languages in the the world and the mother of all languages around. In modern usage, the verbal adjective saṃskṛta- has come to mean “cultured”. The language referred to as saṃskṛtā vāk “the language of cultured” has by definition always been a “high” language, used for religious and learned discourse and contrasted with the languages spoken by the people. It is also called deva-bhāṣā meaning “language of the gods”. The oldest surviving Sanskrit grammar is Pāṇini’s Aṣṭādhyāyī (“Eight-Chapter Grammar”) dating to circa the 5th century BC. It is essentially a prescriptive grammar, i.e., an authority that defines (rather than describes) correct Sanskrit, although it contains descriptive parts, mostly to account for Vedic forms that had already passed out of use in Panini’s time (http://en.wikipedia.org/wiki/Sanskrit).
Surya (to be continued)
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
samana जी सँस्कृत सवै भाषाको मूल भाषा हो भनेर त मैले सँसारको कुनै भाषाविज्ञानमा पढेको छैन महाशय । के वैदिक कालको भाषा हो भनेर भन्नुभएको हो । त्यसो हो भने त ग्रीक, ल्याटिन भाषाहरू पनि त्यो कालखण्डमा अस्तित्वमा थिए ।
या अरू नै कारणले सँस्कृत सवै भाषा सवै भाषाको मूल भाषा हो कृपया लेख्नुहोला ।
भन्नुहोला लिम्वू या राइ भाषा पनि लिम्वू भाषाको मूलभाषा हो । भारोपेली वर्गको सँस्कृत भाषा कसरी भोटवर्मेली वर्गको अन्य भाषाको मूल भाषा भयो ?
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
very good article. Suryaji version is right, every religion language and races should be preserved but sanskrit is mother ofall language.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak jee,
I heard about your write up when I was having dinner with some Nepalese friends. Then i rushed to my home and went through your article quickly. It deseaves to be praised and it gives stimulating though in order to rethink OUR history.
In one word “I like it”.
From Korea
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak जी समय, परिस्थिति र वास्तविकतासँग चल्न नसक्नु र तपाइको उग्र फटाइले के स्पष्ट पार्दछ भने तपाइ अाज पनि नेपाल एकीकरणकै समयमा हुनुहुन्छ ।
एकीकरणप्रति हाम्रो विरोध होइन । एकीकरण पछिका कालखण्डमा केन्द्रीय नीतिका साथ हड्पिएका राज्य र त्यहाँका जनतामाझ जति मर्का पुग्यो अाजको अवस्था त्यसको लेखाजोखा हो। म कुनै मुलुकद्वारा हडपिनु पनि नाैलो नमानाै तर विद्रोह तव जन्मिन्छ जब मलाइ हडप्ने राज्यले मेरो वा मेरो समुदायको हित र भावनाको कदर गर्दैन । अस्थिरता त्यहाँ वाट शुरू हुन्छ, जव विजयीले परास्तको मनस्थितीमा अाफ्नै मात्र कुरो लाद्न खोज्छ र अरूलाइ संधै रैतीका रूपमा मात्रै व्यवहार गर्छ । अनि यिनै घटनाक्रमहरूले भोली जातीय, साम्प्रदायिक ध्रुवीकरण मात्रै नभएर राज्य टुक्राउनु पर्ने बाध्यताको जन्म हुन्छ ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
महेशजी, मैले राजनिती शाष्त्रका थुप्रै मोटा किताबहरू र संवैधानिक इतिहासका विश्वसनीय व्याख्या विश्लेषणहरू पढेर बुझेको छु । यसर्थ, तपाइको संकुचित धारणाप्रति मलाइ कुरी कुरी भन्न मन लागेको छ । हो, तत्कालिन नेपालको संविधानमा हिन्दु धर्म र खस नेपाली भाषामा प्रमुखता दिइएको थियो ।तर यसको अाशय अाफैमा वाझिएको थियो कि अन्य भाषाभाषीका वारेमा कुनै निर्णय भएको थिएन ।
यसर्थ, संसद मार्फत विधयेक पास गराएर क्षेत्रीय भाषाहरूलाइ स्थानीयस्तरमा कार्यालय भाषाका रूपमा प्रयोग गर्न सकिने संसदीय निर्णयलाइ मन्त्री परिषदले पारित गर्यो । उपत्याकामा नेवारी भाषाले गर्दा यो अधिकार पाएपछि मधेसी साँसदहरू गजेन्द्र नारायण सिं, हृदयेश त्रिपाठी लगायतले रोष्टम घेरेर तराइमा मैथिली र भोजपुरी भाषाको मान्यता प्रदान गराउन संसद र सरकारलाइ वाध्य वनाए ।
त्यही निर्णयलाइ २०५६ साल जेठ १८ गते तत्कालिन सर्वोच्च अदालतका प्रधान न्यायधीसको एकल इजलासले खारेज गराए र नेपाली भाषीक अधिकारकाे इतिहासमा कालो पोत्ने काम गरे । त्यही दिनलाइ नेपाल अादिवासी जनजाती महासंघले प्रत्येक वर्ष कालो दिनका रूपमा विरोध कार्यक्रम गर्दै अाएका छन् । हो, संवैधानिक बैधता दायरा बलियो हुन्छ र नागरिकले त्यो मान्नुपर्छ । तर, बिधायिका मार्फत निर्णय भएका र पारित भएका कानुनको अपव्याख्या र उल्लंघन पनि गैरसंवैधानिक हो । यो एकल भाषा प्रमुखता लाद्ने साम्प्रदायिक असफल अठोट हो ।
बुझ्नुभो महेशजी
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
According to Population Census 2001,
Bahun- 12.7% only but they rule 100% of the population. They are everywhere- politics, business, entertainment sectors etc. Are all other ethnic groups stupids?
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dear Deepak,
Your article is great. I got a lot of insight about Nepali history and I can’t agree more with you. It is clear that the point you raise is of the upmost relevance. Your intervention is the kind of contributions that help pushing the debate forward.
Looking forward to reading you again,
Martin
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Sathiharu,
Mukhya kura k bhane
1. If Nepal belongs to all castes, then why only a few castes are in the administration. 90% of the administration is in the hands of a few select castes. Why serious efforts are not made by the successive governments to integrate others over the decades at least?
2. The Maoists are capitalising on the just grievances of the marginalised groups. I don’t think they will carry the torch to the end. It is just a slogan to cash on the dreams of the deprived groups.
3. Why did the Sanskrit University allow only a certain castes to study with free boarding and lodging for so many years? Why are civil society people like Kanak Dixit, Pandey, Pant, et al, not protesting it. Why did the Teendhara Patthshala at the heart of the capital become a free place of learning Sanskrit only for a certain caste for so many years — all the money spent on them only from the government treasury. It was mostly left to a lone voice of Padma Ratna Tuladhar to protest this discrimation.
Obviously, mostly Bahun-Chhetri and a few castes have enjoyed the free priviledge of the government for many years at the cost of other ethnic groups. It is only natural that other marginalised groups are not only going to be unhappy, but they have the right to be angry and protest it vehemently.
When they protest it, those who have enjoyed the proviledges for many many years are going to protest to save their own benefits.
All that deprived groups are asking for is a LEVEL PLAYING FIELD. Is it not fair to ask it?
Where is the thought about keeping the unity of the country? The unity of the country comes to these so called priviledged groups only when they want to save their own age old priviledges.
Those who have been running the country for many years have done the poorest job. We know who have been running the country?
Only those fyauros see the country breaking when others raise their voice to demand their equal rights and protest at discriminatio.
I hope it provides answers to all questions here as well as food for thought for those undecided.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Nepalbad jindabad, racism badhauna khojne sabai janaa murdabad, desh ko laagi khatara haru
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
THAKURI AND BAHUN BAD – Murdabad !
Aru sabai BAD – JINDABAD
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Fedap jee
I respect your values, rights and your ideas. Importance should be given to all the cultural and ethical values. Indeed we have to conserve all the heritages we have. As regards Sanskrit it is the mother of all languages (its accepted by many scientists) and we shall conserve it as well. Its important to give values to every religion, cultures and their ethnicity. Thats always lacking. However I could see some Shah Kings giving due importance to all the ethnic groups of Nepal. Truth can not be hidden. All the parties are singing slogan of improving livelihood of all the ethnical groups. But all posseess bahun as their frontiers. Even maoists are same. I am a bahun, but I know the discrimination that has been deep rooted since eras. I have friends belonging to all casts, from Magar, Pun, Gurung, Limbu, Jha, Sah, Khatri, Shrestha, Maharjan, Dongol etc. We never fight among us creating such kind of racial issues. World is towards globalisation and most of the states in the world are intoxicated by westernisation. In this time our main aim should be to conserve all the cultural aspects we have. We should relish our diverse culture within such a small country. We should show the world that Nepal with such a duversification (both geographically and culturally)can accommodate every group. We should relish all the different aspects and be proud of the same. For this the most important thing is giving respect to each other’s values. If there is respect then there will be love and affection. All of us are Nepali, that is our common cast then comes, magar, pun, rai, bahun, chhetri, limbu, khumbu, kirat, newar, jyapu, madishe, sarki, kamai, lama etc. So all of we should accept that repsect towards each other and common effort to conserve our ethnical values would lead us towards the bigger Nepal possessing peace, harmony and happiness. But if we start fighting over such nonsense issues then no one will be able to conserve even a bit of our identity. Shall we go with harmony?? Nepali is understood by everybody, so Nepali should be the national language. Apart from this government should initiate funding on all the other languages to conserve them as national heritage. Thats all, and we have to be revolutionary for that, why to make mess of the things which can be done with calmness and harmony. Thanx.
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
If Ranas regimi did not ruled Nepal for 104 years. Todays government will not have building to stay?
Is it true.
We hate BAHUN BAD in Nepal.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
dude u all r very proud of sanskrit so r we of our own native language, see it from both sides, damn retards. u r proud of ur religion hindu so r we of our own indegenous religion, how much foul cry did u make when nepal was declared secular. so if there r sanskrit uni funded by the state why cant they at least help a little bit in conserving other ethnic language as well, or r they not nepali by ur definition. people were imprisoned n killed when they treid to do that, do u knwo the history. post 2007 after rana collpased did u know that east had enough manpower n firearm to declare autonomy, how many ‘bahuns’ were chased away from limbuwan at that era (no racism but true),do u know that??. BP made GB yakthumba first non rana IGP of police. n cut taht 4 jaat craap, indegenous poeple never fall into that caste system created by manuscprit of urs.
dont worry dudes, theres a huge polarization of all indegenous popualtion of nepal for common cause even madhesis r polarizing, n it didnt start with maoist’s bloody revolution, they r just a bad product of bad governance. it was there from the begining. nobody is trying to disintegrate nepal, but trying inegrate in more eefective n fair way. just feel our differences n try to acknowledge it.
go on kanchan dude, ur comment is far more better than this deepak dudes article. dont get carried away by some lunatics, jai nepal, long live idnegenous nationalities revolution…..
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
wat the f…., sikkim’s constitution has reconginezed limbu language as official gov lang and they hav university too in limbu. culturally n linguistically speaking they r more binded n conservative than nepal’s limbu. we r nowhere near the sikkim even though thye r now a state of india. dont just bark around bahun dudes, learn to respect others as well. think why u r the most hated people right now in nepal even chettris despise u. there r ways to solve the problem n we hav one, maintining status quo n ur suprimacy, just day dream bros…
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
hey kanchan limbu you are saying bahuns are using their labtops for browsing naked pictures of the world. you are not only fool…… i do not think you need laptop to see those pictures. if you want you can go to a cyber and spend some 10 rupees. I can donate you some rupees for ….till you are satiated. Your thoughts are emotional, and they are really ridiculous.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Kanchan ji ,
while reading ,your comment is not that much bad .
But , look what happing now a days in reality in
Tarai ?!
From ktm , pokhara or mountain ariea people can go
now to live in tarai ? they can feel sefe there ?
why this happen ? we know !
So what to do ?
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Sebaro Kanchan ji,
Ke garne ta Aba, Prithivi Narayan le Nepal ekikaran gareko hoina bhanne? Nepal ekikaran kasle garo ta?103 wata bhasaka adharma University kholne ta? Nepal ma nepali bhasa nai po rok lagaune ki?
Bahun jati lai Padna ra sarkari jagir khana nadine ki ?
Mero mag
Kathamandu nagar palika newar ko matra ho ra tyaha newari bhasa bata matra kamkaj garnu parcha.to matra hoina wada ko adhar ma bhasa ko nikyol garnu parcha.Jun wada ma jun jati ko bahulya cha tasai ko bhasa prayog garnu parcha.Euta jati baso bas garne wada ma arko jat baso bas gardinu hudaina.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Kanchan Limbu Ji,
Malai euta kura ko uttar dinus ki india ko sikkim ra Darjeeling ma Rai, Limbu Gurung Bhotiya badi chan bahun haru ta sarai kam chan kina tyaha rai limbu bhasa naboleka ta.Tyaha ko sarkari bhasa kina nepali vayeko ho? Aba raya saskrit parti ko nakaratmak dharana, K nepal ma saskrit kasai ko matri bhasa cha? Ke Bahun ko matri bhasa Saskrit ho? Pakkai pani hoina. Saskrit ta Sansar ka bhasa haru aama ho.
Bastabik Nepal banaune Bahun chetri,Rai Limbu, magar tamang, gurung haru bag banda khojchan ra afu afu ma ladai garchan uta tarai ka madishe le pahade vanera vaka vak manche mareko chai koi dekhadainan.
Kanchan ji, Tapai sabai vanda pahile nepali ho, Nepali bhasa hami Nepali sabai ko ho. Tyasaile yas lai sagkira sochai bata naharnu hola.
SEBARO…
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
लिम्वुजी मैले सोचेको थिए तपाइले सर्वोच्चको फैसला पढनु भएको छ भनेर तर मेरो के दोष तपाइ कागले कान लग्यो भन्दा कान छाम्नु सटटा कागको पछाडी दौरनु हुन्छ भनेर । स्नातक गर्नु भएको रहेछ लेखहरु यस अधि पढेको थिए राम्रै लेख्नु हुन्थ्यो । तर कुनै कुरा लेख्नु पर्ुव तेस वारेका पढनु हुन अनुरोध छ । मैले ती फैसला धेरै चोटी पढेको छु । सवोच्च को व्यख्या साम्प्रदायिक भन्ने मैले कतै पाइन । वाकी रहयो नेपालको सरकारी कामकाजको भाषा नेपाली तेसवेलाको संविधानमा लेखिएको थियो ।
त्यसो त भाषा विरोधी म हैन । सवैले समान अधिकार पाउन पर्छ भन्ने मेरो पनि सिदान्त हो । भारत को संविधानले १६ भन्दा वढी भाषालाई मान्यता दिएको छ । यदापी नेपालको तेसवेलाको संविधान हर्ेर्ने हो भने अरु भाषालाई दवाउने कुनै प्रवाधान थिएन । तर एउटा के कुरा थियो भने सरकारी काम काजको भाषा नेपाली भनिएको थियो ।वहस विषय त्यो ठिक हो वा हैन हुन सक्ला तर सविधान विरुद्ध जान कोही सक्दैन । तत्काल काठमाण्डौ महानगर पालिकाले नेवारी भाषालाई कामकाजको भाषा रुपमा राख्ने स्वीकार गरे लगतै तराइका केही नगर पालीकाले मैथली र भोजपुरी भाषालाई कामकाजको भाषा को रुपमा राख्ने निर्णर्य गर्यो जसलाई संविधान विरुद्ध भएको भनि गएको रिटमा रिट जारी भएको हो ।
अव आयो मेरो तर्क के काठमाण्डौमा नेवारी भाषा जान्ने मात्र वस्छन त ? वा कति ले नेवारी भाषा जान्दछन । अधिकारको कुरा गर्नु हुन्छ भने नेपालको रेकडमा छ करिव १०० भन्दा वढी भाषा छन । काठमाण्डौ कै कुरा गर्नु हुन्छ भने तामागंजातीको पनि उतिकै वहुल्यता छ जति नेवार जातीको अनि महानगर पालिका किन पक्षपाती निणय केवल नेवार भाषालाई कार्यलयको भाषा अर्को लाइ किन छैन ।
सवैले जानेको आधारमा नेपालीलाई सरकारी कामकाजको भाषाको रुपमा लिइएको हो तर एदी तपाइकै कुरालाई र्समर्थन गर्ने हो भने पनि एउटा भाषा हैन नेपालमा वोलिने मौलिक लिपी भएको सवैलाई सवै ठाउको कामकाजको भाषा वनाउनु पर्ने हैन र ?
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dear Dipak,
i want to say that, can these bad leader read whatever you write here? they are busy to how to sit chair and earn lot of money and relax to their family? thanks for writing and giving chance to us about some history. i pray to god to give some extra guns, petsol like this to Parchanda And Banuram.
keshab
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Kejaat nahola jee
Again once I want to remind you that, If you are strong enough to face the truth you can post your words in the blog with your real identity. But its the problem with you, I know, you are still searching for your identity right?? Am I a Nepali or a …..?? Find it soon and come up with your real identity please. Thanx
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dear Mr. Kejaat nahola jee
I am not making fool of myself. Thats the instinct in me leading to write the truth. Why shall I lie? I am not a leader and I am not a slave of any parties, I raom around and I think and I speak freely, not under the pressure of preoccupied mind almost washed by slogans and overrated politics in Nepal. If all is propoganda and whats true?? So we need to research our identity?? We need to know who was the one to consolidate those small states?? And how PN Shah became the King by betraying the “ekikarankarta”. I do not know what you do you mean? But I could see the bitterness that is coming out of your words because of the truth I plotted here because your mind might have been preoccupied and may be its serving some parties, so you want to see everything in your favour. So my tones, my words, everything seems to be fake. Kejaat jee, I think you too know very well, from getting admission in the college and to get job, in everything we need to show one identity and that is the ID of party to which we belong. In the same way, I think now we need to search real ekikaran karta, what about voting for this also?? Who will be the candidates?? Prachanda, Baburam, Girija, Madhav K Nepal?? Or were there any legendary leader from NC, UML, Mao?? I am deeply impressed by your suggestion, could you please provide me the way out to search ekikarankarta?? I would be grateful for your kind act. Thanx.
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Limbuji,
What do you want then? Do you want to divide the nation into 22/24 pieces. If the unification of Prithivi Narayan Shah was wrong then this is the only solution. He may did mistakes in many things at micro level but in macro level he built this nation “Nepal” which we should not forget.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
४. बडामहाराज पृथ्वी नारायण भन्दै एकीकरणको हाैवा दिनु मलाइ उचित लागेन । उनले सवै टुक्रे राज्यहरूलाइ नेपाल राज्यमा गाभेका मात्रै हुन् । नत्र त २०२१ सालसम्म किन लालमोहर वमोजिम लिम्वूवानमा सुव्वा, थरी, जिम्मावाल भन्दै किपट प्रथा कायम थियो त । उनका नातिहरूले सिक्कीम र काँगडासम्म पुर्याएको नेपालको सीमानावाट दुइ टुक्रा खोसिँदा उनका सन्तानहरू रणवहादुर जस्ताहरूले किन चुपचाप वसे । साँचोमा एकीकरण भएकै थिएन । सीमाना लगाउन त माअोवादीले पनि लगाएका थिए नि । झापालाइ एमालेकाहरूले लालकिल्ला पनि भनेका थिए नि । खोइत ति स्थानहरूमा तिनीहरूको पकड ? साँचो अर्थमा शासकले भावनात्मक, साँस्कृतिक रूपमै जनतालाइ अाफ्नो वनाउनु सक्नुपर्छ । अनिमात्र त्यो एकिकरण हुन्छ । त्यसो भन्दैमा फेरी त्यसतै युगीन राज्यको दुहाइ दिएको त हैन तर एकीकरणको कुरा अाउँदा चै चित्त नवुझेको हो । त्यो एकिकरण त एकात्मक शासनव्यवस्थाका मतियारहरूले लेखेका हुन । तपाइहरूले कहिल्यै लिम्वूवानको इतिहास पढ्नुभएको छ । केन्द्रीय शासनवाट उनीहरू कति पीडित थिए । उनीहरू शासकहरूले फुटाउ र शासन गर को मन्त्र रटाएर गाउँमा सुव्वा, जिम्मावाल हरूवाट कति प्रताडित थिए? के जनता भनेका काठमाँडुका मात्र हुन ? खम्वूवानमा बुधिकर्ण राय पछिका उनका सन्तानहरूका हृदयविदारक इतिहासहरू पढ्नुभएको छ ? राणाशासनको वेला दशै नमान्दा तेह्रथुममा दुइ दम्पती काटिएर मारिएका इतिहासहरू पढ्नुभएको छ । तर पृथ्विनारायणले काठमाँडुको किल्ला कब्जा गर्दा सारा नेवारहरूका नाक कान काटेर वागमतीमा वगाएको कुरा चाहिँ कसै कसैलाइ थाहा होला । त्यस्ता अाततायीलाइ पनि कसैले बडामहाराजधिराज भनेर पुज्छ ? हो उनले त्यससमयमा अंग्रेजको वढ्दो विस्तारलाइ रोक्न सवै टुक्रे राज्यहरूलाइ मिलाए । तर त्यसमा उनको कुनै एकीकरणको राष्ट्रिय भावना थिएन भन्न त वावुराम अाचार्यको इतिहासमा दूरदर्शी राजा भनेर हामीले कक्षा ४ देखी नै पढ्दै अाएका हाै । तर माथिका उदाहरणहरूले कुनै त्यसको प्रमाण दिँदैन ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
१. नेपाली भाषा नेपालको राष्ट्र भाषा हो । संस्कृत, लिम्बू, मगर, थारू, तिनलाइ त्यही कोटीमा राख्न मिल्दैन । मेरो असहमति चै के हो भने संस्कृत भाषा पढ्न जुन प्रतिष्ठान वनाइन्छ, राइ या गुरूङ भाषाको लागि पनि वनाइनु पर्छ । संस्कृतको लागि मात्रै विश्वविधालय वनाइन्छ भने १०३ वटा भाषाभाषाको पनि प्रतिषठान या विश्वविधालय वनाइनुपर्छ । होइन भने के संस्कृतइतरका भाषाभाषीहरू देशका दोश्रो दर्जाका नागरिक हुन र ?
२. अालोक जी प्रतिष्पर्धा गर्नुभन्दा पहिले त्यसका अाधारहरू तयार गर्नु पर्छ । नेपाली तारा या इन्डियन अाइडल हेर्ने गर्नुभएको छ ? त्यहाँ सवैलाइ समान रूपमा संगीतको वारेमा प्रशिक्षण दिइन्छ । अनिमात्र प्रतिस्पर्धामा उतारिन्छ । हचुवाको भरम हामी सवै नेपाली एक हो सवैलाइ वरावर अधिकार छ भन्दा हुन्छ? अधिकार त संविधानले उहिले देखि नै दिएको हो । अधिकारै प्रयोग गरेर वाँच्न पाउने हो भने त किन मन्दिरमा दलित प्रवेशमा रोक लगाइन्छ ? किन धारामा पानी थापेको निहुँमा कुटाइ खाएको साना तर तीता समाचारहरू अाउँछन् । रह्रयो भाषामा अधिकार । कुरा त्यही हो तपाइ नेपालमा कुन कुन भाषामा उच्च शिक्षा पढाउन सरकारले स्विकृत गरेको छ कसैले नाम दिन सक्नुहुन्छ । सुनेको छु राजधानीको कुनै अमुक क्याम्पसहरूमा विदेशीहरूको सहयोगमा +2 मा चै एच्छिक रूपमा लिम्वू र राइ भाषाको लागि कक्षा गर्ने तयारी हुँदैछ । यसमा सरकारको उपस्थिति खै । सिक्किममा नेपालीमा पनि उच्च शिक्षाका कक्षाहरू छन् । लिम्वू, राइ, हिन्दी, वँगाली सवै भाषाका लागि उच्च शिक्षाका अवसरहरू छन् । सरकारले शिक्षामा लगानी गर्न सक्दैन भन्नु त महामूर्खको काम हो । नीति नियम वनियोस त यहाँ त्यस्ता दाताहरू च्याउसरी अगाडी अाउनेछन् ।
३. भारतको पश्चिम बँगाल प्रान्तको प्रान्तीय भाषा के हो ? भन्नुहोला बँगाली । भारतको राष्ट्रभाषा के हो भन्नुहोला हिन्दी । त्यस्तै त हो नि । कमसेकम अाफ्नो क्षेत्राधिकारभित्र त अाफ्नो भाषा समेत यहाँ वोल्नु या लेख्नुपढ्नु नपाउनु भनेको त कुनै सभ्यतामाथिको उपहास हो । वोल्नु नपाउनु भन्नाले वाटामा हिड्दा वोल्नु नपाउनु भनेर यहाँ धेरैले बुझ्नुहुँदो रहेछ गजव लाग्यो । वोल्न पाउनु भनेको अोपचारीक रूपमा या मिडीयामा या सरकारी कामकाजमा भनेको हो ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
महेशजी सर्वोच्च अदालतले कुन मितीमा नेपाल भाषालाइ काठमांडाै उपत्याकामा सरकारी कामकाजका लागि प्रस्ताव गरिएकोमा अस्विकार गर्यो त्यो नेपाल भाषा मंका खलः को अफिसमा गएर सम्वन्धीत अधिकारीहरूलाइ सोधपुछ गर्नुहोला । या त महानगरपालिकाको दस्तावेजहरू पल्टाएर हेर्नुहोला ।
रह्रयो लिम्वू भाषाको कुरा गोरखापत्र पढ्ने गर्नुभएको छ त्यहाँ सातामा एकपटक लिम्वू भाषा र लिपिमा लेखहरू छापिने गर्छ । ब्लगमा पनि कुनै दिन लेखुँला । त्यो दिन अवश्य अाउँछ । यो व्लगमा नेपालीमा लेख्नुको कारण चै म पनि मेजर नेपाली मा स्नातकको विधार्थी हुँ । नेपाली भाषाप्रति म सम्मान गर्छु तर मेरो इस्यु भनेको चै संस्कृत जस्तै अरू भाषाले पनि मान्यता पाउनुपर्छ भन्ने हो ।
सवै कुराहरू एकैचोटी प्रकाशित नहुने हुनाले मैले ४ भागमा लेखेको छु ।
यहाँदेखी तल————->
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दपकजी लेखमा तर्क छ ।वास्तवमा तपाइले भनेको कुरामा सहमत हुने ठाउ छ ।
जहा सम्म Pundeet को कुरा छ नगरेको भए के ? नभएको नगरेको आधी पश्न केवल प्रस्न हो । तपाइ सग पनि तेसका उत्तर छैन । जहा सम्म एकिकरण को कुरा छ । तपाइको तर्कमा के हुन्ग्यो हामी पनि जानौ न त । म तपाइलाइ नै प्रस्न गर्छर्ुुपाइ न जन्मीएको भए ? के हुन्थ्यो । यसरी नगरेको नभएको हैन ।इतिहासले जहिले पनि गरेको भएको लाई प्राथमिकता दिने गर्दछ ।
अव आयो kanchan limbu को कुरा तपाइ किन लिम्वु भाषामा कमेन्ट लेख्नु हुदैन । नेपालीमा लेख्नु हुन्छ किनकी यस व्लग हर्ेर्ने सवै भाषा भाषी ले नेपाली वुझछन । आदालतले भाषा सम्वन्धी मुद्धामा साम्प्रदायिक भनेको कहा छ मलाइ देखाउने कोशिस गर्नु हुन्छ ?
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
आफु बाहुनै भए पनि माथिको कनच्न् लिम्बुको कुरा मन पर्यो। सबै भाषा-भाषिलाई समान अवसर दिनु पर्यो।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
krantakari praksash comrade
u r intensionly right but actually wrong.
pahela afno kura matra sahe ho vannay hoina ke(as maoist do in nepal)aru ko ganamat pane bujnay gara na o.
ho yaha kohe krantakari hu vandai ma uslay chayako kranti safla hunai parcha vannnay k cha hmmm
testa kranti ta sansar ma kate vaya vya kohe safal ane nachayanay chai asafal tara communist kranti didnot suck n never too.
des is the era of democratic,mind it n try to digest it.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
ध्रुब, क्रान्तिकारी प्रकाश सोॠ यार। तपाईंहरु हल्का लाग्यो।
दिपक जि,
सुरुमा त नमस्कार अनी शुभकामना यार।
देश मेरो देश सिङो नेपाल हो
सासै नफेरी पढु-पढु लाग्ने out standing performance।
अब पुर विश्वाश लाग्यो कि नेपाल फेरी सान्ती हुन्छ अनी बिकासको बाटोमा लम्किने छ।
Lets have a fun(a short break)
Best of Luck to Anjana Madan will help you and be aware with Krish….. ha ha ha
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
अित उत्तम लेख । यसलाइ नेपालका दैिनक पत्रिकामा छपाउनु पनेर् हाे ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Very nice article I enjoyed it yesto po article hunu parcha taba panda pani maja aaucha Mr Deepak ji derai dhanya bat from USA.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
bhutrako nepal?
bhutrako neta?
bhutrako raja?
NGO kholau, bideshi ko dalali garun, neta banu, pani ma padheko jasto bhasan garun, lata soja janata lai ullu banau.
yehi prakriya lai agahi badhaun……
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
i am medical student.and i agree with deepak ji.i hope this kind of truth will be published in mysansar.
and dear all nepalese friends this is not just artical.this is the truth so plz think of this and let try to lift our country from today,now.
loken
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Kanchan Limbu Jee! Who told you do not study Sanskrit in Mahendra Sanskrit University? Who told you do not use labtop and who told you do not see nacked picture through computer? Watching nacked picture means freedom?
Who did not allow you to study in your own language? But think one time how many Nepali People can speak some special language eg. Rai Vasha, Limbu Vasha, Tamang Vasha, Gurung Vasha, Magar Vasha etc. Some over cleaver people FROM ADHABASHI GROUP are making these slogans for MAGHI KHANA AND THAGHI KHANA VADO in the name of innocent but brave Janagaji prople. But more than 80% Nepali People can speak and learn Nepali language.
What is the meaning of Janagati and Adhibashi? Why you people do not think we are Nepali? Why do you want to marganilised as Bahun, Bhota, Damai Kami,etc? We all are Nepali and we do have equal rights to study, to speak and for the competition in Job.
Dipak Jee your artical is really nice.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Mister Surya,
I feel pity on you. It is precisely because of the thinking from people like you, we are today in a state of quandry in Nepal. Before you spread your concocted knowledge on “Char Jat” and worshipping of Prithvi Narayan Shah, you need to study the history. It is clear that what you accept as history is nothing but a hearsay and propoganda repeated over the years and years. A person that takes pride in a history that is full of lies is neither doing a service to himself or to the nation. Stop your tone of lecturing to other that are lies. You are only making fool of yourself.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
त्यही हो तर्क भाषण त राम्रो राम्रो लेख्छन् बोल्छन तर व्यवहारिकता पनि हुनुपर्यो नि ।
सबै मिलेर बस्नु, कसैलाई नडस्नु, मारकाट नगर्नु यस्ता यस्ता आदर्शबादी कुरा त नर्सरी मै सिकिन्न र ?
त्यो नर्सरीमा सिकेको कुरा हजुरबा हुदा पनि व्यवहार पालना नगरेसि के के हुन्छ
नेपालीहरु काम गर्न भनेसि दातबाट पसिना आउछ तर्क गर्न कुरा काटन संसार जित्छ।
पिसि अगाडि राखेर युनिकोडमा टाइप गर्न सजिलो होला , व्यवाहार तर्क गरेको
कुरा उतार्न प्रयास गरौ।
यो नेतालाई गाली गरेर मात्र पनि निकास नहोला कि
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dear Pundeet, Dewan and Limbu jee
Yeah of course your idea of sanghiya Nepal looks good. But the fact is you are giving examples of big countries like USA and India, do you realize how big they are?? One small state of India is bigger than Nepal. And do you know the population diversity of these countries? The problem with you people is you are not trying to understand the theme of Deepka jee’s writing. Why are you trying to change the history now? Now you are blaming great scholars of those period also. Its a very much preconditioned mind that you are possessing. You can not change history. Past is past. Try to mend the pave for future. If my ancestors did wrong in the past, I can not escape by saying that “No they were not my ancestors”. It seems you want to create another history and I think you have facts and reasons to support that Nepal is not united ny Prithvi N Shah. Then prove it scientifically. History is history. We have to accept it. Without winning all the then states of Nepal, Prithvi N Shah would not have been worshiped as the King by all. And “Chaar jaat means “Brahman, Chhetri, Baishya, Sudra”. If you look at the definition of these classes you will be clear that these 4 classes includes all magar, gurung, rai, tamang, newar, sarki all. These classification is like this as per our religious books and then King PN Shah
BRAHMIN: KNOWLEDGE AND WISDOM IN SOCIAL, RITUAL, POLITICAL AND ECONOMICAL ASPECTS (PRIESTS AND TEACHERS)
CHETTRIYA: KNOWLEDGE IN WAR, WARRIOIRS AND NOBLES
BAISHYA: MERCHANTS, KNOWLEDGEOUS IN PERFORMING BUSINESS
SUDRA: ARTISANS AND LABOURERS 9THOSE HAVING LOW DEGREE OF KNOWLEDGE AND WISDOM)
Alway try to understand things in propoer light. These categories are culturally developed as brahmins son as brahmin. But its not true, who possess a good wisdom and can become a teacher or priest is a Brahmin. Those even if he is born from brahmin parents but is ignorant is a sudra. Same is our society, those who are knowledgeous get good position in society whether he belongs to magar, pun, rai , biwsokarma and those who are uneducated and ignorant get lower status in society though he is Upadhyaya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Kanchan Limbu ji,
What is happening in Terai? If you promot racial division you won’t be able to live or work in Biratnagar or in Kathmandu. No one objected SANGHIYA Rajya but not in racial or language basis.
You are prjudice to Sanskrit. It is like English you will benefit by understanding it. Itis univesal language.You can not establish 60 universities for each language. Do be not so foolish. If you are allow Tarai for their independence they will prefer Hindi rather then Nepali.
Do not forget majority of Darjeling or Sikkime Rai are fighting for Nepali language (Sanskrit) but you are opposing, it is pitty. How do you assimilate with your Newar, Bahun Chhetri friend with out Nepali Language.
Be practical.Every one has a right to preserve the language but it is a reality that Nepali should spoken by all Nepali plus their own language.
Now everu one is agreed to federal system and multi langual policy.
Having said that you should not destroy the Prithivi Narayan’s or Bhanu Bhakta’s Salik in Dharan. You should remeber that you should leave kathmandu go back to Okhaldunga if you promot racial division in the country.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
अन्जना जी पहिले काम चलाऊदै जाऔ कुरा भनेको पछी च् लाउदै गरौला
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
launa kura chalaunuparyo madan ji
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
अंजना जी
होईना एक बार को जिंदगी माँ पनी रहर लुकायेर बाचने??? मुलुकी एन ले ‘सम्बन्ध बिछेद ‘को ब्यबस्था गरेको छदै छ नि त!!!!न रिसाउनु होला है !! येस्तो राम्रो लेखने लाइ कसैले ‘विल यू म्यारी मी’ भंदियो भने ‘महा काब्या ‘नै पनी लेखन बेर मान्दैनन???
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
यो राम्रो लेख लाइ समापन गर्दै
————————————–
देस सबै नेपाली को हो अब जातीय जनसंख्या को आधार माँ सबैलाई सक्दो चित्त बुझाउनु खोज्दै यहाका शासक हरु अगी| बडून|शिक्षित जनता ले पानी यो बुज्नु पर्यो की प्रजातंत्र भंनाले भारत,अमेरिका माँ के कस्तो किसिम ले चलेको छ,कम्निस्ट भान्नाले चिन माँ कसरी चलेको छ???यो सबै बिचार गरेर माग राख्ने र कुरा उठौने ???सबै भन्दा पाहिले देस लाइ चिन को बाटो,अमेरिका को बाटो,भारत को बाटो कुन बाटो हिडाउने हो येसको निर्णय हुनू पर्यो न की कही न भाको जात्रा हाड़ी गाउमा भने झै,सधै हल्ला खल्ला मात्र???
अंत माँ ‘लड़ने वालो की लड़ने का बहाना चाहिए’हरु लाइ भगबान ले मन माँ शांति प्रदान गरुन भन्दै यो लेख को लागी दीपक जी लाइ धन्यबाद!!!!
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
if i were unmarried i would say will u marry me deepak ji? but kya kare i m married
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Yehh………….
I’m also totally agreed with KRANTIKARI PRAKASH to deepak
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
केही व्यक्तिले राष्ट्रि झण्डा जलाएकै अाधारमा भुत्राको राष्ट्रियता भन्न त मिल्दैन । PunDeet जीले भनेजस्तै संधै बडामहाराजकै स्तुति लेखिएको इतिहास पढेका हाम्रा विद्वान लेखकहरूले एकिकरण एकिकरण भनिरहँदा हाँस उठ्छ ।
इतिहासमा भएको गल्तीकै परिणाम हो अहिलेको स्वायत्तता र संघीयताको कुरा । यो भूमिका भूमिपुत्रहरू अादिवासी, जनजातीहरूलाइ उपेक्षा गरेर मातृभाषा समेत बोल्न र पढ्न नदिएर पहिलेका शासकहरूले जुन गल्ति गरेका छन् कमसेकम त्यो अधिकार त सुनिश्चित गरिनुपर्छ ।
अहिले संविधानसभाको कुरालाइ पहाड वनाउने अनि कहाँ के असन्तुष्टि छ, भनेर चै नसुनी कानमा तेल हालेर वस्ने शासकहरूको मनोमानी चालले नै देशमा यस्तो अस्थिरता अाएको हो ।
भावनात्मक रूपमा हामी नेपाली सवै एक हाै भन्ने महशुस हुनुपर्छ । एउटा बाहुनको छोरोले महेन्द्र सँस्कृत विश्व विधालयमा बर्षेनी हजाराै रूपैया भत्ता खाँदै ल्यापटपमा संसारभरीका नग्न तस्विरसमेत हेर्ने अवसर पाउँछ भने त्यहीसरह एउटा जनजातीको छोराले मातृभाषामा उच्चशिक्षा पाउने अवसर नै छैन ।
नेपाल भाषालाइ सरकारी भाषाको मान्यता दिइनुपर्छ भनेर वर्षेनी लाखाै भाषाप्रेमीहरूले राजधानीमा जुलुस निकाल्छन तर सर्वोच्च अदालत जस्तो सम्मानित अदालतले साम्प्रदायिक भन्दा कुन जनजातीको चित्त वुझ्छ ।
हिन्दू धर्म मान्नेहरूलाइ नेपालीहरूको महान चाड भन्दै दशै तिहार १ महिना विदा हुन्छ तर समकालीन किरात या बाैद्ध धर्म मान्नेहरूका लागि चै वल्लतल्ल एच्छिक विदा हुन्छ ।
यस्ता कुरा हरू धेरै छन धार्मिक, साँसकृतिक विभेदका । यस्ता कुराहरू जहाँ उठ्छन मान्छेहरू अन्धाधुन्द साम्प्रदायिकताको लेवल लगाइदिन्छन् ।
मेरो चै के मान्यता हो भने सवै नेपाली एक हो भनिसकेपछि कमसेकम नेपाली हुनु र नेपालको वहुसाँस्कृतिक र वहुधार्मिक विशेषतामा गाैरव गर्नुपर्छ भने त त्यही अनुसारको शासनव्यवस्था हुनुपर्यो नि ।
जवसम्म धार्मिक, साँस्कृतिक लगायतका मानिसको अस्तित्वमा प्रभाव पर्ने कुराहरूमा समानता हुँदैन तवसम्म यस्ता विरोधका कुराहरू उठीरहन्छन नै ।
अव यही विरोधका कुराहरूलाइनै लिएर भुत्राको राष्ठ्रियता भन्दै दीपकजीहरू भन्नुहुन्छ भने त मेरो केही भन्नु छैन।
राष्ट्रियता र देश भनेको केक जस्तो काट्दैमा काटिने र टुक्रयाउँदैमा टुक्रिने होइन् । कुन भूमिपुत्रले चै देश छुट्याएर राज्य गर्छु भन्छ । लालूयादवले संघीय शासन व्यवस्था भएको भारतमा विहार टुक्रयाएको छ ? कि पवन चाम्लिङले सिक्किम राज्यमा अलग्गै शासन चलाएको छ ।
यति पनि कुरा नवुझी संघीय शासन व्यवस्थामा जाँदा देश टुक्रिन्छ समानुपातिक प्रणालीमा चुनाव हुँदा भ्रष्टचारीहरू माथि जान्छन भन्दै बकम्फुस्से तर्क दिनेहरूलाइ म के भन्न चाहन्छु भने केही साता अघि भएको गणतन्त्र र समानुपातिकको सहमति कति कारणले नाजायज थियो ? अन्तरिम संविधानको दोश्रो संसोधनमा किन संघीय राज्यप्रणालीमा जाने भनेर लेखियो ? त्यसको विस्तृत अध्ययन गर्नुहोला ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
त्यसो भए…
केही महिना अगाडि भुत्राको सालीक हरु भातकाएको त ?
यसै गरि केही हप्ता अगाडि झन्डा जलाउने हरुलाई सयौ कमेन्ट लेखेर भुत्राको बिरोध जनाएको त ? ल प्रिथिबी नारायणले राम्रो गरे रे, कस्त र के भाका हुन नि उनका सन्तान ? यिनैले सिकाएक वा उनिहरु बाट सिकिएका नेपाली नेता भनौदाहरुले नै यो समस्या जुन अहिले हाम्रो देशमा छ; ” पहाडे, मधिसे, छेत्री, बाहुन, राइ, लिम्बु, कमी, दमै, सार्की, माओवादी, कङ्रेसबादी, राजाबदी, मधेसेबादि,किरातबादी आदी इत्यदी।
किन एुटा मात्रा नेता नेपाल र नेपालीको हित चाहने हामी नेपालीले अहिले सम्म पाउन सकेका छैनौ नि त?
”मर्नु भन्दा बौलाउन निको” भने झै अब सार नेपालिहरु नेपालि भयेर चिनिनु भन्दा बरु मधेसि राज्य को मधेसे, किराति रज्यको किरत्, लिम्बुवान् राज्यको लिम्बु भयेर केहि परिवर्तन साथै पर्गतिको सन्केत् देख्न पाइन्छ कि भन्ने सबै नेपालि(madhise, kirat, limbu, chhetri, bahunm kami, damai, sarki etc) को इच्छ! र अकान्छ हो जस्तो लाग्छ मलाइ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
रमाइलो लाग्यो मनको कुरालाई कुनै फुल र नक्कली सुगन्ध नथपिकनै लेखिएको लेख पढ्दा! साथीहरुसँग गफ गर्दा म पनि यही बिचार ब्यक्त गर्न खोज्थें, तर कहिल्यै यती राम्रोसँग प्रस्तुत गर्न सक्दिन थिएँ। धन्यवाद छ तपाईंलाई मेरो मनको कुरालाई यती राम्रोसँग प्रस्तुत गरिदिनुभएको मा! कसैलाई तपाईंले प्रयोग गर्नुभएको शब्दमा problem होला, तर भुत्रो मत्लब! आफ्नो मनको कुरा बोल्दा के भो? न त कुनै झुटो बोल्या छ न त कुनै अरुलाई झुक्याउने कुरा! कसैलाई तपाईंले प्रश्न उठाउनु भो, सुल्झाउने सुझाव छैन भने – म भन्छु, यत्रो पढ्यो, भुत्राको पढ्या? change ल्याउनु छ त ईतिहास बाट सिकौँ र गलती सुधारौं – यही होइन र समस्या सुल्झाउने तरिका? बुद्धी भए यती भन्दा नै बुझ्नु पर्छ नि हो! के ४~५ कक्षामा झैं step by step बुझाउनु पर्ने पो हो कि यि बिद्धानहरुलाई?
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepakji
Your article is prsented the real pricture of Nepal. You have good capacity to analayse situation of Nepal. Everybody must follow the view of this article, then he/she will be a nationalist. I hope other this kind of article will come in near future which will provide peace to the Nepali people.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
एउटा कुरा ख्याल गर्नै पर्छ । एउटा वाघको डमरुले हजारौं शिकार गर्न सक्छ तर हज्जारौ फ्याउराहरु मिलेर पन एउटा वाघको शिकार गर्न सक्दैनन् । केपीजीको प्रतिक्रिया स्वयम् आफैलाइ फ्याउरा वनाएको छ । मलाई संघीयताले देश टुक्रयाउँछ भन्ने तपाईको घृणित र तुच्छ सोँच प्रति दया लागेर आयो । बिचरा तपाईको शाहवंशीय सोच र चिन्तन राजतन्त्रको अन्त्यसंगै मृतसागरमा पौडदै रहेछ ।फेरि किन जागृत भएर सल्बलाउने कोशिस गर्नुहुन्छ । केपी ढुङ्गानाजी ।
तपाईले भारत, अमेरिका, स्वीटजरल्याण्ड लगायत विश्वका प्रख्यात २८ मुलुकमा संघीय शासन चलेको ख्याल नगरेर जति गल्ती गर्नुभयो त्यो भन्दा महान गल्ती यो नेपाल जातीय, साम्प्रदायिक, भाषिक, क्षेत्रीय विविधताको देश हो भन्ने कुरा भुलर गर्नुभएको छ ।तपाइको राष्ट्रको खोक्रो आडम्वर त यहीँनेर र्छलङ्ग भयो नि । होइन र
त्यसैले याद गर्नुस, एउटा कोतघरमा बन्दुक, भाला, तरबार, ढाल सवै थुनिएका हुन्छन् तर राख्ने ठाउँ फरक हुन्छ । हामीले खोजीरहेको संघीयता त्यस्तै हो । नेपाल टुक्र्याएर होइन अझ मजवुत बनाएर लैजन जाती, क्षेत्रीय, भाषिक, साम्प्रदायिक स्वायत्तता सहितको निर्णयगत अधिकार खोजेको हौं । यर्सथ हेक्का राख्नुस जो यहाँ साम्प्रदायिकता भयो भनेर डँका पिट्नुहुन्छ हो त्यही तत्व नै साम्प्रदायिक हो । यो देशको हित, उन्नति, प्रगति र विबास हर्ेन नचाहने राष्ट्रघातीहरु त केपीहरुजस्ता हुन् ।
हामी त कालापानीलाइ पनि आफ्नै ठान्छौं, जानकी मन्दीर र कपिलवस्तुमा पनि ढोगेरै हिँड्छौं । सगरमाथालाई शिरमा राखेर यो धर्म निरपेक्ष, अखण्ड र संघीयता सहितको गणतन्त्रमा रमाउन आजिवन लालायित भैरहने छौ ।
संघीयता कुनै काँग्रेस, या कम्युनिष्टको पेवा होइन ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
अहिले र विगतका केहि वर्षहरुका गुँज्रदो स्थितिलाई मात्र दृष्टिगत गरी सबैले यो लेखलाई वाह वाह गरेका रहेछन। लामो ईतिहासको विवेचना गर्दा समग्रमा गरिनुपर्छ। यसमा घुमाउरो पारामा शब्दजाल खेली आफ्नो मन्त्ब्य अरुमा लादन खोजेको देखिन्छ। हामी नेपाली माउन्ट एभरेस्ट, गोर्खाली, वुद्ध, इत्यादि विषयमा सवेँदनशील छौ। देशवाहिर वसेकाहरु त झन सचेत देखिन्छन।
साँचो कुरो के भने पृथ्वीनारानले नेपाल एकीकरण गरेको होईन। यो वाजा
बजाउने त शाँहवशको आडमा राज गर्ने र फायदा उठाउने पुरोहित, रसपुटिन,चमचा, धुपौरे र आसेपासेहरु हुन। इतिहासकार वावुराम आचार्य समेतले साँचो कुरो बँग्याएर शाँहवशको गान-पुजनमा इतिहासलाइ अन्याय गरेको दिनोदिन खुलिरहेको छ। दही चिउरे कम्युनिस्ट र कग्रेसीहरुले जे सुकै भनुन वा फायदाका लागि जनतालाई मिसलीड गरेका होलान, तर पृथ्वीनारानले देशलाई एकीकरण गरेको मान्नु यतिका बर्षहरुका व्रेनवाशको परिणाम सिवाय अरु केही होईन। पहिले सोवियत सँघ र युगोसलभिया आदि पुर्व युरोपेली देशहरुमा पनि एकीकरण एकीकरण भनेर ढोल पिटिन्थे, अहिले साँचो के हो हाम्रो सामु छँदैछ।
हाम्रो नेपालमा पृथ्वीनारानले गरे भनेको एकीकरण साँचो र सम्पुर्ण जनतालाई समेटने किसिमको थिए कि थिएन? देशवासीलाई भावनात्मक रुपमा पनि एकीकरण गरेका हुन कि होईनन? कसैलाई काख र कसैलाई पाखा को नीतिले कसरि एकीकरण हुन सभँव होला?
एकीकरण भएकै हो भने के देशवासी सबैलाई समान अवसर प्रदान गरे?यी सव निष्पक्ष रुपमा राम्ररी नियालेर र केलाएर हेर्ने प्रकिया र वातावरण शुरु भर्खरै मात्र गणतँत्रको थालनीसगँ भएको छ। केवल युद्ध विजेताको रुपमा भौगोलिक सीमावद्ध गर्ने आकाँक्षा राखेर मात्र गरिएको एकीकरण फितलो हुन्छ।
काठमाडौ उपत्यका हात पार्ने वित्तिकै प्रतिशोधमा कीर्तीपुरे नेवारको
नाक काटने आदेश दिनेमा एकीकरणको विगुल फुकने सास थियो भन्ने लाग्दैन।
“नेपाल चारजातको फुलवारी” भन्ने पृथ्विनारानको वानी हिजआजका केही क्षमायाचक लेखनदासहरुले जतिकै सोझाउन खोजेर लेखेतापनि पृथ्वीनारानले मात्र नेपालमा “चार जात” देखे। तिनै चार जातले मात्र विशेष प्रश्रय र प्राथमिकता पाए। अरु जातहरु, गुरुगँ, मगर, तामागँ, राई, लिम्वु, थारु, आदि सबै ओझेलमा राखे। यसरी फितलो र विभाजित एकीकरणको जग तेही समयमा वसाएका थिए। जनजातिलाई “पाखुरे” भनेर उनीहरुलाई टाढामा राखेका पृथ्वीनारानले कस्तो लेन्स लाएका थिए वा किन, कसको परामर्शमा चलेका थिए? यी सब इतिहास पल्टाएर हेर्न पर्ने देखिन्छ।
पृथ्वीनारानले एकीकरण नगरेको भए हामी आजको नेपाल हुने थिएन भन्ने वेतुकको तर्क दिनेहरु धेरै छन। यो तर्कमा कुनै भरपर्दो एतिहासिक प्रमाण छैन। भारतमा वेलायतले आक्रमण गरेर उपनिवेश नवनाएको भए भारत आजको जस्तो नभएर टुक्रा टुक्रा हुनेथियो भन्नेहरु पनि कम छैनन। त्यसता तर्क एकतर्फि र पुर्वाग्रहपीडति वा भनौ लगातार ब्रेनवाशको फल हो। भन्नलाई त जे मन पर्यो तेही भनिदिए हुन्छ। राणाशासनले आफ्नो जहानियातँत्रको फायदा मात्र हेरेर वेलायती फौजसगँ आत्मासमर्पण नगरेको भए आज नेपालको सीमा काँगडासम्म हुनेथियो??
पृथ्वीनारान नभएको भए सायद नेपाल सीमा र भावनापनि पुर्णरुपमा एकीकरण हुनेथियो होला। सकारात्मक सभावनाहरु धेरै सोचमा ल्याउन सकिन्छ।
अब हाम्रो पालो ईतिहासलाई नियालेर तथ्य कुरो प्रकाशमा ल्याऊने हो, र
पचाँयतकालदेखि जोडतोडले “बडामहाराज” ले एकीकरण गरेको भनेर ब्रेनवाश गरेको ब्रेनलाई काममा लगाउने? “वडामहाराज” को कथित एकीकरणले केही बर्गलाई शुरुदेखि फायदा पुर्याए होला र त्यही फायदाको फलस्वरुप कायदाले स्तुति र सँझना गरी धुरीवाट एकीकरण गरे भनेर चिच्याईरहेका होलान। हालको जनजाति चेतना र आवाज यही कथित एकीकरणको लगातार अवहेलनाको परिणाम हो।
अन्तमा, देशलाई साँचो रुपमा एकीकरण तर्फ अग्रसर गराउनु हो भने, साँचो इतिहास वुझनुपर्छ, विगतका भुलहरुलाई अगाँलेर सुधारमा बढनपर्छ। जसले फेरि त्यही भुल नदोहोरिउन। हामी सबै नेपाल एकीकृत र समृदशाली भएको देख्न चाहन्छौ। तपाईको नेपाली मुटु छ भने खुला भएर प्रकट हुनपर्छ। हिजलाई मात्र हेरेर गालामा हात लाएर वा फलानालाई धिकारेर मात्र नेपाल बन्दैन। शोषण, पैसा, बन्दुक र करकाप-जबर्जस्तीको भरमा एकता धेर दिन टिक्दैन। सबै जनतालाई समावेश गर्ने गणतँत्रले नेपालाई एकीकरणको पथमा अग्रसर गराऊँदछ भन्ने लाग्छ।
वास्तविक इतिहास वुझ्ने प्रयास नगरेपछि झुत्रोको राष्ट्रियता?
इति शुभम!
अस्तु।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Article ramro chha, tara maathi saathile bahnejastai title ali badhi vulgour bhayo jasto lagyo.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
The article is very good, but the title seems too offensive and vulgour. It would be better if thet title is modified.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
If you were a girl, I would propose for the marriage Deepak ji!!!Your article is a great example of the fair ananylis of contemporary Nepali politics,especially the maoists attitude. I loved reading it.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
GAJAB KO 6…..THNX
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
This article has been very well written with strong logical development. At the first go, everyone will find it a ‘big shot’ because it has the strength of leading the readers efficiently. The readers are manipulated in such a way that they completely forget the other side of Nepali history, politics and diversity. My appeal to all readers would be just to reread the article critically. However, should it be read for pleasure, it surely satisfies.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Great Great Great!!!
Keep on publishing this type of article.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दीपक जी, एकदम राम्रो लेख्नु भयो. तापाइँलाइ मेरो सलाम छ. ‘भुत्राको’ भन्ने शब्द चाही मलाई खास लाग्यो.
हाम्रो पुस्ताका नेपालीहरु गरिबिले पिल्सियेका छन.हाम्रा संतति को हालत के हुने हो त्यों थाहा छैन. अरु देश बिकास को चरम उत्कर्समा छन, हामी नेपाली दुई छाक खानाकै लागी संगर्ष गर्न परेको छ. यस्तो बेलामा देश को बिकास ठप्पै पारेर, मान्छे मारेर , एक दसक भंदा धेरै समय देखि देश टुक्र्याउने अनेक तिकड़म गरेर ‘भूत्राको राजनीति’ .
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
May be this article is 6 in cricket
bishnu, vienna
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
I relly appreciate this article and also for Deepak.I am looking for such type of article in MYsansar,
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
deepak ,thank u for article.this is the lesson need to understand by all nepali.even i dont like king in nepal in this moment.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak ji well done for this article.
In fact the leaders of communist are so CHHUCHA. They have been frustuating like us who like communist rather than other parties in Nepal.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
very very interesting article.i had a disagreement with my friend about prithivi narayan shaha.he would not like to see the contribution of prithivi naryan of building nepal physically.how people dare that prithivi was the bad king?whatever he did ,that was the best in that time.we should not be compelled to understand him according to the maoist.look at them what they are doing right now?they just introduce nonsense caste states for what?is that neccessary?
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
tapaile bastabik kura uthanu bhayako cha. hami nepali harule katile khyal nagareko kura huna sakchan yi sabai, tara pani janirakhera bholiko desh nirman garnaka lagi pratek nagarik lai sachet paridinu bhyako ma tapailai dhanyabad.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
dipak ji very very very good artical i am 100% agree with your artical. it’s touch my heart. thanks for wrting such a good artical keep it up.
doha qatar
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
i think this article is a bull shit. this guy thinks that he is too intelligent. although the conclusion of the article is somehow positive, the way he has presented himself is just disgusting. the language is poor. to me it seems that this guy is a part of the separatist movement in nepal.
who the hell is he?? dont listen to this bullshit…
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dipak Jee,thanx..
Very good article touch my heart.100%truth appreciate ,thank you very much again
Badal
V A USA
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
deepak ji’
what a big shot.You the man .i really foud u as the real picturing man.keep it up without supporting any stinked political paries.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Thanx. One of the best articles published in this blog. Really touchy. You are 100% right. The only problem in we is, all of us are divided politically. I am NC, he is UML, she is Mao, that is Rajabaadi. Our mentality has been completely absorbed by the dreams and slogans offered by these so called leaders thats why we are unable to see what is bad to country and what is good. To be very frank, all the Kings in Nepal has not done so bad to this country, if we compare between reign of Kings and these a**h***** leaders. All are brokers of foreign countries like USA and India and they do not possess a trace of nationality and they do not feel a bit of responsibility towards nepalese. The most important thing in life is peace and security, if these are lacking then whats the advantage of having freedom to speak. We want freedom, but we want freedom from hunger, from war, from poverty, from illiteracy and from insecurity. In the name of democracy and freedom these leaders are inviting civil war in the country. And whenever people raises their voice against their atrocities they have answer, due to KING. Thats why all these leaders do not want republic. Because tomorrow there will be nobody to blame, till KING is there they can blame easily to the KING. May be I sound like raajabaadi for many of you. But I am just uttering the truth. Unless and until we see the things in light, we are again going to see many mirages in the future. Without being politically biased and without following the rumours, whenever I think, I find only one solution, that is consolidating all the political forces including king and working for nation and people. But IS IT POSSIBLE? I do not know. Thanx.
Surya
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दिपकजी तपाईं लाई मुरीमुरी धन्यबाद्!
नेपालको बर्तमान राजनीतिक यथार्थ लाई तपाईंले निक्कै राम्रो ढगले बिश्लेषण एवम प्रस्तुत गर्नुभएको छ । “नेपाल नै नभए के को नेपाली भनेर गर्व गर्ने?” यो वाक्यले मलाई मात्र होईन सम्पूर्ण मेचीदेखी महाकालीसम्मका बिभिन्न जनजाती नेपालीहरुमा भित्री आत्मादेखी देशप्रेमको भावना जागृत होस ।
देशलाई बिखण्डन हुन नदिन हामी सबैले सोच्ने बेला आएको छ ।
यो लेखलाई स्थान दिनुभएको मा उमेशजी लाई धन्यबाद नदिइ रहन सक्दिन ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
These short sighted leaders should be hanged in middle of tudikhel.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak,
I really appreciate your analysis. You have been able to comprehend the feeling of general populace and eloquently put them down enriched with superior expression. I would say, it is a very aggressive article creamed academically. Keep up your good works.
BLK
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Great article u written deepak sir.plz write a again and again.ra plz umesh sir tapai le yesto article ko lage mero sansar ma update ta garnai parcha.ra plz janta lai ek thopa pani ra bijuli samma pani manage garna nasakne system ko bakhan nagarnus ra garne article lai pani thau nadinus.RA BHANNUS BAHULA TANTRA MURDABAD MURDABAD MURDABAD.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
All nepali guys do like the discuss about nationality.
whatever I thought it a same suit, different man.
Sorry for misunderstanding………
thanks
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
good article….
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
What a good article.Very nice to see such article. You have done excellent job. i hope more in future. Thank you.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepk Ji !
OOOOOOOOOOO ! how great yar. Lets share Nepal or return it back to India. Lets move to 250 years back. Ha….ha….
Have you tried to publish this article on Nepalese news paper.
Each and every nepales maust need to raed this article yar.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak Aryalji,
It is really a nice article. If it is possible, could you please publish in all nepali news paper.It means all the people can read easily. This kind of news should be published in the days to come. Every nepali should try to donate to unite the Nepali society through their channels just like this article.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दिपक जी को यस्तै अरु लेख हरु को सधैं प्रतिक्षा मा
कमल पुन (जापान्)
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
बाफ रे बाफ क्या एक्साइटेड भएर लेखेको हो पढ्दै जांदा च्यास्स छुने । यो म्याटर नेताहरुले पढे भने त आत्महत्या गर्न बेर छैन । मुटु छामेर लेख्नुभएछ त्यसैले पढ्दै जांदा सबैको मुटु छोएको प्रतिकृयाहरुले नै देखाइहाले ।
आफ्नो आगंको भैसि नदेख्ने अरुको जिउको जुम्रा भनेजस्तै हो । नेपालको परिप्रेक्षमा यो संघिय राज्य भन्ने नै अभिशाप हो । धेरै देशमा कब्जा भएकाले ति सबैलाइ नियन्त्रणका लागि यो संघियताको संरचना ल्याएको देखिन्छ । तर अहिले नेपालमा एक भएको नेपाल टुक्र्याउन यो संघियताको अभ्यास शुरु भएको छ ।
शक्ति पृथकिकरण भनेको संघियता मात्र हैन । केन्द्रमा रहेको अधिकार तल्लो तहसम्म लैजान संघियताको नै आवश्यकता पर्छ भन्ने छैन । अहिले नेपालको प्रशासनिक संरचना गाविससम्म पुगेको नै छ ।
त्यही गाविसलाई अधिकारसम्पन्न बनाए भइहाल्यो नी । गाउभित्रका सबै निर्ण गर्नसक्नेगरी अधिकार सम्पन्न बनाए त गाउको समस्या केन्द्रमा आउने नै थिएन । अनी समस्या नआए कसरी कुन आधारमा दलका नेताले भाषण गर्ने हैन
अहिलेका नेता र ति दलले अगाडि सारेका तर्क हेर्दा नेपाल पृथ्वीनारायण शाहको काल अगाडि जाने तर्खर्मा लागेको प्रष्ट छ नै । उनी २२ र २४ को संरचना हो यो संघिय भन्नेपनि ।
लौ लेख्दै जांदा मुल लेख भन्दापनि लामो होला भन्ने डर लाग्यो र यत्तिमै बन्द गर्छु म त । अन्त्यमा धन्यवाद छ है ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
This is the best analytical article I have read after a long time. Well done. We definitely need democracy and press freedom. I wish people like you dare to write articles like this in the main stream newspapers.
Bimal Bastola
New York
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
I really admire this article….salute to you….
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dipakji tapaiko lekha sahrainai sandeshmoolak6 ani satyadekhi dherai najik pani.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak Bhai,
We absolutely know the sense of your article.
Late Indian Prime Minister Indira Gandhi always spoke about unite India and one India to save her government and to fight opposition party.
Am I right Deepak Bhai?
Note:
1. We want republic and federal government in Nepal.
2. We hate Pahade Bahunbad.
Precaution:
1. We 100% disagree with this article.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Your aeticle is heart touching. Good work. Well done bravo!! I too agree with some readers that thgis should be published in national standard news papers so that common people may read this wonderful article. Congartulations to your adventourous humer and inspiration that you gave us. Thank you. We all are with you and support. God bless you.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
deepak ji
what a article
i am crying man, ( sanchai ma roye yaar, ma royeee ) actually i am here in bidesh maa but bado ramro article, mero hridaya baat muri miri dhanaywad, aasha garchu yastai article haru lekhdai janu hunecha
suman
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
I hope your core message will be followed by majority of Nepalse people, maily so called “Leaders”.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
I have one objection, you should also have included Nepali Congress in your criticism, because it is the largest party and they have a major share in the distortion in the Nepalese politics.
Otherwise, it is a wonderful analytical thought; congrats and best wishes.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Please try to post this article in some daily newspapers so that the targeted individuals could also read and realize their duties for the nation.. good wishes
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
very very good artical.. we all should thought about our nation nepal…these maoist are just making people fool to fullfill their need.. all they want to be is Prachandra president and will start ruling country like rana’s did..we dont need communist principle in this country.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Nice Article, good job deepak jee
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dear Deepakji,
It’s a great article. I congratulate you for your indepth analysis and boldness. You have spoken the heart of millions of voiceless Nepalis. The politicians of some affluent parties parroting their ill-intentioned,biased and malicious slogans aginst national pride and the glorious history of Nepal. The general Nepali people have become voiceless in the name of Loktantra, a word given by their Masters.
Let us work to bring out the voices of the voiceless.
Excelent work! Academicvally too it has relevance. Please keep it up the good spirit.
Raman
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepakji,
Your verson is absolutely right. I hope in coming days also this kind of verson will be published to change the maintality of the society. Nepali are very simple, most of the people could not know the right or wrong of the Party;s views. Moaists party could not give to run the country as a united Nepal.Every body knows this matter. But why some nepali are supporting to their creminal behaviour. Oh may god bless them to change their cremial activities in to a peace manner.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Good analysis!!
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
नेपाली जनता सात दलको यो फोहोर अनी घृणीत राजनितीबाट दिक्क भइ सके । जे सोचेर जनताले दलहरुलाइ साथ दिएका थिए त्यो पुरा नहुने निश्चित भै सकेको छ । पद र पैसाको लोभमा राष्ट्रियता बेचेर जे मन लाग्यो तेहि बोल्ने इ नेताहरुबाट अब देश बिकास र शान्तिको आश गर्नु बेकार छ ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
उत्तम अती उत्तम, भुत्रो भन्ने शब्दलाई कती राम्रो सँग पेस गर्नु भएको, यो लेख त गोर्खापत्र, कान्तिपुर, राजधानी, नेपाल, हिमाल सबै पत्रपत्रीकाको अगाडि को पानामा छापिनु पर्छ ता कि सबै नेपाली जनताले राम्रोसँग पढ्ने मौका पाउन। जय नेपाल।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
wonderful n nice article.हामी ले आवसक्यता भन्दा बड़ी राजनीती लाई महत्य दिएर येस्तो भएको हो ! मलाई लाग्छ हामी सबै आफ्नो आफ्नो काम मा मत्रै ध्यान दिने हो भने यी मूला राजनीतिज्ञ हरू हो धंदा बंध हुन्छ ! मान्छे ले काम नभए पछि अरु लाई अलमल्यौना नाना थारिका कुरा गरे जस्तै हो ! जो जहा जून जून profession मा हुनुहुन्छ तेस्मई लगनसिल भएर बसेऊ भने मलाई लाग्छ यी राजनीतिज्ञ हरू को काम सकिंछ अनि देश मा केहि हुन्छ ! नेपाल का जस्तै अरु देश मा पनी येस्तई खाल का राजनीतिज्ञ हरू छन, फरक येत्तिने हो की उनिहरू को कुरा लाई तेती ध्यान दिदैनन ! चिंता नगरौ जो राजनीतिज्ञहरू गद्धार छन तिनिहरू ले सजाय पाउन्छ्न I अब हामी नेता हरू को कुरा लाई महत्य नदिऊ !
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak Ji
Tapai ko yo lekha mail garera aruko ma pathuna mildaina? Milcha vane mero email add ma pathai dinu hola ma sake samma derai sathi lai pathauchu.
Deepak parajuli
Biratnager
Now : Perth, Australia
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दिपक जी
धेरै धेरै धन्यवाद यति महत्वपूर्ण प्रश्न खडा गर्नु भएकोमा । बास्तबमा हामीले अब इतिहासलाइ फर्केर हेर्नै पर्ने बेला आएको छ बिगतमा कहाँ नीर हामीबाट यति ठूलो भूल भयो र आज नेपाल आमाको सुन्दर मुहार हेर्ने हाम्रो सपना चकनाचुर भयो ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
पख्नुस पख्नुस!
कहाँ सबैले (म लगायत) एक रत लायर दीपकजीको प्रसम्सा गरी धनेवाद्को ओिरो लगाएेरहनु भएको!!! धन्यवाद त मेरो संसार लाई, उमेश्जी लाई दिनुस् न कि हामी सबैको वीचार लाई यस् ब्लगमा स्थान दिनुभयो, यो हामी सबैको वीचार र हामी सबैको सोच हैन भन्नु हुन्छ भने एक पल्ट माथिका सबै कोम्मेन्त्स हरु पढ्नुस् त———–तर हामी सबैको वीचार दीपक्जीको कलमबाट मसी भएर पोखियो त्यो भने पक्कै हो, तेसैले दीपकजीको कलमको लागि भने धन्यवाद नदीईरहन सकिन्दैन। दीपकजीको मन्न् चुने कलमलाई मुरी मुरी धन्यवाद!!! साथीहरु यसरी नै शाहीकुराको सबैले समर्थन गर्न सिकौन र शाहीकुरालाइी कुरैमा सिमित नराखेर काममा पनि परिवर्तन गर्न सिकौ। धन्यवाद सबैलाई!!!
प्रदीप एम् एस्
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
dear deepak,
Greetings,
thanks for your great shots for our nepals politician
thanks for loving mother land Nepal
i want see ur article more based on Nepal
Best Regarding
hemu
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
samaya anusar desh lai chalaunay naytrito ra karyasaili ma pariwartan hunu jaru ri cha. Yitihas lai angalayra bhabisyalai sunischitgarnu bartaman ko kartabya ho .Tesai lay bitay ka sabai kura haru lai susma bislaysan garnu jaruri huncha ,jun Deepak ji lay yesh lekh ma garnu bhaya ko cha .
Bibhidhata ma yakata nai nepali ko bisesta ho bhannay kura prati kasai ko dui mat hunu hunna !!
Nepali hunu ma garva garau sabailay !!
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
कुरा एकदम ठीक हो । नेपाल रहे पो नेपाली । तर एमालेविरुद्धमात्र बढी लक्षित गरिएकोमा अलि आपत्ति छ मेरो । हैन भने लेख समयसापेक्ष छ । नेपालले कहिल्यै नेपाली नेता पाउन सकेन । यो नै नेपालको लागि दुर्भाग्य हो । राजाहरुले पनि आफ्नो पूर्खाको सम्पत्ति ठाने नेपाललाई । र अहिलेको सबैभन्दा नराम्रो पक्ष भनेको जनता अति नै विक्षिप्त अवस्थामा देखिन्छ । आज नेपाली जनता आफ्नोमात्र दुनो सोझ्याउने स्वभावको भएको छ । आज एउटा नेपालीले अर्को नेपालीको अस्तित्व स्वीकार गर्न पनि हिच्किचाएको महशूस हुन्छ । यो देख्दा मन अति नै दुख्छ । माटो मात्र भएर के गर्नु मन नमिलेपछि । हामी एक परिवार थियौ । हामी झगडा पनि गर्थ्यौं । तर आज यो पारिवारीक झगडा रहेन । हामी हाम्रै भूमिमा विदेशी भयौं । हाम्रा दाजुभाइ छुट्टै अंशको माग गर्न थालेका छन् । आज एकजनाले अंश मागे भोलि अर्कोले माग्ला । यो सुन्दर नेपाललाई कति भाग लगाउने । हिजो राजाको जयजयकार गर्यौं आझ फेरि उही नेताहरू जसमध्ये केही भ्रष्टाचारको चर्को खाडलमा पनि परिसकेका छन् उनीहरुको जयजयकारमा मग्न हुन थाल्यौं । यो प्रक्रिया कहिलेसम्म चल्ने हो । छिमेकी भनाउंदाले क्वाप्प नखाएसम्म हो कि । नेपालीले फेरि एक मौका दिएका छन् नेताहरुलाई । फोहोरी राजनीति नगरी सबै दल मिलेर नेपालको समृद्धिमा लाग्नु नै बुद्धिमानी हो । राम्रो काम गरे सबैले साथ दिने नै छन् । समय अति संवेदनशील छ ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दीपक जी, तपाईँ राम्रो लेखक, समालोचक वा आलोचक के-के बन्न खोज्दै हुनुहुन्छ त्यसको लागि सुभकामना तर
एउटा कुरा नभुल्नु कि तपाईँले समाजमा नराम्रा काम गर्दै जानु भयो भने एक न एक दिन समाजले तपाईँको बावुबाजे प्रति औंला अवश्य पनि उठाउने छन्। तपाईँलाई पनि थाहा होला जंग बहादुर जति नराम्रा सुनिन्छन् त्यति नराम्रा छैनन्, तिनी नराम्रा हुनुमा तिनका सन्तानहरूको पनि ठूलो हात छ।
तपाईँको पृथ्वीनारायण शाहलाई पनि त्यसै गरि नमानिएको हो। तिनका छोरा नातिले विगारेका हुन्।
र अर्को कुरा, तिनले व्यक्तिगत स्वार्थको लागि राज्य बढाउँदा राम्रो काम हुन त गयो तर झुक्किएर राम्रो हुन गएको कामको लागि म र म जस्ता नेपालीहरूले जिन्दगी भरि तिनको मुर्ति पुजेर बस्न सक्दैनौं।
मलाई त के लाग्छ भने, कुनै पनि राजा र राजतन्त्र प्रति माया भएको ले माओवादीलाई गाली गर्नु स्वाभाविक हो।
माओवादीहरू १०० प्रतिशत राम्रो त छैनन् तर अन्य पार्टीभन्दा बेटर छन् अझै पनि। विदेशमा बस्नेहरूलाई कर्णाली जस्ता पिछडिएका ठाउँको व्यथा थाहा नै हुने कुरा भएन त्यसैले दीपकजीको लेख मन पराउनु स्वाभाविक हो। धन्यवाद
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Good one. Your comments over so called Maoists are highly appreciable specially the one that “had not maoists killed 12000 people in 12 years’ ……..”. At the same time you have offered a good answer to those who are “fighting” for autonomous state. Here I have highlighted the word “fighting” because I doubt if the leaders are truely dedicated to their demands (feasible or not). Because there are number of instances of betrayals from so called leaders, examples: Deepakji has well documented in this article.
Good work, Deepakji
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
very good thoughts..
if it possible, we have to make video and some real voice from diffrent ethinic group and show all the nepalese around the world.. what is nepal stand for and what nepal made of..
OUR LEADERS HAS TO LEARN FROM PAST…
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
very good thoughts..
if it possible, we have to make video and some real voice from diffrent ethinic group and show all the nepalese around the world.. what is nepal stand for and what nepal made of..
OUR LEADERS HAS TO LEARN FROM PAST…
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Just Supurb!!!
100% commenters are agree with your feelings with your articles. Congratulation Deepak Mahodaya!!!
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
तपाँइको लेखले मेरो मुटु छोयो । धन्यवाद छ तपाईलाई । यस्तै लेखहरु फेरि फेरि लेख्नुहोला ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dipak Ji,
Feeling great to read your artical.
We expect more in future also.
Thx!
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
This article should read by Maoist and Janajati leaders. Nepalai Na Rahe Ke Ko Janajati.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dear Deepakji and also “mysansar”
I heartly congratulate you for publishing this article, which really has belled the cat. Thanks.
Ashish, Kathmandu
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Good wirting Depak Ji … But yeto lekh le hamra neta ani pragyaga barga, nagarik samaj lai ‘BHUTRA PANI ASAR PARDAINA’ aba tyo gunda ko dal maobadi ani aro kahobadi like UML, NC haru ko ta kurai nagarau they all are ……. sala haru payo bhane afani ama lai pani …… garna berlaudai na any way bastabik jiwan ma ma kunai asa nabhaye pani tapai ra tapai jasta sathi haru ko lekh le NEPAL ma shanti, sambridi ani khusiyali aaaucha bhanne dherai asa lagcha…
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak ji
Congratulations on writing such a heartfelt article. The bottomline fact of our nation is beautifully picturized in this article. I hope we all should salute him for this wonderful article. I would like to encourage you to write such type of articles to aware young generation of our nation to correct those bullshit thinking of breaking nation into multiple pieces.
Deshbhakt
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Complete 5-star rating!!!!!
One of the BEST written on this blog so far.
Biraj
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
मलाइ साहै राम्ाे लाग्याे । यस्ताे लेख सधै पढ्रन पाइयाेस । नेपाली हरूकाे याे लेखले बुद्धी अाअाेस ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
u should translate this in all nepali language .. (bhojpuri maithali and all) and make ppls to read in all language …
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दिपकजी नमस्कार धन्यबात राम्रो बिषय उठाऊनु भयकोमा,
आजको दिनमा यो गम्बिर बहस को बिषय हो । म अनुरोध गर्न चाहन्छु पत्रकार मित्रहरुलाई तपाइहारुको कलमको शक्ती को आसमा हुनुहुन्छ नेपाली आमा अब उठाऊनुहोस् कलम जगाउनुहोस् नेपाली जनतालाई भगाउनुहोस् फटाहा नेतालाई
जय जय जय मात्रीभुमी
जय जय जय नेपाल-नेपाली
नारायण-
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Aryaal Baje le pahile khali bahun bad kura haru lekhthiyo…balla alikati tune change garera ramro lekhna thalyo..keep it up !
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
नेपाल रहेपो नेपाली, हैन भने भुत्राको नेपाली!! ठिक भन्नु भो दीपकजी तपाईले
ळिम्बुवान लाइ पूर्वि पहाड, मिथिले लाइ पूर्वि तराइ अनि मैले र धेरैले पहिलो पल्ट सुनेको चुरे भावर समेतलाइ देश टुक्रा पारेर बाड्ने हो भने बाकि रहन्छ नै के र। माओको नाम बेच्ने कथित माओबादीलाइ देशको बिखण्डन सम्बन्धि केहि पनि बोल्ने अधिकार छैन । छिनमै भारतलाई बिस्तारबादि भन्ने अनि भुमिगत हुदा र अहिले पनि उनैको सहयोग लिन पछि नपर्ने अवसरवादिलाइ राष्ट्रियताको के कुरा, अनि आफैलाइ थाहा नभएको शंघिय राज्यको कुरा ल्याएर समग्रतामा जानु पर्ने बेलामा छिन्न भिन्न बनाउन खोज्नेहरुले आम जनताको रायको प्रतिनिधित्व गर्दैन । बन्दुक देखाएर कति दिन राज गर्ने हो?
धन्यबाद
फेरि एक पल्ट साधुबाद दीपकजीलाई
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak,
Wonderful views!After having read your article, i have concluded followings:
1. PRITHIVI WAS A GREAT KING/LEADER.
2. MAHENDRA HAD DONE SOMETHING TO SAVE WHAT PRITHIVI EARNED.
3. LATE BIRENDRA WAS AN A-HOLE,LONGEST REIGN BUT MOST UNPRODUCTIVE.
4. GYNENDRA HAD RELATIVELY SHORT REIGN AND MOST INFAMOUS ONE.
5. COMUNIST LEADERS ARE BIG A-HOLES, GREAT DEGREE OF HYPOCRICY AND PRIMITIVE PHILOSOPHICAL VIEWS WITH ANIMAL INSTINCTS.
6. CONGRESS LEADERS ARE AGAIN BIG A-HOLES WITH CORRUPT THOUGHTS – BY-PRODUCT OF FEUDALISM.
7.REST ALL SMALL PARTIES ARE OPPORTUNISTS.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Madhesi movent emerged in the early part 2007
Madhesi movement emerged IN THEEARLY PART 2007 New Delhi was undoubtedly happy to see the Maoist influence weaken in Nepal,s southern plains, and it may even have provided quiet incouragement.The nature of the open border and crossborder relationship means that there are enevitably layers of political and criminal linkages.But to assume that the Indian government is supporting private armed groups in the Tarai, not to mention inciting communal riots, can not stand up to reason.In the absence of any kind of proof, it is best to go by logic, and contemplate how an unstable Nepal and a burning Tarai would be in the interests of the Indian state and its mainstream political players.New Delhi is obviously aware that a turbulent Madhesh will not only derail thepeace process in Nepal and creat instability, but will also impact on politics in North Bihar and Eastern Uttar Pradesh.
Pusp Prasad Luintel
Inarwa, Sunsari
now, Boston, U. S. A.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Wow Deepak Ji,
Mero man ko kura lekhanu vayo. Bastav ma nepal ka communist ma rastriyata nai chaina. Rastriyata ta uni haru ko magi khane Bhado matra ho.
Deepak,Perth, Australia
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
This is an excellent areticle published so far in this blog.
Well done Deepak ji.
Keep writing such article.This article need to be published in Kantipur and Gorkhe.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
GREAT ARTICAL KEEP ON…..
THANK YOU
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak ji,
Obviously, you have been delevering good articles in this blog. Everybody is free to keep his/her views. I agree with ur conclusion but not wth the examples you sought in the articles. The names you picked up and the incident that happened are not enough to blame entire communist history in Nepal.
Most importantly, title of your article doesntot match with the body and conclusion of the article.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Mr. Deepak,
It seems that you have just presented only one side of the problem regarding the inconsistancy of saying and doing of Nepali Communists. You forgot to mention the same about other partiies’ leaders saying and doing.I still remember when there used to be Panchayati system in the country (around B.S. 2042-42), they had coined a slogan that “taking the nation to the Asian Standard in 50 years or so?” . I had heard Girija saying that if his party was given a chance to run the country for mere five years he would take the country to the European standard. His dream came true after 2046. After that congress ruled the country most of the time with Girija its primininster, and the result is infront of every one’s eyes. Let us forget about this old story. Immediately after Royal massacre, even a dumb in the street knows how strongly the then P.M. Girija defended Gyanendr. When common people came to the street in protest of Gyanendr’s swearing in ceremony and his being king, he went one step further and not only blamed “unsocial elements” and then smashed brutally. But when King Gyanendra kicked him on his butt and threw him in the street, he started shouting like a crazy oldman that “there was a big conspiracy in the royal massacre and one day I will expose it”, but every one of us knows that “one day” never came and is never going to come. If I am not mistaken, once Nepali congress had made an understanding that non of the then top leaders including Girija would contest the general election, and this way they would pave the way for the younger generation. However, hardly had the ink of that understanding dried, he tore down that understanding contested the elections. So, my point is as far as you talk about inconsistancy in saying and doing is concerned, in Nepal leaders in one political party are no less than ther others.
As to the other part of your article, more or less I agree that we must give due credit to Prithivi Narayan Saha for his endeavor to unit Nepal in the present shape and size, but by no means we must not give this as a pretx to cover up the crimes committed by his progeny, including Gyanendra.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दीपकजी, तपाईंको लेख बौद्दिक छ। यस्को मर्म बुझ्ने नेपाली कती प्रतिसत होलान? पाँच?
शन्कै लाग्छ।
बिडम्बनाको कुरो भने अधिकाश बुझ्ने नेपाली को चासो वा प्राथमिकता भित्र राष्ट्रियता पर्दैन।
तर तपाईंलाई चै यो लेख लेखी सके पछी खुब हलुगो महसुस भयेको हुनु पर्छ।
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Strongest article, I have ever read dashing maoist’s 250 year old hisory.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
साथी दिपक !!
लेख पढ्दा त शरिरका रौ पनी ठाडा भए बा!! तर तपाईले लेख्नु भएको शब्द ” भुत्राको” छ नि यो हाम्रो देशका नेता भनाउदाहरु जो जनतालाई केहि ठान्दैनन , यो लेख पढेपछि पनी यही शब्द ” भुत्राको” नै प्रयोग गर्छन् होला !!
तपाईले शहि ठाउ मा सहि कुरा लेख्नु भएको छ। आज एउटा कलमजिबि को कलम बोलेको छ यसरी नै सारा जनताको बोली एक भएका खण्डमा यीनले के गर्लान !!
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak Ji,
It is very intresting n fact artcle. I’m very impressed with it. In our country, we have learnt only theorical education but we never learn practical education and that’s reason we don’t know how to solve our common prolems. So every citizen of Nepal should know to solve our problems including so called leaders of different parties. Thankx a lot your beautiful n fact article.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
deepak ji;
i m also 100% agree. i think that ….it is nepalese view.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
……………kasto man chune kura la.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
deepak ji;
i m also 100% agree. i think that ….it is nepalese view.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Hello deepak jee,
Its nice to read your article. Don’t blame ITIHAAS. Move forward correcting the faults of the past. Our present leaders always say in their speech, they realized the mistake they made and again repeat their same mistake..Lesson for them and we all.
Keep it up man.
Bhuwan kandel, Melbourne
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dipak Ji
Good article, I agree with you. I am just wondering how many politicians will read this article. We all know that, India is the key player and all our political party leader react according to their designate role in Nepali politics. We Nepali people are the most ignorant people, who gave mandate to rule our country by whole bunch of puppet. I can not excuse myself if some one really tear off my flag, cause I cast a vote for Congress in 1st General Election and for UML in 2nd time. Intelectual like you and like minded people need to establish a new political party. This is the right time to form a party who really care about our mother land.
Dipak, keep writing and I appreciate My Sansar for all your effort to giving us an oppertunity to read this kind of article.
Rimpujaya
From Florida
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak ji,
Your article touched the bottom of my heart.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
who write this passage it is acctully right not to the problem only king communist are all proplem everytime .They always speak false and lie .Nither they did for people nor will do.thanks
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
deepak mate bottom line of your article is that we are nepali and we need nepal not only us but nepal is needed to future generation, nepal was there before we were born and nepal will be there after out death but the Slogan is that MAKE NEPAL UNITY forever
Jay Nepal
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
I am 100% agree with Writer.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dear deepak ji,
many time, I could not agree with your writings. But, this time, I could not resist myself to praise you and your thought. Its fantastic.
I think-
In Nepal, diversity is not a problem but its mangement is a problem. See the other country like USA, they are creating diverse and viable society.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
The warring political factiens in the Tarai are fighting of the past. More than fractious politics, it is the ecological crisis that will test the mattle of this country,s future Leader.
Pusp prasad Luintel
Inarawa, Sunsari
Boston, U. S. A.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
HI DEEPAK JE
MALAI TAPAI KO ARTICAL MAN PAROA PHARI KANGEERESS KO BAEA MA PANI LAKIDINUHUNCHA KE ? KURA MAOBADI KO KINA UML KO NETA JODAKO NE GALTI YASTO KURA A PANCHA RA CUNGRSS LE GARA KO CKHAINA DHUTA BAS S SABAI DHAUCHN.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
HI DEEPAK JE
MALAI TAPAI KO ARTICAL MAN PAROA PHARI KANGEERESS KO BAEA MA PANI LAKIDINUHUNCHA KE ? KURA MAOBADI KO KINA UML KO NETA JODAKO NE GALTI YASTO KURA A PANCHA RA CUNGRSS LE GARA KO CKHAINA DHUTA BAS S SABAI DHAUCHN.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Nice article, this is the first I read with a bold move, keep it up. We have done enough destruction already, now Let’s unite and govern the country. Let’s all put our differences aside and start growing beautiful flowers in the garden. It is an indeed a great spiritual country nad let’s respect each other to preserve it!
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
khem
you are an analyst. you can also write something like this.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Nice analysis…
Hos garnus hai Dipak ji….
Tapailai bholi YCL le yo`ta Rajabadi ho…aba yesh lai “janata” le karbahi garchan bhanna ber lagaudainan!!!!!
Uniharule garna sakne purusartha teti ho….
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
thanks for good comments
alikati malai chitta nabujeko kura k bhane comments padhne jasto prakarka manche pani huna sakne hunale yaha lekhak le alikati bhasa(bhutra)ma paribartan garnu bhayeko bhaye sun ma sugandha hune thiyo ki.
swastik.usa
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Hi Deepak Ji
Very very great school of thought ! Keep it up !
Khemacharya2004@hotmail.com
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
It’s rather easy to raise problems but more difficult to suggest widely accepted solutions. So, from Deepak himself we are expecting some resolutions to the problems in his current article.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
hello sir
i love it
thx a lot
real history and ma jasta lakhau samarthak paunu hun6 tapai le
feri pani yestai sattyeta ko lagi asha gardachhu
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Article brought not totally new thing, however, it point out some genune problems. Everyone knows the situation who are living in Nepal and this article only liked by NRN living outside the motherland. Most of commenters are blindly supporting the article and most of them smelling anti-communist, pro-Palace, etc. but no one was really cautious towards the resolutions. Deepak, it would better to talk about solutions of these problem. If your energy would consumed in finding the solutions rather than in piling up the current well-known situation; it would be far better. But unfortunately, it’s very difficult to counter those genune problems. Hope you will come up with possible solutions to your own-raised problems soon.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दीपक जी,
यस लेख को निम्ती मलाई मेरो टोपी तपैलाई चडाउन मन लाग्यो,
धेरै राम्रो, अति सुंदर लेख्नु भयो, साधूबाद..!
निरंतरता को आशा गर्दछु..!
कुरा आयो, संसद को समीकरण मा किन बाम्पंथी धेरै भन्ने,
तेसको मुख्य कारण यिनिहरू हो की जस्तो लाग्छ.
क. नेपाली को सोझो पन र अशिक्षा (अरुलाई सजीलै बिस्वास गर्ने)
ख. धाधालीपूर्ण निर्बचन, तेसो त बर्तमान संसद चुनाबा बाट बनेकै होइना, तर जब सम्म चुनाबको कुरा छ, बाम्पंथी को बहुमत आएको छैना.
ग. गैर बाम्पंथी दलहरुको नालायकी
ई तीनवाटा समस्या मध्ये कुनै पनी एक को समाधान भएको अवस्थामा, नेपालका बाम्पंथी र अन्य मुलुकका बाम्पंथी जस्तै इतिहास को पानामा सीमित हुन्छन्.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Deepak Ji,
Fo you think any one who is political setback up Nepalas a leader is NEPALi? Do you think Girija, Makune
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दीपक जी,
यस लेख को निम्ती मैले मेरो टोपी तपैलाई चडाउन मन लाग्यो,
धेरै राम्रो, सुंदर लेख्नु भयो, साधूबाद..!
निरंतरता को आशा गर्दछु..!
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
deepak ji,
what you express is ours reality .The maoist leader should understand about this matter and must clerify thier opinion about this .Your opinion is opinion of each and every nepali and the political parties must present a satifying answer
goldhunga ktm
now HARROW ,UK
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दीपक जी, सारमा भन्नुपर्दा नेपाललाई “शाहा राजाहरूले ” भन्दा काम्युनिस्टहरूले बिगरेका छन, देशको लागी ज्ञानेन्द्र भन्दा ख़राब प्रचंड हो/ राजा पृथिवी नारायण शाहाले गर्दा आफुलाई “हामी नेपाली” भन्ने मौका पएका छौ/ …………………………….
यसमा सहमत नहुने नेपाली कमै होलान
धन्यबाद राम्रो लेख लेख्नुभएकोमा/.
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Thank you for such a mind-boggling article…it invoked a part of me that had fell asleep for a long time now….
And thank you for writing it without any inclinations..
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Yes, Deepak was right to say that Prithivi Narayan’s endevour was a milestone for modern Nepal. On the other hand it was an occupation, not an unification. Later on, it turned to be a greater Nepal. Credit goes to Prithivi. He deserves a place in our history.We should’nt forget the individuals who has done a tremendous job in the interest of Nepali people regardles of their political ideology.
sasang lama
New York
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Dear Deepak Jee
After looking your heading I could not read your article. Could you please look the meaning of word BHUTRO or if you have no proper knowledge about Nepali please ask with elder persons! what is the meaning of Bhutro? In future I do not hope words like this never come in Mysansar and from Deepak jee also
Thanks
Dhruba, Korea
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
Very good article.
But, Neplease maouist never understand like this statment, its bad luck for Nepal& Nepali.
“Donkey never can be Cow”
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
I like your article, it’s good, but one question is rowring in my mind that these sort of mentality and tendency amoung Nepalese people flowrish rapidly within few years. What could be main cause for it? what should we do to resolve problem? (since we can not change peoples’ mind right at the moment!!). Country is nothing without its’ people, and PEOPLES are whatevery they THINK. SO, I’m wondering what kind of social revolution we should bring to change our social structure??
मन परे हरियो, नपरे रातो
0 
0
दिपक जि म तपाले गर्नु भएको कुरा लाई दुई भाग मा खन्णिकरण गर्छु !
१, राम्रो पक्ष
क, अहिले का कम्निस्ट हरु हतार मा निर्णय लिने र पछी फिर्ता लिने गर्छन् यिनिहरु को वास्तबिक कम्जोरी हो
ख, नेपाल शाही राजाहरु को देन हो !
ग, ँँँँँँँँंँनेपाल को तीन कुने झन्णा सामन्तिहरुको सस्कार को