साम्प्रदायिक नारा लगाउनेलाई कारबाही गर !

आदिवासी जनजाति महासंघको आह्वानमा सुरु भएको ७२ घण्टे बन्दको पहिलो दिन काठमाडौँमा भयावह रुप देखियो। लेख्‍नेले लेख्‍न नसक्ने र सुन्नेले भन्न नसक्ने खालका साम्प्रदायिक नारा लागे। मान्छेहरु पत्रकारमाथि भएका आक्रमणमा बढी केन्द्रित भएका छन्। निश्चय पनि सूचनाका संवाहकमाथि हुने आक्रमण सह्य हुन सक्दैन। तर त्योभन्दा पनि गम्भीर आपत्तिजनक साम्प्रदायिक नारा आज लागेका छन्। समय मै यो झिल्कोलाई निभाउन सकिएन भने आगोले ठूलो रुप लिन सक्नेछ र यसले मलाई र तपाईँलाई कसैलाई पनि बाँकी राख्‍ने छैन।

बिहानै कार्यालय जान घरबाट निस्कँदा आजको बन्दले यति चर्को रुप लेला जस्तो लागेको थिएन। कलंकीबाट हिँड्दा कालिमाटी चोक र टेकुका दुई ठाउँमा मात्र आन्दोलनकारीहरु देखिएका थिए। उनीहरुले पनि खासै बन्द कडा गरेका थिएनन्, केही मोटरसाइकल चढेर आएकाहरुलाई थर्काए पनि जान दिइरहेका थिए।

बिहान नौ बजेपछि बिस्तारै बन्दको चर्को स्वरुप अगाडि आउन थाले। पत्रकारहरुका सवारी साधन माथि आक्रमण भएका खबर निरन्तर आउन थाले। दिउँसो त एक हुल प्रहरी कार्यालयको सुरक्षा गर्न भनेरै आयो। खासमा कार्यालयमा असुरक्षा थिएन, सडकमा थियो। बिस्तारै साथीहरु हिँडेरै घरबाट आउन थाले। उनीहरुले सडकमा लगाएका नारा सुनाए। अहो, ती वाक्यहरु यहाँ म लेख्‍न सक्दिनँ। यत्रो घटना हुँदा पनि मिडियालाई आफ्नै मात्र चिन्ता छ। सामाजिक सद्‌भाव बिथोल्न खोज्ने र आन्दोलनलाई साम्प्रदायिकताको रुप दिन खोज्ने घटना बढी संवेदनशील छ। संयम अपनाउन जरुरी छ। विद्वेष र सद्‌भाव बिथोल्ने गरी त संविधानले पनि अभिव्यक्तिको स्वतन्त्रता दिएको छैन। आन्दोलनकारीहरु स्वयंले पनि यसमा ध्यान दिनुपर्छ। कसैले त्यस्तो नारा लगाए वा लगाउन खोजे तुरुन्त कारबाही गर्नुपर्छ। नेतृत्वले कारबाहीको निर्देशन दिनुपर्छ। प्रहरीले पनि यस्ता नारा लाग्दा टुलुटुलु हेरी बसेर हुँदैन। तुरुन्त कारबाही गर्नुपर्छ।

आन्दोलनका आह्वानकर्ता महासंघका अध्यक्ष राजकुमार लेखीले सरकारी संरक्षणप्राप्त भिजिलान्तेहरुले आन्दोलनको बदनाम गर्न यस्तो कार्य गराएको दावी गरेका छन्। तर उनले त्यसो भनेर मात्रै धर पाउँदैनन्। आफूले आह्वान गरेको कार्यक्रम भएकोले त्यसलाई पूरा नियन्त्रणमा लिन आफै पनि सक्षम हुनुपर्छ। भिजिलान्तेहरुले यस्तो काम गरेको भए त्यसलाई भोलिका दिनदेखि रोक्न पनि सजग हुनुपर्छ। र, यहाँ साम्प्रदायिक हैन, एकताको नारा लगाउन पनि चुक्नु हुन्न। जनजातिहरुले संघीयता खोजेको अनेकतामा एकताका लागि हो। कुनै जाति कसैका दुश्मन हैनन्। हामी नेपालका सम्पूर्ण जातजाति एकअर्काका परिपूरक हौँ। भोलि संघीयतामा गइसकेपछि पनि हामीलाई सबै दाजुभाइको साथ चाहिन्छ। एकताको नारा पनि लगाउन नभुलम्।

आज रिपोर्टर्स क्लबमा भएको घटना हेर्नुस्। आङकाजी शेर्पा र पत्रकार दुवै कति उत्तेजित भएका! आन्दोलनकारीहरुले आफ्नो पक्षमा मिडिया नभएको आरोप सँधै लगाउँछन्। कसैले त्यस्तो भन्दा प्रतिकार मै उत्रने त हैन नि। उनीहरुको त्यस्तो भनाईलाई मिडियासामु पर्दाफास गरे दर्शक आफैले उनीहरुको बारेमा धारणा बनाउन पाउँथे। तर शायद् बिहानैदेखि पत्रकारहरुमाथि भएको आक्रमणले पनि पत्रकारहरु त्यस्तो अभिव्यक्ति आउँदा उत्तेजित भएका हुनसक्छन्। भिडियो हेर्नुस्-

चितवनका पत्रकारहरुले बरु प्रशंसनीय काम गरेका छन्-

तर के गर्नु, त्यहीँ एक पत्रकारको आन्दोलनकारीहरु हात भाँचिदिएको खबर पनि सुन्नुपर्‍यो आजै।

आजै ललितपुरको ग्वार्को पनि समाचारमा रह्यो। ग्वार्कोमा दिउँसो झडप भएको थियो टियरग्यास नै हान्नुपर्ने गरी। पछि प्रहरी फर्किएको थियो प्रभागमा। साँझ फेरि के भएछ कुन्नि, गोली चलेर एक आन्दोलनकारी घाइते भएको समाचार पो आयो। हेर्नुस्, सुरेश महर्जन र सुरज व्यन्जनकारले खिचेक केही फोटोहरु-
gwarko

gwarko1

gwarko3

gwarko5
म्याद सकिएको टियर ग्यास।

र, आजको एउटै मात्र राम्रो समाचार बन्द काठमाडौँमा बिहान ५ बजेदेखि साँझ ५ बजेसम्म मात्र हुने भनी लेखीले जारी गरेको विज्ञप्ति रह्यो। विज्ञप्ति हेर्नुस्। ५ बजेपछि सार्वजनिक सवारीका साधन पनि काठमाडौँमा चले।

यो पनि हेर्नुस्, नागरिकन्युजका लागि बनाइएको भिडियो रिपोर्ट-

249 Comments

  1. भौगोलिक रुपमा भन्दा मान्छेको आत्मिय एकता हुनु हितकर हुन्छ । अहिले जनजातिका मन भाँचिएका छन् । दलित र उत्पिडितका आत्मा रोएका छन् । मधेशीहरुका ह्रिदयले समान भएको अनुभव गर्न पाएका छैनन् । ति दुखि मनहरुलाई, चिरिएका आत्माहरुलाई प्रफुल्ल बनाएर एकताको सुत्रमा बाँध्ने अवशर हो यो । जब आत्माहरु मिल्छन्, एक हुन्छन् तब भौगोलिक रुपमा त्यो मुलुक छिन्न भिन्न पार्न कुनै तत्वलेपनि सक्दैन । तर जब आत्मनै छिन्न भिन्न बनाएर राखियो भने देश भौगोलिक रुपमा एक भएपनि त्यो एक हुन सक्दैन, हितकर हुँदैन । बरु त्यसले सामाजिक, आर्थिक, सांस्क्रितिक र भौगोलिक बिखण्डन निम्त्याउँछ । यसलाइ जति छिटो बुझ्यो उति सबैको हितमा छ । मेरो टड्कारो विश्वास यहि हो । कसैलाई यो बाहुन क्षेत्री बिरोधी लागोस्, जनजातिमुखि लागोस्, बिखन्डनबादी लागोस् हाँसेर स्विकार्न तयार छु । तर म फेरीपनि भन्छु, जनजातिलाइ अधिकार दिंदा बाहुन क्षेत्री डराउनु पर्दैन ।

  2. बाहुन क्षेत्रीले एक मिनेट आँखा चिम्म गरेर सोचुन्, दशैं तिहारलाइ राज्यले पहिचान गरिदिएन र खस भाषा बोल्न पाएनन् भने कस्तो महसुस हुन्छ । हो त्यहि पीडा जनजातिमा पनि छ भनेर बुझिदिउन् । जनजातिको अधिकार र पहिचान कानुनत: सुनिश्चित भो भने तिनले आफ्नो पहिचान ब्यवहारमा कसरि स्थापित गर्ने संवेदनशिल बन्छन् । र बाहुन क्षेत्रीलेनै भन्न पाउने छन् ‘जातिय अधिकार पाएँ भने के के न गर्छु भन्थ्यौ, खै त तिमेरुले सारक्षरता बढाउन सकेनौ । खै त तिम्रो गाउँ झिलिमिली भएन । खै त सामाजिक न्याय स्थापित गरेनौ । राजस्वपनि त उहि हो। पुराना राजा गएर फेरे जनजातिकै राज ल्यायौ त जनजातिका नाममा जनजातिलाइ चुस्ने । अछुत भनेर तिम्रो राज्यमापनि हेपिएकै छन् त’। यो साँच्चिकै अवशर हो सबैकालागि । जनजातिका लागि परिक्षण । त्यो चुनौतीका रुपमा पनि उनीहरुकै थाप्लोमा छोड्न पाउनु अवशर हो राज्यकालागि । बाहुन क्षेत्रीहरु यो मुलुकमा बढि शिक्षित रहेकाले पनि यो भावना बुझ्ने बाहुन क्षेत्रीकै जिम्मेवारी बढि छ । त्यसैले जनजातिलाइ अधिकार दिँदा हामी बाहुन क्षेत्रीलाई फाइदै फाइदा छ । अझ बढि सम्मानित र आदर पाइन्छ । झन तर्सिनु पर्ने त कुनै कारण नै छैन ।

  3. साँच्चै बाहुन क्षेत्रीलाइ छिनाउने, लघार्ने नै मनशाय राखे जनजातिले भने जातिय अधिकारकै लागि कुरेर बस्नु पर्छ ? बागलुङका छन्त्यालले त्यहाँका बाहुनलाई लघार्न सक्दैनन् ? रोल्पाका मगरले त्यहाँका बाहुन क्षेत्रीलाई अहिलेनै छप्काउन सक्दैनन् ? पूर्वका राइ लिम्बु झापा सम्म ओर्लेर काटमार मच्चाउँदै, बाहुन क्षेत्रीका घर घर पसेर मुन्ट्याउँदै निकाल्न सक्दैनन् ? के त्यसो गरेका छन् ? बरु अत्याचार नगर्ने बाहुन क्षेत्रीलाई आँखामा साँच्छन् जनजातिले । तिम्रा हाम्रा भाषा फरक, चाड फरक भए तर सम्मान गर्छौं भन्ने बाहुन क्षेत्रीलाई जनजातिले अँगालोमा राख्छन् । तिनको भाषा, तिनको पहिचान, तिनको संस्क्रितिलाई आदर गर्ने बाहुन क्षेत्रीलाइ तिनले पूजा गर्छन् । आत्मैमा राख्छन् । बाहुन क्षेत्रीहरुपनि हाम्रै दाजुभाइ हुन् । हाम्रो ईज्जत गर्छन् । हाम्रो भावना बुझ्छन् । तिनले खराब बाहुन क्षेत्रीको अन्धभक्त समर्थन गर्दैनन् । खराबलाई खराब भन्छन् । सत्यलाई सत्य । समान अधिकारकालागि आवाज उठाउँछन् । ति सबै जात जाति, भाषा भाषी मुस्कुराएको हेर्न चाहन्छन् भन्ने जनजातिलाई महसुस हुनु पर्छ । साँच्चिकै तिनले आफ्नो प्राण फालेर पनि बाहुन क्षेत्रीकालागि दिन्छन् । जनजातिमा उदारता, त्याग र सानो कुरोमा पनि फुरुंग हुने स्वभाव हुन्छ । ति सानो कुरोमापनि अति क्रितज्ञ बन्छन् ।

  4. जनजातिहरुका आफ्नै थात थलोमा कुन चाड आयो गयो पत्तो भएन । न भाषाको संवर्धन भो । न संस्क्रितिको पहिचान गर्‍यो राज्यले । २० जना बाहुनको वस्तिमा दशैं बिदा हुने । तीजको बिदा पाइने । तर दशौं हजार जनजाति बसेको (उदाहरणकालागि भन्नु पर्दा पूर्वमा राइ, लिम्बूको पश्चिममा मगर वा हिमालमा शेर्पाको बस्ति भनौं न) मा साकेला पर्व कहिले आयो र कहिले गयो राज्यले पत्तो सम्म नपाउने । तिनले जबर्जस्ति स्कूलमा संस्क्रित र नेपाली भाषा घोक्नु पर्ने । तर लिम्बु भाषाको लिपिसमेत चिन्न नपाउने । एक जनापनि खस नभएको ठाउँमा सरकारी काममा जनजातिले कनी कनी पनि खस भाषा बोल्नै पर्ने । तर ति खसहरुले भने अरु भाषा कहिँ कहिल्यै सिक्नै नपर्ने । पूर्वमा लिम्बुवानका नानीहरुले काठमाडौंका जयस्थिति मल्लको ईतिहास घोक्नु पर्ने तर लिम्बुवानका ऐतिहासिक पुरुषबारे सुन्नै नपाउने । हो यहि बिभेद रहेकाले आफ्नो पहिचान र पहुँच खोजे । यति अधिकार खोज्दा कहाँनेर बाहुन र क्षेत्रीको अधिकार काटिन्छ ? यति अधिकार दिँदा र तिनले लिँदा कसरि बाहुन क्षेत्रीमाथि हमला हुन्छ ? ए बाबा हाम्रो अधिकार काटेर दिने भनेको हो र ? तिनलाईपनि अधिकार सम्पन्न बनाउने, समान ब्यवहार र अवशर दिने भनेको पो हो त ।

  5. शताब्दियोबाट चलिआएको अहिलेसम्मको हाम्रो राज्य प्रणाली, संरचनाको परिणाम हो, दलितहरुलाई घरको आँगनको डिलबाट उपल्लो जात भनिनेका आँगनमापनि टेक्न बन्देज । पसलमा चिया खाएर गिलास पखाल्नु पर्ने सम्मको बिभेद । पानी चल्नेका घरमा बासै नपाइने बिभेद । त्यसैले दलित उत्पिडितहरुले आफ्नो राज्यमा सहभागिता र अवशर खोजे । पहिरन र अनुहार मिलेकै भरमा धोती, मधिशी, भारतीय भनेर हेपिएका मधेशीहरुले यो मुलुकमा समानता खोजे ।

  6. नेपालको अहिले सम्मको शासन ब्यवस्था, राज्य प्रणाली असफल भयो । र अहिले सम्मको राज्य प्रणाली, शासकिय संरचना बनाउने को थियो ? बाहुन क्षेत्री । अर्थात बाहुनवादी सोच । अर्थात बाहुन र क्षेत्रीबाट रचिएको ब्यवस्था भन्नपनि सकिएला । अहिले सम्मको शासन प्रणालीमा नेपालमा जातिय बिभेद रह्यो । छुवाछुत रह्यो । चितवन जस्तो देशकै सबैभन्दा शिक्षित र बिकसित मानिने जिल्लामै बोक्सीका नाममा मान्छे मारिए । जात जातिमा बिभेद, संस्क्रितिमा बिभेद । भेषभुषामा बिभेद । अवशरमा बिभेद । भौगोलिक बिभेद, क्षेत्रिय बिभेद । बिभेदै बिभेद । त्यसैले बाहुन क्षेत्रीले निर्देशन गर्दै आएको अहिले सम्मको हाम्रो शासन प्रणाली असफल भयो ।

  7. यी जनजातिले बाहुन क्षेत्रीलाई मात्रै गाली गर्छन्, त्यसैले जातिय राज्य भयो भने बाहुन क्षेत्रीलाइ लघार्छन् ति धेरै भएको ठाउँबाट’ उनको त्रास थियो । यो त्रास उनमा मात्रै होइन । धेरै बाहुन र क्षेत्रीमा देखिन्छ । तर म भन्छु, जनजाति, मधेशी, पिडित, हेपिएका थिचिएकालाई अधिकार सम्पन्न बनाउँदा अत्याचारी बाहुन क्षेत्रीका अधिकार काटिएलान् । नत्र असल, समान अधिकारका पक्षधर बाहुन क्षेत्रीलाई असर पर्ने होइन । बरु अझ भलो हुन्छ ।

  8. उद्देक लाग्ने कुरो चै के छ भने, अहिलेको “जाती-नाम” राख्ने काम र चलनको बीऊ चाहि, हाम्रा बाहुन, क्षेत्री र दस्नामी मध्येकाले नै शुरु गरे, जस्तो लाग्छ| जस्तै: नेपाले डांडा, पाल्पाको भुसाल चोक, बानेस्वरको थापागाउँ, सन्यासी टोल, बिष्ट चोक लिस्ट लामै हुन्छ| यसरी नाम राख्दा चाहि केहि फरक नपर्ने, भर्पाइ गर्ने सरकारी कर्मचारीहरुले पनि कसरी स्वीकृति दिएका थिए| यस्तो गर्दा अरुको सम्मानको ख्याल नराख्ने, अनि अहिले चाही अरुले तेस्तै गर्दा चाही, तिमीहरु नेपाली हैन भन्न पनि पछी नपर्ने, hypocrite को पनि सिमा हुन्छ यार| 🙂

    • पुन हिल र घान्द्रुक पनि बाहुन क्षेत्रीहरुले नै राखेका हुन् क्यारे . तर यो जातियताको नारा ल्याउने हामी बाहुनहरुले नै हो . हामी मात्र कति राज्य चलाउने, अरुलाई पनि सहभागी गरौँ भनेर एस्तो नारा ल्याएको हो / तर हामी माथि नै आक्रमण हुन्छ बा .

  9. धिक्कार छ हामी नेपाली हरुलाई … प्रिथिवी नारायण शाह ले कस्तो मेहनत ले जोडेको देश आहिले एक चोटी मै टुक्रा टुक्रा गर्न सक्ने हामी नेपाली लै धिक्कार छ !! देश को हालत नेता हरु ले गर्दा होइन , हामी जनता ले गर्दा हो सबै भएको …. आब यो देश छुटाउने कुरा .. एह जनता यसमा त सहमति नदेखाऊ !

  10. जस्तो देश उस्तै पत्रकार बास्तवमा देश बिगार्नमा नेताहरुको जती हात छ त्यती नै पत्रकारहरु को पनि ।नेता र त्यसको कार्यकर्ताहरु जसरि पार्टीको आग्रह/पुर्वआग्रह्मा चल्छ,त्यसरि नै पत्रकारहरु पनि। आफ्नो पक्षले गरेको जस्तो सुकै बन्दमा चही टि.भि. नै फुट्ला झै गरेर चिच्यादै ‘पावर न्युज’ हरु बनाउछ्न ।मागहरु जायज छ्न भन्दै ‘खबर भित्रको खबर’ बाट सरकारलाई घचघचाउछन ।तर आफ्नो बिपक्षले गरेको बन्दहारुमा भने पूर्वअग्रह ढङ्गले समाचार सम्प्रेषण गर्छन ।गोलभेडा कुहिन लाज्ञो भन्दै कभर पेज छाप्छ् ।।त्यसैले त हरेक आन्दोलनहरुमा पत्रकार माथि आक्रमण र तोड्फोड हुँदै आइरहेको छ ।पत्रकारहरुले जती प्रेस स्वतन्त्रताको कुरा गर्छन त्यती नै निस्पक्षता को कुरा पनि उठाउन जरुरी छ…………

  11. ३ महिना देखि रेडियो नेपाल तीजको गीत बज्छ! तीजको नाच दिनभरी लाइव टीवीमा चल्छ!जनजाती दलितको चाडपर्बमा नत बिदा नत गीत टीवीमा लाइव चल्छ !ब्रहमन ३ जना सड़क कूड़े माग पूरा हुन्छ ,तर लखौ जनजाति सड़क बिरोध गर्दा पनि सरकार कान तेलमा राखी बस्छ!जनजाति दलित मदेशी बिदेशमा पसीना बगाएर रेमित्तांस नेपाल ल्याएर देशको अर्थतंत्रमा टेवा पुर्याई राखेको छ! नेवारले कर तिरेर देश सहयोग गर्छ !खोई खस ब्राहमण?

    देशलेअरुले जम्मा पारेको पसीनाको कर खस ब्राहमणले भ्रटाचार गरेर उड़ाई हिडछ !भारतमा मायाबतिको दलित बहुजन राजनैतिक पार्टी बनेको, शिबसेना धर्मबाट जनता पार्टी,जनजातिबाट पुपिल फ्रोंत पार्टी नेपालमा नबनोस भनेर एमाले,माओबादी,कांग्रेस ठुल ताउके सबै नेता ब्राहमणबादले नै जनजाति दलित दमन गरेको छl

    जनजाति पार्टी बने यी ३पार्टी फूची हुने डरले जनजाति दलित माथि सताई लुटी राज गरीराखेको छ !कुनै प्रोग्राम गर्दा सबै जनजातिको भाषाबाट भाषण गर्न पाउनु पर्छ!गुरुंग शेर्पा नेवार हरेक जनजाति धर्म पर्ब भित्र गर्न अधिकार पावनु पर्छ ! हरेक जनजाति दलितको पर्बमा बजेट निकाशी गरी भोज हुनुपर्छ! नेवारको अरनी,भृकुटी कला मठ मंदिर ,तेनजिंग शेर्पाले हिमाल चडेर कमाएको इज्जत, गोरखाली गुरुंग लिम्बू राई विक्टोरि क्रस बहादुरी, मदेशका बुध्ह र सीता जन्मेको!
    खस ब्राहमण आदिबासी माथि राज कति दिन सम्म गर्ने! जातपातको छुवाछुटका कारण कतिपय दबाई घिमिरे श्रेष्ठ जात राखी हिडन बाध्यता बनाएको छ!

    • सौताको रिसले पोइको काखमा मुत्नु भनेको जस्तै रहेछ, तपाइको भनाइ । (माफ गर्नु होला कसैको पनि सौता हुनु हुंदैन । सौता ल्याउने पुरुष पनि अपराधी हो र सौता भएर आउने महिला पनि उत्तिके अपराधी हो सजातिय दुष्मन हो, ।)
      हो, सत्तामा भएका जो कोहि पनि चाहे त्यो बाहुन क्षेत्री मात्र होइन जनजातीकाले पनि मोज लुट्ने कार्य गरिरहेका छन्, शोषण गर्ने कार्य गरिरहेका छन् । उदाहरणको रुपमा हिजो पंचायतकै पालामा किन नहोस नेवारको रुपमा आएका मरिचमान सिंह श्रेष्ठ पनि त प्रधानमन्त्रि त भएकै थियो क्यारे तर ख्वै त उनले नेवार र जनजातीलाइ हेरेको ?
      तपाइको आफ्नै गाउँमा तपाइ जुन सुकै जाती भए पनि त्यहाँ तपाइलाइ ठगने अन्य जात भन्दा बढि तपाइकै जातीले ठगिरहेको हुनु पर्छ । त्यसैले भनिज्छ पनि आइमाइको सत्रु आइमाइ नै अर्थात आफ्नो सत्रु आफै l
      आज मदेशमा हेर्नोस लाखौं मदिसे महिलाको सिंगो जीउ छोप्ने एउटा मात्र धोती पनि सग्लो पाउनु हुंदैन तर तिने मदिसे नेता भएर आउने हृदयेश त्रिपाठीको वा जयप्रकाश गुप्ता वा विजयकुमार गच्छदारहरु जो हिजो टायर चप्पलमा हिडेने र सूर्ति पनि अरुसंग मागेर खानु पर्ने अवस्था थियो तर आज सुनै मात्र पनि १०/१२ किलो र जग्गा जमिन को कुरै नगरौं ।
      अव भन्नुस् मित्र ति भोका नांगा मदिसेको सत्रु को हो ? पहाडको बाहुन हो कि शेपाृ वा काठमाडौंका नेवार ?
      तपाइ आफु भित्रको कमजोरीलाइ देख्न नसक्ने तर अरुलाइ गाल गर्ने कायृले कस्लाइ हित गर्छ
      तपाइहरु जातीय आवाज उठाउनेहरुले पहिलो कायृ आफ्नै जातकाले त्यहीं जातका बन्धुहरुलाइ गरेको कुकृत्यलाइ हटाउनोस् अरु जातले तपाइलाइ छुन पनि सक्नु हुन्न ।
      शायद यो नै धेरै भयो क्यारे बुझ्नेलाइ श्रीखण्ड…..

  12. के हामी सबै मिलेर नेता को लहै लहैमा लागेर नेपाल लाई हाइटी, इथोपिया बनाउने नसके फिजी बनाउने हो त ?

  13. अस्ति बन्दको दिनमा नागरिक दैनिकमा देखेको रगताम्य त्यो मान्छे ? आखिर के पाउछ उस्ले ? नेता ? देश को सुपत ? भरे घरगयेर खाने एक छाक भात, तेत्ती हो । इराकमा शिया र शुन्नी बिच जातिय आन्दोलन ले गर्दा आज सम्म पनि रक्त्पात छ । आफ्रिकी मुलुकमा पनि त्यस्तो देख्ने सकिन्छ सोमलिया, रुवण्डा, सुडान दक्षीण आफ्रिकमा नेल्सेन मण्डेला २७ बर्ष जेल बसे जतियताको नारामा र आज उनीको स्तान कहाँ छ देशले कत्रो फडको मार्यो । किन हामीमा त्यस्तो चेतना न आएको ? आन्दोलन गर्ने हो आर्थिकक्रन्तीको शान्ति र देश उन्नतिको, नैतिकता आत्मसम्मन र कार्य द्कक्षताको । खोइ ? आज कसलाई छ तेततिर ध्यान ? कसलाई छ देशको माया ? अती भयो यो बन्द र आन्दोल्न ।

  14. मुर्खता को पनि हद्द हुन्छ साथी हो , के हो यहाँ त सबैजना सम्प्रदैक भावना ले डुबिसकेको जस्तो लग्यो , बिदेशी हरु को उक्सावत मा सबै जना कुनै न कुनै रुप मा दुबिसकेचन, एस्त कमेन्ट हरु पढ्दा दुख लग्यो, सबै को मति र बुद्धि छिटो फिरोस.

  15. २१सौ सताप्दी मा पनि जात भातको कुरा निकालेर सोझा साझा जनतालाई भड्काउने लाई खै म के भनु.गु बुद्धि, यस्तो मान्छे को कुरा सुनेर लै लै म लाग्ने जनतालई खै म के भनु .नेपाली दाजु भै दिदि बहिनि आमा बुबा हामी नेपाली कुनै जात भात छैन हाम्रो, रगत हाम्रो रातो छ ,

  16. यतिसम्म विभाजित भएकोत इतिहासमा समेत कहिल्यै सुनिएकोथिएन, हामी नेपालीहरु( : सबैजना मिलेर बस्नुको कुनै विकल्प छैन! कुनै नियोजित तत्वोले यहाँको सामाजिक सदभाब खल्बलाएर आफ्नो अभिस्ट स्वार्थ पुरा गर्नत खोजिरहेको छैन, बेलैमा सचेत होऔं सबै नेपालीहरु!

  17. नेपालको संचार माध्यम देशको सम्बेदनशील अंग हो भनेर भन्ने गर्छन जनता मा देशमा भै राखेको ताजा र तथ्य समाचार पुराउनु हो तर ति समाचार संकल गर्ने पत्रकार हरु को बोल्ने भाषा हेर्नु भयो कति सम्बेदन र सब्य छन नेपाली पत्रकारहरु आफगानिस्तान र इराक मा गएर समाचार संकल गरुन अनि थाहा हुन्छ पत्रकारिता साचो अर्थ नेपाल मा कुनै नेता वा पार्टी को क्षत्र छायामा मा समाचार पम्प्रेक्षण गर्दा पनि यति ठुलो ढाक मलाइ मन परेन ……………

  18. I don’t know what to say? I agree that some journalists are biased but don’t blame a whole media house. It is a known fact that a journalist thinks himself/herself as an angel in Nepal. The journalist’s attitude is also questionable. The statement by Ang Kaji Sherpa doesn’t look aesthetic even though some of his sentiments are true. What we must understand is everyone has their share of complaints but it won’t get solved by shouting extremist slogans (to both chhetri-bahun and janajati).

    • कसले देश छोड्ने भनेको बिराज जी ? यो देश मा बस अथवा छोड भन्ने तपाई को हो ? तपाई को बुद्धि र मति देख्दा दया लग्यो , तपाई हरु ले हामी लाई यहाँ को नागरिक बनाएको हो र ? बिदेशी को पैसा खाएर देश बिखन्डन को आन्दोलन गरिरहेका पटमुर्ख र गँवार हरुलाई मेरो भन्नु एती नै छ

  19. हैन जनजाती को बुद्धि जति लड्न मात्रै लगाउने हैछा कि क्या हो , हामी छेत्री बाहुनले
    खाने खसी बाटोमा काटेर बन्द त गरेका थिएनौ है ,जनजातिले त बाटोमा सुगुर काटेर रक्सि खाएर बन्द गराउदै पिट्दै हिडेको देखियो ,अलि अलि बुद्दी बिबेकले पनि काम गर्न
    पर्छ जनजाती साथीहरु ,मेरा पनि थुप्रै जनजाती साथीहरु छन् यिनीहरु त यस्ता उद्दण्ड
    स्वभावाका छैनन् ,पढेर राम्रै जागिर खाएका छन्, केहि जनजाती मेरा नातेदार पनि छन्
    यिनीहरु पनि यस्ता छैनन् हाम्रो दुखमा उनीहरु साथ दिन्छन हामी उनिहरुकोमा |फेरी यो लडाई के को लागि नेताको कुर्छी बलियो बनाउनलाई ?

    • “हामी छेत्री बाहुनले खाने खसी बाटोमा काटेर बन्द त गरेका थिएनौ है ,जनजातिले त बाटोमा सुगुर काटेर रक्सि खाएर बन्द गराउदै पिट्दै हिडेको देखियो” , एस्तै सोचले टुक्रिने हो देश, अरुलाई सम्मान गर्न सिकौ

      • माफ गर्नु होला सबै बाहुन लै भनेको चाही होइन तेही नेता भनौदो हरुलाई हो\ मेरो धेरै मिल्ने साथी हरु पनि छन् बाहुन हरु\ म सधै इज्जत् गर्छु सबै जातिको को तर समान हक र हित् को लागि बोल्न चाही पछि पर्न अलि सक्दिन \

    • जागिर खाने मात्र होइन हाकिम हुने हैसियेत राख्चम हामी एदी बाहुन सबैले नातावाद क्रीपावाद छोडे भने\

    • न्यौपाने नानी, म सानो छँदा मेरो पुर्खाले ब्राम्हण छेत्रीलाई सन्मान गरेको देखेर वहाँहरुको अगाडी परे पछी सतर्क हुन्थें र सन्मान गर्थ्यें / जिन्दगीमा वहाँहरु संग सानो तिनो कामकाज गर्दै हिड्दा पो थाहा हुँदै आयो कि यिनीहरु जस्तो पछयपाती, अधर्मी, खुराफाती, जाली फटाहा कोहि छैन जस्तो लाग्यो / बाहुन छेत्रीले आ-आफ्नो धर्ममा बसेको भए आज यो अवस्था आउदैन थियो होला / खसीको मासु खान्छु भनि धांक लगाउनु भयो / होटेल र रेस्टुराँमा बाहुन छेत्रीले जस्तो राँगा, बँदेल सुँगुर, कुखुरा अरुले खाँदैन होला /

    • यो नानीको बोलि नै क्या मीठो! जनजाती नाता पनि छन् ‘रे| लौ तपाइँ पनि आदिवासी है नानी!! राजनैतिक पार्टीले बनाएको आदिवासी|
      मेरा पनि धेरै बाहुन छेत्री साथीहरु छन् तर सबै जाली फटाह छैनन्| एका दुक्का राम्रा र मिजासिला अनि अरु जातको दुख पीर बुझ्नेहरु पनि छन्|

    • बाहुनको संस्कार (छेत्री होइन) र जनजातिको संस्कारमा फरक छ तपाईंले रुपैयाँ १००० मा १० खर्च गर्नु हुन्छ भने हामी ५०० खर्च गर्छौ कारण हामी भारतबाट दुख पाएर नेपाल छिरेका होइनौ यहि देशको रैथाने हौ र हाम्रो संस्कारहरु पनि त्यहि अनुरुपको छन् तपाईंहरु अरुको राम्रो समान आफ्नो बनाउन खप्पिस हुनु हुन्छ हामी त्यस्ता छैनौ. तपाईं आफै हेर्नुहोस यो सोझा साझा जनजातिको राम्रा राम्रा जग्गा जमिन खेतबारी अहिले कसको हातमा छ, सबै स्वार्थ पुरा भए पछी यो जातीय सद्भाव र राष्ट्रिय एकताको कुरा एउटा देखाउने हातिको दांत भएको छ सोझा साझा जनतालाई, अति भए पछी नै यो आन्दोलन गरिएको हो यसमा डर चाही भारतीय जो तपाईंको पुर्खौली सन्तानले फाइदा उठाउला भन्ने हो, अब हामीले जोगाउन सक्ने नै यो जातीय राज्य हो जे भए पनि मेरो मित्रताको हात कुनै स्वार्थ बिना सदा अघि बढ्ने छ, छुरा पछी बाट नहान्नु होला

  20. प्रचंडे आखिर तिमीले चिताएको पुग्ने भयो, जातीय लडाई गराएर देश तहस नहस गर्ने अनि रास्ट्रपति बन्ने, परिवार मा यौटा कपूत जन्म्यो भने कूल/ बंस खत्तम पार्छ, देशको कपूत तिमि निक्ल्योउ नेपाल खरानी पर्ने भयोउ, धिक्कार छ तिमि कलियुग को दानव लाइ ….

  21. हाम्रो देस नेपाल हामी सबै नेपाली .. नेताहरु फटाहा जाली यीनीहरु को पछाडी लहुने हामी बेकार मा खाली…???

  22. सोझो जनजातिको घुमाई फेराईको कुरो हुँदैन सिधै प्रस्तुत हुनु केहि आक्रोस भए पनि इमान्दारपन हो भने चौथो अंगका पात्र पत्रकार महोदयको रिस आक्रोश अनि त्यो शेर्पाजीलाई गरेको गाली भनेको आकाश तिर फर्केर थुक्नु बराबर हो !
    क्लिपलाई राम्ररी सुन्नुहोस तपाई आफै थाहा पाउनु हुनेछ बिशेष ध्यान लगाएमा मात्र बुझिन्छ !
    अन्त्यमा मेरो बिचारमा यसलाई ठुलो इस्सु नबनाऊ अबको प्रत्येक पल प्रत्येक क्षण भनेको बहुमुल्य भन्दा किमती छ नेपाल अनि नेपालीको लागि यसर्थ सम्पूर्ण ६०१ सभासदले ३ बर्ष ११ महिना २१ दिन खेर फाली नफाली खाई सके अब बाकी रहेको समयलाई सदुपयोग गरि
    सम्पूर्ण नेपालीलाई समेट्ने गरि संबिधान बनाउने तिर ध्यान केन्द्रित गरौ !!!

  23. माथिका बिचारहरु सरर हेर्दा के बुझे भने एकल जातीय पहिचान सहितको संघियता भन्ने बिषयमा धेरै जना अर्थात् ९९% विचारकहरु अनभिज्ञ रही जातीय राज्य भनि परिभाषित गर्न खोजियको देखियो ! बास्तवमा त्यो बुझाई सरासर गलत हो अथवा केवल जातीय राज्यको वकालत गर्यो भनेर बद्नाम गरी त्यसको गहिराईमा पुग्न नदीई बाटोमा नै अल्मलाउने खेल बाहुनबाद सोच भएका एकल जातीय राज्यको हाली मुहाली बाट अब हात धुनु पर्ने भो भन्ने डर त्रासले एकलौटी राज गर्न नपाईने भो भन्ने सोच भएकाहरुको उपजले अर्थको अनर्थ सम्प्रेसन गरी जबर्जस्ति आदिबासी जनजाती महासंघलाई उसले गरेको १००% जायज मागलाई बेवास्था गरेको पाईयो ! अहिलेको नेपाल आमाको माग भनेको शंघियता नै हो ! जातीय पहिचान भेष भुसाको आधारमा शंघीय प्रदेशको नामकरण हुनु पर्छ र हुन आवश्यक छ यसमा दुइ मत छैन ! बिशेष कुनै जातियको नाममा प्रदेश नामकरण भएता पनि त्यस प्रदेशमा बस्ने सबै जतियाहरुको समानुपातिक जनसख्याको आधारमा हाली मुहाली हुन्छ कुनै पनि जतियाहरु हकाधिकारबाट बन्चित हुनु पर्दैन केवल फरक के छ भने समानुपातिक जनसंख्याको आधारमा जादा अहिलेको बाहुनवादको अन्त्य भई बाहुन वादको बर्षौ देखि एउटा सिमित जतियाले एकलौटी रुपमा गर्दै आको हालीमुहाली तिलान्जली हुन्छ यसर्थ बाहुनबादी सोच भएकाले एकल जातीय पहिचान सहितको संघियेतालई अर्थको अनर्थ लगाएर समाजमा जातिय हिंसा भड्काउने दुश्साहस गरेको छ !
    जनजाती महासंघको माग भनेको हाम्रो महान नेपाल राष्ट्र भित्र रहेका सम्पूर्ण जातजातिहरुको पहिचान सहितको सुन्दर राष्ट्र निर्माणको बिगुल हो ! जसले कसैलाई काखा कसैलाई पाखा लगाउने नभई सबैको हक अधिकारको पक्ष्यमा निस्वार्थ रही पूर्ण संबिधान निर्माण गर्नु हो ! एउटा नागरिकले पाउने पूर्ण अधिकार भनेको त्यो हो जसले नमागी सम्पूर्ण अधिकार पाउछ भने यहाँ केको आन्दोलन केको बन्द अनि हड्ताल यो कुरोलाई हृदयगम गरि सम्पूर्ण जात जातिहरुलाई समेटेर पूर्ण संबिधान लेखिनु पर्छ जसलाई पौने दुई करोड नेपालीले स्वागत गर्ने छ !

  24. हाम्रो सुन्दर देश नेपाल अनि नेपाल देश साझा फुलबारी थियो २०५१ साल भन्दा पहिला तर प्रचण्डको राबन रुपी रुपले १० बर्सको कथित जनयुद्द को नाम बाट नेपाल कुरूप फुलबारी बनेकोत सबैलाई बिदितै छ! हामीले चाहेका थियौ येही फूलबारीमा अझ नया खालको बिरुवा रोपेर संसारलाई नै चिनाउने छौकी नेपाल नेपालीको साझा फुलबारी मात्र नभएर बिस्वको प्रसिद्द समृद्द फुलबारी हुनेछ तर बिडम्बना प्रचण्ड रुपी राबनले यो हाम्रो साझा रमणीय फुल्बरिलाई रूहंडा जस्तो कुरूप बनाउन खोज्दैछ जातीय बिरुवा रोपेर! तसर्थ अब त माओबादी म कांग्रेस म एमाले बनेर हैन अब हामी देसभक्त नेपाली बनेर देशलाई रुवान्डा बन्नबाट बचाऊ आजै अहिलै बाट हामी नेपाली हौ! हामीलाई जातीय राज्य चाहिदैन! गद्दार नेताहरु होसियार भन्दै गाउ गाउ बस्ति बस्ति बाट सद्भाव, प्रेमरुपी जनताको लहर निकालौ ! यसैमा हामी नेपाल र नेपालीको जित हुनेछ! राबन रुपी नेताहरुको हार हुनेछ र छिमेकी रास्ट्रको कुद्रिस्ती बाट बचिनेछ! बेलैमा बुद्दी पुराऊ है हामी नेपाली जनताहरु !!!

    • सतही विश्लेषणबाट हेर्ने हो भने तपाईको कुरो सहि लाग्छ| तर अलिकति भित्र छिरेर नियाल्दा, कुरो त्यस्तो भए यी सबै लफडा नै हुने थिएन नि!

      तपाई कै analogy मा बुझ्दा, हो नेपाल स्वघोषित ४ जात ३६ बर्णको रंगीचंगी फूलहरुका एक बारी हो| जहाँ सयपत्री पनि फूलेका छन्, मखमली पनि, अनि फूलेका छन् अरु पनि फूलहरु| उक्त उक्तिको उदेश्य र दर्शन पनि त्यहि हो| तर अहिले आएर के भैदियो?! “एक फूलको” हालिमुवाली भयो, अरु फूलहरुलाई बारीको भित्ता, कुना तिर जबर्जस्त पुर्याइए| “घाम” “पानि” लाग्ने ठाममा अरुले स्थान पाउन त परैको कुरा, आँखा लाउन पनि नपाउने भैदियो| घाम, पानी र मलजलले गर्दा एकै फूल हुर्कदै गयो, अनि अरु जात फूलहरु त्यसै मुनि बेसाहार, ओइलियेर, मासिएर जेनतेन बाँची रहे| (म जान्दछु, तपाईलाई यहि निर प्वाक्क मुखा भरी जवाफ फर्काउन मन लागी सक्यो – पढ्न पर्छ, सक्षम हुनपर्छ, उद्दमी गर्न पर्छ आदी-ईत्यादी),- “प्रतियोगितामा” जितेर आउनु पर्दछ, खुल्ला प्रतिस्प्रधा छ| प्रतिस्पर्धा त निष्पक्ष र खुल्ला होला, तर “दौडने”हरु के समान छन् त?? हुर्के बढेका फूल र उसैको छायाँमा रहेकाहरु एकै दौडमा सामेल हुन, निस्पक्ष हो र?? मालिकका छोरा-छोरी र कमाराका छोरा-छोरीहरु एकै मैदानमा कुद्नु निष्पक्ष हो?? – अहिलेको आवाजहरु यस्तै कुराहरुलाई “सहि” गर्ने अग्रगामी सोचहरुबाट आईरहेको छ|

      पारी पाखा देखि सरसर्ती हेर्दा, उक्त बारीमा एकै जातका फूल मात्र रहेको देखिने पारियो| यसलाई सहि मुल्यांकन गरि, समान अवसरमा समता मुलक बारी पारी, फूलहरु उमार्ने, रोप्ने चेष्टा स्वरूप आएका आभानहरु, अभियानहरु हुन्| अरुले जुनै कारणले पनि अरु नै “पोत्ने” कोसिस गरे पनि| यो निर्धोहरुको आवाज हो, सतही रुपले कोहि पनि बग्नु हुन्न, यसलाई सधैको लागी सल्त्याउनु पर्दछ, कमसेकम हाम्रा नानीहरुको लागी| यस्तो विद्वेषपूर्ण आवाज अब उप्रान्त कहिले नानिस्कियोस भन्ना को खातिर|

    • रजनी तामांग भन्ने ब्यक्ति कतै हाम्रा ब्रामण क्षेत्रि वर्गहरुका हनुमान त हैनन ? कसले चाहेका/भनेका छन् या थिए नेपालमा बिखन्डन,सद्भाव,सहिंष्णुता आदि जस्ता बिषयमा खलल पुर्याउने काम/क्रियाकलाप गर्नु पर्छ भनेर ? यस बिषयमा हामी सम्पूर्ण नेपालीहरुले सतर्कता अपनाउन अति आवस्यक ठान्दछु र मेरो सुझाव पनि | तर यहाँ माथि उल्लेख गरिएका बिषयमा हाम्रा ब्रामण क्षेत्रि वर्गका समुदायहरु दत्त चित्त भै भ्रम फैल्याउने जमर्को गरिरहेका देखिन्छन | वहाँहरुलाई मेरो प्रश्न….., के नेपालमा हिजोका दिन साँच्चिकै दोहोरो खालको सहींष्णुता र सद्भाव थियो त …….? अवस्य पनि थिएन | मात्रै सद्भाव र साहिंष्णुता थियो,आदिवासी जनजाती(मूलवासी) दलित, सोषित,महिला,मधिसे, मुस्लिम आदिका तर्फबाट | मित्रहरु,मैले दिल खोलेरै भन्नु पर्दा साहिंष्णुता र सद्भावको भावना आदिवासी जनजाती(मूलवासी) दलित,मधिसे,मुस्लिम, महिला वर्ग आदिका तर्फबाट भन्दा अझै पनि ब्रामण क्षेत्रि समुदायको तर्फबाट सद्भाव र साहिंष्णुताको भावना एकदमै न्युन छन् | यसका लागि जान्न र बुझ्न ईच्छुक वर्ग समुदायहरुलाई भन्न चहान्छु, तपाईहरु काठमाडौँबाट धेरै टाढा जानु पर्दैन |
      आर्को कुरा, हामीहरुले भनेका/चाहेका चहि पहिचान र सामर्थ्यका आधारमा संघीय गणराज्यको पुनसंरचना र समान अधिकारको सुनिशचित्ता हो | हिजोका दिनहरुमा जस्ता एकात्मक जातीय,भाषिक,धार्मिक,केन्द्रीकित साशन, दमन,शोषण,अन्य अतिचार होईन र कदापि त्यस्तो हुनु हुँदैन | यदी त्यो फेरी दिहोर्यायो भने त्यसले अझ बिकराल रुप लिन सक्छ | हामी आदिवासी जनजाती(मूलवासी) हरु लगायत माथि उल्लेख गरिएका वर्ग समुदायहरु समान अधिकारको सुनिस्चित र लेन-देन गर्न चहान्छौँ | अनि मानव जस्तो भएर जिउन चहान्छौँ, जिउदो लास जस्तो भएर होइन |

  25. मलाई बिशाल नेपालको मतलब छैन्l सिर्फ म शान्ति संग जिउन बच्न चाहन्छु l मेरो पुर्खाली शान्ति संग बस्थेl किन मैले त्यो अहिले अधिकार नपाएको ? काठमाडौँ पाटन भक्तपुर किर्तिपुर नुवाकोट धुलिखेलमा मल्ल राजाले राज गरे l हाम्रा आफ्नै देश भाषा संस्क्र्ती पहिचान थियोl यो हक हामी फेरी तुरन्तै पाउनु पर्छ l

  26. We all Nepalese speak Nepalese. No matter if some one speak Khas langauges or not. Raute people speak Nepali/Nepalese even they only can speak only their language. Nepali is not only Nepali but one of Nepali language, namely Nepali ( Khas) language or Khas (Nepali). I am Newar. I speak Nepali (Newar) Or Newar (Nepali). u can call as u wish. But calling nepali to only Khas language is not fair and not justice. It makes very narrow feeling and only khas-Bahun- chhetri ethnic people feel speaking Nepali. We Never feel it. Word Nepali must include all the languages of Nepal and it must represent all the people of nepal. Change its name to its ORIGINAL name, namely KHAS: Thanks.

  27. साम्प्रदायिकताको नारा लाउनेलाई कारवाही गर्नपर्छ भन्ने सहमत छु|
    तर, मुख्य कुरो के भने—
    जसले यतिका बर्षसम्म साम्प्रदायिकताको आधारमा राज्य संचालन गरिरहेका छ र निरन्तरता चाहन्छन –ती माथि पैले कारवाही हुनपर्छ|
    के राजा र राजतन्त्र आफ्नो खुशीले गएका हुन्? आमुल परिवर्तन नभए जनतालाई के फरक परने भयो राजा फालेर?
    आंगकाजि शेर्पाले जुन कुरा व्यक्त गरे त्यो भिजुएलमा नहेरेर खालि प्रिन्टमा वा शब्दमा मात्र पढ्नोस, सबै साँचो हुन् र जायज छन्| ल कसैले प्रमाण गरोस त्यो झुटो छ भनेर|
    मेडियामा एक थरिकाहरुको लेखन प्रकाशन अधिकार, सुबिधा र वाहुल्य नभएको भए खोइ त्यस्ता पत्रकारको लज्जित व्यवहारको भर्त्सना गरेको?
    दुखको कुरो, यो डडेलो अब सरकारको दमकल र दुइ बाल्टिन पानीले निभ्ने जस्तो देखिंदैन| भोलि आफ्नै मान्छे मात्र घुसाएका अकार्यकुशल र अनुत्पादकीय ६०,००० सरकारी कर्मचारीलाई प्रदेशले लिन्न जाउ जे गर्छौ गर भन्दा झल्झली थाहा हुनेछ पहिचान सहितको प्रदेशमा वाधक भएकोमा|
    होश गरौ, अहिले पनि समय छ| वाहुन छेत्री र कथित सुबिधा भोगी हरुकै हातमा छ|

  28. नेपालमा जातीय संघियता हुने नै हो भने, हरेक राज्य मा त्यो जात को संस्र्कृतिक जगेर्ना बाहेक अरु केहि अग्राधिकार हुनु हुन्न | अरु जति को भेष भूसा लै सम्मान र मनाउन सबै एकमत छन् तर जातियता को नाम मा अग्राधिकार को कुरा भयो भने देश बिखन्डन हुने निश्चित छ |

  29. नेपालका दुइ महा सनकीहरु:
    पृथ्वी नारायण शाह :- आफ्नो राज्य विस्तार गर्ने
    पुष्प कमल दाहाल :- नेपाल टुक्रा टुक्रा गर्ने

    दुइ सय पचास वर्ष अघि पृथ्वी नारायण शाहले आफ्नो राज्य विस्तार गर्ने सिलसिलामा नेपाल एकीकरणको कुराले नेपाल खडा गरेको थियो ।

    अब आएर पुष्प कमल दाहालले जातीय र पहिचानको नाराले नेपालीलाई उचालेर नेपालको टुक्रा टुक्रा गरेको छ ।
    काशी कश्मिर अजब नेपाल !!!!!

    सुरज श्रेष्ठ

  30. एउटा कुरा चाँही सबैले राम्रो संग बुझे हुन्छ / हाम्रो देशमा २-३ हजारको संख्यामा रहेका राजनीति गर्ने, सरकार चलाउने, प्रशासनका उच्चपदस्थ कर्मचारी र पत्रकारहरु प्राय: मतिभ्रष्ट नाकचुच्चे र घाँटी जनै बेरेका मात्र छन् / यिनीहरुले आफनो स्वार्थ मात्र हेरेको हुनाले यो अवस्था आएको हो / सत्तामा रहेका ब्राम्हण छेत्रीहरुले गर्दा अन्य साधारण गरिब किसान ब्राम्हण छेत्रीहरु बीच भै राखेको सद्भाव खलबिन गइ मारकाट र गृह युद्ध हुन् सक्छ / जसले गर्दा ब्राम्हण छेत्रीहरु स्वाहाँ हुन् देखिन्छ / यो २१ शताब्दीमा पनि सयौं वर्ष देखि पिल्सिएर वसेका रहेका आदिवासी जनजातीहरुले समान ब्यबहार होस् भनि आन्दोलन गर्नु उनीहको अधिकार हो / सर्बसाधारण ब्राम्हण छेत्रीहरुले पनि यो कुरालाई मनन गर्नु पर्ने हो / तापनि दाधु पन्यु आफुसंगै छ भनेर रातोमा क्लिक गर्नु हुन्छ भने गर्नुस/

    • कहाँ बाट डाडु पुन्यु आफ्नो हात मा हुनु… म बाहुन को छोरो… मैले देख्दा नि बु ले गु म हलो जोत्दै थिए.. आहिले नि जोत्दै छन्. बाहुन हुने बित्तिकै राज हुने भए मेरा बाउ लै किन येत्रो दुख…..माथिल्लो तह म भएका बाहुन…मधेसे….तामांग…लिम्बु…जो भए नि भारस्ताचार नै गरेका छन्. कुनै जात खराब हैन ….सबै नेपाली नेता…अनि तिनी हरु ले गर्दा कर्मचारी खराब भएका हुन्.

      • तेही भएर होला हैन… तिमीले आफ्नो बाहुन हुनु को गर्व गरेको… दलित भनेर भनेको… तिम्रो नजरमा सबै समान हुने भए किन तिमीले आफु नेपाली हैन बाहुन हुँ भनेर भनेको त…. अनि तेही भएर बाहुनलाई नि आदिबासी बनाउनु पर्यो भनेर बन्द गरेको… बन्दले समाधान नहुँदो हो त.. किन गरेको त बन्द तिमीले…. यति जनजातिले यथेस्त अधिकार पाएको भए किन गर्नु पर्यो र यो आन्दोलन…. अब कृपया पाऊदेखि कुमसम्म पुगेको आन्दोलनलाई यहि छोड्न भएन किन भने यो अधिकारको लडाईं त आज नसके पनि पछी फेरी सुरु हुने नै हो… तै भएर यो निर्णायक घडीमा कसैले रोकेर रोकिने नि भएन नि….

        • मैले भन्न खोजेको कोहि कुनै जात को भएर ठुलो सानो भन्ने हैन. यो सब नेता को खेल हो. जब सम्म यो देस मा भारस्ताचार रोकिन्न कसै को भलो हुदैन. म बाहुन भएको म मलाई तेस्तो गर्ब छैन …तर नेपाली भएको म मलाई गर्ब छ. सबै ले यो कुरो बुझ्नु पर्दछा. एदी कसै ले जात को आधार म वेद वाब गर्दछा भने त्यो हुनु हुदैन. मानवता सबै भन्दा ठुलो कुरो हो.

  31. ए साथी हो किन बुझेर पनि बुझ पचाउछौ, यो प्रचण्ड को रास्ट्रपति बन्ने दाउ हो भन्ने कुरा? प्रचण्ड पनि बाहुन हो ! जनजाती संग एउटा कुरा, बाहुन क्षेत्री संग एउटा कुरा अनि मधेसी साथी हरु संग अर्का कुरा, यिनका घुमाई मा देश अनि जनता, ए प्रचण्ड सक्छौ तिमि त्याग गर्न ? सक्छौ तिम्रो पद नारायणकाजी श्रेष्ठ या वर्ष मान पुन लाई दिन ? ब्राह्मण क्षेत्री ले राज गरेको होइन, गिरिजा र प्रचण्ड ले राज गरेको हो यो देश मा ! बिचरा सोझा साझा ब्राम्हण, क्षेत्री आदिबासी अनि जनजाती लाई लडाउने अरु कोहि होइन, यी नेता हरु हुन् ! कसले कसलाई पिट्ने कुट्ने? त्यो रड, भाला, लाठी अनि खुडा कसलाई काट्न र मार्न? सासन गर्ने हरु त पुलिस को सुरक्ष्या मा हिडछन्, त्यो हतियार ले कसलाई हान्ने? त्येही संगै खेल्दै, पढ्दै हुर्केको येही समाज मा बस्ने साथी भाई लाई ? संकीर्ण सोच बाट माथि उठौ, नेताहरु को बहकाउमा न आऊ !!!

    • १००% सहि भन्नुभो बिनोदजी – कुनै जातजाति ले होइन, नेताहरुले राजगरी रहेकाछन र इनीहरुकै लहैलहैमा लागेर हामी दाजुभाई दिदीबहिनी आपस मा लड्दै, काट्दै आफ्नै घरमा आगो लगाउदैछौं | धेरै समय होइन, केहि वर्षअघि पहिला हामि नेपाली थियौं अनिपछि मात्रै नेवार, छेत्री, गुरुङ, बाहुन – तर येही ताल हो भने त यी सबै उहिलेका कुरा हुनेभए – हुन पनि हो, नेपाली कहाँबाट हुने जब नेपालनै नहुने हो भने| हाम्रो आन्दोलन र आश त नयाँ नेपालको लागि थियो, नेपाललाई तुक्रयुने, ध्वस्त्पार्ने र एकआपसमा काटमारगर्ने त पक्कै थिएन | जे हुनु भैगो, अझै पनि समयछ, पाठ सिखौं र लागौं देश बनाउन…..यो हातले संधैसंधै नेपाल लेख्न पाइयोस…जय मातृभूमि नेपाल !!!

  32. यस्तै छ हाम्रो नेपालमा जसले जे गरे पनि हुन्छ मनपरी तन्त्र भयको देस नेपाल न परो… बन्द र हड्ताल त हाम्रो लागि केही होइन……थुक्क नेता र तिनका पछि लग्न जनताहरु…

  33. सबै भन्दा पहिले सङ्घीयताको माग राख्ने जनजाति, आदिवासीहरूलार्इ प्रतिकात्मक रूपमा कुकुरको संज्ञा दिएर राजधानीमा सभा गर्ने खस, ब्राह्मणहरूलार्इ कार्वाही गर्ने हो कि ? जातीय भड्काउ निम्त्याउने खराब संस्कारको सुरूवात गर्ने काम पहिलो पटक खस ब्राह्मणहरूले नै हो गरेको ।

  34. भस्मासूरले आफ्नो टाउको आफै छोएर भष्म भएको थीयो, आज नेपालीले आफ्नो देश आफै बिगार्दै छ | नेपालीहरुको पछौटे पनको झलक यो भन्दा राम्रो कहाँ हुन्छ र ? विश्वको गरिबतम मुलुकको जनताको पारा एस्तो छ अनि देश कहाँको उभो लाग्छ ?
    थुक्क नेपालीहरु एक एक चम्चा गू चाट, अलि बुद्दी आउछकि |

  35. हामी नेपाली भनेर अब के गर्व गर्ने
    हेर भाई भाइ लडेको चोर नेताहरुको बिरुद्द किन आवाज नघंका कोहोला येस्तई भएर रहेछ अर्मनिया मा एक पटक संसद भवन भित्र मिटिंग भैरहेको बेला त्यहाँ को सेनाले भ्रस्टचारी नेताहरु लाइ मिसिन गन ले भुटेको यहाँ पनि त्यो दिन चाडैनै आउंदैछ अनिबल्ल सान्ति छहाउछ ,

  36. पत्रकारको आफ्नो बिबेक हुन्न कि क्या हो ??? अर्काको जुठो खाने अनि चाकरी गर्ने , कहिँ कतै काम पाएन भने पत्रकार भै टोपल्ने अनि आफुलाई अर्कै ग्रह को अबतार ठान्ने | तर यो कुरा नबिर्सनु कि यदि यस्तै पारा रह्यो भने मान्छेले पत्रिकालाई पढ्न भन्दा आची पुछ्न बढी प्रयोग गर्ने छन् |

  37. माथि कसैले भनेको जस्तो त्यो पत्रकार भनाउदो दक्षिणतिरबाट संचालित जस्तो छ, शिशी गमलाले प्रायोजित रुपमा प्लान गरेर राखेको जस्तो लग्यो | आखिर गमला त्यतैबाट संचालित छ क्यारे | होइन भने काजीले बोल्दा त्यो पत्रकार पठ्ठोलाई बाठो भएर किन कुर्लिनु पर्यो ? पत्रकार ले त सुन्ने हो अनि गलत भए धज्जी उडाएर लेख्ने हो | तर यो पनि हो जस्तो छ कि जनजातिका केही नेतालाई पश्चिमाहरूले गजबसंग नचाउदै छन् , भ्याटिकनले नयाँ नेपालमा राम्रै अबसर सिर्जना हुदै गरेको देखे जस्तो छ |

  38. आखिर भुमरीमा देश पसाएरै छाडेउ
    आखिरमा मनहरु फ़टाएरै छाडेउ
    आखिरमा आगो सल्काएरै छाडेउ
    आखिरमा बिस बृक्ष्य हुर्काएरै छाडेउ

    आओस कोहि बचाउन मेरो प्यारो भुमि
    मिल्काइदियोस औंशी काल
    नव चेतनालाई बुझी
    जात भन्दा माथि उठोस्
    संसारलाई बुझी ………

  39. शेर्पा जीले सभ्य भाषामा “ब्राम्हण पत्रकार माहासंघ” भनेका छन् | के गलत भनेको छ र ??
    तेरीमा बाहुन पत्रकार संघ त भनेको छैन नि ..किन जन्गिनु परेको होला त्यो मुर्ख टी वी जर्नालिस्ट भनौदोलाई | बाहुन को बाहुल्य भएको पत्रकार महासंघ लाई नेवा पत्रकार संघ भन्न त मिलेन नि , कि कसो ???

    • १००% सही कुरो गरेका छन् आंगकाजि शेर्पाजीले|
      बाहुन पत्रकार महासंघ भएकोले टीभी जर्नालिस्टको बर्खिलाप न कारवाही गर्छन न भर्त्सना| माथि टाँसेका चितवन पत्रकार संघ पनि बाहुन पत्रकार संघ नै रहेछन तर राम्रो कार्य गर्ने हो भने सराहनीय छ|

  40. अधिकारको लागि बिरोध भएपनि एस्ले देस लाई जातीय हिंसामा लान नसकोस, सबैले प्रयास गरौ/ रुवान्डा मा १० लाख मानिसको हत्या समझदा आसु झार्न सिबाय अहिले केहि गर्न सकिन्न

  41. धम्कि दिनु सारै गलत | साथै पत्रकार बन्धु ले पनी धैर्यता लिदै Ang काजी शेर्पा लै छेमा याचना गराएको भए अलि सिस्टता हुने थियो | पछिल्लो बक्ता ले स्थिति समालेर बोलेको देखियो धन्यवाद.| तेसैले सम्प्रदाईक उत्तेजना फैलाउने सब्द हरु प्रयोग नगरौ |

  42. माओबादी ले खनेको खाडल मा देश डुब्न लग्यो …..

  43. dfid को पैसा को आडमा कुर्ले को हो अन्काजी र लेखि, इनिहरु देश लाही भड्खालोमा हाल्ने तयारी मचं, सबै सचेत नेपाली ले इनिहरु को बैचारिक प्रतिबद गर्नु पर्दछा/

  44. आदरणीय साथीहरु मैले सबै कमेन्ट पढे , मैले यो कसरि भयो? एस्तो खालको परिणाम किन आयो ?
    उत्तर एउटयै छ :::::
    सम्मीधान समयमै न आउनु, समय लाम्यउनु,नेतैपिछे /पार्टीपिछे फरक फरक विचार प्रस्तुत हुनु र आफ्नो अनुकुल नभएसम्म बिशेस निर्णय नालिनुनै प्रमुख कारण हो /
    जातीयताको राजनीति भयोभने यो भन्दा ठुलो रोग अर्को छैन/
    १० बर्से जनायुद्धको भन्दा ५० गुणना ज्यादा खतरनाक हुन्छ /
    यो झिल्कोलाई रोक्नुनै उत्तम हुन्छ कुटनैति तरिका बाट/

  45. मुर्खताको हदहो यो | मुर्ख संग दैव डरे !! मुर्ख संग दैव डरे !! मुर्ख संग दैव डरे !!

  46. नेपाललाई गृहयुद्धमा धकेल्ने केहि सिमित देशद्रोहीहरुको चाल सफल बन्दै गएको छ| नेपाल रहे मात्र हामी नेपाली रहने हुँदा आ आफ्नो सिमित स्वार्थ त्यागेर देशको रास्त्रियता, सार्बभौमिकता र स्वतन्त्रता जोगाउन हामी एक हुने बेला आएको छ| जथाभाभी नलेखौ, नबोलौ र हामी सबै मिलेर नेपाललाई जोगाऔं|

  47. त्यो निलो लुगा लगाउनि ले कुरा बिगार्यो किन तातेको नि ???? बाबै अरु पत्रकार त तेती सरो भड्केको देखिन त ….सेर्पा को नि एउटा कुरा मन पर्यो छेत्री -बाहुन को आन्दोलन सफल रे जनजातिको मा आलु र टमाटर कुहेको समाचार ???? ल पत्रकारले नि धाधली गरेछन….

  48. मलाई लाग्छ, नेपाली मेडिया हरु को पनि कमजोरी छ. नेपाली उखान “हावा नचली पात हल्लिदैना भने जस्तै मेडिया को समाचार कवारेज कमजोरी पनि प्रमुख कारण हो. तर पत्रकार माथि आक्रमण हुनु चाही राम्रो होइन.

  49. नेपाली हामी रहौला कहाँ नेपालै नरहे !!!!!!!!!!!!

  50. धमला क्लबको कुरा दुबैले बिबेक गुमाएको अबस्ता हो .. दुवै दोषी छन् ..

    योजना सफल , लैनचौर दरबारमा फेरी पार्टी :
    मुख्य कुरा सडकमा भेएको प्रेस र पत्रकार माथिको योजनाबद्ध बर्बर आक्रमण हो जुन ज्ञानेको शाशन र पंचायेतमा पनि भएको थिएन .. अस्ति बिरगंजमा कुनै भारतीय एजेन्टले (कुटनीतिक आबरन्मा) “तराईमा एस्तो एस्तो गर हामी सहयोग गर्छौ” भन्यो भनेर जुन जुन मिडियाले समाचार छापे तिनै माथि छानी छानी ज्यादा आक्रमण भएको देखिन्छ .. र जुन मिडियाले (अन्नपुर्ण पोस्ट भारतीय लगानीको) एस्तो भनेको होइन भनेर भने तेस्मथी कुनै आक्रमण भएको देखिन्न ..उक्त कुरा मिडियालाई जानकारी दिने कुनै पार्टीका जिल्ला इस्तारिय नेतालाई पटक पटकको ज्यानको धम्कीको कारणले बिरगंजबाटै पलायन भै सकेका छन् .. एती सिम्पल कुरा पनि नबुझी हामी आफु आफुमा झगडा गर्ने पो मुर्ख .. यो त कुनै जनजातिको योजना हो जस्तो मलाई लाग्दैन …

  51. सबैले साबधान हुनु पर्ने एकै कारण पर्याप्त छ! – हावाको बहकाब यस्तो हुदैछ, जुन खतरनाक हुदै जादैछ; त्यो हो – सम्पूर्ण बाहुन, क्षेत्री, दस्नामी (दलित हैन)लाई, संघियता र संबिधान बिरोधी तथा राजाबादी चित्रण गरिन खोजिदैछ अनि जनजाती चाही उग्रबादी!

    यी दुवै चित्रण सहि होइन| यसलाई सुल्टौना आवास्यक छ| मेडियाहरुले बहकाबमा आफ्नो धर्म नाछाडून, निष्पक्ष हिडून| आन्काजी शेर्पाको रोषमा सत्यता छ| त्यसलाई बुझ्न जरुरी छ| bias media ले सारा पिरोल्छ भन्ने उदाहरण हो यो| media house हरुले आफैलाई “चिन्ने” मौका हो यो| जय देश, जय नेपाल|

  52. साम्प्रदायिकताको भरयांग बनाएर जंगलबाट सिंहदर्बार छिर्नेलाइ चाइ कहिले कारबाही गर्ने नी…!

    • हर्केजी यिनीहरुलाई माटोले अवश्य पिरोल्ने नै छ /

  53. ए बाबा क हो त यो नेपालमा? लौ यसोरी हामी नेपाली आफैमा बिभाजन कोरिनु राम्रो होइन. तर यहाँ जनजातिको नेताले आफ्नो विचार राख्ने क्रममा उतेजनामा आएर बोलेको देखियो. फेरी पत्रकार ले पाखुरा सुर्केर उफ्रेको देखियो. पत्रकारले त झन् उतेजनको माहोल लाई चर्काएको पो देखियो. कलमजिबीले कलमकै सहाराले तेस्को जवाफ दिन सकिनथियो..यो पनि कमजोरी पक्कै भएको हो भन्ने मलाई लागेको हो.

  54. …….नेपालका केहि टेलिभिजनका पत्रकारले अन्तरबार्ता लिंदा यस्तो पनि देखियो कि “तपाई पनि बाहुन, म पनि बाहुन”…….आदिबासी जनजातिको बारेमा अब के भन्नु हुन्छ???? आदि इत्त्यादी….अन्तरबार्ता लिंदा यी शब्दहरु प्रयोग हुनु पर्छ त??

  55. जुनसुकै जातको राज्य बनेपनि सर्बसाधारणले (हामीले) पसिना आउन्जेल काम गरेपछि मात्र उसको (हाम्रो) र उसित् (हामीसित) आश्रित परिवारको पेटमा माड लाग्ने वास्तविकता नबुझेकोले हाम्रो देश रुवान्डा बन्न लागेकोछ. मस्ती त केवल ति नेता र तिनीहरुका आसे-पासेलाई मात्रै हुन्छ. जातीय राज्य बनेमा पनि हामी जस्ता सर्वसाधारणले काम गर्नै पर्छ/ काम नगरी खान पाइन्दैन. धेरै राज्य बनाएमा धेरै नेता-मन्त्रि हुन् पाइन्छ र जातीय कुरा उठाएपछि सबैजना जोशिने भएकाले मात्रै जातीय कुरा उठाइएको हो जस्तो लाग्छ. तर एसको मतलब बिगतमा जातीय भेदभाव थिएन भन्ने मेरो आसय होइन. विभेद पक्कै थियो र अहिलेपनि छ तर पछी जातीय राज्य भएमा चैं समाधान हुन्छ र? पछी पनि नेता हुने यिनिहरुनै हुन् अथवा कुनै काले गोरे होला तर एउटा जातको नामको राज्यमा अर्को जातको मान्छेले त्यो अपनात्वो महसुस नगर्ला जस्तो लाग्छ. हरेक जातमा, हरेक समाजमा बलियोले निर्धोलाई हेपेकै हुन्छ. त्यो हेपिने जातलाई चैं सरकारले बिशेष निगरानी गरि उसलाई बलियो बनाउने तिर सोच्नु पर्छ. तर नेपालमा ……………./
    बरु सरकार संग शिक्षा, स्वास्थ्य, रोजगारमा सम्पूर्ण जात-जातिको बिना भेद-भाव समान पहुँचको संबैधानिक व्यवस्था गर्न आन्दोलन गर्नुपर्ने थियो. एदी एस्तो आन्दोलन भएमा नेपालका सम्पूर्ण जात-जातिले एक ढिक्का भएर आन्दोलन गर्ने थिए. जुन कुरा देशको टड्कारो आबश्येकता पनि थियो तर

    * नेताहरुले समयमा संबिधान बनाउन नसकेको दोष जनताले उनीहरुलाई दिन्छन भनेर
    * राम्रो र समयमै संबिधान बनाएमा जनता बाठा र देश सम्बृद्ध भएमा नेताहरुको
    रोजीरोटी गुम्ने डरले जनताको बिचार भडकाएका हुन्

    त्येसैले देशको सर्वोपरी हीत के मा छ तेसै अनुसार आन्दोलन गरौँ र नेताहरुलाई पनि बाध्य पारौं.

  56. जातीय राज्य पाइयो भने संसार नै जित्छौ भन्ने मित्र हरु लाइ मेरो अनुरोध छ: कृपया १ पटक रुवान्डाको इतिहास पढ्नुस..१९९४ को जातीय नरसंहार ले ३ महिनामा १० लाख मान्छेको मृत्यु भयो, नेता भनाउदाहरुको असावधानी र जातीय मुद्दा लाइ राजनीतिको भाडो बनाउनालेनै त्यो स्थिति आएको थियो, सुडानको Darfur लगायत ठाउ मा भएको मुस्लिम आप्रबशी र काला आदिबाशी बीच को नरसंहार पढ्नुस, युगोस्लाविया विलयको इतिहाश पढ्नुस, श्री-लंका को द्वन्द पढ्नुस..त्यसपछि जातियता को परिणाम थाहा पाउनुहुनेछ…ति देश हरुमा राज्यले नै एउटा समुदाय लाइ संबैधानिक र कानुनी रुपमा नै पछी परेको थियो, तर नेपाल मा त सरकारले झन् आरक्षयण दिएर माथि ल्याउने प्रयास गरेको देखिन्छ..कानुन पनि विभेद गर्ने खालको छैन..तर पनि यो द्वेष र साम्प्रदायिक मनमुटाब कहाबाट र के को लागि भैराखेको छ?
    हिजो गणतन्त्र आयो भने के के न हुन्छ भनेर आन्दोलन गरियो, नेतालाई सत्ता बाहेक केहि भएन, जनता खाडी को धुप मा मरेको मर्यै..अब जातीय राज्य को नाममा बेरोजगार र असिक्षित जनतालाई सडक मा ल्यायो ..टाउका फुटायो..भोलि जनतालाई केहि हुदैन ,तिनै टाउके हरुले लुट्ने बाहेक..सम्पूर्ण नेपाली दाजु भाइ हरुलाई मेरो अनुरोध छ, संसार को इतिहास नबुझेका र सत्ता को लागि बुझेर पनि बहुज पचाएका नेता हरुको स्वार्थ सिद्दी गर्ने खेल मा हामी नफसौं, कमुनिस्ट ले जातीय राज्य को कुरा गर्छ भने त्यहाँ कुत्सित स्वार्थ लुकेको हुन्छ भन्ने कुरा राम्रो संग बुझौ, देश लाइ अझै खाडल मा पर्ने काम कृपया नगरौ.. देश लाइ ब्यबहारिक विकेन्द्रित गरौ, टुक्रा नपारौ, जातीय रुपमा देश फुट्यो भने त्यो भौगोलिक मात्र हैन मनोबैज्ञानिक फुटाई हुनेछ |त्यो अवस्थामा, कुनै पृथ्वी नारायण शाहले मान्छे को भावना र मनोविज्ञान जोड्न सक्ने छैन.| सौहार्दता कायम राख्दै अबसर र बिकाश लाइ समान वितरण गरौ..त्यो भन्दा पहिले अबसर र बिकाश का सम्भावना पहिल्याउँ|

    • त्यस्तो जान्नेले अरु ठाउँको इतिहास हेर्न पर्दैन, महाशय| पैले आफ्नै गाउँ घर र देश लाई नियालेर हेरे पुग्छ| अरु जातलाई मान्छे नगन्ने को हुन्? किन ऐले सम्म अरु जातले उन्नति गर्न सकेन| खालि पढेंन, जांड खायो र विदेश गयो पैसा कमाउन भनेर सबै मिलेर लान्छना मात्र लाईरहने कि स्थितिवोध पनि गरिदिने? पढेर के काम नेपालमा? सरकारी जागिरमा सबै छेत्री बाहुनले आफ्नै मान्छे मात्र राख्छ| गोता खान पर्छ| जनजाती भयो कि सिपाही भयो नत्र भने अलि पढे लेखेका भए एनजीओमा जागिर खोज्यो, वस|
      तपाइँ हरुले किन मेरो सुन्दर नेपाललाई रुवान्डा र सुडान बनाउन खोज्नु भएको? के आफैले खान अब रोकिने भयो, अरुले पनि समान अधिकार पाउने भए भनेर तपैहरुलाई किन यत्रो डर? के हामी नेपाली होइनौ?

      • यस्तो जायज र सही कुरामा पनि रातो लाउने को हुन् सबैलाई थाहा भएकै हो| भनेछी उनीहरुले विवेकलाई कुनामा हालेर खालि आफ्नो जातपातलाई मात्र खाईपाई आएको र आफ्नो हालीमुहाली देख्न चाहन्छन, चाहे यँहा नेपालमा बस्ने होस् वा बिदेशमा बस्ने|

      • मित्र, कनुनत: जनजाति लाइ भन्दा बाहुन क्षेत्री लाइ बढी अधिकार भएको कुनै १ वटा उदाहरण दिन सक्छौ?? बरु म दिन सक्छु क्षेत्री ब्राम्हण बन्चित भएको उदाहरणहरु
        १. जनजाति लाइ आराक्ष्यण को नाममा बिशेष अधिकार दियिएको छ, ब्राम्हण क्षेत्री बन्चित छन्..
        २. एन जी ओ /आइ एन जी ओ मा ब्राम्हण भएकै कारण उसको बाटो रोकिन्छ चाहे त्यो रुकुम रोल्पा बाट आएको २ छाक खान मुस्किल भएको होस्..तर काठमाडौँ को करोड पति जनजातिले अबसर पाउछ||

  57. He is not a journalist , maybe he is the gang star . I think he must have punishment. He behaved bad with Angkaji Sherpa.
    Jay janjati
    Thokar Tamang
    Japan

    • थोकर आले,
      Tamsaling should be our only goal from now onwards. ताम्सालिंगमा अरु जाति लाई पनि समान व्यवहार गरिनेछ|

  58. अन्काजी ले बाहुन लाई जति गाली गरे नि उसको रख्छ्या त्यहाँ बाहुन पुलिस ले नै गर्नु पर्यो | नपत्याए video हेर्नुस |

    • नगरेको भए भोलि सबै खत्तम हुन्थे तेही डर ले हो \ पत्रकार को त्यो कुनै तरिका हो बोल्ने \

  59. साला चोर यस्ता कुकुर हरु त नायिके छन्. यदि त्यो अंगकाजी भन्ने जन्तु अलिक सोच्न सक्ने र राम्रो मान्छे थियो भने त्यसरी घटिया तरिकाले बोल्दैन थियो . साला चोर नेता हरु र चोरहरुलाइ साथ् दिने गधा हरु. साला जुटेर देश बनाउन त कता हो कता, लुटिएको देश लाइ फेरी फुटेर धोति चोर हरु लाइ सुम्पिने भयौ. साला सबै जाति कुकुर हो यदि आफु आफु मा फुट्यो लड्यो भने. यदि हामी नेपाल आमा को सन्तान र ति वीर पुर्खाको रगत यो नशा मा बहन्छ भने एक जुट भएर सुरुमा त्यो साला धोति हरु को कत्पुतली बनेका नेता भनौदा लाइ खोजि खोजि सहिद बनाइ दिउ अनि मर्न लागेकी हाम्री नेपाल आमालाइ बचाऊ!!!

    • जीवन पन्त पाण्डे अग्रवाल जी,
      आंगकाजीले बेठिक तरिकाले भएपनि ठिक कुरा भनेका छन्| किन त्यसरी तात्तिएर गालि गर्नुभो हजुर?

      • jayen को धम्कि माथि चुप रहने कुरै वयेना नि सेन्दांग sir , पत्रकार वन्दै मा कसैले तेरो jayen लिन्छु vanda हेरेर बस्नु …ठिक pare पत्रकार vaile , सम्मान लिन, दिन पनि जन्नुपर६

  60. त्यो कराउने फुच्चे पत्रकार चाही को परेछा नि?? कसैले चिनेको भए परिचय गराईदिनुहोला

    • तेस्को नाम खिला कार्की नेपाली कांग्रेस को चम्चा

    • किन ठोक्न खोज्या ?? उसको नाम हरिप्रसाद अधिकारी हो /

  61. बुद्दि बान मान्छे नेता हुनु पर्ने हो किन कि नेता भनाउदा हरु नै संयम हुन सकेनन भनि देश मा सामाजिक सद्भाव मा खलल पुग्छ..तेसैले मेरो विचार मा त्यो अंग काजी को गल्ति हो भलै उसले वनेको कुरा बेठिक नहोला…सस्था खोलेर बसेको मान्छे ले आज देश मा पहिलो पटक सामाजिक सद्भाव माथि प्रहार गरेको छ ..पत्रकारलाई पनि ब्रामहन पत्रकार भनेर कित्ता काटेको छ..आफै सोच्नुस त सबिले येस्तई कुरा गरे भनि हाम्रो नेपाल के होला …अब समाधान नेपाल मा प्रजत्रनता ले होइन Dictator ले दिन्छ..जाग रास्ट्रपति नेपाल बचाऊ….

  62. चोर को खुट्टा काट भन्दा खुट्टा ताने जस्तो देखियो / यो पत्रकार लाई कसले कार्बाही गर्ने? के यो पत्रकार को मर्यादा भित्र पर्छा? पत्रकार को पनि हदसम्म यहाँ गल्ति देखिन्छ /
    आफना सहकर्मी लगायेत अरु पत्रकार लाई video सम्प्रेसण नगर्न उक्साउने, समाचार सम्प्रेसण गर्दिन भनेर धम्की दिने जस्ता काम पूर्वाग्रही र सुन्योजीत देखिन्छ /

  63. मलाई त क लाग्छ भने कुकुर नेता र भेडे जनता को एस्तै ताल हो भने “हमारा भारत महान ” भन्ने दिन पनि औंछ होला

  64. भिडिओ हेरेर दुख लाग्यो|
    म आफुलाई सक्दो सयम राख्न उद्यम गर्छु अनि सबैले आआफ्नो बिचार सद्भावना पुर्बक राख्न पोख्न पाउन पर्छ भन्ने मान्यता राख्दछु|
    शुरुमा आंग काजी शेर्पाले ठिक नगरेको अनि ठिक तरिकाले नभनेको जस्तो लाग्यो तर पछी गएर जब पत्रकार भनाउदाको व्यवहार देखियो, तब सबै प्रस्ट भयो|
    राज्यको चौथो अंग मानिएका संस्थाका व्यक्तिहरुले, बिशेस गरेर आंगमा TV Journalist लेखिएको व्यक्ति, को दोहोराई दोहोराई आवाज देख्दा र सुन्दा आंग काजी शेर्पाले जे भने त्यो सबै धैर्य र सयमको वाँध टुटेको हो|
    यदि यो बिरोध आवाज स्टेजबाट बोल्ने व्यक्ति र दर्शक माझ दोहोरी भएको भए यसलाई अर्कै रुपमा लिन सकिन्थ्यो| तर त्यँहा आंग काजी शेर्पाले जुन पोइन्ट (निश्चित जातका अत्यधिक वाहुल्य र लेखन अधिकार सुबिधा अग्र पंक्तिमा भएका मेडियाको पूर्वाग्रह सहितको सुचना सम्प्रसारण) अघि राखेका थिए त्यसैलाई पत्रकारको व्यवहारले साँचो साबित गरिदिए|
    ती पत्रकार, फेरी पनि बिशेष गरेर ती ठुलो आवाजमा आंग काजी शेर्पालाई निकाल निकाल भनेर कराउने journalist को vest लगाएका पत्रकार सायद शेर्पाले औल्याएका पूर्वाग्रहका ज्वलन्त नमुना हुन्| उनी पत्रकार हुन् वा activist को भेषमा आएका हुन् त्यो दर्शक वर्ग ले राम्ररी देख्न पाए| उनलाई आफुलाई चित्त नबुझेका कुरा मेडिया मार्फत राख्ने पुरै छुट हुँदा हुँदै पनि किन यस्तो शर्मनाक प्रतिक्रिया देखाएर सम्पूर्ण पत्रकार जगत लाई नै लज्जित बनाए त्यो बुझ्न गाह्रो छैन|
    यस बेला सबैलाई सयम भएर काम गर्न परने हो| नेतृत्व पक्षले यसबेला गहन जिम्मेवारी लिएर आगो सल्काउने काम गर्नु हुँदैन| गत केही दिनको रिपोर्टिंग हेर्दा दुख लाग्दो छ|
    आंग काजी शेर्पा जुन तरिकाले प्रस्तुत भए त्यो सायद ठिक नहोला तर उंहाले राखेको पोइन्ट विचारणीय छ|
    जनजाती प्रतिको लगातार अवहेलनाले सायद धैर्यको घडा फुट्नै लागेको छ| यो समस्यालाई चलाकी, कपट र धुर्तपूर्ण व्यवहारले हैन, सयम, सद्भाव, समानता र लचिलोपनले समयमा सुल्झाउन नसके स्थिति भयावह पूर्ण हुन् सक्नेछ|

    अन्तमा, अझ दुख लाग्दो के भने के ती वाहुल्य भएका हरु मध्ये कोही त्यस्ता छैनन् जसले जनजातिका पक्षमा पनि केही तर्क दिन सकुन| के सबै मौन, रमिते र ताली बजाउनेहरु मात्र छन् त्?

  65. जातीय राज्य त हुन्न तर जन जातिलाई अधिकार बाट बिमुख पर्नु नि हुन्न यसको मतलब थिचोमिचो मा परेका जति वर्ग वा समुदाय लाई बिशेष शिक्षा, रोजगार र राजनीतिक पहुच नदिय देश उभो नि लाग्दैन यो सब ले बुझ्नुपर्छ. नेपालको सर्बोच्च अदालत ले अरु भाषामा शिक्षा लिन नदिनु अत्यन्त गैर जिम्मेवार काम हो यसले नै हरेक गरिब आदिबासी लाई थिचेको छ. सो हरेक वर्ग जसरि माथि आउछ उसलाई त्यस्तै अवसर दिनु पर्छ. जस्तो भाषाको कारणले पनि कति मगर तामांग मधेशी शेर्पा जस्ता जातिहरु शिक्षा बाट बिमुख छ उसलाई आफ्नै भाषामा शिक्षा लिने अवसर दिनु पर्छ. तर त यो जात मा यो जात भनेर द्वन्द गर्नु अमानवीय काम हो. मान्छे भयर मानवता देखाऊ.
    सक्नेले सकेसम्म दबाउन चाहन्छ यो बाट बन्चित गर्ने मुख्य उपाय शिक्षा नै हो यो हरेक जाति र ठाउँ मा छ बिडम्बना हाम्रो देश मा कहिल्यै राजनीतिक स्थायित्व भयन. हरेक पार्टी जस लिने र भोट बनायर संसद मन्त्रि मात्र बनिरहने चेष्टाले उनीहरुको देशभक्त कहाँ छ देख्न सकियन.

  66. एक्कैसौ सताब्दी मा जातीय कुरा उठौनी हाम्रा नेता हरु महा मुर्ख साबित भय
    देश लाई बिगारनी नेता हरु ले कैले पनि माफी पाउने छैनन्
    आफ्नो देश मा अवसर न पायर हामी विदेश मा छौ पर्ख हामीहरु आउन देउ तिमीहरु को जात देखायौ ला
    संसार मा जम्मा दुइ जात छ यो नेपाल मा चै कति छ ?लुट मारा नेता हो जबाफ छ ?
    क हो जात भनेको त्यो सामन्ती बिज रोपन गर्नी को हो ?
    सडक मा ज्युदै आगो लाउलान होसियार /

  67. देश नयाँ संविधानको बाटोमा छ । हिजोसम्म राज्यका हरेक अंगमा हालिमुहाली गर्ने बाहुनवाद (बाहुन भन्या होइन) आज आफ्नो वर्चश्व गुम्ने डरमा छन् । त्यसैको परिणाम बाहुन-क्षेत्री आदिवासीमा दरिए । आदिवासी जनजातिको परिभाषालाई नै लत्याएर संसारभरि हाँस्यपात्र मात्र भएनन् कि आफ्नो अवसरवादी चरित्र ती बाहुनवादीहरूले फेरि पनि देखाए । अहिले साम्प्रदायिक नाराबाजी लाग्नुको प्रमुख कारण पनि यही नै हो । तर दुइचार बाहुनवादीहरू उफ्रिएझैँ दुइचार छाडाहरूले जस्तासुकै चर्का नाराबाजी लगाए पनि नेपालको साम्प्रदायिक सद्भाव कहिल्यै खल्बलिनेछैन । ढुक्क भए हुन्छ ।

    जहाँसम्म धमला क्लबको घटनाको कुरा छ, उक्त पत्रकार पनि बाहुनवादी सोचले ग्रस्त रहेको कुरा प्रष्‍ट हुन्छ ।

  68. इंडियाले कुनै दिन हमारा मुलुक बनाउन सक्छ बेलैमा होशियार UN केही गर्न सक्दैन….हामी जातीय war गर्न हुदैन

  69. मेरो देश डुब्नै लाग्यो, लौ न कोहि त बचाई देउ /
    खै म त के गर्ने के नगर्ने सोच्नै नसक्ने स्थितिमा पुगिसकें/

    • आंग काजि शेर्पा त गुण्डा नै रहेछ. शायद एसले खोजेको शेर्पा राज्य भयो भने यो त्यो राज्य को हर्ताकर्ता हुन्छ होला अनि त्यो राज्य को दुर्गति कस्तो हुन्छ होला?

      फलानो राज्य जिन्दाबाद रे! नेपाल जिन्दाबाद भन्ने कोहि देखिएन. नेपाल मा निको हुन् गाह्रो हुने रोग लागिसक्यो. एस्लाई कुनै बाद ले रोक्न सक्देन. अब मात्र राजा महेन्द्र जस्तो दुरदर्शी नेता को खाचो छ. छत्रमान लाइ लखेटेर गौरवशमशेर सैनिक बिद्रोह को नेतृत्व गर. देश लाइ टुरका पार्ने “अग्रगमन” भन्दा देश बचाउने “सामन्तबाद” ठिक छ.

      • हरे बिपिन जी तपाइको बुद्धि , देशको एस्तो अवस्था देख्दा देख्दै एस्तो कुरा गर्ने? के भन्नु भएको ” छत्रमान लाइ लखेटेर गौरवशमशेर सैनिक बिद्रोह को नेतृत्व गर. ” . यो भएमा नेपालको के हालत हुन्छ , सोच्नु भएको छ? के नेपालीमा सेनामा छेत्री बाहुन मात्रै छन् ? अनि जनजाती सेनाले तपैकै गौरवशमशेरलाई बन्दुक तेर्सायो भने सिद्दियें न नेपाल ? तपाइको विचार त अहिले बलेको आगोमा घिउ थप्ने मात्रै हो . सम्येम भएर बस्नु नत्र तपाइको पल्लो घरको गुरुङ भाईले ठतौला है .

    • तपाई बाट सुरु गर्नुस सबै नेपालीहरुलाई आव्हान गर्नुस देशब्यापी रुपमा सडकमा नेपालको राष्ट्रिय झन्डा बोकेर शान्तिपूर्ण रुपले नेपाली जनता कति छौ र के चाहान्छौ, भनेर सबै पार्टी र सरकारलाई बुझाउने पहल गरु /

  70. ज-जस ले जे गरे पनि हुन्छ नेपाल मा / संसार कहाँ बाट कता पुगी सक्यो तर हामी नेपाली भने जहिले पनि उस्तै / दिन दिनै को नारा जुलुस,एक ले अर्को माथि दोस थोपारो यतिकै मै मस्ती वा नेपाली वा गरौ यसरि नै हुन्छ विकास भन्ने कुरा /धेरै के लेख्नु र ,होस् यतिनै /

    • पत्रकार बाहुन को कब्जा मा भयो भन्ने हरु हो, शेर्पा हरु हिमाल चढन छाडेर कोहि पत्रकार बन्नु पर्यो, केहि थान गुरुङ मगर, राइ लिम्बु हरु ब्रिटिश र इन्डियन को राइफल बोक्न छाडेर पत्रकार बन्न पर्यो अनि हुन्छ पत्रकारिता मा समाबेशी. बोल्न पायो भनेर बिना लगाम बोल्न हुदेन. के पत्रकार बन्न बाहुन हरु लाइ राज्य ले बिशेष सुबिधा दिएको हो र? के संबिधान ले बाहुन लाइ पत्रकार बन्न आरक्षण गरेर धेरै छुट दिएको छ र? पढने बेला मा कुइरे को भारि बोकेर हिमाल तिर हिड्यो अहिले बाहुन हरु ले पत्रकारिता कब्जा गरे भनेर रोएर हुन्छ? “बाहुन मुर्दाबाद” भन्ने अराजक भिड को किन कभरेज गर्ने बाहुन पत्रकार ले?

      • यस्तै बाहुनबादी सोचले गर्दा नै जातीय राज्य चाहिएको हो . हामी जे गर्छौ त्यो हाम्रो अधिकार भित्रको कुरा हुने छ त्यो शान्त देशमा जबर्जस्त भिड भाड र जातीय असन्तुलन अनि महंगी ल्याउन किन आउन पर्यो

  71. शेर्पा त आफ्नो अजेंडा मा छन्, रिसाउने नै भए, धम्कि दिने नै भए, दोषी नै भए .
    ऋषि धमलाको पत्रकारीताको अखडामा पत्रकारको सहनसिलता देखियन तेसैले दोष शेर्पा को भन्दा ती पत्रकार को छ त्यहाँ .

    • मित्र नारन, आफ्नो अजेण्डामा छन उनले जे भने पनि हुन्छ भनेर के काइते तर्क गरेको? पत्रकार महासंघलाइ बाहुन को अखडा भनेर जे पनि गर्न सक्ने बताएपछि पत्रकार को आक्रोश बढ्नु सामान्य हो.. पत्रकारिता क्षेत्र मा पनि राज्य ले नै विभेद गरेको ले जनजाति पत्रकार कम भएको कि कसो ?

  72. पत्रकारिताको धर्ममा अहमता भन्ने हुन नहुने हो तर नेपालको प्रायजसो सबै पत्रकारहरुमा आफुलाई रास्ट्रको चौथो अंग भन्ने ठुलो अहमता छ तर यसको जिम्मेवारी के हो भनेर उनिहरुला खासै मतलब छैन !

    नेपालमा इतिहास्काल देखिने एकल जातिको हालिमुलिले गर्दा त्यस जातिको पत्रकारहरुमा झनै यो अहमता बढी नै छ त्यसैले गर्दा यिनीहरु निस्पक्ष र स्वतन्त्र रुपमा आफ्नो कार्य सम्पादन गर्न सक्दैनन् जसको कारणले गर्दा कोहि खुशी र कोहि दुखि हुनु स्वाभाविक हो ! जो दुखि छन् उनीहरु आक्रोशमा आउनु प्राकृतिक कुरा हुन् ! अब प्रश्न औउछा हाम्रो समाजबाट यस्ता समस्या कसरि हटाउने ???

    यो समस्या सजिलै समाधान हुनेवाला छैन यो त यी विडियो क्लिप हेर्दा सबैले महसुश गरेको हुनुपर्छ ! तर सबै जना विभिन्न पार्टीका नेता, मिडिया, प्रशाशन, कर्मचारी तन्त्रका संयन्त्रहरु इमान्दार र विवेकपूर्ण भएर सम्पूर्ण नेपालीलाई समान व्यवहार गरेमा यो समस्या सजिलै हल भएर जान्छा तर यदि आफ्नो जाति वा समूह वा पार्टीको स्वार्थ लुकेर कुनै चलाखी वा राजनीति गर्ने क्रियाकालाप भएमा देश अबस्य द्वन्दमा फस्छ मा यो कुरा लेखेर दिन सक्छु !

    मानुहोस नाम्मन्नुहोस अहिलेसम्म यहि नै भै आएको ध्रुव सत्य छ !!!

  73. Why NEFIN are Hard against journalist ?? Very simple majority of the journalist are KHAS people, Why ? They have language advantage as to be a journalist u should have good command in Khas Nepali. This is the reality, so system need to be changed not only from janjati side, majority people Khas also should show the flexibility. Then we can achive the ” Ekta ma anekta, Anekta ma Ekta”. Make policies that is practical, Language is Nepali (Khas) as it is!!, and country is federal state (making defferent language in different state is not practical). Shift to make ENGLISH AS OFFICIAL LANGUAGE. At least no can point out the fingure with it (jangati does not speak Khas language borned, those are taught in school, why not teach ENGLISH ??)

    • हामी नेपाली अनि हाम्रो भाषा नेपाली! म english मेदियम school मै पढेको हो तर english नेपाल को primary लंगुअगे हुनु हुदैन किनानी we are नेपाली! केहि पहिचान त हुनु पर्यो नि! तपाई आफुलाई नेपाली हुनु मा गर्भ गर्नु हुन्छ भने नेपाली बोल्नु मा पनि गर्भ गर्नु!

    • अंग्रेजी बिदेशी, औपनिवेशिक भाषा हो; स्वाधीन नेपाल बिदेशी को कहिल्यै गुलाम भएन, नेपाल को आफ्नो पहिचान को हजारौ बर्ष देखिको भाषा नेपालि भाषा छोडेर अंग्रेजी को गुलामी गर्नु भनेको आफ्नो टाउको आफै काट्नु सरह हो; जीवन जी को घैटो मा यति घाम लागे हुन्थ्यो !

  74. सत्य कुरा तितो हुन्छ / बाहुन छेत्रीको आन्दोलन चाँही राम्रो संग कभर गरेर लेख्ने अनि अरुले आन्दोलन गर्दा चाँही गोलभेडा कुहिन थाल्यो भनि छाप्ने कहाँ सम्मको अन्याय हो यी पत्रकारहरुको / आंगकाजीले कुनै नभएको कुरा गरेको छैन / यो जनजातिको आन्दोलनले पछ्यपाती पत्रकारहरुले पनि छातीमा हात हालेर सत्य तथ्य कुरा लेख्न बाध्य बनाएको छ / नेपालमा राजनीति गर्ने ब्राह्मण छेत्री र भ्रष्ट उच्चपदस्थ ब्राह्मण छेत्रीहरु बाहेक साधारण ब्राह्मण छेत्री होस् या जनजाती आदिवासी होस् मुलुकमा सम्पूर्ण जनताहरु गरिबीको रेखामुनी बाँची रहनु परेको छ / यो देशको शोसन गरि यस्तो नराम्रो अवस्था पुर्याउने २५० वर्षदेखि सत्ता र प्रशासनमा हलिमुली गर्ने मुठ्ठी भरका ब्राह्मण छेत्री नै हुन् / यी मुठ्ठी भरका सत्ता र प्रशासनका ब्राह्मण छेत्रीले गर्दा साधारण ब्राह्मण छेत्री र आदिवासी जनजातिहरुको दुरी आकाश जमिनको फरक बनाई दिएको छ / हाम्रो देशमा जे भइ राखेको छ १०० प्रतिशत ठिक समयमा अधिकारको लागि आन्दोलन भै राखेको छ /

  75. आदिवासी मधेसीहरुले बुझ्नु पर्ने हो कि प्राय सबै गैर-प्रजातात्रिक देशहरुमा मेडिया एउतै जातको अधिनमा हुन्छ ! जस्तो कि चीन ! त्यहाँ ठुला मेडिया सबै हान जातिको मुठ्ठीमा छन् ! तिबेतीहरुले आफ्नो अधिकारको लागि बिरोध जुलुस निकाले एक अक्षर लेखिदैन चिनिया मेडिया ! उग्गिरहरुले आफुलाई अन्याय भयो भनेर कराए पनि चिनिया मेडियाले सुन्ने होइन! तिब्बत र उग्गीरिस्तानमा केहि चिनियाहरुले त्यहाँका स्थानीय वासिन्दा बिरुद्ध प्रदशन गरे चीन भरका सबै मेडियाले फुलकभरेज दिन्छ ! सयौ तिबेतन वा उग्गिरी मारिए पनि केहि समाचार हुदैन चीनमा ! रुसमा पनि त्यस्तै हालत छ ! जर्जिया वा चेचेनियामा भएका रुसी सेनाको हिंसा न्युज रसियन मेडियामा आउछ ?? सबै रुसी मेडिया रसियन जतिको मुठ्ठीमा जो छ ! त्यति भन्दैमा तिबेतन वा उगिर वा चेचेनहरु कोहि चुप लगेर बसेको चाही छैन नि है! स्तिथि हाम्रो नेपाल पनि यस्तै छ! थारु संग्रहालय जलाई दिए, सरकारी दमनमा धेरै थारुहरु घायल भए तर हाम्रो मेडियामा आएन| बरु सुदुरपश्चिममा भएका आन्दोलनको चाही मिनेट मिनेटको कभरेज दिन्थ्यो ! भारत जस्तो डेमोक्रेटिक देशमा स्तिथि कस्तो छ त ! त्यहाँ हिन्दि, मराठा. बंगाली, तमिल, पन्जाबी सबै खुसि छन् त्यहाँ ठुला मेडियाले कुनै एक जातको कुरा मात्रै लेख्दैन किनकि भारत एक संघिय गणतान्त्रिक मुलुक हो ! संघियतामा गए पछि हाम्रो नेपालमा पनि सुधार आउने छ!

    पुर्व योगोस्लावियामा त्यहाँको सबै मेडिया सर्ब जाति कै थिए, हजारौ बोस्नियन, क्रोयेसियन मारिदै गर्दा योगोस्लावियाका ठुला मेडिया एक शब्द बोलेन लेखेन ! बरु ति मेडिया उल्टै बोस्नियन, क्रोयेसियनहरु बिखन्डनकारी भन्दै आफ्ना जातिलाई उत्तेजित गरि रहे ! अहिले त्यसको परिणाम सबैका सामु छ ! सबै ठुला मेडियालाई चेतना भया राम्रो हुन्थ्यो!!!

    अन्त्यमा कम्युनिस्ट पुरेतहरुको पछी कोहि नलागम है

    • महेश जी ,
      अन्य अजँग देशको कुरा गर्दा खेरी आफ्नो देशको क्षेत्रफल, साईज पनि सोचेर लेख्नु पर्यो सर । २२-२३ गुणा ठुलो भारत, ६५-६७ गुणा ठुलो चीन र १००औ गुणा ठुलो रसिया सँग नेपाललाई दाज्दै हुनुहुन्छ सर तँपाईले। अनि तपाईले भनेको अर्को कुरा “तिब्बत र उग्गीरिस्तानमा केहि चिनियाहरुले त्यहाँका स्थानीय वासिन्दा बिरुद्ध प्रदशन गरे चीन भरका सबै मेडियाले फुलकभरेज दिन्छ !”—- यस्तो पनि भएको थियो र? जहासम्म मलाई थाहा छ, हान जातका बाहेकलाई चीनले हरेक कुरामा आरक्षण, ‌परिक्षामा बोनस अंक, जतिवटा छोरा छोरी भएपनि छुट आदि ईत्यादिले उनीहरुले बिरोध गर्ने आवश्यकता नै छैन। पैसाका लोभमा परेर केहि हरुले बिरोध गरेको कुरालाई मेडियामा नदेखाउनु राम्रो होईन र? यिनीहरुले यस्तो नगरेको भए, हामीहरु जस्तै एक अर्का सँग लडेर देश बर्बाद पार्थे। अंग्रेजहरुले भारतलाई जादाजादैं टुटाएर गएको बदला हामीहरुसँग भारतले नेताहरु द्वारा एक अर्कासँग जुधाएर लिन खोजेको कुरा कहिले बुझ्ने? चीनको प्रगति सँग जलेर नेपाललाई फेलर देश घोषित गरेर चीनमाथी निगराणी गर्ने भारत र अमेरिका को चाल कहिले बुझ्ने हो?

      • Yes, Anil Sir you are right,, it is all planned from overseas India and US trying to do all the strike in Nepal,, I feel really sorry for the people like you. It is our problem we have to solve otherwise it will be too late, and you are still blaming india , US ,, We all Nepalese blaming india since decades but still under major debt on india , we believe it is US game ,, but we still dying to go to US.
        We have to see what we are doing and what is under our control otherwise we will just blaming others and will be fail state. I believe we have to control within our system ,, then overseas politics will not be able to affect.
        And please don’t admire too much on CHINA and you kindly requested to read , China-tiwan border issue, China-Philipines ocean issue, China-viatnam ocean issue, then you will change your perception about China,
        I am not favoring India, but blaming other countries will mislead our goal to make constitution. So,, we have no choice to maintain relationship with India and china and ofcourse United States.

        • गौतम Sir ,
          Sorry for your misinterpretation of my view. I am not blaming India or US for that. It is of course our fault that they are taking advantage of few corrupted leaders. They can not do anything until and unless some of our leaders are with them, and somehow you are right that it is our problem to choose such people to lead our country. But what should people like us do? We have not chosen Makune, but he became PM, isn’t it? Aren’t you able to see the direct interfere of India in our internal matters since before the time I think we were born?
          And, regarding China, I am admiring China, as I feel most of the China related negative news are media hoax. I am in China for a long time; I have not seen what I have seen on international media. I respect the media censorship in China, otherwise it has not raised the place it is now. No matter what is the political system, if you feel secure to live, if living standard is high, if you need all the basic necessity like electricity, water, gas, food, transportation, peace, less crime, (I am not talking about corruption), then I don’t think general people will have any complaint about the government. People here do what their profession is, unlike our country where everyone including student, teachers, employers, employee, government service holder, professionals…(list is so long) are involved in politics. I don’t want to comment anything on border issue of China with Philippines or Vietnam, as that’s their own matter and power of game of course for oil; and is not our concern. We have to learn how to develop our country from other countries, not to learn how other countries are fighting with each other for their own face or oil etc.

          Of course, we have to make good relationship with all the other countries, depending geographically on some countries does not mean following all of their orders without thinking the future result.

  76. यो देश मा नेता र पत्रकार हुन कुनै बिशेष योग्यता चाहिन्न जो पनि हुन सक्छ . अनि घमण्ड के छ भने जे पनि गर्न छुट छ . त्यहि भएको हो यहा . न त आनङ्ग काजि ले पाजिको ब्यबहार देखाए , झन् पत्रकारले पत्रुकार को देखाए , यसो हेर्दा ति पत्रकार त अलपत्रकार झैँ देखियो .

  77. नेपाल भन्नु नै अनेकतामा एकता हो! सबै मिलेर बस्नु पर्छा विकास गर्नु पर्छा! पछी परेकालाई अगाडी ल्याउनु पर्छा, अगाडी हिडनेले अरुलाई मद्दत गर्नु पर्छा!!! सबै आफ्नै छैन कोइ पराई!!!

    तर, हालमा नेपालमा देखिएको जातीय सदभाब बिगार्ने खालको माहोलको पछाडी मलाई कता कता प्रचण्ड, ज्ञानेन्द्र, माधब, सुशील, उपेन्द्र आदिको जुँगाको खेल छ कि जस्तो लाग्छा है!!! त्येसैले, जनजाती, मधेसी, दलित, बाहुन, छेत्री सबैले दिमाग ठण्डा गरेर काम गरौ है!!!!!

  78. I dont agree with the act of Ang Kaji Sherpa as he straightly threatens the journalists out of rage which he should have controlled. Having said that I also agree his allegations on the press that they are biased because the majority of them are Brahmin Chetris as in every sectors of Nepal.

  79. एस्ता अपरिपक्क नेता हरु ले खुलेआम पत्रकार सम्मेलन मार्फत पत्रकार लाई मार्ने धम्कि दिने कार्ये बाट स्पस्ट हुन्छ कि यिनी हरु को सोच कति घटिया छ | एदी यिनीहरुले देशको सम्पूर्ण सासन को जिम्मेबारी पाए भनेत आंकाजी शेर्पा लगायत का नेता हरु अर्को हिटलर हुन बेर छैन है | आज त पत्रकार लाई पिटे भोलि टोल टोल मा नै साम्प्रदायिक दंगा फैलाउने छन् | आशा छ यी आदि बाशी जनजाति लगायत अन्ने दलहरुले संयम अपनाई एस्ता कार्य रोकी नेपाल लाइ अर्को रुवान्डा र सुडान हुनु बाट बचाउने छन् | आखिर नेपाललाई येही अबस्थामा पुर्याउन का लागि माओबादी नेताजिउ हरु लुकी लुकी गाउँ गाउँ मा गइ जातिये राज्ज्य दिन्छु भन्दै हिड्नु हुन्थ्यो |

  80. क्यार्नु ४६ सालमा कम्ति सास्ती खेपियन पंचायत फाल्नु तर अहिले
    ” फासिस्ट पंचायती कालरात्री ” ——- जिन्दाबाद भनौ भनौ लाग्छ /

    यहा उपबुज्रुकहरुले कुतर्क गर्छन देश चलाउनु भनेको भनेको “जादूको छडी होइन, खुल्जा सिम-सिम भन्यो” कि सब थोक ठिक हुने / सब ठिक हुन्छ तर समय लाग्छ / होला नि त्, अरु त् भन्नु नै के पो सकिन्छ र /

  81. What is this? If you are a reporter, and how you are fighting with people??….. Journalist work is to write and oppose through his writing (only as articles, not as a news). Shouting like this is not a journalism. In the name of a correspondent, that man was gratifying his personal judgment. Right or wrong, public has to decide, not a journalist.
    Now I see, slowly people is dividing into two groups, one is Bhaun-Chhetri’s group and another Janjati-madheshi-tharu. Roughly the both groups are equal, around 50%. If media will not publish news or show such attetude, tomorrow we can see two divisions in the media as well.
    HOW TO SOLVE this?? I know…… and I know who can solve this problem….. please wait and see, you will know it…..

  82. अति भो भने खति हुन्छ भन्छन ! यो सबै डलर र भारुको चमत्कार हो ! चमत्कार देखाउनु पनि त पर्यो नत्र कसले दिन्छ भारु र डलर ल ला बसी बसी खा भनेर ! प्रचण्डले चमत्कार देखौन्छ कि भनेर नोइडा मा गाँस, बस, कपास, भारु अनि गोलि गत्था सबै त्येही बाट उपलब्ध भयको होइन र ? त्येसैले त आज उ काठमाडौँ त्यो पनि लाजिम्पाटको महल(दरबार) मा आसिन हुनु भयको छ ! यस्तै रहर त्यो आन्ग्काजी लै पनि त होला नि ?

  83. यो संघर्स भनेको अधिकारवाला र अधिकारबिहिन बिचको संघर्स हो .समानताको लागि भएको संघर्स हो . बेलैमा सबैलाई समान अधिकार दिएन भने यो संघर्षको आगो देसभारी फैलिने छ . येस्बात न त प्रचण्ड , न त सुशील ,त न झलनाथ नै बच्न सक्छन. एसको अन्त गर्न गाह्रो छ . तेहिभायेर सबै नेपाली मिलेर सबैलाई सुहाउने सम्विन्धाम बनाउन जरुरि छ. अरुलाई अधिकार दिंदा आफ्नो अधिकार गुम्छ भने भ्रम बाट मुक्त हुनु पर्छ . तर अधिकार सजिलै प्राप्त हुँदै न . संघर्स जारी गर्नु पर्छ …

  84. हामी हाम्रो देश सोमालिया हुने भो भन्दै अरु लाइ सुनाउछौ यहाँ म बसेको देश मा रेल समय मा नआएको भनेर देश अब नेपाल हुने भो भनेर उदहारण दिएको सुन्दा मलाई आफु देखि आफैमा घृणा लागेर आयो ……………………………………………..!!!!!

    नेता हरु सबै बाख्रा को पुच्छर खाएका परे पछी यस्तै हो ,,,,,,,,,,,!!

    हामी यसरि देश को बिकाश गर्छौ भनेर एउटा आर्थिक नीति जनता लाइ बाड्ने बेला मा …………स्वाँठ अदुरदर्शी पुकदा २० बर्ष भूमिगत बसेपछि त अलि अलि अध्ययन गर्नु नि ??
    खाली मान्छे कसरि मर्ने भनेर मात्रै तालिम लियेछौ धन्य छ तिमीलाई ??????????

  85. नडराऊ सेर्पा जी. तिम्रो साथ मा ८०% जनजाती छ/

    • पूर्ण जी,
      तपाई ले शेर्पा जी लाई ८०% जनता साथमा छ भनेर उक्सौदा तपाइलाई त आनन्द आउला तर भोलि एउटा बाहुन ले अर्कोलाई उकासला अनि अर्को गुरुंगले गुरुङ उकासला, मगर ले मगर……….आदि, आदि! अनि देश bhandma जनछा अनि कति मान्छे मर्छन कति! पहिचान गुमयाका लाई पहिचान दिन ठुलो प्रयास गर्नुस तर जातीय युद्ध को लागि बलेको दियो मा घिउ नहाल्नुस! जातीय राज्य हुँदै मा केहि हुने वाला पनि छैन! आखिर मा अहिले पनि टाठो बाठो ले जनजाती, दलित, आदिबाशी, मधेसी , बाहुन, छेत्री को नाम मा खयकै छन्! अनि पछाडी परेका, दबियाका, हेपियाका, सबै सोझा साझा नेपाली ( जनजाती वा बाहुन वा आदिबाशी वा मधेसी वा …………….) त हुन्

      • सरोज जी ,

        मेरो बिचारमा त जुन सुकै क्रान्ति वा revolution ले प्राय बहुसंख्यक्लाई नै फाइदा हुन्छ ! जंग बहादुरले गरेको क्रान्तिले शाहाहरु मात्रैको हालिमुली गर्ने डाडु पनेउ राणाहरुको हातमा पनि पर्यो, सात सालको क्रान्तिले शाह र राणाहरुको साथै पन्चेहरु(९०% बाहुन र क्षेत्री) को हातमा पनि पर्यो, ४६ सालको क्रान्तिले गर्दा नै कांग्रेसी, एमाले तथा पूर्व पन्चे (प्राय ९०% बाहुन क्षेत्री) हरुको हातमा डाडु पनेउ पर्यो, सबै भन्दा पछिल्ला क्रान्ति जो मावाबादिले गर्दा नै आएको हो, यसले बाहुन क्षेत्री लगायत केहि अन्यलाई पनि सहभागिता गराएर डाडु पनेउ हातमा पारे !

        यी सबै क्रन्तिहरुलाई हेर्दा, राज्यको ढुकुटीको वितरण पहिलेको तुलनामा बहुसंख्यक नेपालीको हितमा भएको देखिन्छ ! अहिले जुन जनजाती दलित तथा मधेशीहरुले ल्याउन खोजेको पहिचान सहितको संघियताको क्रान्तिले अबस्य पनि देशको ढुकुटीको स्रोतमा धेरै भन्दा धेरैलाई वितरण हुने अवसर दिन्छ ! यसले पक्कै पनि देशको उन्नति बिकाशमा थप उर्जा दिन्छ कालान्तरमा !

        अहिले यो क्रान्तिलाई सहजै स्वीकार गर्ने कि अफटेरो भए पछि मात्रै गर्ने भन्ने कुरा अहिलेको डाडु पनेउ सम्हालेर बसेका हरुको हातमा भर पर्छ ! यसमा अबस्यपनि उनीहरुलाई गार्हो छ निर्णय लिन तर उनीहरुले सहि, स्वतन्त्र र विवेकपूर्ण निर्णय गरेमा भोलिको इतिहासले उनीहरुलाई सम्झने छन् तर गलत वा स्वार्थ र बद्नियत्पुर्ना निर्णय गरेमा यसले सर नेपाली लाइ त पछाडी धकल्छा नै उनीहरुको भोलिको इतिहास पनि आफै मेटाउने छन् !

        • चेतन जी,
          मा तपाई को कुरामा धेरै हद सम्म सहमत छु! तर, एउटा व्यक्तिले अथवा एउटा परिवार ले गरेको गल्तीलाई पुरै समुदाय लै दोष दिंदै जातीय राजनीति मा देश लै नलागे हुन्थ्यो भन्ने मेरो चाहना हो! जस्तो १९०३ देखि २००७ साल सम्म राणाहरु को मात्र पहुछ पुग्यो, न कि सम्पूर्ण छेत्री र ठकुरी! २००७ साल देखि २०४७ साल साल सम्म, दरबारिया र उनीहरुलाई सघाउनेहरु ( जसमा, बाहुन, छेत्री, ठकुरी, नेवार, गुरुङ, मगर, र मधेश का केहि दाजु भै पनि थिय, होला कुनै सम्प्रदाय कम र कुनै बढी) कै पहुँच थियो, अधिकांस हरु त पिल्सियाकै थिय ( जुन सुकै जात को भय पनि)! अनि २०४७ देखि २०६३ सम्म, नेपाल का नेताहरु कुस्ती र लुकामारी खेल्दै गया! अनि अहिले पनि के नै भयको छ र? आफ्नो सत्ता र भोट जोगाउन जे पनि बोल्दिन्छान अनि जे पनि गर्दिन्छान! कम से कम नेता मिल्न सकेनन, गर्न सकेनन, हामी त मिलेर बसम! हेर्नुस नाम जे भयपनि भोलि पर्शी खाने फेरी इनैले हुन्, ………

    • पूर्ण जी अहिले को अवस्थामा संयम अपनाउन जरुरी छ, जनजातिहरुले संघीयता खोजेको अनेकतामा एकताका लागि हो। कुनै जाति कसैका दुश्मन हैनन्। हामी नेपालका सम्पूर्ण जातजाति एकअर्काका परिपूरक हौँ। भोलि संघीयतामा गइसकेपछि पनि हामीलाई सबै दाजुभाइको साथ चाहिन्छ। एकताको नारा पनि लगाउन नभुलम् । कुनै पनि जाति विशेष लाइ किटेर अरु को अहम मा चोट लाग्ने गरि बोल्ने अधिकार हामी कसै लाइ छैन र यस्ता कुरा हरु गरेर जातीय दव्न्द निम्त्याउने काम नगर्दा बेस होला …
      कृपया कुनै पनि कुराको टिका टिप्पणी गर्दा अलिकति मनन गरेर गर्दा उत्तम होला, मलाइ कसैले भोटे भन्दा मेरो इमानमा जति ठेस पुग्छ एउटा ब्रामण लाइ नि बाहुन भन्दा त्यति नै ठेस पुग्छ जस्तो मलाई लाग्छ, अन्यथा नसोचिदिनु होला…

      • तपाइको कुरा सोरै आना मलाइ मन पर्यो! अलिकति संयमित भएर आन्दोलन गरे बाहुन छेत्री ले पनि सहानुभूति राख्त्यो र सहयोग गर्थ्यो कि एस्तो जातिय हक-अधिकार को मुद्धामा!

  86. जेठ १४ पछी पनि स्थिति मा सुधार न आए ,देश चलाउने अरु नै कोइ छ ,भन्ने बुझ्नु पर्छ ,आखा खुल्नु पर्छ |
    भएका नाम धारी नेता हरु कोइ ‘र’ को एजेन्ट ,कोइ मिसनरी एजेन्ट ,कोइ युरोपियन एजेन्ट
    भएकोले देश मा जातीय ग्रिह युद्द्द को आगो लगाएर मालिक भक्ति गरिरहेको भान हुन्छ है |
    सबैजाती ले पनि के सोच्नुपर्यो भने जातीय युद्द मा सबै नेपालि को हार हुन्छ ,जित कसैको हुन्न| अलिकति मौका मिल्नासाथ भारतीय सेना नेपाल छिर्छ र बिहारीलाई नेपाल को सासक बनाएर नेपालि लाइ बिस्थापित गर्ने नीति लिन्छ |
    इन्डियन ले हिजो मावोबादिलाई युज गरेर राजा हटायो ,भोलि आर्को लाइ युज गर्ला ,पर्सि आर्कोलाई |यो नभुलौ |

    अब संचार माधम को पनि देश मा जातीय सदभाब कायम गर्न ठुलो भूमिका रहने कुरा सर्ब बिदितै छ |

    • दोर्ण जी को कुरामा मा पनि सहमत छु यो देश बर्बाद भएको देख्ने आर्को कुनै पर्ति गामी येथास्थितिबादी तत्वो छ जुन तत्वो बर्तमानमा ज्यादा हाबी भैरा छ तेस्लाई जनताले बिस्तारै चिन्ने छन्

  87. I don’t agree the way ang Kaji protested the media but here what he said was also the truth. Unfortunately our media is biased.

  88. नेपालको प्रधान मन्त्रि हेर्नुस डा बाबु भट्ट राम राई जब यो एक मान्छेमा दुइ रुप छन् नामै यस्तो छन् अब भन्नुश हाम्रो प्रधान मन्त्रि बाहुन हो कि राई कुन प्रदेश मा पर्छा कुन जनजाती क हुन् ? नेपाल मा इंडिया मा इन्दिरा गान्धीको पालोमा भएको जस्तो सम्प्रदैक आन्दोलन भएमा नेपाल मा धेरै को ज्यान जाने छन् जुन नेपालको नेता हरु यहि चाहन्छन ,,,

  89. माथिको भिडिओ हेरे पछी मलाई के भन्न मन लाग्यो भने नेपाल मा पत्रकार हरु र मानब अधिकारबादी हरु आफु लाइ अर्कै ग्रह बाट झरेको बिशिष्ट मानब ठान्दछन/ तर यिनी हरु अरु को जुठो पुरो मा बाच्ने कुत्ता सिबाय अरु बढी केहि होइनन /
    आन्ग्काजी एउटा आफ्नो जातीय उत्थान को लागि लडेको सक्रियताबादी हो / आन्दोलन को राप को बेला मा जो कोहि पनि अलिकति आबेश मा आइहाल्छ / उसले बिना प्रमाण भनेको पनि छैन / त्यत्तिकै मा गुण्डा शैली मा कार्यक्रम भाड्न खोज्ने पत्रकार भनाउदा लठैत हरु लाइ के संज्ञा दिने ? बिसेष गरेर त्यो निलो कपडा लगाएको पत्रकार भनाउदो दुष्ट को हरकत त हिन्दी चलचित्र को खलनायक को चम्चा को भन्दा भिन्न पटक्कै देखिदैन /
    यद्यपी म जनजाती समुदाय को सदस्य होइन / तर नेपाल मा जनजाती, आदिबाशी, महिला , मधेशी, दलीत, र पिछडिएको क्षेत्र का बाशिन्दा हरु लाइ शुरु देखि नै योजनाबध्द रुप मा किनारा लगाउदै आइरहेको छ / त्यसैले उनीहरु को सबलीकरण को लागी संबिधान मा बिसेष व्यवस्था हुनु जरुरी छ, भन्ने मेरो मान्यता छ / यसको लागी हाल सम्म बिसेष सुबिधा उपभोग गर्दै आएका बाहुन , छेत्री र नेवार हरु ले केहि न केहि सहानुभुती देखाउनु नै पर्छ र उनीहरु ले पनि बाहुन छेत्री र नेवार हरु को सदाशयता लिन को लागी जातीय सद्भाव कायम गर्न सघाउनु पर्छ /

  90. साम्प्रदायिक नारा लगाउनेलाई कारबाही गर !
    कसले गर्ने ?

    प्रधानमन्त्रिले ?
    उप-प्रधानमन्त्रिले ?
    गृहमन्त्रिले ?

    साम्प्रदायिक नारा लगाउनेहरु अग्रपंक्तिमा बाबुराम भट्टराई र गच्छदार नै आउछन /

    तेन्जिंग गाबा

  91. गत सालको दशैँ को टिका को दिन घर बाट ममी ले त जेठो छोरा विदेश बसेको पनि येतिका वर्ष भयो म तलाई फोन बाटै टिका लगाई दिन्छु! आसिस दिन्छु !! खोइ त आउने कैले कैले भन्दै रुदै फोन गर्दा म बोल्नै नसकी सारै आशु आएको थियो तियो हप्तै भरि, आज देश को अवस्था देखेर तेस्तै भै रहेछ !
    हे नेपाल माता तिमी बिश्व मा एती राम्री छेउ!! तर तिमीले कस्ता सन्तान जन्मायेछेउ नी !! किन तिम्रो गर्व मै तुइन सकेनन येस्ता कुपुत्र हरु ????? सम्झिदा पनि माचि*ने ( किनकि तिमीहरु साचिकै मा लाई बलात्कार गर्ने हरु हौ ) हरु को रगत पिउन मान् लाग्छ, हुन त म माम्साहारी होइन र पनि …..

    गर्व ले छाती फुल्थियो मेरा पुर्खा को इतिहास पड्दा…., तर अभागी म .., कस्तो होला झन् मेरा सन्तति को हालत ….रक्षा गर पशुपति नाथ !!!!!

  92. पत्रकारको त सुन्ने र छाप्ने काम होइनर | भन्नेले पनि नराम्रै भन्यो तर पत्रकारले झन् हुलदंगी पारा देखायो | अलि सुहाएन पत्रकार भन्न | होइन येत्रो एक पछि अर्को बन्द हुँदा पनि नेताहरु व्हिस्की धोक्दै समाचार हेरी मात्र राख्याछ्न कि के हो |

  93. मलाई Kalpana जी को हरेक सब्द ,सम्पूर्ण नेपालीहरु को आशा र आकान्छ्या थियो ( तर पार्टी र पार्टीको धोति बोकेकाहरु ले त्यसो गरेनन) जातीय देस कसरि बनाउने??? सबै जस्तो गाऊ सहरमा सबै जातिका राम्रै छिमेकी भएर बसैके थिए !!! मेरो बुबा बाहुन, आमा नेवार,श्रीमती फिलिपिनो क्याथोलिक , लण्डन मा बस्छु ,मलाई दोहोरो नागरिकताको लोभ पनि छैन( मैले u .क को passport २००७ को काठमाडौँ को दुइ महिने बसाई पछी मात्र लिनुनै यथार्ता लग्यो) . आफ्नो हक??? को लागि बन्द गरेर सबै जनतालाई दुख दिन पाईदैन. उदाहरण को लागि कुनै पनि देशको राजमार्गमा दुर्घटना हुन्छ, त्यसको सरकारी निकाय ले हेरी फैसला गर्छ, तर नेपालमा ( दुखलाग्दो कुरा) गाडीले मान्छे किचे पनि बन्द ,कुखुरा किचे पनि बन्द ,लोग्ने स्वास्नी झगडा गरे पनि बन्द, राजमार्ग सबारी साधन गुड्ने सडक हो ,धान मकै सुकाउने ठाउँ होइन र मान्छे,पशु हिड्ने ठाउँ पनि होइन,अन्त्यमा म नेपाल आउदा विसा तिरेर आउछु ,तर म नेपाली हु र नमरुन्जेल सम्म नेपाल र नेपालीको लागि कुनै ठोस टेवा अहिले सम्म दिन नसकेको मलाई अनुबभ भएको छ, केहि गर्न सकुला कि भन्ने आशा चाही सधै छ.म संग पैसा भएको भए सर्बप्रथम माइती नेपालको दिदि लाई त्यत्रो ठुलो साहस गर्नु भएको मा मैले सक्ने सबै गर्न सकु भनी मेरो आशा छ.

  94. रोम जलिरहादा नीरो बाँसुरी बजैरहेथ्यो …………….
    नेपाल जलीरहदा नेता हरु आफ्नो दुनोसोझ्यौना र जनताहरु एक जात ले अर्को लै गालि गलौज र होच्याउने विभत्स नेपाल=बन्द को खेल मा मस्त छन् ……..
    अधिकार , स्वयक्त्ताता , संघियता नेपाल राष्ट्र एक रहे त हो नभए के ? देश लै सोमालिया र सुडान बनाउन कम्मर कसेर लागेका प्रचण्ड कामरेड लै र अन्य नेताजी हरुलाई चेतना भया अब धेरै ढिलो भैसको यो आगो ले धेरै बिगार नगरी निभ्दैना , देशमा साम्प्रदायिक आगो को लपेता सर्वत्र देख्न सकिंछा, सबै जातिका नेता येही आगो मा आफ्नो मतलब को खाना बनाउन ब्यस्त छन् — आफ्नो घर दअन्दनी जलेको पत्तो छैन छिमेकीको घर जलेको देखि धेरै जाति हरू दङ्ग छन् |
    बधाई छ हामी हरुलाई लोकतन्त्र – जातिवादी राजनीति र पहिचान सहितको संघियता …….. ?????

  95. प्रायोजित झगडा हो यो, संकट काल लगायर संबिधान सभा लम्ब्याउने चाल हो यो/ लाख उम्रिने संबिधान सभा नामको खेत कब्जा गरेर बसेकाले जनतालाई सुम्पेला भन्नु आकासको फल आँखा तरेर मार भने जस्तै हुन्छ/ कब्जा गर्ने सिट खोस्नु पर्छ/ तर खोस्ने कसले?

  96. नेपाली जनता जाग्दै छन् ,प्रजातन्त्र नाम को व्यस्थामापनि पहिलेको जस्तै अन्याय, असमानता, शोषण, भ्रष्ट्राचार बढ्दै गैरहेछ, सत्ताको सार र चरित्र अझै अर्धसामन्ती अर्धौपनिबेशी छ,/अहिलेको संसदीय प्रणालीले सबै नेपालीलाई समताको अधिकार दिनसकेन,अब जनजाती आदिवाशी र अरु सबै नेपालवशीले अहिलेको सत्ता प्रणालीलाई अन्त्यगरेर नया नेपाल बनाउन आन्दोलनमा सहभागी हौं ,यथास्थितिबादी लाई धुलो चटाउँ,/ जातिवादी भएर होइन,समताबदी भएर अधिकारका लागि भैरहेका आन्दोलनलाई सहयोग गरौँ समर्थन गरौँ, नेपाली जनताको एकता ,सामाजिक सद्भाव,आपसी सहयोगलाई अझ सुद्रीढ बनाउ,/ thanks .

  97. सालोक्य ज्यु “साम्प्रदाईक नारा लगाउनेलाई कार्यबाही गर भन्नु हुन्छ/ तर यो साम्प्र्दाईक नारा र नीति त् ईनै नामको लोकतान्त्रिक नेता र दलहरुकै हो/ जातीयताको नारा लगायर आउनेले नै सिंहदरवार चलायर बसेको छ/ पार्टी चलायर बसेको छ पत्रिका चलायर बसेको छ/ देसमा साम्प्रदाईकुरा गर्नेलाई कार्यबाही गर्नु पर्ने प्रहरी मन्त्रालय नै मधेसी जातको नारा लगाउनेले चलायर बसेको छ त् कसले कार्यबाही गर्ने?

    साम्प्रदाईक कुरा गर्नु त् अपराध हो भने साम्प्रदाईक सम्झौता गर्ने को हो? मधेसी सिट भयको ८ बुंदे सम्झौता साम्प्रदाईक छ/ मावोबादी सिट भयको १२ बुंदे सम्झौता साम्प्रदाईक छ/ अन्तरिम संबिधान साम्प्रदाईक छ/ दलहरुको घोसना साम्प्रदाईक छ/ नेपालको रास्ट्रिय सेनामा समेत मात्र मधेसी जातको छुट्टै बटालियन बनाउने सहमति र निर्णय नै साम्प्रदाईक् छ/ जात बिशेसको नाम बात गठन गरेको दलहरु साम्प्रदाईक् छ/ जातीय नारा लगाउने तर सुन्य भोट पाउने दलको समानुपातिक सभासदहरुनै साम्प्रदाईक् छ/ ककसलाई मात्रै कार्यबाही गर्ने? कसले कार्यबाही गर्ने; प्रहरीले? हो भन्नु हुन्छ भने ग्रिह मन्त्रि आफै साम्प्रदाईक छ त् प्रहरीले कसरि कार्यबाही गर्न सक्छ?

    अहिले यो जात त्यो जातको राज्य बनाउन माग गर्दै बन्द हड्तालगर्नेहरु सबै राजनैतिक दलहरुको भात्री संगठनहरुकै हुन्/ अहिलो सरकार नै साम्प्रदाईक राजनीतिमा चलेको छ चलायको छ/ साम्प्रदाईक माग अघि सारेर अपराध गर्दै गर्ने हरु सिट सरकार सम्झौता गर्दै उनीहरुको अपराध माफ गर्दै आयको छ/ त् अब कसले बोल्ने?

    जनताले बोले सुन्ने कोहि छैन, अब पत्रकार बोल्नु पर्ने हो पत्रकार हरु आफै सयमा ९९ ईनै दलहरुको मुख पत्र बक पत्र चलाउन्छन्; त् को बोल्छ; बिदेसी राजदुतले बिदेसी बाणिज्य दूतले?

    अब तेस्रो देसकाले त् नेपाल भारतको प्रभाव छ्यत्र भयको भनेर बोल्दै बोल्दैन अनि भारतको राजदुतले बाणिज्य दूतले बोल्यो भने के बोल्छ भनिरहनु पर्दैन/ अब यस्तो अबस्थामा पुर्याईयको देसमा कसले कार्यबाही गर्ने; सेनाले? हो कसले भन्न सक्छ?

  98. अनि चितवनको पत्रकार मित्रहरु को बल्ल आँखा खुलेछ. यो राम्रो कुरा हो. सबै पत्रकार र संचार जगत ले अब यस्तै गर्नु पर्छ. यसको सिको सबैले गरुन जय नेपाल.

  99. साथी हो, शेर्पाले बोलेको कुरामा केहि हदसम्म दम छ- यसमा दुइमत छैन ! नेपालमा बाहुनहरुको हाबी हुदै आएको पक्कै हो र मेडियाहरुले पनि पक्षपात गर्दै आएको सत्य हो ! पत्रकारहरुले यो कुरा बुझ्नु पर्छ, तर उल्टो जाइ लगेर पत्रकारहरुले आफ्नै बद्नाम गरे ! शेर्पाले आफ्नो आक्रोस पोखे त के भो ? उनि एउटा नागरिकको हैसियतले बोल्दै थिए, के उनले आफ्नो असहमति ब्यक्त गर्न नपाउने? शेर्पा एउटा प्रतिनिधिको हैसिएतले बोलिरहेका थिए ! राजनीतिमा धेरथोर आरोप प्रत्यारोप हुन्छ नै ! यदि उनले गलत बोलेका थिए भने मेडिया मार्फत कारबाही गर्न सकिन्नथ्यो? उनले पत्रकार महासंघलाई चुनौती दिए, यो गलत थियो ! के उनलाई कानुनी दायराभित्र ल्याउन सकिन्नथ्यो? आक्रोसमा ‘बाहिर निकाल भन्नु, फोटो नखिच भन्नु’ पत्रकारिताको मर्यादाभित्र पर्छ जस्तो मलाई लाग्दैन ! यसले पत्रकारहरुको क्षमता कति छ भनेर देखाउछ ! अर्को कुरा, यो आन्दोलन सफल भो भनेर भनिएको छ तर मेरो बिचारमा यो आन्दोलन सफल भयो भन्नु भन्दा पनि जनता कति त्रसीत् छन् भन्ने देखाउछ जस्तो लाग्छ !

  100. सालोक्यजी को चिन्ता जायज छ. सबै देशको माया हुने हरुले यस्तै चिन्ता गरेर त्यस को हलको उपाय खोज्नु पर्यो है मित्र हो. वास्तवमा आज को भाडभैलो अवस्था को लागि पत्रकार बन्धु हरु पनि कम जिम्मेवार छैनन्. साना साना कुरालाई अतिरन्जित गरेर जनमानस मा त्रास फैल्याउनु भो के त्यो ठिक थियो ? पक्कै थिएन. अब आइन्दा कुनै पनि समुह ले गरेको बन्द को खबर बिल्कुलै नदिनु होला. तपाई हरु ले पहिलेई बढी हल्ला गर्नाले मात्रै यो सफल हुने गरेको हो नत्र बाल हुन्थेन. हुन त आइ एन जी ओ को हरियो बिटो ले तपाई हरुलाई पनि त पिटेकै होला नि हैन त?

  101. शेर्पा त आफ्नो अजेंडा मा छन्, रिसाउने नै भए, धम्कि दिने नै भए, नेता हरु नेपाल मा सबै तेस्तै छन्! कुनै नौलो भएन!
    तर पत्रकार भनाउदो त्यो गूंडा को के चाला हो तेस्तो? त्यो लठ्ठु अल्ली संयमित भैदिएको भए मान्छे हरुले शेर्पा लाइ नै नराम्रो देख्थ्यो, तर त्यो ठिटो को उत्ताउलो/केटौलो बेवोहार ले शेर्पा त साधु जस्तो पो देखिए येहाँ त!

    ऋषि धमला को चेलो हो त होला त्यो पत्रकार भनाउदो ठिटो अनि के राम्रो आश गर्नु!

    • कुरो ठिक भन्नुभो मित्र ! पत्रकारले शालीन बिरोध गर्नु पर्नेमा जाइ लाग्ने जस्तो शैली अपनायो ! बिहानै देखि पत्रकार र मेडियाका गाडीमा तोडफोड गर्नु र आगो लाउनु पनि राम्रो भएन ! एस्तो बेला अरु अराजक तत्वले फाइदा लुट्छन, बन्दकर्ता होसियार हुनु पर्छ,

  102. थुक्क मेरो भाग्य! नेपाली बाट तल झरेर एउटा जातमा सिमित हुदै छु! साला कोहि नेता भनौदोले हाम्रो समाचार किन नछापेको भनेर पाखुरा सुर्कंछ, अनि अर्को पढेको, पत्रकार, चौथो-अंग भनाउदोले पनि पाखुरा सुर्कंछ, अब हामी यहाँ अपुरो कथा हेरर अड्कल लगाउछौ, यो गलत, यो सहि! साला जुन जात् को भएपनि बसी-बसी मुखमा माड लाग्दैन,

    नेपालका नेता, सहि भएनन्!!! नेपालीको बारेमा सोच्ने सामर्थ राख्दैनन्!!!

  103. देखेयो मित्रहो नैतिक शिछ्या भन्ने बिसय पाठ्यक्रम बात हटाय पछी हामी नेपालीमा नैतिक शिक्षा को नितान्त अभाब भएर
    आज हामी यो यूगमा पनि जात जाति भनेर लड़िरहेछौ …..

    • तर यो सबै त्यो बेला मा नैतिक शिक्षा पढेकाले नै गर्दैछन.

  104. परिणाम बाहुनबादको जनजातिलाई खुट्टामा ढोग्न लगाउने र चरम शोषणको हो ! तेसो भो भन्दैमा देसलाई गृह युद्धमा धकेल्ने होइन बिबेकको खेल छ यहाँ / तुरुन्त संकटकाल लगाएर थुम -थुमऔ को रणनीति ल्याउनु पर्छ सरकारले / जनजातिको उचित सम्बोधन गर्नु पर्छ बेलैमा / गिरिजाले २०५२ मा माओबादीको मागलाई सम्बोधन नगर्दा त्यो बिघ्न बाधा खेप्न पर्यो राज्यले / यथम कदाचित लडाई नै भैहाल्यो भने संख्याले केहि नाप्दैन ज्यान छाड्नेको जीत हुन्छ जहिले पनि / पहिचान दिदैमा राज्यलाई जनजातिले पोको पारेर भाग्दैनन होला हौ !

  105. नेपालको विभिन्न संस्कृति, भेसभूसाको सम्रक्रछन् आवस्यक छ/ उत्पीडित जनजातीको जीवन उकास्ने कार्यक्रमको लागि नया सोचकोसाथ् आगाडी बढ्नु पर्छा/ जातिय राज्य यो समस्याको समाधान हैन र अहिल्य को अवास्येकता भनेको एउटा आतामनिर्वित देस बनाउनु हो र यो काम नेपाल विखण्डित भएमा कहिले पुरा हुने छैन/ सिक्छियित भनौदा हरुले आफ्नो मर्यादा नाघ्नु भएन, र क्रान्तिकारी भनौदाहरु आफ्नो आर्क्रोश चर्पीमा छोडी आउनु पर्यो/ कुनै पनि समस्याको समाधान भनेको एउटा सुनिक्छियित बार्तालाप बाट निक्लिंछा/ र एउटा आति नै महतोपूर्ण कुरो के हो भने कहिले पनि मेहेनती, इमान्दार, मानिसको परिशर्म जतियेताको आधारमा उ बाट अरु ले न खोसिदेउ/

    • र आर्को सारै जयेज कुरा जुन हामी मानिस हरुले भुली रहेक्कछौ र त्यो हो मानिसको जात उसको क्रियाकलप संग कहिले जोड्नु हुदैन/ मानिस बाहुन होस् या दलित उ उसको राम्रो या नराम्रो काम ले चिनिने हो न कि उ बाहुन वा दलित भएर/ मानिस पहिले तिमि आफु सभ्य भएर बाच्नु पर्छ देस आफै उन्नति तिर लम्कन्न्छा/ प्रदुषण, बिजुली, र आपसी मेलमिलापको लागि आवाज उठाउ त्यो जयेज छ/ एकदिन एस्तो समय न औला भन्न सकिदैन जहाँ, भारत ले तेल, मल दिन्न भन्ला अनि क गर्छौ दाजुभै हरु/ तिम्रो जातिय राज्य ले केहि गर्दैन/ चाहन्छौ भने बाटो बनौ रुख रोपा, समाज सेवा गर/ बाझो जग्गामा आलु लगाउ/ किन कसैको गरि खाने बास जलौछौ देशलाई आजै पछाडी धखेल्छौ/

  106. प्रकृति को राम्रो देश मा जन्मे पनि,कु राजनीति भयको देशमा जन्मेको हुदा आफुलाई धिकार्ण मन लाग्छ /

  107. प्रचन ले यो कुरा बुझनु आवस्यक छ कि नेपाल मा येसरी राज्य बिभाजन गर्दा हुने परिणाम अनि देस को अवस्था के हुन्छ भनेर समय मै सोचे को भए सायद आज को दिन आउदै न होला, जे भए पनि प्रचण्ड एक बाहुन भएर पनि आफ्नु राजनैतिक चलखेल को लागि अनि हिजो लुटिएका धन सम्पति लाइ सेतो बनाउनु को लागि गलत राजनीति गरि देस लाइ यो अवस्था मा ल्याइदियो,

    अब यो प्रश्न बाकी छ,
    को देशबासी अनि को आदिबासी, किन भन्नु सक्दैनौ , हामि सबै नेपालबासि हौ भनेर?
    हिजो नेवा राज्य को आन्दोलन, आज आदिबासी को आन्दोलन , थाहा छैन भोलि कस्तो के के नाम को आन्दोलन हुन्छ, यो बिसयेमा सोच्ने कसले?

    अब फेरी पनि समय बाकी छ प्रचण्ड , यदि तिमि ले राज्य बिभाजन को बिसाए लाइ छोडेर केवल नेपाल बिकाश को लागि सोच्ने हो भने ,

  108. यत्रो बिबिधता बोकेको देशमा जातीयताको आगो लगाएर आगो तापन खोज्ने प्रचण्ड र कम्पनीको अबश्य सत्यानास हुनेछ/यसैको कुमतिले आज देश जलिरहेको छ/नया नेपाल बनाउने नारा त यस्तो पो रहेछ/जनताले संयमता अपनाएर जनतालाई लडाउने र राजनैतिक स्वार्थ सिद्ध गर्नेलाई सदाका लागि परास्त गर्नु पर्छ/

  109. नेपालमा अहिले सम्म जात जतिको नाममा झगडा भएको थिएन सबै मिलेर बसेका थिए साला यो चोर नेताहरुले आफ्नो स्वार्थको लागि नेपाली नेपाली बीच झैँ-झगडा गराएर ४ वर्ष सम्म संबिधान नबनाको आफ्नो नालायकीलाइ ढाकछोप पार्न जनतालाई अर्को लफडामा अल्झाएर आफु मस्त बस्याछन् भतुवाहरु/ नया केहि गर्न सक्या होइन खाली अर्काले बनको संरचनामा नया नाम टास्यो कि भत्कायो ,कि जनता लड़ायो आफु रमिता हेर्यो ,भतुवा हरु खाली इन्डियनको धोतिमुनि लुकेर धोतीको इशारामा नाचाओ ,सिंगापुर बनाउछु भनेर गफ हाक्छान भातेहरु देश सोमालिया भैसक्यो ,जे जे तन्त्र आए पनि न देशमा नया केहि भयो न भतुवा नेताहरुको ब्यबहारमा परिबर्तन आयो /रोजगारी दिनु शान्ति सुरक्ष्या दिनु, शिक्ष्या दिनु ,दुर्गम जिल्लामा पनि बाटोघाटो पुल हस्पिटल स्कुल कलेज निर्माण गरदिनु त्यो सबमा कहिले आँखा जाँदैन भतुवा हरुलाई सबै जात जति मिलेर बसी राको देशमा जात जतिको नाममा जनता भिडाएर नदि नाला धोतीलाई दान गरेर धोतीको गुलामी गरेर बस्या छन् थुक्क नेता भनौदा चोर हो तिमीहरुलाई सारा नेपालीको आँशुको सराप लागोस ! नेपाली जनता पनि अब त बिउँझ कति तिनै चोरको माथि छाड्ने भर्यांग हुन्छौ ?

  110. आजको Reports Club को video हेर्दा मेरो जिउनै सिरिङ्ग भयो ! एदी जातिको नाममा नेपालमा फेरी तथाकथित जनयुद जस्तै गृहयुद भयो भने तेस्को जिम्मा पहिले प्रचंदेले लिने कि अनलिने ?? तेस्को जुंगामा पैले आगो लाउन पर्छ !!!!

  111. संचार माध्याम माथि भएको आक्रमण अति नै निन्दनीय छ | येसको छेती पूर्ति सरकारले हैन बन्दकर्ताले नै दिनु पर्छ | भिजिलान्ते ले गरेको आक्रमण हो भने पनि तिनीहरु लाई खोजेर प्रशासन को जिम्मा लगाउने जिम्मेवारी पनि बन्द कर्ता कै हो |

  112. यसरी जातिबादको कुराले त देसको स्तिथि कहाँ पुग्दै छ भन्ने हामी सबैलाई थाहा भएकै कुरा हो तर पनि खोइ ……………????????कहिले होला नेपालीको घैटो मा घाम लाग्ने? के हामी नेपाली को पहिचान यही हो त? सबैलाई प्रस्न गर्न चाहन्छु |

  113. फिचर भन्दा पनि कमेन्टले धेरै तरसिङ्गत बनायो । फिचरले एकताको प्रयासलाई जोड्ने प्रयास गर्दै फेरि पनि एकपक्षिय ढंगको कुरा नै बढि सम्प्रेषित त भएको छ नै । त्यसमा पनि कमेन्टहरु बहसको स्वरुपमा नगई आक्रोस पोख्ने निहुँमा ओलिएका छन् ।
    अहिलेको अवस्था नै यस्तै आएको छ । टेबल ठोकेर कुरा नराखी सुनुवाई हुने छैन । चाहे नेता होस् या कार्यकर्ता । तसर्थ आङकाजीले टेबल ठोके । पत्रकारले पनि अचानाको पीर नै पोखेका हुन् । रिपोर्टिङ गर्न जानु पनि छ । उसको रिपोर्टिङ प्रकाशित/प्रप्शारण नहुनु पनि छ । अनि सडकमा समाचार नआएको निहुँमा पेलिनु पनि परेको पनि छ । यहि रिस टिभी जर्नालिष्टले पोखेको हुनसक्छन् । तर उनले ठीक ठाउँमा आफ्नो चरित्र प्रदर्शन गरेनन् । रिपोर्टिङ गरिरहेकेा बखत रिपोर्टिङ गर्ने कि फलानालाई निकाल भन्दै उफ्रने ? आफ्नो संस्थामाथि धावा बोल्दा जोकोहीलाई रिस उठ्नु स्वभाविक नै हो । तर संस्थाभन्दा माथि उठेर टिभी जर्नालिष्टले संस्थाप्रति माया देखाए । जुन कुराले उनको चरित्र पनि राम्ररी उदांगिन पुग्यो ।

  114. यो भिडियोमा देखिएको द्रिश्य आगोको झिल्को जस्तै हो, यस्तै आगोको झिल्काहरु भोली देश जलाउने ज्वला बन्न सक्छन तेसैले हामीले आङकाजी शेर्पा र पत्रकार कुन ठीक कुन बेठिक् भनेर बस्नु भन्दा आफु पनि सयम रहौ र अरु लाई पनि सयम रहन अनुरोध गरौ। के हामी मान्छे बाट तल झरिसकेकै हो र ? कुकुर ले मात्र अर्को कुकुर देख्दा आक्रोसित हुन्छ मान्छेले मान्छे लाई सिर्फ जातियताको आधारमा घ्रिना गर्नु कतिको ठीक छ ? अब हामी आँफै बाट सुरु गरौ एही कमेन्ट म पनि जातियता को सम्र्थन नगरौ। नेपाल आमा लाई कती रुअौने ?

    • राज्यका हरेक श्रोत र साधनमा बर्सौं देखि एक छत्र जसो राज गरिरहेको एक विशेष समुदायले आफुले ढलिमुली गर्दै आएको बर्चस्व अब खोसिने भनेर शशंकित हुँदै स्वत:स्फुर्त अखण्ड पश्चिमको नारा लगाउन पुगे | जहाँ संयुक्त रास्ट्र संघको परिभाषा अनुसार आदिबासी समुदायमा दरिएका थारुहरुको समेतको भावानालाइ बेवास्ता गर्दै उनीहरु बाहुल्य भएको भूमिलाई पनि अखण्ड भित्र पार्न कुनै कसर बाँकि नराखी कतैको परिभाषामा नै न आटने कुनै कोणबाट पनि आदिवासी भन्न नमिल्ने बाहुन छेत्री समुदायले नाजायज दबाद दिएर आदिबासी बनाएरै छाडियो – बनाइ दिनेले पनि “तै काले मै काले मिलिजुली खाउँ भाले” को पुस्टि गरे| त्यतिले नपुगेर दलित समुदाय जो वास्तव मै सबैभन्दा आर्थिक र सामाजिक रुपले पिछडिएको समुदायलाइ समेत नाक चुचो भएकै भरमा आर्य समाजमा गाभियो| त्यसो भए के बाहुन छेत्रीले भने जस्तै अखण्ड पश्चिमको माग पुरा भएर छुट्टै राज्य गठन भयो भने ति दलितहरुलाई राज्यका साधन र श्रोतमा समान पहुच दिइएला? जातिको नाम राज्य बनाउन दिनु हुँदैन भनिएको छ – दलितहरु पनि हो न हो भएकै छन् तर वास्तविकता बाहुन छेत्रिहरुले आफ्नो दुनो सोज्याएको पत्तो नै पाएका छैनन|

      नेपाल राज्यसत्ताको सेरोफेरो वा हरेक क्षेत्रमा बाहुन छेत्रीहरुको मात्रै बोलबाला भएकै हो| हुनत बाहुनछेत्री समुदाय आफ्नो छमताका आधारमा पनि सबै भन्दा अगाडी आउन सकेका छन् तर यसो भन्दैमा समाजमा रहेका अल्प विकसित वा अति कम विकशित समुदायहरुलाई उपेछा गर्नु पनि हुँदैन| किनभने बाहुन छेत्रीहरुको संस्कार नै यसरि बसाइयो कि अन्य जात जातिहरु उनीहरुको सामुन्ने ओझेल परे, अन्य जात जातिलाई सदियौं देखि जाँड रक्सि खान, अर्काको सेवा गर्न उक्साइयो भने बाहुन छेत्रीहरुलाइ पढन उक्साइयो र अझै पनि नेपाली समाजमा यहि पुरानो परम्परा डर्रामा चलिरहेको छ|

      यस्तो अवास्थामा हामी जुन सुकै जात जातिका नेपाली भएपनि देशलाइ समुन्नत बनाउने सोच राख्छौ भने वा देशको पुनर्संरचना गर्न चाहन्छौ र देशलाई समुन्नत दिशा तिर डोर्याउन चाहन्छौ भने भलै राज्यको नाम जातका आधारमा नगरियोस तर यसरि पछि पारिएका जाति र समुदायलाइ अग्राधिकारका साथ विकासको मुलधार पछ्याउन प्रेरित गर्न पनि जरुरि छ अनि मात्र वास्तविक रुपमा समाज परिवर्तनको दिशातिर उन्मुख हुनसक्छ नत्र नयाँ संविधान जे जस्तो बने पनि समस्या ज्युकात्यु रही रहने छ| आफु मात्रै राम्रो, आफ्नो समुदाय सबै भन्दा अगाडी छ त्यसैले हामी प्रतिस्पर्धामा जान चाहन्छौं भन्नु वास्तवमा अझै पनि समाजका उपेछित वर्ग र समुदायलाइ अगाडी आउन नदिनु हो| अब थारुहरु आफु बाहुल्य रहेको स्थानको सरकारी हाकिम कुनै थारुनै भएको देख्न चाहन्छन भने त्यो अस्वभाविक हैन| मानिलिउ तपाईं सम्पन्न हुनु भयो र मर्सिडिज बेन्ज कार राख्ने हैसियत राख्नु हुन्छ भने तपाईंको मर्सिडिज गुडने बाटो पनि त सहि सलामत हुनु पर्यो नि – अब तपाईंको गाडी तब मात्र गुडने भो जब तपाईंका छिमेकिहरु पनि त्यस्तै मर्सिडिज किन्ने छमता राख्न सक्छन| त्यसर्थ धेरै कालखण्ड पछि एक पटक बन्ने संबिधानमा यी सबै कुराहरुलाई समेट्न सकियो भने फेरी कुनै समुदायले समाजलाई भताबुंग पार्दै हतियार नउठाउने सम्भावना नरहला र नेपाल फेरी सय वर्ष पछाडी नधकेलिएला!!

    • साम्प्रदायिक नारा लगाउने लाइ कारबाई गर्ने हो भने सबै भन्दा पहिला प्रचण्ड no १ मा आउछ. यो साम्प्रदायिक को issue उठाउने सबै भन्दा ठुलो दुस पिचास माओ बादी हरु नै हो र तेसमाथी पनि प्रचण्ड नै हो !

      म एउटा नेवार परिवार को हु तर मलाइ नेवा राज्य को समर्थन छैन. मलाइ चाहिएको छ सुन्दर शान्त नेपाल राज्य !!! मलाइ लाग्छ कुनै बहिये अदृस्य शक्ति ले काठमान्डू को नेवार हरु लाइ भड्काइ रहेको छ र तेस्तै मधेश को अनि तमु र लिम्बु हरु लाइ पनि तेही सक्ति ले भड्काइ रहेको छ . अहिले यो अति नै शम्बेदंशील घडी मा हामि यो साम्प्रदायिक दंगा मा न फसेर त्यो अद्रीस्ये शक्ति लाइ खोजेर नाश गर्नु तिर लाग्नु पर्छ. येस्ता साम्प्रदायिक दंगा भड्काउने लिडर अँग सेर्पा जस्ता लाइ कारबाही गर्नु पर्छ.

      हो म यो मान्छु अधिकाम्स बाहुन लिडर हरु ले देश बिगार्नु बिगार्यो तर एसको सोलुसन साम्प्रदायिक झगडा हैन. एसको सोलुसन हो तेस्तो लिडर हरु लाइ चिन्न पर्यो अनि आगामी चुनाब मा फाल्नु पर्यो ..काठमान्डू को नेवार लाइ नेवा राज्य चाहियो अनि थारुवान लाइ थारु राज्य चाहियो रे अनि येत्रो खान तेही नेवार तेही लिम्बु , मगर मधिसे थारु हरु भोट देने बेला बाहुन लाइ नै भोट दिएर लिडर बनाएर पठाउने ???? यो साम्प्रदायिक दंगा भन्दा सबै ले आ आफ्नो जात को प्रतिनिधि लाइ चुनाब मा जिताउ अनि प्रतिनिधि गर्न पठाउ आ आफ्नो छेत्र को. problem solve !! तर जातिय को आधार मा राज्य अलग गर्न खोजेमा एसले नराम्रो साम्प्रदायिक दंगा भित्र्याउने छ अनि तेस्को फाइदा को ताक तेही अद्रीस्ये शक्ति ले उठाइने छ . जसले धेरै लेन्डुप दोर्जे हरु को जन्म नेपाल मा दिएर संचालन गरि रहेको छ जुन हामि ले समय मा नै साभधान गर्नु पर्छ ..नत्र त्यो दिन आउने छ यो नेपाल आमा को अन्त्य हुने छ अनि न रहने छ लिम्बुवान , थारुवान , नेवा राज्य अनि तमु राज्य ..यो सबै राज्य हरु गबिने छन् हिमान्चल राज्य मा अनि बिहार यु पी राज्य मा. तेही चाहेको हो त् आज को बन्द कर्ता हरु तिमि हरु ले ??

  115. ‘साम्राज्यबादी र ,बिस्ताबादिहरु बन्दुक र तोप पड्काउदै आउदैनन तर त्यो भन्दा खतरनाक हुन्छन’ भनेर पढेको थिए ,अहिले त्यसको झल्को देखिदैछ! भनिन्छ,’एउटा नेताले आउने चुनाव मात्रै हेर्छ, तर एउटा राजनेताले भविष्यको पुस्ता हेर्छ!
    हँसिया-हतौडाको झण्डा उठाएर जातीय आधारमा राज्यको विभाजन गर्ने माग र नारा बीचको साइनो सम्वन्ध संसारका माक्र्सवादीहरूको लागि अचम्मको विषय हो।
    सुन्दर, शान्त र सद्भावपूर्ण नेपालमा जातीय विद्वेष र साम्प्रदायिक कहलको विजारोपण कुन पाठशालाको उपज हो ? जसले जे प्रयोजनका लागि यो विजारोपण गर्‍यो, त्यसले… यसको फलको रसस्वादन गर्ने प्रयत्न अवश्यै गर्छ । तर त्यसबखत सम्ममा हाम्रो इतिहासको किल्ला र हामी नेपाली हुनुको गौरवगाथा बाँकी रहन्छ कि रहँदैन, भविष्यकै गर्भमा छ ।यो कस्तो नया नेपाल हो?

  116. जब सबैले अधिकार खोज्न थाले मुठी कस्न थाले अब मात्र थारु भाइ लाग्न थाल्यो, मधेसी दाजु लग्न थाल्यो, दलित काका लग्न थाल्यो, अधिकार सबै बाँड्न लागे पछि ! पहिला त एह कमैया आए मर्श्या नै भन्थे त. आज को घटनामा पत्रकार ले धम्कि दिएको स्पस्ट छ उतेय्जित बनाउने अनि उल्टै आक्रमण को प्रयास गर्ने त्यो पत्रकार नै हो. सदियौ देखि सहेको थिचो मिचो pakchhyapaat जनजाती ले अब पनि सहनु पर्छ भन्ने सोच त्यागौं. अब सबैले अन्ग्काजी ले जस्तो हिम्मत गर्नु पर्छ असमानता को विरोध मा !

  117. रिपोर्टर क्लबमा शेर्पाजीले बोल्नुभएको कुरा ठिक हो |किनभने जातीयताको बारेमा नेपाली प्रेसले पक्षपात गरेकै हो | ब्राह्मण खसको समाचारलाई लाइव प्रसारण गरेका थिए भने जनजातिको बिभीन्न कार्यक्रमको समाचारललाई ओझेलमा पारेर लेखनलाई कन्जुसाई गरेको प्रस्ट हुन्छ यसर्थ पक्षपात गर्ने हरेक टिवी समाचार पत्रकारलाई बिरोध अनि बहिस्कार गर्नुमा मेरो पनि समर्थन छ ! जय होस् जनजातिको !!! अब हाली मुहाली गरि देश चलाउने जिम्मा जनजातिको हो नकी बाहुनवादको ! जय जय जय आदिबासी जनजाती !!!

  118. There are many Khas-Bahun-Chhetri people are very worried and very afraid of if Nepal will be tranformed to Sudan and Rwanda etc. No indigenous people want that either. We indigenous people just want our right for dealing our existential threats. We do not want any division of the country but restructuring the country. It was structured unfairly by king Mahendra with advices of Khas-bahun and Chhetris. Since then, Nepal has been ruled dictatorily by just khas-Bahun-Chhetri. They made only Khas language Nepali and all the languages are spoken in nepal are non Nepali/nepalese. It made word Nepali have very narrow meaning. U know Word nepali must represent all the people of Nepal and all the languages of nepal But it represents only Khas langauge. this is very unfair and unjustice. there are thousand such things that discrination toward Indigenous and Madeshi people. that’s why we need federalism based on ethnicity for fairly treatment to all people and fairly distribution of national wealth of Nepal to its people. otherwise Nepal will be as it has been one ethnic dictatorship: that is Khas-Bahun-chettri:dictatorship and only they enjoys living in Nepal with having monopoly on powers and worse corrupting.

  119. सबै ले देख्ने गरि ,सुन्ने गरि त्यो पनि पत्रकारहरुको अगाडी बिपक्षी लाइ नछोड्ने धम्क्की दिने जनजातिका मुर्ख नेता ले आफ्नो समर्थक ,कार्यकर्ता ,नेता हरुलाई के भनेर ,कस्तो कुरा गरेर उचालेका होलान ,अन्धो बनाएका होलान अनुमान गर्न गाह्रो छैन भने नेता भनौदा का कुरा सुनेर जनताको अगाडी राख्ने काम गर्ने पत्रकार ले पनि आफ्नो सन्तुलन गुमाएको देख्दा सार्है दुख लाग्यो \

    यो सबै माओबादी को खराब राजनीति को परिणाम हो \ सत्ता ढाल्ने नाम मा ,जनतालाई आफ्नो पक्ष मा पार्ने नाम मा हरेक समुह ,जाति ,समुदाय ,क्षेत्र लाइ आबस्यक ,हुन् सक्ने ,जायज माग भन्दा पनि अनाबस्यक तरिका ,माग ,आस्वाशन पुरा गर्छु भन्दा आज को स्थिति आएको हो \
    यस्ता जातीय माग कति सम्म जायज छ र हुन्छ भन्ने नसोची आफ्नो तिर तान्दा आज सबै बाहुन ,क्षेत्री माथि आरोप ,आक्रोश को निशाना बनाईदैछ \प्रचण्ड ,बाबुराम पनि यो आरोप ,आक्रोश भन्दा पर रहने छैनन् \ किनकी उनीहरु पनि बाहुन हुन् माओबादी भएकै कारण उनि हरुले छुट पाउने छैनन् \ अब राजनीति बिचार , शिदांत,शोषक ,सोषित बर्ग भन्दा धेरै पर जात,जाति ,क्षेत्र र पहिचान मा भड्कि सकेको छ ,अड्कि बसेको छ \\यो छिट्टै ननिभ्ने जातीय लडाई बनेर देखा परिसकेको छ \ जो सडकमा सुन्न ,भन्न नसकिने गरि देखिएको छ ,लेख्न नसकिने गरि पोखिएको छ \ जो हिजोका मुठ्ठी भरका साशक बाहुन क्षेत्री का राज्य तन्त्र ले जसमा अहिले का आदिबासी ,जनजाती का मानिस पनि थिए \तिनका साशन ,भेदभाब ,सोषण ,दमन ले सबै जात ,क्षेत्र का नेपालि को जिबन पशुको जस्तै पारियो र छ \ यो बर्गीय साशन सत्ता को कारण हो \ जनतालाई हक ,अधिकार ,समनाता बाट बन्चित गराएको कारण हो नकी बाहुन क्षेत्री साशक भएको कारण \तर हिजो माओबादीले विचार र राज्य ले भन्दा जात को कारण ले यस्तो भएको हो भनि आन्दोलन मा सहभागी गराउदा आज जातीय लडाई बन्न पुग्यो \ हेर्दै गर्नु होला हिजो मानिस राष्ट्रिय पार्टी र बिचार को नाम मा विभाजित थिए आज जातीय राज्य र पहिचान मा विभाजित हुदै छन् यो अति नै डरलाग्दो स्थिति हो \ आखिर जातीय राज्य बने पनि जसको जात र पहिचान बाट राज्य बन्यो ति जात र पहिचान का मानिस को एकै पल्ट ,एकै घडीमा जिबन मा काया पलट हुन होइन यिनका टाठा,बाठा नेता ,कार्यकर्ता को जिबन बन्ने हो जो हिजो को बाहुन क्षेत्री भनिएको राज्य मा पनि थियो \ मुख्य कुरा राज्य चल्ने स्वरूप मा परिबर्तन हुनु पर्यो \ अधिकार र आधार सबै जातिको लागि समान हुनु पर्यो \ एउटा जात को बाहुल्य भएको ठाउमा हरेक ठाउ ति जातिले पहिले पाउनु पर्छ अनि बाकि रहे अन्य जात ले पाउनु पर्छ भन्ने स्थिति को निर्माण गरिदैछ यो दुर्भाग्य पूर्ण हुनेछ \ राजनीति माओबादी ,कांग्रेश ,एमाले ,मधेशबादी बनेर होइन जातीयबादी तर्फ मोडीइ सकेको छ \ माओबादीलाई यो कुरा को हेक्का आएको छ छैन ? हिजो माओबादी ,एमाले ,कांग्रेश ,मधेश बादी को पहिचान ले मानिस चिनिन्थे आज नेवा ,मगरात ,किरात ,मधेश ,तम्शालिंग को पहिचान खोजिदै छ भोलि जातीय पहिचान बाट चिनिने छन् \ बैचारिक राजनीति सकियो नेपाल मा !

  120. धमलाले यतिबेला जातीय सदभाब ल्याउने किसिमका व्यक्तित्वहरुलाई आफ्नो क्लबमा ल्याउन सक्नुपर्थ्यो / पत्रकारमा अदुरदर्शिता भएपछी र कसैको (दक्षिणको ???) इशारामा काम गरेपछि भिजन भन्ने कुरा शुन्य हुन्छ / समयको संबेदनशिलतालाइ ध्यान राख्दै र अप्रिय दुर्घटना बाट जोगाउन संबिधान जारि नभएसम्म नेपाल बन्द र जुलुसहरुलाई सरकारले अस्थाई रुपमा रोक लगाउनु पर्छ / अन्यथा निरिह र गरिब जनता झन् दैनिक पिडामा पर्नेछन / यो संगीन समयमा नेताहरुले पनि उत्तेजना फैलाउने भन्दा आपसी प्यार, सदभाब, र संयम फैलाउने किसिमका भासण गर्नु जरुरि छ / देशमा सद्भाव र अछुणता खल्बलियो भने यसको जबाफदेही राजनीतिक र जनजातिका नेताहरु हुनुपर्छ /

  121. साम्प्रदायीकताको विभेदतर्फ उन्मूख हुने जो कोहिलाई दबाउनुपर्छ !

  122. त्यो भिजिलान्ते पत्रकार हो……….कसैको अभिव्यक्ति सुन्न नसक्ने पनि के को पत्रकार
    येस्तै पात्रहरुको कारणले हो झन आगो बल्न मद्दत पुग्ने,४ नेता को खोपडीको विकृत रुप हो बिना नाम को प्रदेश………………याद रहोस जनता अब चुप लाग्ने छैन,अहिले छैन त कहिले पनि शम्भव छैन तेसैले सबैलाई चेतना भया

  123. हैन हो शेर्पा sir ले त बाहुन पत्रकार vanera सिद्दै जात जति को कुरो आफै गर्नु वो आज vane भोलि जातिय राज्य vayo vane क हाल होला बे, यो दिन अबस्ये आउ६ …येसो तेसो जनता मारमा, जनजाती होस् कि अखंडे होस्……हरे प्रचंडे voli नेपाल अरुको देसको नियेंत्रण मा गयो वने तैले सब नेपाली जनताको खुन पियिस vane फरक नपर्ला…..कोहि पनि छैन हाम्रो देश मा देश चलाउन लाएक न त जनजाती नाता ह्बहुन छेत्री सब ग्हू को किरा हो ….!
    एस्तो हेरेर दिन दिने रुनु कराउनु खान लाउन, औसदी उपाचार नहुनु,depressed हुनु frastration मा फस्नु र आकलाई मर्नु vanda त हाम्रो देश लै अरु कुनै बिकसित देशले हड्पे हुने वन्ने दिन नआउला वन्न sakinna सामान्य र दुखि जनताको मुख बाट…..हेर्नुस जातिय राजे वयेनी तेही जतिको तल्लो गरिब र निमुखा जनताले ले केहि नि पौदैना पौने वनेको सत्तामा बस्ने ले हो……! उही जनता त सिकार मात्र हो !

    • हुन त मेरो एउटा सिंगल vanaile केहि नहोला तर अर्को नि कुरा थप्न मन लग्यो …शेर्पा sir लै एउटा प्रस्न पनि गर्न मन लग्यो sir भनाइ सबै जनता बारा बर हुनुपर्यो सब को पहिचान हुनु पर्यो वन्ने होला हो यो ठिक छ तर कुरा k येसरी आफ्नो पहिचान माग्दा आजै बाहुनलाई येसरी तोकेरै गाली गर्दा ,कसरि पतौनु यो राजेले voli हामी सबै जनतालाई समेत६ vanera ,येसरी आफ्नो संग को represent गर्ने जनताले मानेको मान्छे ले येसरी बोल्दा वोली तपाइको चेला ले क सिक६ र देश कता मोदिन६ ??? एस्तो वनैले आफै गिरिन६ है sir ,मा एउटा गरिब खना लऔना हम्मे हम्मे पर्ने बाहुन को छोरि हु र मेरो बाबु आमाले मलाई बनि बूतो गरेर अछेर चिनाए र , होला १०० मा २५ % बाहुनको मस्ती होला तर मा जस्तो गरिब बाहुनलाई आज सम्म ई तिमर्को क छ खबर वनेर कसै धनादे ले सोदेको छैन ,नाता प्रच्न्दे ले सोद६ न बबुरमे ले न कोइराले न न झाले ले न अरु कोहिले हामी हाम्रो हात मुख जोड्ने बिहानै कम गर६औ बेलुकी कम गर६औ chaye तिओ संख बजाएर लौ या हलो जोतेर ..हात मुख त जोड्ने पारो chornu vanda त दुखः गरेर खको राम्रो …तेस्तै मा जस्ता गरिब ७५ %बाहुन को हालत मेरै जस्तो छ ..आजिबन ktm नदेखी रहरै रहरमा मर्ने पनि बहुन६न्….र अरु जनजाती पनि कति सहरिया होलान लाहुरे होलान तर गरिब दुखि गरिबी छ….मेरो vanai क वने यो जतिसुकै जातिय राज्य vayeni सत्तामा हुनेको मात्र राज हुन६ गरिब ज तेही हुन६ खोइ त आज हामी ७५ % बाहुन उबो लागेको , तेसै ले २५% बाहुने काम बिगारो vanera हामी जस्ता पसिना चुवायेरा खाने बाहुनलाई नदोस्नोस हाम्रो पिडा हामी संगै ६ … सिर्फ एउटा आफ्नो धर्म र सस्कृति होला तर थालमै vat त मरे पनि तपाई नि ले हाल्नु हुन्न होला तपैकै जातको पनि…..तेही vayera यो जात र तिओ जात वनेर napachhu साथी हो विकास तर्फा जौ….jaljali याद आउ६ मेरो school जिबनको राम्रो थिओ , पछि वयेना vanera बहुदल आयो केहि नपेना , फेरी मयोबदी आयो जनता मर्यो देस लुतो भत्कायो बिगार्यो र आज सत्ता मा गयो झन देश खाडलमा हाल्दै छ परिबर्तनको नाम मा वने voli जाती राज्य ले सबै नेपाली को blood खोलामा नामिसौला vanna सक्दिन मत…..र जय देस , देश विकास गरौ ….!

  124. पत्रकार ले फोटो खिचेनन भनेर धम्कि दिने कस्तो नेता हो ? अनि कस्ट होला त्यो नेताको पछी लाग्ने हरु………..

  125. देश गृह युध्यमा भासियो | सबै मिलेरनै बसेका थिए त |

  126. माथि को विडियो हेरेर रुन मन लागो अनि नेपाल कसरि फर्कनु भन्ने सोचमा परे | अहिले को जून आगो लागेको छ देश मा त्यो आगो ले त्यै नेता हरू जलेर मरून.

  127. किन जुधेको किन बजेको… मुर्ख नेताहरुले उचाल्यो भन्दैमा. जाति लै होइन … सोच्न सक्ने अलिकति गीदी बाकी छ भने नेताहरु लाई बन्द गर्नु पर्यो … देस होइन

  128. मैले त यो भिडियो मा नेपालका मित मित काटाकाट गरेको पो देंखे… अन्तर्जातीय बिवाह गर्ने हरुको पारपाचुके हुन लागेको पो देखे… नेपाली हरु नेपाल मै सरणार्थी भएर लालाबाला च्यापेर पोको बोकेर लुक्दै बाटो काटेको पो देखे… हे भगवान यो मेरो भ्रम होस्…. मात्र दृष्टि भ्रम…

    • नेपाली पत्रकारिता जगत पुरै बाहुनबादी सोच बाट ग्रसित भएकोले आदिबासी जनजातिहरुको बारे कही कतै कुनै पनि पत्रपत्रिका र टेलीभिजनमा एक शव्द समाचार लेखेको र बोलेको देखिंदैन र सुनिन्दैन| त्यसको अलवा बरु आदिबासी जनजातिहरुलाई निरुत्साही पार्ने तथानाम गाली गरेर समाचारहरु लेख्ने र बोल्ने गरिन्छ|नेपाल न्यूज,कान्तिपुर,नागरिक,र टेलिभिजनहरुले आदिबासी जनजाति बिरुद्द दिग्भ्रमित समाचारहरु बिश्व भरी फैलाई राखेका छन | त्यसैले अव आदिबासी जनजातिहरूले पनि पत्रकारिता र कानूनी क्षेत्रमा अग्रसर हुनु पर्ने छ|आदिबासी जनजाति साथिहरु हो राज्यको सत्ता शासकहरु मात्र नभएर राज्यको चौथो अंग मानिने अतिबादी हिन्दू पीत पत्रकारहरुले नेपाल आदिबासी जनजाति महासंघका महा-सचिव श्री आँग काजी शेर्पा माथी गरेको अमानाबिया ब्यबहारले बिश्व भरी छरिएर बसेका नेपाली आदिबासी जनजातिहरुको मनमा अवश्य पनि गम्भीर चोट पुर्यएको हुनु पर्छ|आफुलाई महान ठान्ने अतिबादी हिन्दू पीत पत्रकारहरुको सक्कली रूप देखियो,आदिबासी जनजातिहरु प्रति सोंच र ब्यबहार कस्तो रहेछ,भन्ने बारे नेफिनका महा सचिव आँग काजी शेर्पा माथी गरेको ब्यबहार बाट प्रष्ट भएको छ| यो हरियो टीसर्टमा टि.भी.जर्नालिष्ट भनेर लेखेको ब्यक्तिको चरित्रले आदिबासी जनजातिहरु प्रति के कसता प्रतिकृय दर्साऊंछ |आफै अनुमान लगाउनुस |

  129. मलाई केहि थाह छैन ……मेरो विचारमा यो इंडिया ले अस्ति भर्खर लुम्बिनी कपी गरे को छ . उसले लुम्बिनी र कपिलबस्तु भन्ने नाम पनि चोरे को छ . ……भगवान बुद्धको जन्मस्थान चिनाउन लुम्बिनी र कपिलबस्तु भन्ने सब्द हरु ब्रान्ड जस्तै हो ……नेपाल को पुनर्संरचना को नाम मा त्यस ठाउँ को नाम फेरेर ….लुम्बिनी को दाबी त गर्ने होइन इंडिया ले ….यसको लागि हामी सबै नेपाली मिलेर त्यस ठाउँ को नाम फेर्न पाउदैन भनि नेता हरु लाई खवरदारी पो गर्ने हो कि ……

  130. म एक सचेत नागरिक हु, आज को बन्द को पछाडि को कारण के हुन सक्छ बास्तविक माग हरु जायज छ कि छैन भन्ने भन्दा आज को दिनभरको समाचार् भनेको कहा तोड्फोड्, आगजनि को कुरा भयो तर बन्दभित्र बाट उठेका आवाज हरु सुन्न र हेर्न पाइएन त्यो दुखको कुरा हो, संचार माथि को आक्रमण निन्दनियछ तर समस्या को हल भन्दा उत्तेजक बनाइयो जस्तो भान हुन्छ, आङ्काजि जि को प्रेस माथिको भनाइ आपत्तिजनक छ तर पत्रकार् मित्रहरु को ब्यबाहार पनि कम् रोचक को देखिएन साथिहरु त सिधै आङ्काजि माथि जाइलागे, सभ्य पेशा को अलि अशभ्य शैलि भए जस्तो देखियो निलो टिशर्ट लाउने साथि त धेरै उत्तेजित् हुनुभयो नि?

  131. EVERY WHERE BAHUN BAD in Nepal ??. BahunBad must go away for ever from Nepal and give equality to all Indigenous, Madhesi, and Dalits. Do not try to impose KhasBahuns’ Language, Religiou, Culture to all other Nepalies. It is too BAD

    • के को अमेरिकी दुनियाँमा बसेर बलेको आगोमा घीउ थप्ने काम गर्छौ महासय | साबधान तिमि जस्ता साम्प्रदायिक भावना बोकेका मान्छेहरुको जत्थाले देश टुक्राउने दिशा तर्फ लैजादै छ | याद गर तिमीले सोचेको होलाऊ अहिले को बन्द हड्तालले आदिवासी,जनजाती तथा सम्पूर्ण नेपालीको संबैधानिक अधिकार सुनिस्चित गर्छ भनेर तर तिमि र तिमि जस्तै अरु धेरैले अहिले सम्झेका छैनन् अहिले यो कुबेलाको आगोले देश कसरी जलाउछ भनेर | भगवान पशुपतिनाथले तिमि र तिमि जस्ता विचार भएकाहरुलाई बेलैमा सत्बुध्दी दिउन |

    • मित्र बिनोद अमेरिका आएर नि अझै आखा खुलेको छैन सित्तैमा DV परेर आको जस्तो छ नत्र त अलिकति बिबेक पूर्ण कुरा गर्थे होला , बाहुन बाद होइन यहाँ तिमि हरु जस्ता त बर्बाद को सिद्दान्त बोकेर बसेका छन् , बाहुनबाद खराब भए पनि बर्बाद भन्दा त राम्रै छ, फेरी बाहुन बाद तिमीलाई तिनै माओबादी ले सिक्क हुन् र तिनीहरु नै यो बर्बाद का निर्माता पनि हुन् , भगवान ले तिमीहरु जस्ता लै सद्बुड्डी दिउन . जय देस जय नेपाल

      • होइन मित्र सिम्रिक
        यो स्वाठ नक्कली भुटानी बनेर आएको हो कि मेक्सिको तिर बात लुकेर मुसा झैँ दुलो बात छिरेको हो अमेरिका.

  132. म एक सचेत नागरिक हु, आज को बन्द को पछाडि को कारण के हुन सक्छ बास्तविक माग हरु जायज छ कि छैन भन्ने भन्दा आज को दिनभरको समाचार् भनेको कहा तोड्फोड्, आगजनि को कुरा भयो तर बन्दभित्र बाट उठेका आवाज हरु सुन्न र हेर्न पाइएन त्यो दुखको कुरा हो, संचार माथि को आक्रमण निन्दनियछ तर समस्या को हल भन्दा उत्तेजक बनाइयो जस्तो भान हुन्छ, आङ्काजि जि को प्रेस माथिको भनाइ आपत्तिजनक छ तर पत्रकार् मित्रहरु को ब्यबाहार पनि कम् रोचक को देखिएन साथिहरु त सिधै आङ्काजि माथि जाइलागे, सभ्य पेशा को अलि अशभ्य शैलि भए जस्तो देखियो निलो टिशर्ट लाउने साथि त धेरै उत्तेजित् हुनुभयो नि?

    • नेपाली पत्रकारिता जगत पुरै बाहुनबादी सोच बाट ग्रसित भएकोले आदिबासी जनजातिहरुको बारे कही कतै कुनै पनि पत्रपत्रिका र टेलीभिजनमा एक शव्द समाचार लेखेको र बोलेको देखिंदैन र सुनिन्दैन| त्यसको अलवा बरु आदिबासी जनजातिहरुलाई निरुत्साही पार्ने तथानाम गाली गरेर समाचारहरु लेख्ने र बोल्ने गरिन्छ|नेपाल न्यूज,कान्तिपुर,नागरिक,र टेलिभिजनहरुले आदिबासी जनजाति बिरुद्द दिग्भ्रमित समाचारहरु बिश्व भरी फैलाई राखेका छन | त्यसैले अव आदिबासी जनजातिहरूले पनि पत्रकारिता र कानूनी क्षेत्रमा अग्रसर हुनु पर्ने छ|आदिबासी जनजाति साथिहरु हो राज्यको सत्ता शासकहरु मात्र नभएर राज्यको चौथो अंग मानिने अतिबादी हिन्दू पीत पत्रकारहरुले नेपाल आदिबासी जनजाति महासंघका महा-सचिव श्री आँग काजी शेर्पा माथी गरेको अमानाबिया ब्यबहारले बिश्व भरी छरिएर बसेका नेपाली आदिबासी जनजातिहरुको मनमा अवश्य पनि गम्भीर चोट पुर्यएको हुनु पर्छ|आफुलाई महान ठान्ने अतिबादी हिन्दू पीत पत्रकारहरुको सक्कली रूप देखियो,आदिबासी जनजातिहरु प्रति सोंच र ब्यबहार कस्तो रहेछ,भन्ने बारे नेफिनका महा सचिव आँग काजी शेर्पा माथी गरेको ब्यबहार बाट प्रष्ट भएको छ| यो हरियो टीसर्टमा टि.भी.जर्नालिष्ट भनेर लेखेको ब्यक्तिको चरित्रले आदिबासी जनजातिहरु प्रति के कसता प्रतिकृय दर्साऊंछ |आफै अनुमान लगाउनुस |

  133. म जात ले बाहुन .. तर अलि अलि नेवारी पनि बोल्न औछा.. र मलाई नेवारी संस्कृति, इतिहास भेस्भुसा , बाजागाजा, खान अनि मेरा साथीहरु सारै मन पर्छा.. उनीहरु को जीवन शैली र मिहिनेत देखेर कहिले कहिँ मा पनि नेवार भएको भए हुन्थ्यो जस्तो लाग्छा .. नेवा: हरु को लडाईं जातिय होइन भाषा र संस्कृति को हो जस्तो मलाई लाग्छा .. येस्मा म जातिय रंग देख्दिन .. नेवा राज्य मा नेपाल भाषा ले नेपाली(खस) भाषा जस्तै पहिलो दर्जा पाउनु पर्छा .. आफ्नो भुमि मा आफ्नो संस्कृति ले नै प्राथमिकता पाउनु पर्छा .. नत्र आफ्नो भाषा मर्छा संस्कृति पनि मर्छा.. मेरो साथीका आमा बुवा तेही भाषा कै कारण ले पछी परेका हुन्.. आफ्नै थलो मा दोश्रो दर्जा को भएर बस्नु परेका हुन् .. नेवार का छोरा छोरि लै नेपाल भाषा (नेवारी) मा पढाउन पाओस .. नेपाल भाषा मै लोकसेवा दिन पाउनु पर्छा .. र हाम्रो जीवन पद्धति जीवन्त राज्नु पर्छा .. तेस्को लागि जातिय भने पनि पहिचानको भनेपनि नेवा राज्य हुनी राम्रै हो .. अब रह्यो यो पत्रकार हरु को कुरा.. अखण्ड सुदुरपश्चिम वाला खस बाहुन को बन्द को पुरा समर्थन गर्ने पत्रकार के को पत्रकार.. यिनीहरु त पत्रुकार हुन् .. त्यो निलो t-shirt वाला पत्रुकार उफ्रेको देखेर प्रस्ट हुन्छा कुन category को पत्रकार हो भन्ने कुरा.. भू पु राजा ज्ञाने को गद्दी मा उफ्रेको घटना पनि ताजै छ .. अब एस्त वैयात पत्रकार लाई के को सहनुभुति दिनु.. अब जातीय पहिचान सहित को संघियेता भएन भने ठुलै दङ्ग होला जस्तो छ.. टाउके नेताहरु ले बेलैमा बुद्धि पुर्याए हुन्छा .. अब फेरी हतियार नउठोस् यो देश मा .. अरु सबै जाति मिलेरै त बसेका छन् .. हामि छेत्री ब्राह्मण पनि उनीहरु को माग पुरा गरेर काँध मा काँध मिलाउन .. येस्तई अरु जाति को पनि कथा उही हो … अब ऐतिहासिक जिम्मेवारी नेपाली भाषी को काँध मा आएको छ मन फराकिलो बनाउने ..
    जय नेपाल

  134. ये गाँठे, नेपालका यी पत्रकार भनाउदा हरुले त कलम मात्रै होईना पाखुरा पनी चालाउन जान्दा रहेछन!

    राज्यको चौथो अंगको मान्यता प्राप्तहरुले निस्पक्ष पत्रकारीताको धर्म अनी “तरवार भन्दा कलम बहादुर” भन्ने उक्तिको उच्चतम प्रयोग गरी सही सत्यको बाटोमा उभ्नु पर्नेमा नेताले बोलेको बोली विरुद्द पाखुरा सुर्कनेहरु पत्रकार नभई पत्रुकार हुन्!

    नेपालका पत्रकार हरुको यो रवैया देख्दा aaNkaajii शेर्पाले दिएका अभिव्यक्तीहरु सही हुन् भन्ने देखिन्छ! कुनै समुहले आफ्नो माग राखी गरेको विरोधको समाधान राज्यले खोज्ने हो कि! बाहुनबादी सोच र पुरातनबादी मानसिकताले ग्रस्त बाहुन पत्रकार हरुले गर्ने?

  135. दिन- प्रतिदिन को हड्ताल ले हुने असुबीधा आफ्नो ठाममा छ , तर यसो घोरिएर हेर्दा र सबै जात -जाति का नेपाली को चेतना को अवस्था हेर्दा तेस्तो देशै टुक्रा होला भन्ने चिन्ता चै निम्न कुराले गर्दा लागेन है मलाई त :
    १. अब सोझो हिसाब मा हेर्दा वर्तमान मै पनि मधेसी मुल का रास्ट्रपति- उपरास्त्रपति छन्, लिम्बु सभामुख , गुरुङ प्रधान सेना पति , नेवार उपप्रधानमन्त्रि छन र आगामी दिन मा तल्लो निकाय पनि स्वाभाविक रुपमा समाबेशी हुन्छ , अब कोइ कसैले राणा-शाह किसिमले देशको ढुकुटी र अवसर मा मोज गर्ने र कसै लाइ काखा कसै लै पाखा गर्ने दिन गए भन्ने कुरो धेरैले आत्मसात गरेकै छन -जस्तो लाग्छ /

    २. अहिले को बन्द र जातीय आक्रोस को मधेश आन्दोलन संग तुलना गर्न ठिक होला/ जनजाती हरु को सामुहिक मनमा जमेको दशकौदेखिको आक्रोस र बह अहिले स्वाभाविक परिस्थिति भएर फुटेको मात्रै हो / जसरि घाऊ सन्चो बनाउन , पुरानो खिल झिक्न पर्छ र पुरानो पिप निचोर्दा एकछिन गनाउछ, तेस्तै जनजाती मानसपटल को आक्रोस ब्यक्त हुदा कतै बर्बादै भै हाल्छा कि भन्नु स्वाभाविकै हो / जनजाती समुदाय का व्यक्तिको ब्यतिगत मन मा तेस्तो हिनताबोध छैन र यो आक्रोस ठण्डा भएपछी जनजाती को सामुहिक मन मा भएको हिनताबोध को ठाउमा आत्मा गौरब भरिनेछ /

    ३.बहस हल्ला- चर्काचर्की नभई तेसै गणतन्त्र राज्य घोषणा गर्न पनि ठिक छैन/ कम्तिमा यो हड्ताल ले जात-जाति बीच सद्भाव मा कमि भो भने के हुन्छ ?, पिछडिएको बर्गलाई अगाडी ल्याउने सहि तरिका के हो – आरक्षण कि अवसर कि बिशेष अधिकार जस्ता कुरा व्यक्तिगत स्तरमा सोच्न बाध्य बनाएको छ / यो बहस ले त नेपाललाइ झन् मजबुत बनाउने भिटामिन जस्तै हो / एस्तो बेला मा बन्द आन्दोलन सामान्य नै हो संसार हो हिसाब हेर्दा /

    ४. ३ करोड नेपाली मा – कम्तिमा ३० लाख नेपाली ले मोबाइल बोक्छन , ३ लाख को फेसबुक छ , लगभग १५-२० लाख देश विदेश मा पढ्न , कमाउन गएर बसेर संसार को रिति थिति बुझेका छन / देश भित्रै पनि ३००-४०० एफ एम स्टेशन , १५-२० वटा टिवी स्टेशन छन .// बर्सेनि ५ लाख जति ले एस एल सी दिन्छन ..आजकल का नेपाली तेती सरो भेडा चै छैनन् हो/ ल मानौ हामी भेडा नै अरे .. त्यो स्थितिमा पनि हामी सानो देशमा येसरी छ्यासमिस भएर बसेका छौ कि हामी डराएको पूर्ण जातीय राज्य बनाउने हो भने ९५ प्रतिसत नेपाली ले आफ्नै मनले बसाई सारै गर्न पर्ला वा अल्प संख्यक लै बल -पुर्बक धपाउन पर्ला जुन कुरा तेस्तै हो /

    ५. त्यसकारण जब सम्म अहिले जस्तै नेपाल एउटा मुलुक को रुपमा रहन पर्छा भन्ने आवाज ससक्त रहन्छ र अहिले जस्तै सबैले देशको चिन्ता ब्यक्त गर्छन..नेपाल कुनै हालतमा छिन भिन्न हुन्न ..मैले त ग्यारेन्टी ठोक्दिए..आगे तपाई को विचार /

  136. त्यो पर्त्रकार भएर गाको मात्र तर उ चाही भिजलानते गुण्डा हो, नेता हरुले बोल्दै मा आक्रमण नै गर्ने पत्रकार को कुन किताब मा छ ? तेसो हो भने अरु नेता हरुलाई पनि तेस्तै गर्नु पर्ने,

  137. शेर्पा जी येहा उत्तेजनामा आएर टेबल ठोक्नुभो यो उहाको गल्ति हो तर ठेट्नो टि भी पत्रकार तेसरी येल्लाई निकाल भन्दै चिच्याएर माहोल बिगार्ने कस्तो अबुझ र अज्ञानी पत्रकार हो मत बुझ्न सकिन| लाटा देशका गाँड तन्नेरी मुर्ख पत्रकार|

  138. किन मान्छे हरू, नेपाल लै सुडान र rwanda संग तुलना गर्दै छन्. या जात जात को युद्ध भाको होर… पत्रकार र जनजाती बीच पो मन मुटाब भाको हो त . तेस्तो अबस्थअ कहिले पनि नअवोश .

    • स्मरण रहोश, पत्रकार को कुनै जात हुदैन…यो पत्रकार ले पनि बुझ्न पर्चा र जनता ले पनि…

    • हो यहाँ मुर्खा चिच्यौदा विद्वान भन्ने हरु तर्सिएको हो, डर बुडी मारेर होइन काल पल्किंचा कि भन्ने हो!

  139. नेपालीहरु यसरी नै आपसमा झगडा गर्दै गए कति सजिलो होला हगी हाम्रा छिमेकीलाइ नेपालमा सैन्य परेड खेल्न …बन्ध जसले गरे नि त्यो लोकतन्त्रमा निन्दनिये छ किनकि बन्ध आफूखुसी हुनु पर्छ, करकापले हैन …सडकमा बसेर तोडफोड गरेर कानून हातमा लिएर बाहुनले गरे नि नेवारले गरेनी, गोरेले गरेनी कालेले गरेनी त्यो लोकतान्त्रिक अभयाश हैन….रह्यो कुरा पत्रकार को, कति कुर्लेको धर्येता त छदै छैन ….पत्रकारले आफुलाई ठुलो ठान्न छाड्नु पर्छ…. देशमा बन्ध आतंक फैलाउन बन्ध गर्नेलाई हेरो बनाउने यीनै पत्रकार हैनन्?? भारतमा बन्ध हुदा कैले पनि बन्ध गर्नेको तर्फबाट समाचार सुनिन्न…बन्धलाई निरुत्साहित गरिन्छ …हामी कहाँ पढाईमा कहिँ नबिकेका मात्र पत्रकार हुने चलनले नै होला पत्रकार राजनीति गर्ने केहि साकक्षरहरुको आरामको पेसा भाको छ ..भारतीय पत्रकार महासंघ को नाम कैले भारतीय मेडियामा सुनिन्छ??? तेहा नि पक्कै होला तेस्तो महासंघ बिकसित मुलुकमा नि पक्कै होला तर कैले सुनिन्न…हामी कहाँ मात्र किन सुन्नु पर्छ हामीले दिनै जस्तो ???

  140. धेरै पछी समाचार हेर्दा आसु आयो। देश् अब सुडान र सोमालिया हुने भयो 🙁

  141. हत्तेरिका नेपालमा के जाति भाको निउज हेर्यो खाली तोड फोद मात्र सुन्छु त कहिले आदिबाशी ,कहिले पुराबशी , कहिले खण्ड बादी कहिले अखण्ड बादी सच्चाई रहेछा कि केहो नेपालमा निरंकुस तन्त्र मात्र टिक्ने …लास्टमा हामीलाई नियत्रर गर्नलाई मोटो दम्लोकै अबसेकता पर्ने रहेछा कुरो बुझियो …

  142. गृहयुद्दको लक्षण देखा पर्न लागेको छ मुलुकमा !!!!!!!
    रोगले नगाज्दै बेलैमा औषधि उपचार हुनु जरुरि भईसकेको अबस्थामा
    सम्पूर्ण देश भक्त नेपाली जनता , बुद्दिजिबी , लेखक बर्ग , पत्रकार मिडिया
    सबै सबैले भोलिको नेपाल ( टाढा होईन कि एकदम नजिक / निकट भोलिको
    नेपाल ) लाई सोचेर सम्झेर आजै देखि आफूले जस्तो सकिन्छ / जानिन्छ त्यो
    रुपमा एकदम ईमान्दार भएर नेपाल आमाको हितमा बोलौ / लेखौ / लागी परौ !

    नेपाल सबै जनाको साझा घर हो .
    साझा घरलाई अंशबन्डा गर्न हुदैन , छ्मेकीले हेप्छ — उसको ईशारामा नाचाउछ —
    हाम्रो स्वाभिमानमा आंच आउछ — भोलिको हाम्रो पुस्ताले हाम्लाई सराप्छ —

    संघियता प्रणाली अनुसार अधिकार प्रदान गर्दा जातीय आधारमा नाम दिनु हुदैन . ईतिहासिक – सास्कृतिक – भौगोलिक आधारमा प्रादेशिक विभाजन गरेर केही बिशेष कुरा ( जस्तो कि आर्मी – प्रहरी प्रशासन- बैदेशिक कुटनैतिक सम्बन्ध आदि इत्यादी ) बाहेक अरु किसिमका अधिकार स्थानीय निकायलाई दिनु पर्छ ता कि सबै अधिकार केन्द्रमा मात्रै रहेर काठमाण्डौ या सिमित छेत्रको मात्रै बिकास होईन कि समग्र रुपमा नेपालको बिकास होस् .

    बिकासको उज्यालो घाम देशको कुना काप्चामा पुग्न सके मुलुक उँभो लाग्ने
    छ , मुलुक उँभो लागे नेपाली उँभो लाग्ने छन् .

    मुलुक उँभो लगाउन जातीय नाराको सहारा लिनु भयानक घातक हुन्छ —
    जातीय नाराको सहारामा मुलुक उँभो हैन उँधो लाग्छ — यही त चाहेका छन् हाम्रा कुटिल छिमेकीले —
    स- साना छरिएका झिजा लाई बंग्याउँन / भाँच्न गार्हो हुन्छ ??? हुदैन नि .
    अनि एक मुठा ( सबल ) झिजालाई बंग्याउँन / भाच्न ??? गार्हो हुन्छ . काट्ने
    आरा चाहिन्छ .
    जातपात / धर्म / रंगको कुरा त्यै काट्ने आरा ( हतियार ) जस्तै हो — हतियार
    चले पछी के हुन्छ ? चोट लाग्छ — रगत बग्छ —-

    देशलाई गृहयुद्दमा धकेल्ने पाप काम गर्नु हुदैन !

  143. ए बकम्फुसे नेता हिजो तिमीले सस्तो लोकप्रियता को लागी बाडेको सस्तो भाषण ले आज जातिय दंगा भैराछ ।नेपाली नेपाली मा फाटो बनाउने तिम्रो नियती बन्द गर । । । ।

  144. यहाँ जस्ता लाई तसतै उखान लागु हुनछ ।

  145. आजको बन्द आज सम्मकै अराजक र अमानवीय रह्यो, अनि ५ बजे पछि, गाडी चल्ने भने पनि, सातदोबाटो एरिया मा साँझ ७:३० तिर पनि मोटरसाइकल चालक माथि ढुंगा मुढा गरियो, दिउसो को यो गर्मी मा बन्दमा उत्रने मित्रहरुलाई मेरो एउटा अनुरोध छ, तपाईंहरुका माग पुरा भए पनि, तेस्को फाइदा भनेको तपाइलाई होइन, तपाईंका नेताहरुलाई मात्र हो, तेसैले किन दुख गर्नु हुन्छ.

  146. अब पुरै नेपाल भन्ने देशनै ब्राह्मण छेत्रीले पेवा वा एकाधिकार बनाई सकेको अवस्था मा नेपालको संचार ,कलाकारिता ,निजामती. स्वास्थ्य,न्यायेपालिका ,सेना करिब करीब सबै क्षेत्र मा करिब ८० देखि ९० प्रतिशत यिनीहरुकै पहुँच देखिन्छ ….र नेपालको जातीय संरचना लाई हेर्ने हो भने करिब २७ प्रतिशत ब्राह्मण छेत्री र अन्य जात जाति आदिबासी जनजाती मधेसी दलित मुश्लिम हरु ७३ प्रतिशत छन | यसर्थ थोरै जनसंख्या भए पनि आफ्नो एकाधिकार प्राचिन काल देखि एकछत्र गर्न सफल तथा राज्य व्यबस्थाको सम्पूर्ण छेत्रमा आफ्नो पहुँच पुर्याइसकेको हुदाँ खासै भन्नु पर्दा यी आदिबासी जनजाति हरुको आन्दोलनले पूर्णता पाउन अझै ठुलो संघर्ष गर्नुपर्ने देखिन्छ | सायद यो सुरुवात हुनसक्छ…..हेरौ के के हुने हो ?

  147. यो सानो झील्को,,,,भोलि बिकराल रुप लीनी मा २ मत छैन,,,,,,आखिर नेता सबै भारत को दलाल,,,नेपाली जनता महान छ,,,१७ साल लड़ेओ ,,,४६ साल,,६२-६३ राजा को विरुद्ध,,,नेपाली जनता को जीत भो,,,,अनि आज नेपाली जनता आफु आफु लड़नी तालिम लीदै छ,,,हेरु अब कसलाई जीतनी हो नेपाली जनता ले,,,,,,,हैटी,,,सोमालीया…सुडान,,,अनि मेरो देस नेपाल,,,,इतिहास नजीकै छ……..

  148. पत्रकार महासंघ चितवनले त एक बर्ष अगाडी नै निर्णय गरेको रहेछ मिति २०६८/०२/०७ मा ..

  149. This is obvious in country like Nepal where 52% of Nepalese are illiterate, 48% are unemployed. In addition 99% of the leaders are selfish and have no farsightedness.
    I am sure nothing is going to help in our country Nepal, it’s getting worse and worse.
    Sorry guys ,for being pessimist but it’s a bitter truth.
    Jaya Nepal.

  150. नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघले आयोजना गरेको तीन दिने बन्दमा देखिएको जनसमर्थनले मुलुक अब कुनै पनि नामको अखण्डताको बहानामा पहिचान सहितको संघीयताबाट पछाडि फर्कन नसक्ने स्पष्ट भएको छ ।

    • भुत्राको समर्थन हो र । हात हातमा लौरा र चिर्पट लिएर जाइ लागेपछि सोझो सिधा मान्छेले झ्याल ढोका नथुनेर अरु गर्छ त । अनि यस्तो जबरजस्तीलाई पनि समर्थन देख्ने पनि आँखै हुन । आदिवासी जनजाति महासंघले यदि साम्प्रदायिक एकता जातीय सदभाव र अनेकतामा एकता चाहेको हो भने विनम्र भएर भनोस कि हाम्रो मागमा तपाईं बाहुन क्षेत्री ठकुरी दलित दशनामी मधेशी पहाडीले पनि समर्थन जनाइ दिनोस भनेर अनि त्यसपछि थाहा हुन्छ को कति पानीमा छ भनेर । यहाँ कुनै एक जातले अर्को जात र एक समुदायले अर्को समुदायको विरोध गरेको हैन यो कुरा नितान्त बुझ्न जरुरी छ विरोध गरिएको हो बन्दको । चाहे त्यो जसले जुन बहानामा जसरी पो गरेको होस‌ ।

  151. (बन्द परम्परा गलत छ, स्वतन्त्र पत्रकारहरु सुरक्षित हुनु पर्छ ।)
    टेलिभिजन र फेसबुकका पेजहरु हेर्दा लाग्छ, अस्ति क्षैत्री बाहुनको आन्दोलनमा हल्का बायस भएर मख्ख पर्दै समाचार लैख्ने पत्रकार साथीहरुको आक्रोशको पारो बढेको छ । फरक विट भएकाहरुका पिडा र आशंका पनि । बन्द कम्पिटिशनमा त आदिवासीहरु के कम, यो आफनो मान्छे भर्ति गर्नै लौकसेवाको परिक्षा हो र ?

    • @Santosh : you support ,, i do’nt .. nor do 99% nepali ,, all they wnat is you to leave us in peace,, please please ..neta ju,, do’nt say majority nepali suppoty ur banda… your so called ur kayekarta may support u but they are are not aam nepali

  152. चाहे जसले शासन गरे पनि देस २५ वर्ष अघि सम्म बिश्वोको शन्ति प्रिय मुलुक थियो / आज १० बर्से द्वन्द भन्दा पनि डरलाग्दो जातीय र साम्प्रदायिक द्वन्द मा मुलुक जादैछ / एक थरि छिमेकि मुलुक को इसारा मा र अर्का थरि कथित जातियता का नाम मा / यी दुवै एकपल्ट निस्के पछी छिन्न भिन्न नभई सकिदैन ! किनकि एस्तो लडाईमा एक अर्काको अस्तित्वो नै समाधान को बाधक हुन्छन / एकजना राजनेता को खाचो छ आज जसले सबै जनालाई नेपाल को एकीकृत मालामा एकसूत्र ले बाध्न सकुन / तर दुर्भाग्य नेता हरुले नै भोट का लागि जातीय र साम्प्रदायिक कुरा को बिजारोपण गरेर आज नेपाली दाजुभाई दिदि बहिनि हरुलाई लडाई राखेका छन् / चाहे जे सुकै होस् , कम्तिमा सबै जातजाति का नेताहरु र राजनीतिमा लागेका नेता हरुले अब एकता को रयाली देस भर निकाल्नु पर्छ/ होइन भने स्थिति ज्यादै भयानक हुन सक्छ / यहि मेरो प्राथना छ /

    • सुरेश जी, सबै नेता ले यो जातीयता को बिष ब्रिक्ष्य रोपेका हैनन्; यो बिष ब्रिस्क्ष्य रोप्ने र फलाउने काम नेपाल का जननायक छबिलाल ले गरेका हुन्; तिन लाइ यसको दण्ड सजाय दिनु पर्छ; तर ति अतिनै लुच्चो धुर्त र कुटिल भएकाले तिन लाइ कसैले छुन समेत सक्दैन!

  153. थूक्का मोरा हरू, भन्ने पनि ऊस्तई तेत्रो महासंघ को अध्यछ भयेरानी के बोलनी के नाबोलनी थाहा नहुने अनि येऊता पटमूर्ख ब्बौलायो भन्दैमा पत्रकार ले नि तेसो गरि हाल्न नहुने / तर अंग पाजी चेर्पा त ज्यद्रै रिचा पत्रकार कै आगाडी गएर सबलाई सिद्ध्यूने धनकी दिन्छ गाठे गूंदा राज त बल्ल सुरू भयो. …. तराई तिर भारत ले उकास्ने पहाडतिर NGO INGO ले ऊकसने अनि नेपाल लै नि रुवान्डा त बने छाड्ने भए अब हामीले त राम राम मात्रै भन्ने स्थिति पो औला जस्तो पो छ त . हैन येत्रो बेथिति आयो अब क राजा नै चाहिने हो त सम्हाल्न लै कि अब टुक्रा टुक्रा र सधै लडिरहने बाईसे चहूबिसे राज्य पो बनाउने हो, इंडिया को कति ठाउबाट लखेटिए जस्तो नेपाली हरु जात जाति को नाम मा नेपाल भित्रै बाट लखेटिने दिन चै देख्न नपरोस, नेपाल भित्र नेपाली नै भुटानी सरह हुने दिने नाजिकियेकै हो त ?

  154. थुक्क बुद्दी भ्रष्ट हरु हो……..छि छि छि UN भन्ने नारदले क्या मज्जाले आदिबाशी, जनजाति, मधेसी, बाहुन, छेत्री के के बिल्ला लगाई दिएर गयो अनि “nepali” भन्ने बिल्ला चाही खोसेरै लागेछ क्यारे हो त्येस कै दुस्परिणाम खेप्दै छुम आज सबै जना | यत्ति चाही थाहा छ अब साम्प्रदायिक दंगा चाही फैलिने नै छ , अब अब कुन रुप को हुने हो त्यो चाही २,४ हप्ता मै देख्न पाइने छ | तर एदी त्यो दिन आयो भने एसको बिजारोपण गर्ने राता date -expire भैसकेका किताब पढ्दै भैसी चराउदै गर्दा बनेका नेता हरु लाइ चाही hitler लाइ भन्दा बेसी सराप्ने छन् आउने सन्ततिहरुले ……. मुर्ख हो हेर दाया-बाया पहिले, भोका ब्वाँसाहरु कहिले कम्जोर होलान र क्वाप्प खाउला भनि कुरिराखेका छन् |

  155. आज यिनै सुनसान सडक र बन्द ढोकाभित्र म मेरो पुरानो देश खोजिरहेछु, जहाँ म कुनै ताम्सलिन, मगरात, खस-आर्य वा कुनै जनजाति अनि कुनै आदिबाशी थियिन, म केवल एक नेपाली थिएँ। आज मेरी ‘परियार’ भाउजु बन्दले समयमा अस्पताल जान नपाएर अकालमा ज्यान गुमाइरहेकी छिन्, मेरो ‘थारु’ दाइका लालाबालाहरू भोकभोकै अनिद्रामा छट्पटिनु परेको छ। जातिय संघियताले देश ‘कङो’ र ‘सुडान्’ हुन्छ भन्ने थाहा हुँदा हुदै, यी कथित भारतीय दलालहरू भाइचारा र आपसी सद्भाबमा अबिछिन्न नेपालीहरू माझ जातियताको आगो बालिरहेछन। यति सुन्दर देश एक्काइसौ सताब्दीमा पनि ‘जातियेता’ को भुङ्रोमा लट्पटिएर बिखन्डन भैरहेको देख्दा मनमा साह्रै पिडाबोध हुदोरहेछ।

  156. इतिहास धेरै पुरानो भएको छैन | अंग्रेज ले भारत छोड्नु पश्चात भारत मा भारत -पाकिस्तान को विभाजन हुनु अघि धार्मिक दंगा ले भएको रक्तपात को पुनारोक्ति हुन खोज्दैछ नेपाल मा | ऋषि धमला को क्लब मा आन्ग्काजी को टेबुल ठोकाई ले देश साम्प्रदाइएक् दंगा मा फस्ने निश्चित देखिन्छ | हुन त चोट नखाई चेटने बानि छैन हाम्रो तै पनि सबै लाइ संयम हुन आग्रह गर्दछु | |

  157. सबै दोश जनजाती महासंघलाई मात्र दिन मिल्दैन , पत्रकारहरुको पनि उत्तिकै गल्ती देख्छु म त

  158. सानो शान्त र सुन्दर नेपाललाई बैरीको आँखा लागेको धेरै भैसक्यो..हिन्दुस्तानको सेल्टर, बारुद र बन्दुक अनि चिनिया पैसोले प्रचण्डले हजारौ नेपालीको ज्यान मात्रै लिएनन् मुलुकलाई चिर काल सम्म रहने हिंसा र प्रति हिंसाको दल दलमा धकेले र धकेल्दै छन्, लोभी, पापी र चरम भ्रष्ट गिरिजा प्रशाद कोइरालाले भारतीयहरुको साथ् र समर्थनमा रोपेको बिष वृक्षले धेरै बिषको फल फलाई रहने छ र जुग जुग सम्म जाति भाषा र बर्णको नाउंमा सिक्किम र भुटान नभैन्जेल सानो शान्त र सुन्दर नेपाल जली रहने छ…आज जाति र भाषाको नाउंमा मुलुक विभाजनको सारथी बन्नेहरु पनि त्यो दिन बच्ने र बाँच्ने वाला छैनन् … आज मान्छेले जातीयताको नाउँमा बिबेक गुमाएको क्षण ……….यो राष्ट्र र नेपाली जातिको लागि चिर कालसम्म घातकत छनै…सम्पादकीय, समाचार र लेख मार्फत देश बगरेले मासुको भाग लगाएझैँ भाग लगाउने नेपाली संचार जगत र मित्र संचारकर्मीहरु माथि भएको घटना निन्दनीय छ ।

  159. बधाई छ प्रचंडे तिन का नन्दी भिरंगी भरौटेहरु र नेपाल र सर्बिया बनाउन उद्धत भारतीय दलाल हरु लाई. नेपाल लाइ यो र यो भन्दा पनि खराब अवस्था मा पुर्याउने जुन प्रचण्ड उर्फा भारतीय दलाल को नाइके को प्रयास छ त्यो हामी सम्पूर्ण नेपाली हरु लाई सर्विया र कोसोवो को अवस्था मा पुराउने प्रयास हो i हामी लाइ नेपाल को माया लागेर आक्रोस पोख्दा सजिलो संग राजाबादी को संज्ञा दिने गरिन्छ तर नेपाल को माया गर्नु र साम्प्रदायिक सद्भाव कायम हुनु पर्छा भन्दा कुनै पनि हुकुमी सासन को समर्थन गरे को भन्नु भ्रम को खेति बाहेक केहि होइन i नेपाल लाई सघियता को नाम मा टुक्राउने खेल २००३ मा राजनीति शास्त्र केन्द्रीय विभाग को आयोजना मा भय को (जसको खाजा खर्च कोसमेत ब्यबस्था) भारतीय दुताबास ले गरे को थियो मा त्यो बेला का भारतीय दुताबास का प्रथम सचिब संजय बर्मा ले tu को एउटा हल मा भय को कार्यक्रम मा बहस मा ल्याए का थिए जुन बिल्कुलै भारतीय योजना को एउटा सुरुवात थियो र त्यो कुरा त्यो भन्दा पहिले नेपाल को राजनीति को बहस को बिषय पनि थियन र त्यो पछि पनि धेरै वर्षा सम्म चर्चा को बिषय बनेन तर अहिले यो बिषय लाई नेपाल को भबिष्य सखाप पर्ने उध्स्य ले चर्काईए को छ र नेपाली नेता भनौदा भारतीय दलाल हरु एसको परबकता बनेका छन् नेपाल मा सघियता को अबस्कता भने को सम्प्रदियिकता को बिष रोप्न को लागि होइन तर प्रचण्ड हरु आफ्नो मालिक को स्वार्थ अनुरुप त्यो बिष रोपी रहेका छन्

  160. एक पल्ट सोत्तर नभई यो देश बन्दैन, माबादिले ठोसेको आगोले बल्ल काम गर्न थालो, पार पार सोत्तर पार यो देश अनि मात्र बुद्धि आउछ, संसारमा धेरै ठाउ येस्तई भाको छ |

    • हामी कति बुदिजीबी रैछौ भनेर येहीं बात थाहा हुन्छ एक पल्ट सोतर नभई यो देश बन्दैन भनेर कमेन्ट गर्ने अनि तेसलाई देरैले like गर्ने यो देशमा बुद्दी जीबी भन्दा कु बुद्दी हुने केदार जस्तो मान्छे को जामात देरै भर देश एस्तो भाको हो

  161. आज मलाई धेरै दुख लागेको छ | नेपाल बन्द भएर होइन, देश जातियता तिर धकिलिएको मा |

    छेत्री को छोरो यो पाउ छुन्छ घिन ले छुदैन, मानिस ठुलो दिल ले हुन्छा, जात ले हुदैन

    To hell with racism and communality

  162. हैन यो अन्तिममा बोल्ने बक्ताले यो छुट देका छौं त्यो छुट देका छौं भन्दा पो छक्क परे | हैन यो कस्तो बन्द हो छुट दिएर चलाउने खालको ? भलो हुन्छ भने देओ है देओ यिनलाई जातीय राज्जे, २/४ दिन मच्चिएर थच्चिउन् | आखिर अरु १०/१५ वर्ष कुन चाइ पो शान्ति आउने वाला छ र नेपालमा |

  163. एसमा कुनै पत्रकारको स्तर राम्रैसंग देखियो. आफ्नो अभिब्येक्तिको सोतान्त्रता खोज्ने पत्रकारले आन्दोलनकारीको उत्तेजित अभिबेक्तिलाई सुन्ने र पत्रिकामै तेस्को पत्रिक्रिया लेख्न पाउने सम्भावना प्रति अन्धो भएको देख्दा भने सारै दुक्ख लाग्यो. एस्तो पत्रकारको सहाराले ब्यबसाइक पत्रकारिताको विकास गर्दैन र कसैले पत्यौदैन पनि. एक थरि को आन्दोलनमा यो स्वाभाविक सोभाब मान्न सकिन्छ. तर पत्रकारले तेस्तो व्यवहार देखाउदा कानुन हातमा लिन खोजे जस्तो देखियो. एक दुइ जना को मुढे बल ले सम्पूर्ण पत्रकार को योगदान र उचाईमा दाग लाग्न सक्छ है. सबैलाई यसैमा मुछ्ने मेरो कत्ति पनि अभिप्राय हैन है. सुधारको लागि सुझाब छ.

  164. My sansar only publish bhahun Chertri comment here this is not fair my friend be fair with all comment !!

    • @Lhakpa : for your info i am not bahun,,or chettri i am an adibashi.. but first of all i am nepali,, and most of nepal do’nt want nepal to be divide,, u are not a true nepali if you want so.. in video what Mr aang chiring said is pathetic .. i no more respect that guy…”he said banda is good” he is also supporting ethenic voilence… the whole concet of ethenicity or giving right to ethenig group is pathetic,, right should be given based on what people needs not …. a poor people cannot eat food today because of thsi banda.. so where is his right.. every group want a state because in furure they cna make moey or have nepotism with in their state…

    • Lakhpa जी, तपाई जस्तो पढे लेखेको मान्छे ले त एस्तो साम्प्रदायिक कुरा गर्नु हुन्छ भने कसरि हामी यो जटिल परिस्थितिको सामना गर्न सक्छौ? होला, शेर्पा जी ले भनेको कुरा कुनै मानेमा जायज होला , तर कुनै वर्ग को अवाज अगाडी आउन सकेन भनेर बिरोध गर्नलाई अर्को वर्ग प्रति लक्षित गरि एस्तो अभिबेक्ति दिनु आवस्यक होला र ? लाक्पा जी , हामी यत्रो वर्ष मिलेर बस्यौ , मिलिजुली समस्या समाधान गर्न सकिन्न र 🙂 ?

      • यो लाक्पाजी पढे लेखेकै मान्छे हो भन्ने कसरी थाह पाउने खै…

        • नेपाली पत्रकारिता जगत पुरै बाहुनबादी सोच बाट ग्रसित भएकोले आदिबासी जनजातिहरुको बारे कही कतै कुनै पनि पत्रपत्रिका र टेलीभिजनमा एक शव्द समाचार लेखेको र बोलेको देखिंदैन र सुनिन्दैन| त्यसको अलवा बरु आदिबासी जनजातिहरुलाई निरुत्साही पार्ने तथाना…म गाली गरेर समाचारहरु लेख्ने र बोल्ने गरिन्छ|नेपाल न्यूज,कान्तिपुर,नागरिक,र टेलिभिजनहरुले आदिबासी जनजाति बिरुद्द दिग्भ्रमित समाचारहरु बिश्व भरी फैलाई राखेका छन | त्यसैले अव आदिबासी जनजातिहरूले पनि पत्रकारिता र कानूनी क्षेत्रमा अग्रसर हुनु पर्ने छ|आदिबासी जनजाति साथिहरु हो राज्यको सत्ता शासकहरु मात्र नभएर राज्यको चौथो अंग मानिने अतिबादी हिन्दू पीत पत्रकारहरुले नेपाल आदिबासी जनजाति महासंघका महा-सचिव श्री आँग काजी शेर्पा माथी गरेको अमानाबिया ब्यबहारले बिश्व भरी छरिएर बसेका नेपाली आदिबासी जनजातिहरुको मनमा अवश्य पनि गम्भीर चोट पुर्यएको हुनु पर्छ|अतिबादी हिन्दू पीत पत्रकारहरुको आदिबासी जनजातिहरु प्रतिको ब्यबहार कस्तो रहेछ भन्ने बारे नेफिनका महा सचिव आँग काजी शेर्पा माथी गरेको ब्यबहार बाट प्रष्ट भएको छ|

      • यहाँ सव भन्दा हाँशो के भएको छ भने,शासकले राज्यको प्रत्येक अंग अंगमा एकाधिकार जमाएर बसेका छन्,जसले फल मासु मात्र होइन छाला र हड्डी समेत बाँकी राखेका छैनन् |कुकुरले हड्डी च्यापे झैं च्यापी राख्ने गरेका छन्|त्यसैले त देश आज हरिकंगाल भएको छ ,बिदेशीको भरमा बाँच्नु परेको छ|युवा शक्तिहरु सव बिशिको दरवान भएर जिउनु परेको छ| कति महिला दिदि बहिनिहरु अरव र भारतको कोठीमा मृत्युको शिकार भएर जीवन गुकारी राखेको छ|के शोषितले हामि शोषित भएको छ भन्न नपाउनु,यदि एकै थरीले मात्र सत्ता प्रशासन चलाएर एक लौटी प्रभुत्व जमाएर शासन चलाउने हो भने राजतन्त्र,प्रजातन्त्र र लोकतन्त्रमा के फरक छ|

    • लाक्पा दाई पैला कमेन्ट हान्नु सिक !!!!!!!

    • नेपाली पत्रकारिता जगत पुरै बाहुनबादी सोच बाट ग्रसित भएकोले आदिबासी जनजातिहरुको बारे कही कतै कुनै पनि पत्रपत्रिका र टेलीभिजनमा एक शव्द समाचार लेखेको र बोलेको देखिंदैन र सुनिन्दैन| त्यसको अलवा बरु आदिबासी जनजातिहरुलाई निरुत्साही पार्ने तथाना…म गाली गरेर समाचारहरु लेख्ने र बोल्ने गरिन्छ|नेपाल न्यूज,कान्तिपुर,नागरिक,र टेलिभिजनहरुले आदिबासी जनजाति बिरुद्द दिग्भ्रमित समाचारहरु बिश्व भरी फैलाई राखेका छन | त्यसैले अव आदिबासी जनजातिहरूले पनि पत्रकारिता र कानूनी क्षेत्रमा अग्रसर हुनु पर्ने छ|आदिबासी जनजाति साथिहरु हो राज्यको सत्ता शासकहरु मात्र नभएर राज्यको चौथो अंग मानिने अतिबादी हिन्दू पीत पत्रकारहरुले नेपाल आदिबासी जनजाति महासंघका महा-सचिव श्री आँग काजी शेर्पा माथी गरेको अमानाबिया ब्यबहारले बिश्व भरी छरिएर बसेका नेपाली आदिबासी जनजातिहरुको मनमा अवश्य पनि गम्भीर चोट पुर्यएको हुनु पर्छ|अतिबादी हिन्दू पीत पत्रकारहरुको आदिबासी जनजातिहरु प्रतिको ब्यबहार कस्तो रहेछ भन्ने बारे नेफिनका महा सचिव आँग काजी शेर्पा माथी गरेको ब्यबहार बाट प्रष्ट भएको छ|

  165. गरौं गरौं बन्द गरौं ! जसले जति बन्द गर्यो तेत्ति ठुलो नेता अनि पार्टी !!
    क्या मोज ! हरेक दिन बन्द गरौं !!!
    ३६४ दिन बन्द, एक दिन मात्र खोलाम

  166. एकले अर्काको पहिचान, भाषा र संस्कृतिको सम्मान गरौ, मेरो भन्नु त्यति हो

    • र समान अधिकारको को पनि मित्र सुमन !

  167. मान्छे ले बिबेक गुमाएको लक्षण ……….यो राष्ट्र को लागि घातक हुने छ .

  168. गरौं गरौं बन्द गरौं ! जसले जति बन्द गर्यो तेत्ति ठुलो नेता अनि पार्टी !!
    क्या मोज ! हरेक दिन बन्द गरौं !!!
    ३६४ दिन बन्द, एक दिन मात्र खोलाम

  169. बहुदलीय व्यवस्थाले हुन्छ भन्थे: खोई के भो ?
    जनयुद्ध ले हुन्छ भन्थे: खोई के भो ?
    गणतन्त्र ले हुन्छ भन्थे: खोई के भो ?
    जातीय राज्यले हुन्छ भन्छन: खोई के हुने हो ?

      • विजय जी:
        मैले भन्न खोजेको ब्यबस्थाले मात्र हुने केहि रहेनछ. काम हुनु पर्यो नि काम.

  170. डलरको मात लाग्यो । सञ्चार जगत माथिको आग्रमण खेदनीय छ ।

    • बिचरा त्यो ठेट्नो टि भी पत्रकार झन् दोषी छ / पत्रकार भएर त्यस्तो ब्यबहार नगरको भए सम्पूर्ण पत्रकारले सहानुभूति पाउने थिए …

      बिमल

      • हो त, पत्रकारको नाममा दादागिरी कम छैन है। समाचार संकलन गर्न गएको मान्छे प्रतिकार गर्ने हो त। सडकमा जहा तहि प्रत्रकार हु भन्दै हुल हुलमा पस्छन् अनि टाउको ठोक्कियो, कुहिनो ठोक्कियो भने म माथि आक्रमण भयो भनेर हल्ला गर्छन्। आफू पनि सजक भएर समाचार संकलन गर्न सक्नु पर्यो नि। अनिकालमा बिउँ जोगाउनु र अनिकालमा जीउँ भन्ने बिर्सिन हुदेन नि..

Comments are closed.