Comments on: पन्ध्र मिनेटको भावविभोरता र एउटा यक्षप्रश्‍नको उत्तर

By: Deepak_Khadka

Deepak_Khadka — Fri, 13 Nov 2009 23:24:28 +0000

सौरभजी,
तपाईमै केन्द्रित लेखको टिप्पणीस्थानमा तपाईको उदगारको साथ तपाईलाई पाउनु अत्यन्त सुखद लागिरहेको छ मलाई । तपाईको आगमन र उदगारको लागि विशेष धन्यवाद !
सान्दर्भिक कुराहरू त लेखमै छदैछन् । यति थप्न चाहन्छु, तपाईजस्तो prodigy (कम उमेरमै विशेष प्रतिभा प्रदर्शन गर्नेहरू) हामी सबैको साझा सम्पत्ति र साझा गौरव हुनुहुन्छ । माईसन्सारका टिप्पणीकारहरु र पाठकहरू सबैको तर्फबाट तपाईको प्रतिभा र भावनालाई पून: एकचोटी सलाम !

मन परे हरियो, नपरे रातो 1 0

By: Deepak_Khadka

Deepak_Khadka — Fri, 13 Nov 2009 23:23:38 +0000

>अन्जानहरुका अन्दाजले श्रीजना गरेको कमेन्ट हरुको
>घुमिरहने, दोहोरिरहने र घोचिरहने सैलि

Bhaba-jee,
ईन्टर्नेट फोरमहरूमा ubiquitous जस्तै हुने जडी कमजोरी समातिदिनुभयो । तपाईले कामना गर्नुभएको प्राज्ञिक rigor हो (बहसमा Falsehood र ego नघुसाऊ, सान्दर्भिक सबै limitation हरू disclaim गर, आदि) । अरूसंग त यो आग्रह वा अपेक्षा गर्न सकिन्छ, तर कुनै पक्षविशेषको पक्षपोषण गर्नुपर्ने मजबुरी भएका वा ego नबोकी घरबाट निस्कन नसक्ने poster हरूसंग आग्रह के गर्ने, अपेक्षा के गर्ने ? होईन र ?
ईनटरनेट वा यस्तै खुल्ला फोरमहरुको छ्यासमिसे content संग मलाई त्यति आपत्ति र डर लाग्दैन, जति बन्द शिविरहरूमा हुने राजनैतिक प्रशिक्षणमा अबोध मष्तिष्कहरूमा झुठा कुराहरू भरिने बेईमानीसंग लाग्छ । म आफै भुक्तभोगी (लिनेमा पनि, दिनेमा पनि) भएकोले यो यति साधिकार भन्न सकेको हुँ ( एउटा disclaimer दिईहालेको नि) । केटाकेटीहरूलाई एकदलको बन्दूक बोकाउने, चाहे त्यो फलामको होस्, चाहे doctrine को होस्, संस्कृतिलाई निषेध नगरेसम्म नेपाललाई सभ्य मुलुक मान्न सकिदैन । तर अहिले सभ्यतामा कसैलाई मतलब नभएको excuse बाट चल्ने झल्ला ट्याम छ । के कुरा गराई भो र ?

मन परे हरियो, नपरे रातो 0 0

By: bhaba

bhaba — Wed, 11 Nov 2009 23:42:10 +0000

हाम्रा बिचारहरु कसरी निर्माण भएका छन्? (organic mechanism लाई एक्छिन बिर्सने हो भने) हाम्रा बिचारका बिउ के हुन्? यो बिचारको अबिब्रिद्धिमा (हामी आफु बाहेक) कस्ता घट्ना, परिबेश्, र ब्यक्ती बिशेष ले मलजल गरे? अझ भनौ, बिचारको आधार के?

हामी कस्तो बिचार निर्माण गर्न खोजिरहेक छौ? यो प्रश्न चै हामी , पूर्ण रुपले हामी स्वोमसँग सम्बन्धित छ। किनकी हली अनुसारको बाली हुन्छ। अनी त्यहि बालीले अघिको बिउलाई सार्थक पनि बनाउछ अनी अरु धेरै सार्थक बिउ पनि जन्माउछ।

mysansarको मन्चमा: यो बिचारको प्रस्तुती, बिबेचना, र बिबादको प्रक्रियामा के आशा छ हाम्रो र कति बिश्वासी छौ हामि?
हाम्रा लागि यो प्रकियाको ष्रिन्खला दैनिकीको नियमितता भन्दा बेसी छ/छैन वा हुनुपर्छ/पर्दैन?

हाम्रो यो सङ्लग्नताको पाठकमा (हामीलाई बिश्वास र प्रतिक्षा गर्ने) पर्ने प्रभाबका बारेमा कति सुचित र सम्बेदनशील छौ हामि?

"Mysansar को ग्राहाक" को साझा परिचय बाहेक यो मन्च र यो समयले हामीलाई अन्य कस्ता सम्बन्धको र सम्भाबना अनुकुल गराउन सक्छ?

मन परे हरियो, नपरे रातो 0 0

By: bhaba

bhaba — Wed, 11 Nov 2009 23:39:04 +0000

कमेन्टहरुको को content र feeling लाई बुज्दा; continuity ra consistency लाई अबलोकन गर्दा र औचित्य र असरलाई महत्वोको saath हेर्दा mysansaar का सम्पुर्ण नियमित टीपडीकारहरुलाई सद्भाब सहित्, केही sochai र सोधाइ राख्न मन लाग्यो।

जुन तहमा हामी कुरा गरिरहेका छौ, कसैलाई आफ्नो बिचार बुझाउन ekarkaa sanga त्यो बिचारबाहेक अगाडि र पछाडि का अन्य कुरामा पनि sharing हुन आब्स्यक छ। यसले बिचारमा सहमती दिन्छ भन्ने छैन, तर एक अर्काको बीचारसँग को बिश्वासलाई formulate र maintain गर्न सक्छ।

हामी आफ्ना बिचारका श्रोत, प्रक्रिया, र प्रयोजन्लाई बिस्त्रित रुपमा खुलासा गर्न सक्छौ भने (एउता लामो, राम्रो लेख मार्फत नै किन नहोस्) अन्जानहरुका अन्दाजले श्रीजना गरेको कमेन्ट हरुको घुमिरहने, दोहोरिरहने र घोचिरहने सैलिलाई कम गर्न सकिन्थियो।

मन परे हरियो, नपरे रातो 0 0

By: सौरभ पोखरेल

सौरभ पोखरेल — Wed, 11 Nov 2009 12:17:26 +0000

हजुरको यो लेख ले मलाई मेरै कबिताको वारेमा चिंतन गर्न वाध्य गराएको छ,आशू मा देश डुवेको वेला प्रवास रहनु परेको छ यती वेला नरोई वस्न सकीएला र ? अझै देश झन,झन आतंकित हुदै गई रहेको वेला कसको मन नरुएको होला?

मन परे हरियो, नपरे रातो 1 0

By: सौरभ पोखरेल

सौरभ पोखरेल — Wed, 11 Nov 2009 12:13:44 +0000

,मैले यो कबिता लेखेको दिन देखि उपरान्त यती धेरै चिंतन यो कबिता का बारेमा कहिलै शयेद गरेको थीइन होला !

मन परे हरियो, नपरे रातो 0 0

By: सौरभ पोखरेल

सौरभ पोखरेल — Wed, 11 Nov 2009 12:11:41 +0000

दीपक दाइ नमस्कार !
मेरो कबिता टुक्रन्छ की देश यो ?को बारेमा यती धेरै चिंतन गरीदिनु भएकोमा, ह्रदय देखिनै आभार प्रकट गर्न चाहन्छु,

मन परे हरियो, नपरे रातो 0 0

By: Deepak_Khadka

Deepak_Khadka — Wed, 11 Nov 2009 04:20:13 +0000

Contd..
मेरो point के हो भने नेपाली समाज अन्य दाँज्न मिल्ने समाजको तुलनामा कता हो कता धेरै परिवर्तन-मैत्री छ, परिवर्तन ग्रहण गर्दछ, प्रतिवाद गर्दैन । त्यसैले परिवर्तनको निम्ति frustrated हुनुपर्ने, उत्ताउलो हुनुपर्ने कारण छैन । सामान्य चेतनामूलक नागरिक सक्रियतावादले यसको आवश्यक अग्रगति कायम राख्‍न सक्छ ।
नेपाली समाजमा परिवर्तन-अमैत्री कोही छ भने ती हुन् राजनैतिक दलहरू । माओवादी फ्लप भईसकेको थोत्रो साम्यवादी थाङ्नामै छ भने, अरू दलहरु झल्ला राजनीतिको सजिलोमा । हामी frustrated र उत्ताउलो नै हुनुपर्ने त तिनीहरुलाई बदल्न हो, सुधार्न हो । खोई त त्यो हामीमा ? हैन त ? –end-

मन परे हरियो, नपरे रातो 0 0

By: Deepak_Khadka

Deepak_Khadka — Wed, 11 Nov 2009 04:19:34 +0000

कृस सर, I agree with what you are reckoning. यो परम्परागत (सामन्ती भने पनि भो) hierarchy बाधक होस् वा नहोस् अनुचित छ, हट्नुपर्छ । अरू ठाउँको के कुरा, पति र पत्नी बिचको hierarchy पनि हट्नुपर्छ । बाबुराम भट्टराईले हिसिलाजीलाई ‘तपाई’ भनेर गर्ने सम्बोधन हामी सबैको पारीवारिक संस्कृति बनेको देख्‍न चाहन्छु म । ठ्याक्क त्यही चाही होईन है । ‘तपाई’ मा म अलि निरसता देख्छु । पतिपत्नीको लागि हानीरहित र सुहाउदो सम्बोधन ‘तिमी’ हो, दुबैले एक-अर्कालाई ‘तिमी’ भनेर सम्बोधन गर्ने । र बिस्तारै त्यो हुँदै पनि छ । छैन र ? contd..

मन परे हरियो, नपरे रातो 0 0

By: Deepak_Khadka

Deepak_Khadka — Wed, 11 Nov 2009 00:43:07 +0000

नेपथ्यज्यू,
तपाईको कुराले मेरो मनमा art of communication बारे एउटा चाखलाग्दो कुरा उब्ज्यो, त्यो राख्‍न चाहन्छु ।
लेखिएको कुरा मध्ये जुन जुन कुरा पाठकले बुझ्दैन, त्यो कुरा लेखक स्वयंले पनि बुझेको छैन भनेर बुझे हुन्छ । नबुझिने भाषा भनेकै लेखकले आफनो कमजोरी (राम्ररी नबुझेको, पर्याप्त अध्ययन-अनुसन्धान वा मनन नगरेको वा पर्याप्त तर्क वा प्रमाण नभएको विषय) को ढाकछोप गर्न हो । (त्यसैले मेरो जुन जुन पार्टहरू जति जति हदमा नबुझिने छ, त्यति त्यति हदमा म आफैले पनि नबुझेको कुरा हो भनेर बुझ्नुभए हुन्छ । यो कुरा साँच्चै हो के) ।
मलाई पक्का छ, मेरो यो पार्ट चाही सबैले बुझ्ने खालको छ । किनभने यो मैले पनि राम्ररी बुझेको कुरा हो – दशकौं लामो अवधीमा हजारौं मान्छेहरूको हजारौं लेखाईको अवलोकन गरे पछि भन्नुपर्‍यो ।

मन परे हरियो, नपरे रातो 0 0