मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

निश्चयपनि बर्तमान राजनैतिक परिबर्तनको स्रेय एक्लौती रुपमा माओवादिलाई जान्छ र यो सहन् गर्न नसक्नेहरु बिबिधरुपमा आफ्नो अनुहार देखाएर सकेसम्म भ्रम श्रीजना गर्न खोज्छन | तेसैले यो परिवर्तनलाई संस्थागत गर्ने जिम्मा पनि माओवादिलाई नै जान्छ | बांकिअरु(काङ्रेस्,एमाले)भनेका खन्चुवा जन्ती सरहका हैसियतका हुन जो मिठो खान पाईन्छ कि पाइन्दैन भन्ने उद्देश्यले पछी लागेका हुन्छन | र मिठो खान पाए ओहो कती स्वादिलो ख्वायो यस्तो त पहिले खान पाईएको थिएन भन्दै राल चुवाउने भन्दा पर केही हैन | र तेस्तै नै गरिरहेका पनि छन |

दोस्रो कुरा तपाईं आफु आफ्नो कमेन्ट निस्पक्ष छ भन्नु र बिरालोले दुध छोड्नु वा साकाहारी भए भन्नु उस्तै हो | एकामनाबादी सोचले ग्रसित तपाईं आफुलाई लागेको कुरा राख्न सक्नु हुन्छ तर म निस्पक्ष छु भन्ने गूड्डी नहाक्दा राम्रो हुन्छ | यो कुरा माइसंसारका प्रबुद्द पाठकले नबुझ्लान भन्ने लाग्दैन | अरुलाई बिरोध गर्दा आफु उभिएको धरातल नहेर्ने बानी नै अहिलेको सबै भन्दा खराब र चिन्ताजनक बिषय भएको छ | चुनाव अघी मिलेर जानु पर्छ भन्ने हरु चुनाव पछी एक्कासी अमुक गुरुको गुरुमन्त्रणा पाएर १८० डिग्रिमा फेरिएको स्वभावलाई जती ढाकछोप गरेपनी मुख छोप्न धोती तान्दा सर्बाङ भए जस्तै हो |

६० कटेपछी मार्छ भन्ने अफवाफ फैलाएर भोट बटुले जस्तो अहिले सजिलो छैन | किन भने जनता को ठीक र को गलत भन्ने सक्षम भएका छन | तेसैले पनि पुरातनपन्थीहरुको लागि यो अहिलेको लागि टाउको दु:खाइ भएको छ | जस्को पछील्लो कडिको रुपमा देशलाई पुन: द्वन्दमा फसाएर आफु एकछत्र राज गर्न सेनालाई अनाबश्यकरुपमा उचालिरहेको छ | मलाई लाग्दइन रुक्माङतको कन्दनी समाएर गरिने राजनितिले काङ्रेस,एमालेको भलो हुन्छ | यो कुरा काङ्रेस,एमालेभित्रका एक तप्काले राम्ररी बुझेकाले बिस्तारै बिरोधको स्वर उचालिरहेका छन |

पहिलो कुरा द्वन्द गर्ने अवस्था श्रीजना गर्ने तिनै काङ्रेस र भाईकाङ्रेस(एमाले) हुन जस्ले नेपालको समुन्नती भन्दा आफ्नो निजी स्वार्थलाई बढावा दिए र यो कुरा दोस्रो जनआन्दोलन पछी एक्मुखले स्विकारे पनि | तर आफ्नो बानी को छोड्छ,अर्काको बानी को लिन्छ भन्दै पन्यौ चाट्दै हिंडने बुहारी झै यिनिहरु पनि आफ्नो बानी बाट किन्चित पछी हटेनन | फगत देखावाका निम्ती आत्माआलोचना गरे | आत्मासात गरेनन | अब झन यिनिहरुको दुरी जनता संग नजानिदो पाराले बढेको छ | ५२ फाल्गुनमा जनयुद्दको घोषणा गर्ने माओवादिका बिरुद्द रहेका तमाम जनता अहिले उसैको समर्थनमा के कारणले लागे भन्ने कुनै तथ्य र बस्तुपरक निक्र्योल निकाल्न नसक्ने काङ्रेस र भाई काङ्रेसले आफ्नो स्थितिमा सुधार ल्याउन आफु नसुध्रीने हो भने सिलबरको थाल जस्तो हलुका हुने कुरा टार्न सकिदैन | यो महसुस तेती बेला गर्ने छन जव उनिहरु अरुले टेको लगाएको बर्तमान सत्ताबाट बाहिरिने छन | मेरो एउटा प्रश्न के छ भने कृष्ण गोपाल जि लाई राजाले सत्ता लिए पछी काङेस को मुल मुद्दा के थियो ? त्यो मुद्दामा उठेको कुरा राजाले साकारएको भए काङ्रेस गणतन्त्रमा आउथ्यो ? आउथ्यो भने गणतन्त्र सम्बन्धी उस्ले निर्णय कुन मितिमा गरेको हो ? र गणतन्त्र सम्बन्धी कुरा उठाउने नेताहरुलाई कोइराला कोटरीले कस्तो नसिहत दिएको थियो ? काङ्रेसका सभापति गिरिजाले ४७ को संबिधानलाई ब्युताउनु पर्छ भन्ने आसयको अभिब्यक्तीले के कुरा को लक्षण देखाउछ ? ०६४ असोज १८ मा माओवादिले प्रस्तुत गरेको संकल्प प्रस्ताव बहुमतले पारीत हुँदा त्यो लागु गर्न सरकार वाध्य नहुने भन्नेले के का आधारमा संसदिय सर्बोच्चताको डंका पिटेको ?

परमानन्द र प्रचन्ड मध्ये कुनले पहिले सफथ लिएका हुन ? परमानन्दले पहिले लिएको हो भने आफु भन्दा पछी सफथ लिने बाट कसरी सिको गरे परमानन्दले ? परमानन्दलाई सफथमा सघाउने प्रचन्ड हुन कि गिरिजा ? अदालततको आदेशलाई हतियार बनाउने बर्तमान सरकारले किन परमानन्दलाई आफ्नो गठबन्धनमा निर्मित भएको नाताले कानून पालना गर भन्न सक्दैन ? के यि कार्य गर्न प्रचन्डले रोकेको छ ? अहिले सरकारको एक मन्त्री नै भन्दै छन संबिधान परिवर्तन गरेर हिन्दिमा सफथ खाएको बिषयलाई बैधानिकता दिने भनेर | के ब्यक्तिको लागि संबिधान परिवर्तन गर्न बर्तमान सरकार तयार छ ?

भाषा सम्बन्धी बिबद हुनुहुदैन भन्ने सबैको मान्यता हो | तर त्यसको सहि समाधान के त ? पोशक सम्बन्धी बिबाध हुनुहुदैन भन्ने पनि छ | तर पोशाक कस्तो हुनुपर्ने भन्ने धारणा ल्याउन सकेको छ कसैले ? काङ्रेस,एमाले भन्छ पुरानो सहि,जनजाती,मधेशी भन्छन हुँदैन? माओवादी भन्छ सबैले आफ्नो परम्परा झल्कने लगाउ कुरै सकियो | खोइ त यसमा काङ्रेस्,एमालेले सबैको चित्त बुझाउन सकेको ? नेपाली पोशाक मन नपराउनेहरुलाई यि यि कारणले हामीले नेपाली पोशाकलाई निरन्तरता दिनुपर्छ भन्ने प्रस्ट्याउन किन नसकेको तिनिहरुले ? नेपाली पोशाकको बारेमा आफ्नो अडान राख्न काङ्रेस्,एमालेलाई कस्ले रोकेको थियो ? अहिले राष्ट्रपती टाउकोमा टोपी लाउछन शरीरमा अर्कै पोशाक लगाउछन | कर्मचारीलाई दौरा-सुरुवाल टोपिको उर्दी छ | मेरो बिरोध दौरा सुरुवालमा हैन | तर किन उनी स्वयमले सबै कार्यक्रममा उपस्थित हुँदा नेपाली पोशाक नलगाएको ? उत्तर सहज छ सबैको मन राख्न | अब राष्ट्रपतिले नै दोहोरो मापदन्ड अपनाउछन भने अरुले के भन्ने ? के तेसो गर भनेर प्रचन्डले अर्हाएको हो ? अहिलेको सरकार काङ्रेस्,भाइ काङ्रेसकै छ उनिहरुले चाहे भने नेपाली पोशाक अनिबार्य भनेर नियम लगाउन सक्छन | तर तेसो गर्ने आँट नगरनुको कारण के ? यो सब भोट बटुल्नका लागि दौरासुरुवाल प्रिय मान्ने हामीहरु सामु दौरासुरुवाल राम्रो भन्ने अनी त्यो हुँदैन भन्नेका लागि हो हो हुनुहुदैन भन्ने दोहोरो चरित्र भन्दा केही होइन यो | हामीलाई खुशी लाग्छ गाई राष्ट्रिय जनवर भनेकोमा | तर धर्म निरपेक्ष राष्ट्रमा गाई किन राष्ट्रिय जनवर भनेर सर्बसाधारणले प्रश्न गर्दा मुख बङ्याएर जवाफ नदिने काङ्रेस,एमालेका सभासदहरु छन | जो सँग जवाफै छैन |लहै-लहैमा लाग्ने अनी पछी हेत्तेरिका मंगले आफ्नै ढंगले भनेर पुन्पुरोमा हात राख्ने बानी पुरानै हो | तेसैले सबै दलको साझा दस्ताबेज सहमतिमा जारी गरिएको अन्तरिम संबिधानमा उल्लेख गरिएका कुराहरु यस्ले तेस्ले भनेर घोचपेच गर्नु सोभादिने कुरो हैन | माओवादिलेमात्र तयार गरेको संबिधान भए उस्लाई तपाईंले भनेको आरोप लगाउदा कुनै फरक पर्ने थिएन | आफु अनुकुल नहुने बितिकै अरुलाई धारेहात लगाउने प्रब्रित्ती देखी हामी जानकार नै छौ |

एक्जना पनि नेपालीले अनाहकमा अमुल्य ज्यान गुमाउनु नपरोस भन्ने चाहना प्राय सबै नेपालीमा छ | तर केही ब्यक्ती द्वन्द ब्यबस्थापनाको सिलसिलालाई बिचैमा रोकेर म्रितक नेपालीहरुको संख्या जोड्दै यती मारिय तेतिले पुगेन अरु थपी देउ भन्ने रोगले ग्रस्त हुँदै फलाना-तिलाना मारिए भनेर हत्याको प्रचार गर्दैछन | यस्ले पनि के देखाउछ भने हत्यालाई प्रचारिकरण गरेर मनिसमा त्रास पैदा गराउने र एक-आपसमा हातेमालो गरिरहेकाहरु बिच मनोमालिन्य बढाई आफु राजनीती गर्ने | र खाटा बसेको घाउलाई अन्तत: पुनर्ताजगी गरेर अर्को नरसंहारको बातावरण बनाउने र हतियारको खेल गर्दै आफु लाभ लिने घटिया सोच भएका झुन्ड अहिले चार हातपाउ छोडेरै लागिपरेका छन | र तिनैले भन्दै छन होइन यती मारियाका छ्न कहाँ तेसै छोड्ने हो र छोड्नु हुन्न भन्दै पीडितहरुको घाउमा नुन्चुक दल्दैछन | यसो हेर्दा हत्याको बिरोधी जस्तो देखिए पनि हत्यालाई अमुर्तरुपमा प्रस्रय दिने यस्ता प्रकारका लाक्षीहरु हाम्रा वोरिपरी नै घुमिरहेका छन | जनता शान्ती-शान्ती भन्दै छन तर केही दल शान्तिका नाममा भ्रान्ती फैलाउने जोड घटाऊमा छन | राहत दुरुपायोगको घट्ना पनि हामीले नसुनेको हैन | युद्दका समयमा युद्दरत दुबै पक्षले मनिसको बाँच्न पाउने अधिकार कुन्ठित नगरेका हैनन | कतिपय घट्नामा सम्बन्धित पक्षले सार्वजनिक माफि पनि मागे र पीडितले माफि पनि दिए र भने हामी सबैले अनुभुती गर्न सक्ने नयाँ नेपाल बनाउ | तर अफसोच अहिले तिनैलाई उचालेर फेरी द्वन्द भड्काउन पाए गाला चिल्ला हुनेथिए भन्नेहरु ताउर-माउर गरेको देख्दा शान्तिकामी नेपाली सबैलाई दु:ख लाग्नु स्वभाविकै हो | हत्यालाई प्रचार गर्नेहरुलाई प्रचन्ड र रामहरिको नाम मात्र याद छ | शान्तिपथमा आएपस्चात मारियाका माओवादिहरु र अन्य सर्बसाधारणहरुको संख्या र नामको हेक्का उनिहरुलाई छैन | किन्भने ति आफ्नो दलका परेनन वा प्रचार योग्य हत्या भएनन | सबैले हेरिरहेकाछन कहाँ कस्ले कसरी दन्डहिनतालाई राजनैतिक मोहरामा बदलेर आफु अनुकुल व्याख्या गरिरहेकाछन |

धन्यवाद |||||||

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

जहाँसम्म हिन्दी भाषाको कुरा छ, हिन्दी भाषा एउटा राष्ट्रिय भाषामात्र हो, यो राष्ट्र भाषा हैन । वास्तवमा भन्ने नै हो भने मधेशीका नाउँमा राजनीति गर्ने भारतीय टट्टुहरूले भारतको आड लिएरै आज नेपालको राजनीतिमा हावी हुने मौका पाएको कुरा कसैबाट छिपेको छैन । बबन सिंहजस्ता डाँकाहरूलाई राजनीतिक विद्रोहीको खोल ओढाएर तमलोपाले जसरी आफ्नो असली रूप देखायो, त्यसरी नै परमान्नदले हिन्दी भाषामा शपथ ग्रहण गरेर आफ्नो भारतभक्ति देखाए । आफ्नो सारा जीवन नेपाल सरकारको नोकर भएर बिताएको मान्छेले नेपाली भाषामै नेपाली भाषा बुझ्दिनँ भन्दा उनी कुन स्तरको मान्छे हुन् र उनको नियत के हो भन्ने कुरा फेरि भनिरहनुपर्दैन र उनलाई समर्थन गर्ने मधेशीका नाउँमा राजनीति गर्नेहरूको दानापानी कहाँबाट आइरहेछ भन्ने कुरा पनि केलाइरहनुपर्दैन ।

रह्यो कुरा प्रचण्डको पोशाकको, उनले पनि राष्ट्रिय पोशाक नलगाएर गल्ती गरेकै हुन्, र जनतासामु ‘राम्रो’ देखिन ईश्वरको नाउँमा सपथ नलिएका हुन् । तर गल्ती गरेकै हुन्, जसरी परमानन्दलाई मुद्दा हाले, त्यसरी नै प्रचण्डका विरुद्ध पनि मुद्दा हाल्ने कि ! उनी अहिले पदमा छैनन्, तर कमसे कम आत्मालोचना त गर्नेथिए कि ! नेपाली कम्यूनिष्टहरू देखावटीरूपमा भगवानलाई ‘नमान्ने’ जस्तो गर्छन् । तर उनीहरू नै आफ्ना आमा-बुबालाई मनकामना दर्शन गर्न लैजान्छन् । अस्पतालका लागि यज्ञ गराउँछन् । वास्तवमा उनीहरू यस विषयमा सच्चिनैपर्छ । कुनै पनि धर्म, भाषा-भाषीका विरुद्ध कोही पनि लाग्नुहुँदैन । अझ राष्ट्रियतालाई कुल्चिने दुस्साहस कसैबाट पनि हुनुहुँदैन ।

अहिले भारतको हण्डी खाएर मधेशीका नाउँमा राजनीति गर्नेहरूले हिन्दीलाई दोस्रो राष्ट्रभाषा बनाउने कुरा उठाइरहेका छन् । के यो जायज हो ??? यदि केही प्रतिशतमात्र हि्न्दीभाषी रहेको हिन्दी भाषालाई दोस्रो राष्ट्रभाषा बनाउने हो भने त्योभन्दा बढी प्रतिशत रहेको अन्य राष्ट्रिय भाषालाई किन राष्ट्रभाषा नबनाउने ??? प्रश्न थुप्रै छन् ललितजी । यस्ता प्रश्नहरू खोतलेर नांगिनुभन्दा समयमै सच्चिनु राम्रो ।

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

प्रतिकृया का लागि धन्यवाद।
यस् शपथ ग्रहण प्रकरण मा भाषा संबन्धी बिबाद हुनु भनेकै देशका लागि दुर्भाग्य हो। तेस माथि पनि शंकास्पद तरिका ले हिन्दी मा शपथ लिय पछी भयको यो बिबाद शायद अब कहिल्यै पनि नसुल्झेला। सतही रुप मा यो एउटा बिबाद सुल्झे पनि शपथ ग्रहण मा भाषा र भेष को बिबिधिकरण को समस्या सधैं रहने भयो तेसैले मेरो मान्यता मा Communist हरु ले शपथ ग्रहण लाई तोड मोड नगरेको भय हुन्थ्यो भन्ने मात्र हो।
नियत कै कुरा गर्ने हो भने नेपाल मा परमानन्द झा लाई प्रचन्ड सङ्ग दांज्नु पर्ने कुनै कारण त छैन तर पनि धरातलिय रुप मा दुबै जना ले राष्ट्र, राष्ट्रियता र जनता का भावना लाई लत्यायकै हुन। फरक यत्ती मात्र हो यस् ब्लग मा प्रचन्ड का समर्थक धेरै देखिय भलै उन्को गलती नै देखियोस।
हुन त धमला लाई सम्मान गर्दा प्रचन्ड को सानो गलती हो भन्ने हरु को कमी छैन यहाँ यो हिसाब मा शायद हात्ती चोर्ने मात्र चोर् साबित हुन्छन क्या रे प्रचन्ड राज मा मुला चोर लाई त चौतारी नै प्रदान गर्ने होला। तेसैले हुन सक्छ करीब १५,००० नेपाली को ज्यान जाने गरी जन युद्द गर्ने प्रचण्ड लाई राम हरी श्रेष्ठ र प्रचन्ड थैव का हत्यारा सामान्य लागेको।
के अब थप्पड हान्नु पर्‍यो भने जिउ मा नै हन्नु पर्ला? के गाला मा हानेको थप्पड को मुल्याङ्कन हुँदैन? कि मुख मा हैन गाला मा मात्रा हिर्कायको भन्ने?
धन्यवाद
जय नेपाल
कृष्ण गोपाल श्रेष्ठ

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0

मन परे हरियो, नपरे रातो 0  0