युनिकोड नेपालीमा कमेन्ट लेख्न चाहनुहुन्छ?

Except where otherwise noted, this site is licensed under a Creative Commons Attribution 2.5 License.
eXTReMe Tracker

बाहुन क्षत्री पनि आदिवासी, बाहुन क्षत्रीको विजय जुलुस

आफूहरुलाई ‘अन्य’ सूचिमा राखी पहिचानविहीन बनाइएको भन्दै आन्दोलनमा उत्रिएका बाहुन क्षत्रीहरुको अनिश्चितकालीन आन्दोलनको पहिलो दिन सरकारसित भएको वार्तामा उनीहरुलाई पनि आदिवासीको पहिचान दिने सहमति भएको छ। उनीहरुलाई नयाँ संविधानमा ‘अन्य जाति’ बाट हटाई ‘खस आर्य’ (क्षेत्री, ठकुरी, दशनामी तथा दलितलगायत) लाई राखी अधिकारसहित आदिवासी सूचीकृत गरिने सहमति भएको छ। योसँगै उनीहरुले अनिश्चितकालीन बन्द फिर्ता लिए। नयाँ निर्णयसँगै नेपालका सबै जाति आदिवासी हुन पुगेका छन्। यसैको खुसियाली आज देशभर बाहुन क्षत्रीहरुले विजय जुलुस निकाले।

यसअघि आदिवासी जनजाति घोषित जातिहरुले भने यसको विरोध गरेका छन्। उनीहरुले ११ प्रदेशलाई पहिचानसहितको राज्य बनाउनु पर्ने माग राख्दै तीन दिने बन्दको घोषणा समेत गरेका छन्।

सरकारले आदिवासीको पहिचान दिने बारे गरेको घोषणा तपाईँलाई कस्तो लाग्यो ? आफ्नो विचार छोटकरीमा तल लेख्नुहोला।

150 comments to बाहुन क्षत्री पनि आदिवासी, बाहुन क्षत्रीको विजय जुलुस

  • Tilak Walahang Rai

    बेठिक, हासउठ्दो जाली काम भयो । यसले भविष्यमा रक्तपातको वातावरण ल्याउने सम्भावना छ ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 1 Thumb down 1

  • Deep Raj

    मित्रहरु हो गधालाई धोएर गाई कदापि हुदैन……..

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • ब्रामण,क्षत्री वर्ग समुदाय लगायत अन्य सम्पु्र्ण जात,जाती,वर्ग, समुदाय, क्षेत्,महिला,दलित,पिडीत आदि समुदायहरु नेपाल भुमीमा जुन जात जातीहरुले पहिला वा पछाडी पाइला टेकेका भए पनि जन्म र कर्म भुमी लागाएत नेपाल राष्ट्रका त्याग र बलिदान दिने त्यस्ता सम्पु्र्ण ब्यक्तिहरुलाई समान हक अधिकार दिईनु पर्दछ भन्ने मेरो मुल्य मान्यता छ ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 2 Thumb down 0

  • कृष्ण अधिकारी

    यो कुनै आश्चर्यको कुरा हैन . चीनमा हेरौ शत प्रतिशत मान्छे जनजाती छन. हरेक नागरिकलाई राज्यप्रदत्त समान अधिकारको आवश्यकता हुन्छ. अनि जंगलमा बस्ने राउटे कुसुण्डाहरु मात्र ट्राइवल पिपल्स हुन. नेपालमा पनि आरक्षण आउदा त्यति बिरोध भएन नी . यहाँ त राज्यबिहिन हुने डर भयो बाहुन क्षेत्रीलाई. अनि नेपालमा सबै कहिँ न कहिँबाट आएकै हुन. बुद्धका पालामा बाहुन थिए. उनका त पाँचैवटा प्रमुख शिष्य बाहुन थिए . जनक, बिराट,..मानदेव.. उनका ताम्रपत्रहरुले बाहुन छेत्रीहरु नेपालमा रहेको पुरानो इतिहास त छ नि ?

    समस्याको मूल चुरो जाती हाबी हुनु तर बर्गीय चिन्तन बिर्सनु हो. जे जे जाती भए पनि तल्लो वर्गलाई आरक्षण गर्दा सबै न्याय हुने हो. के गर्ने हाम्रोमा त जातीय बिषारोपन भएको छ. बिष लाग्छ, मति भ्रम हुन्छ अनि सबै कुरा यसैले निर्देश भएपछि घृणा, दंगा फसाद बढ्छ. आशा गरौं अबको काम कारवाही बर्गीय हिसावले बढोस.

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 1 Thumb down 0

    • Roshan

      पत्रकारको मुकुन्ड़ो लगाएर बिगतमा प्रमाण सहित डाकैतिको आरोप लागेका ऋषि धमलाको षडयंत्र मूलक रिपोर्ट्स क्लवको कार्यक्रममा छद्मभेषी टी.भी.पत्रकार भनाउदा डाँका खिल कार्की र तिनका मत्तियारहरुले नेपाल आदिबासी जनजाति महासंघ (नेफिन)का महासचिव आँग काजी शेर्पा माथी हमला गरेको प्रमाण संसार भर फैलिएको छ|यसले आदिबासी जनजातिहरुलाइ के पाठ सिकाएको छ भने,सत्ता शासक र प्रशासन मात्र नभएर पत्रकार भनाउदा क्षेत्री बाहुनहरुले पनि आदिबासी जनजातिहरु माथी बिभेद पूर्ण निति अप्नाएको प्रष्ट देखिन्छ|यदि यी गुण्डा दलालहरूले स्वच्छ र सच्चा पत्रकारिता पेशा अप्नाएको भए देशमा रहेका हरेक नागरिकको अधिकारको बारेमा बोल्न र लेख्न सक्नु पर्थ्यो| खै कहाँ लेखिएको छ|खै कहाँ बोलिएको छ|उल्टा लेख्न र बोल्न बन्देज गराउन शासकलाई साथ दिएको छ | नदिउन पनि कसरी?गधालाई धोएर गाई कहिल्यै हुँदैन क्यारे,|आज देशमा अराजकता फैलाउने यिनै बाहुन र छेत्रीहरु हुन|निरंकुशमा भ्रष्टचार गरेर अकूत संपत्ति कमाउने नि यिनै क्षेत्री बाहुन,अराजकता फैलाउने नि यिनै क्षेत्री बाहुन,प्रजातंत्रमा भ्रष्टचार गरेर अकूत संपत्ति कमाउने नि यिनै क्षेत्री बाहुन,लोकतंत्रमा भ्रष्टचार गरेर अकूत संपत्ति कमाउने नि यिनै क्षेत्री बाहुन,प्रत्येक राजनितिक दलको टाऊके पनि यिनै बाहुन,आतंक मच्चाउने नि यिनै क्षेत्री बाहुन,बार्तामा बस्ने नि यिनै क्षेत्री बाहुन बार्ता भंग गर्ने नि यिनै क्षेत्री बाहुन,अराष्ट्रबादी नि यिनै क्षेत्री बाहुन,बोक्रो समेत बाँकी नराखेर देशको दुकुटी नै धोक्रो बाँधेर राष्ट्रबादीको खोक्रो नारा लगाउने नि यिनै बाहुन,दुई सय त्रिचालिस बर्ष क्षेत्री बाहुन मात्रको पहिचान गराई सत्ता शासन चलाएर अझै पहिचान खोज्ने लाज नभएका पनि यिनै क्षेत्री बाहुन |खै कुरा बुझेको यी क्षेत्री र बाहुनका झोला बोक्नेहरूले,यो इंटरनेट को जमानामा ब्रहामणबादी चिंतनले ग्रसित भएका मीडियाहरुले जे जस्तो सुकै आरोप लगाएर समाचार लेखे पनि कसैले पत्याउने छैन|हिजो छल कपट गरेर लेख्ने र बोल्ने ले अहिले त्यसरी लेखन र बोलन सक्दैन,भारतले बुद्द भारतमा जन्मेको हो भन्नु र क्षेत्री र बाहुनले पहिचान खोज्नु एकै हो|

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 2 Thumb down 1

      • cRIS

        कुरो कडा लागे पनि, कुरोमा दम छ है| मान्नु नमानु त्यो आफ्नै कुरा – तर बास्तबिकता भन्दा टाढा छैन तपाईका कुराहरु| तथ्यको अनुहार यस्तै कुरूप छ, अहिलेको मेरो नेपालमा|

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Roshan,you got the points,you are very close to truth. one should think of this.

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • cRIS

    “…लाई भन्दा देख्नेलाई लाज” भनेको यहि होला, मलाई पनि कुरी-कुरी लाग्यो| बाँच्न मात्र पर्छ, के के देखिन्न र!

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • vijay kumar karki

    हैन यार के भनौ! .. तिमिहरु को सकारात्मक बुद्धि कहिले आउने हो भनेको! यो जात मा k छ भनेको! नेपाल एक देश हो, यो हाम्रो देश हो भन्ने कहिले हामीले hah … हुदा हुदै त मेरो रे! मैले सबैको कमेन्ट पढे राम्ररी पढे … आदिवासी को अर्थ कसलाई थाहा छ र यो फजुल को कमेन्ट गर्दै हुनुहुन्छ ….. आदिवासी त्यसलाई भन्छन जो परापुर्ब काल देखि रहनसहन गर्दै आको छ.. जसको आफ्नै भेष भुषा छ…… एकचोटी सोचौ त … हामी नेपाली को आफ्नै भेष भुषा छैन त.?…… छ नि ….अब त यो जाति .. त यो कुकुर भनेर एक अर्का लै दोषारोपण गरेर केहि फाइदा छैन.. बेफाइदा मात्र छ.. देश मा गृह युध्द हुन सक्छ… देश झन् पछाडी जान सक्छ….. हाम्रो लडाई भनेको नेता हरु संग छ.. (फेरी मेरो नेता अनि तेरो नेता हैन है……. साथी हरु ….aggresive हुनु हुन्छ ) अब नेता हरु लाइ सुधार्न त सकिन्न .. भन्दैमा नेता हरुको जालमा फस्नु त भएन नि… तपाई जति पनि commentator हरु हुनुहुन्छ बुद्दिजीवी हुनुहुन्छ…. तार्किक विचार राख्नुहुन्छ ….अनि त त र म म गर्नु हुन्छ …केहि हुने वाला छैन….. हामी नेपाली हौ .. नेपाल हाम्रो हो……. .. हेर्नुस … सक्नुहुन्छ आफ्नो भलो गर्नुस, सक्नु हुन्न अरुको कुभलो नगर्नुस. (जात भातको त कुरा गर्दै नगर्नुस…..)

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • sojho gurung

    छेत्री बाहुन लगाएतकाले आदिबासि जनजातिमा समाबेस गर्नु पर्छा भन्ने कुरा कसैले (उनीहरुले ) सोचेको पनि थिएन अहिले आएर आदिबासी जनजाती को लागि केहि बजेट आउन थाल्यो , केहि कोटा आउन थाल्यो जुन पिचादिएको भनेर दि इन्थ्यो सबैको समान पहुच होस् भनेर व्यवस्था गरिएको थियो ऐले आएर सबै लै jaनजाती भन्दा ……….. त्यति बेला आदि बासि जना जाति bhaneka हरु छेत्री बाहुन जाति भन्दा पहुच कम भएको हरुलाई जनजाती कोटा समानुपातिक आदि मा व्यवस्था हुन्थ्यो अब भने समानुपातिक को नाम मा पनि अनि पिचादियेका आदिबासी जना जातिको नाम मा पनि अनि पैले देखिको पहुच को आधार मा पनि उनि हरु नै पर्ने भए गर्न खोजेकै टी हो कि ?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Ramkrishna

    कुरा यस्तो छ, बुझ्नु होला|
    १. आदिवासीहरु पिछाडीएका हुनाले उनीहरुलाई अघि ल्याउन र समान अधिकार दिन भोलि केही अग्र अधिकार हुने देखेर छेत्री बाहुनले अब त्यो पनि आफुले नै खाउँ भनेर आफुलाई पनि आदिवासी विल्ला लिन थाले| कस्तो चलाकी, ल हेर्नोस|
    २. जनजातिलाई आदिवासी सादिवासी संग के मतलब? वास्तवमा माँगेको हो पहिचान सहितको स्वायत्त शासन| अब त्यो पनि अरुले नै लिने भए|
    ३. कि त् आफुले मात्र खाउँ र आफुले खान नपाए अरुको अधिकार नै भए पनि खान नपाओस भन्ने नीति चलाउने को हुन् त्यो दोहोराई रहन नपर्ला|

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • naresh

    म पनि आदिबासी हु | तर देश मा आगो परेर निर्दोष जनतालाई दुक्ख दिने नेता हरु पार्टी मेरो घृणा जाहेर गरौना चाहन्छु |

    यो लेखि खासमा चाही आदिबासी को जलप लगाएर आएको फटाहा नम्बर १ दलाल रहेछ | आदिबासी भनेर डलर खाने नेता हो यो | अहिले समाचार लेखेन भनेर संचार जगत र पत्रकार हरुलाई तारो बनाएको छा यसले |

    तेसैले जनजाती आदिबासी हरु जो देश भक्त छन् उनीहरुले यो फटाहा चोर नेतालाई बेलामा नै नचिन्ने हो भने देशलाई भुमरी मा लान्चन यी डोलर का दलाल हरुले | होसियार आदिबासी जनजाती हरु | हामी प्रेस लै कदापी टार्गेट गर्नु हुदैन | आन्दोलन निपुर्ण रुपमा सान्ति पूर्ण हुन पर्चा नत्र बिदेसी दलाल ले नेपाल लै रहन दिने छैनन् |

    http://nagariknews.com/politics/party-politics/40961-2012-05-20-10-09-38.html

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • basanta malla

    आदिबासी को कुरा गर्ने हो भने मंगोलियन मुलका मोंगोलिया बाट छिन् हुदै आयको हो आर्य पाकिस्तान भारतबाट आयको हो / त्यसकारण यो कुरा गन्जागोल छ /

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Gemmi

    यो सबै पहिचान सम्बन्धी कोलाहलको जड भनेको भोलि आफ्नो अस्तित्व संकटमा त पर्ने होइन भन्ने डर हो | बाहुन छेत्रीहरू आदिवासीको परम्परागत परिभाषा भित्र पर्छन या पर्दैनन् भन्ने प्राबिधिक कुरा हो, तर नयाँ बर्गीकरणमा तिनलाई नव-आप्रवासी को रुपमा हेर्न खोजिएको र वर्गीकृत आदिवासीलाई दिईन सक्नेजस्ता बिशेष अधिकारबाट बन्चित गर्न खोजिएको जस्तो देखिएकोले पहिचानको माग गरेका होलान | आदिवासी शब्द प्रयोग गरेर या नगरेर यो पहिचान को समस्या सम्बोधन गर्न जरुरी थियो सायद | तर अब यो सबै वर्गीकरणको महत्व भविष्यमा राज्यले गर्ने आरक्षण को व्यस्थामा देखिएला | दलित बाहेक अरु सबै वर्गका आरक्षणमा आर्थिक स्थितिलाई मुख्य क्राईटेरिया बनाउन सके भारतको भन्दा अलि सुधारिएको आरक्षण व्यवस्था हुन सक्ला कि |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Garauv Nepali "Oodaaseen"

    चिम्पान्जी ( बाँदर) बाहेक संसारका सबै मनुस्य भनौदाहरु अदिबशिनै हुन् जस्तो लाग्छ भने, कसको जित कसको हार? जसले मुर्ख बनैदियाका छन् तिनको जित भयको छ( नेता भनौदा) जो मुर्ख भयका छन् तिनको हार नै हो !
    नेपाली जनताले यी खुरापाती नेता भनौदा दहि chyure अधर्मीलै कहिले चिन्ने हो आजको समयको यो टड्कारो माग हो !

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • मिलन

    इतिहासमा हेर्दा अहिले सम्म कुनै सभ्यताको विकास नेपाल भन्ने देशको सिमा भित्रबाट भएको पुष्टि भएको छैन | त्यसैले बाहुन, छेत्री, दलित, नेवार, जनजाती, मधेशी, थारु र अरु जोसुकै हुन् ति सबै पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण जता सुकैबाट होस् नेपाल बाहिर बाटै आएका हुन् | जो जो सुरुमा आए, सयौ वर्षा नेपालमा बसे ति सबै नेपालका आदिवासी हुन भन्न सकिन्छ | त्यसैले भर्खर नेपाल सरेका र नागरिकता धरेका केहि नयाँ नेपाली बाहेक सयौ बर्ष पश्चिम नेपालमा राज्य गरेका बाहुन, छेत्री पूर्व मा शाशन गर्ने मतवाली जति, काठमाडौँमा साशन गर्ने नेवार र दक्षिण नेपालमा शाशन गर्ने पुराना मैथिल, र सयौ बर्ष देखि शाशित भएर बस्ने बाँकि सबै नेपाली नेपालका आदिबासी हुन् |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Tilak Walahang Rai

    यो आदिबासी, मुलबासी र भूमीपुत्र ईत्यादि शब्दहरूको संजाल संयुक्त राष्ट्र संघ(अमेरिका)ले स्थापित गरेर दुनियालाई झगडा गराई आफ्नो अनुकूलको शासन दुनियामा लाद्ने प्रपन्च हो ।
    मानिसहरू जुन देशमा बस्छन त्यहि देशका ‘देशबासी’ हुन भन्ने मेरो दृढ मत छ । धन्यवाद ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Sisir

      एकदम सहि कुरा गर्नु भो ..
      UN ( नाम मात्र ) पूर्ण अमेरिकी लागनी र नियन्त्रमा छ, जो सबैलाई समानताको पाठ पढ़ाउछमा मात्र ६ वोटा भाषा अधिकारिक छ ( Arabic, Chinese, English, French, Russian, and Spanish , शक्ति शालिहरुको मात्र भाषा – कुनै दिन हिन्दि पनि होला ) .. एसले के देखाऊ छ भने UN मै ठुलो राष्ट्रिय र बर्गीय विभेद छ …
      हामी अहिले निकै ठुलो स्वोरमा UN – ILO convention को C167 (Indigenous and Tribal Peoples Convention, १९८९) को कुरा गर्दै छौ तेस्मा UN मा भिटो प्राप्त (संसारकै शक्ति सम्पन्न राष्ट्रहरु ) कुनै देशले सहि गरेका छैनन् .. १९३ सदस्य राष्ट्र मध्ये ILO मा १८४ आबध छन् र जस मध्ये केवल २२ राष्ट्रले यो अभि सन्धिमा सहमति जनाएका छन् … यो convention आफैमा निकै बिबादित छ …बिडम्बना कस्तो भने पहिलो मानव उत्पत्ति भएको भनेर मानिएको अफ्रिकी महादेशकै जम्मा जम्मी एउटा देशले मात्र येसको अनुमोदन गरेको छ ..

      अहिलेको २१ सौ सताप्दीमा को आदि बाशी को अनाधि बासी भनेर बहस गर्नु नै पश्चगमन र दस्छिन पन्थी सोच र अनावासेक बहश भन्दा केहि होइन आखिर नेपालका सबै जात-जति migrants नै हुन् … देशको मुख्य समस्या पछि परेको वर्ग / समुदायलाई रास्ट्रको मूल धारमा अघि ल्याउनु हो … सबै जात जाति भित्र पनि वर्ग विभेद छ , दलित भनिने कामीले सार्कीलाई तल्लो जात भन्छ , नेवार भित्र पनि तेही हो, पेशागत विभेद छ , बाहुन भित्र पनि विभेद छ , अन्य जातिमा पनि येस्तई हो … तराईमा त झनै धेरै विभेद र उत्पीडन छन्, भर्खरै मात्र हामीले पढे सुनेकई हो २-३ किलो धान दिएर (बढीमा ३५ – ४० रुपिया ) मुसहर/ चमार /दुसाद /कोइरी /नुनिया लगाएत अन्य गरिब समुदायलाई सिराहा सप्तरीमा दिन भरि खेतको काम गराइन्छ भनेर … जातीय रुपमा यो समाधान हुनै सक्दैन आखिर हरेक जाति भित्र पिडित र पीडक वर्ग हुन्छ हुन्छ …

      जातीयबादी यो सोचले नेपाल भन्ने रुखको हाँगा हल्ली सकेको छ, अब येस्तई पारा हो भने जरा पनि हल्ली रुख पनि ढल्ने निश्चित छ … नेपाल रहे मात्र नेपाली रहने छन् , सबैलाई चेतना भय ..

      खाट्टी कुरो त :
      ४०-५० भन्दा ज्यादा जात जाति र भाषा धर्मी रहेको तराई चै हुदै नभाको र हामीले चाहेको संघियेताको मर्म अनुसार हुनै नसक्ने “एक मधेस एक प्रदेश” हुनै पर्छ रे (अस्ति एउटी भारतीय RAW का नेपाल इस्थित कर्मचारीले पनि ओकली हालिन ) अनि तेती नै बिभिद्ता भएको पहाड र हिमाल चाही सके सम्म धेरै टुक्रा पार्नु पर्छ रे … यो कसको Design हो हामी तेत्ति पनि नबुझी आफैमा आरोप प्रत्यारोप गर्दै छौ … यो बेला भनेको सबै रस्त्रबादी नेपाली सचेत हुनु पर्ने बेला पो होत ..

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Dil tharu

    आज भन्दा धेरै पहिले जातभेदी कानुन सक्ता भाको भए मेरो देश Nepal आज तँ बाहुन तँ छेत्री , मा थारु भनि आदिबासी
    हौ भनि झगडा गर्दैन थिया.. कि …धिक्कर्छा जो तुलो जात भनि घमण्ड गरि तल्लो जतिको जातलाई , पहिचानलाई सम्झानेलाई …

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • बिस्वाश

    भोलि आदिबासीको सुबिधा काटेर दलितलाई धेरै सुबिधा थपोस त …

    ए हैन हैन सच्याउनु पर्यो भन्दै बाहुन क्षेत्री त कहाँ को आदिबासी हुनु , दलित पो त भन्दै आन्दोलन छेड्न बेर छैन | त्यसै त उखान बनेन होला नि कि ” कसैले आचीमा पनि पैसा देखे भने दांत ले टिप्छन रे |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • आक्रोस, टेक्शस

      You are showing your extremist behavior , your mean communal thinking and rough attitude towards others cast, Mr. Bishwas. You are really dumbass ! We hate your thought .

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Amrit

    हामि सबै नेपाली ,,सबै नेपाली बासि भन्दा कसो होला ?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • minmagar

    कुरा डाडुपन्युको हो जस्तोलाग्छ I जनजाती हुदैमा र कोइ नहुदैमा खासै फरक पर्दैन यदि राज्य ले स्रोत र साधनको समान वितरण गर्छ, सरकारका अंगहरु ठिक छन् र हरकोहीलाइ सामर्थ्यको अधारमा समान अवसर दिईन्छ भने | दुइसय बर्ष सम्म एक भेस एक भाषा लादेर देश तर्र्नम गरिब ( नेपाल टप टेन गरिब ) बनाएर राज्यका हरेक अंगमा बर्नाश्रम लादेर फेरी डाडु पन्यु एकलौटी बनाउन त मिलेन| तर जनजाती या जेसुकै होस् नेपाली त समान हो |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • प्रकाश धर तुलाधर ,New York

    तिघ्रे र पर्वते स्वाठे जुन हाम्रा दाज्यु भाइ छन्
    ती तेही रही बाचुन, हुनु पर्दैन सभ्य ती अयोग्य,
    मतुवाली र पाखण्डी, नीच निर्दयी पस्यो भने मण्डलमा
    राज्य उठ्‍ठा गराँउछ बाहुन क्षत्रियैबाट मन्त्री मण्डल जोरनू
    त्यस्तै मन्त्री लिई रक्षा गरनू राज्यको सँधै
    मन्त्री हो बुद्धिमान् योग्य, तर पुस्तैनि ह्वैन त
    भाडाको त्यो मन्त्रीबाट राज्य सक्तैन सप्रन।
    (नेपालको सन्दर्भमा समाजशास्त्रीय चिन्तन पृ.४३५ राममणि आ.दी. भलो कुराको नमुना १९५२/५३)
    यिनै आ.दि.ले विक्रम संवत् १९७० मा जनजाति भाषाभाषिकाका करिब ३० हजार लिखित सामाग्री जलाएका थिए (स्रोतः नेउपाने, दीपकप्रसाद. २०१०. नेपालको भाषा नीतिः विगत, वर्तमान र आगामी सन्दर्भ)

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Badri

      अनि यो कसैले १९७० मा लेखेयो भनेर अनि अहिले क भन्न खोज्नु भा त हजुर ले?????

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Ramkrishna

        यस्तो संस्कार सृजना गरेर अहिले पनि त्यसलाई निरन्तरता दिईरहेको छ भन्न खोज्नुभएको जस्तो लाग्यो|

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Raj Mahat

      यो कविता लेख्ने मानिस नै गोर्खा भाषा प्रकाशिनी को कर्मचारी भएर भ्रस्टाचार मा परे पछी प्रम भिम समशेर बाट दण्डित भै बर्खास्त मा परेका थिए. यी आचार्य दीक्षित प्रतेक बिहान भिम समशेर को झ्याल बाहिर लडिबुडी गर्दै रुदै माफी को लागि आग्रह गर्थे / यस्तो जाबो फटाहा मान्छे को व्यक्तिगत विचार लाइ लिएर सबै छेत्री बाहुन लाई सामान्यीकरण गर्न मिल्छ र भन्या?

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • basu

    हाम्रो प्यारो देश नेपाल सुन्दर शान्त बिशाल थियो! येस्लाई बिगार्ने,भत्काउने,जातिय दंगा मच्हौने तथा मिले सम्म देशलाई टुक्रयाउने र आफ्नो कब्जा मा लिने काम मित्र राष्ट्र भनिदो भारत ले गरिरहे को भर्खरै मात्र पुस्टि हुनु (एउटा जाबो दुताबास का मध्यम लेवेल का कर्मचारी लाई अर्काको देश को अश्मिता ,अखण्डता माथि धावा बोल्ने आट कोस्ले दियो ? )अनि हाम्रा महान नेता भनौदा ले तपाई हरु आन्दोलन गर्नुस जतियेराज्य माग्नुस भन्नु ! श्याल कराउनु र कुखुरा हराउनु एकै पटक हुँदा पनि (देश टुक्राउने को लागि भेएको खेल र राजनीति )कुरा नबुझ्ने जनता हामी जातिय सदभाब कयेम गर्नु पर्छ !हामी सबै को देश नेपाल अखण्ड हुनु पर्छ भन्ने सोच मा लागौ एक आपश मा मेलमिलाप कयेम राखौं जय देश जय जनता जय जय जय नेपाल र नेपाली !

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • वास्तविकता पो मिठो हुन्छ . पुर्खा देखिको सम्पत्ति देखाई छाडे .

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • ramesh chakra khadka

    आदिबासी न जनजाती पढेका जान्ने बुझने जति सबै अमेरिका क्यानाडा छानी छानी जादैछन ,अथवा फकाई फकाई लादैछन , त्यसमा हामी कसैलाई चिन्ता छैन , हजारौ विभिन्न जातका नेपाली चेलीहरु अरबमा मुसलमानको बलत्कारको सिकार हुदैछन ,त्यसमा पनि कुनै नेपालीलाई मतलब छैन , मतलब छत , आदिबासी जनजाती , जातीय राज्य , खोइ केपो खोज्दैछौ आज भोलि हामी नेपाली –? अन्नपूर्ण हिमालमा हिउ पहिरो जादा पोखराको सेती नदीमा सर्बसाधारणले ज्यान गुमाउन पर्छा , हिमालमा सयौ हिमतालहरु खतरा अबस्थामाछन जो कुनै पनि बेलामा फुट्न सक्छन , तर हामी, हिमाल / पहाड / तराई /फुटाएर आ -आफ्नो भाग खोज्दैछौ , सेती नदीले प्रमाणित गरिदि सकेकोछ , हिमालको पहिरोले पहाडलाई त के तराईलाइ पनि कुनै हालतमा छोड्ने छैन ,हामी नेपाली जनता मात्रै हैन , हाम्रो भूगोलपनि एक अर्कामा नमिली नहुने अवस्थाछ , हामी कम्युनिट , काग्रेश धनि गरिब , दुखि सुखी त छदै थिऔ , अब त आदिबासी अनि जनजाती पनि भयौ , थाहा छैन अब अझै हामी नेपाली के के ? हुदै जाने छौ अनि अझै हुने छौ ——?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Bir

    खै काशीमा गएर मर्न पाए स्वर्ग पुगिन्छ भन्ने संस्कार कसका छन्? काशी भनेको इन्डिया भयो| तेस भए बेकारमा जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपी गरियसीको मन्त्र जप्नु के को
    लागि हो ?
    राणाहरु राजपुतानालाई अहिले पनि आफ्नो थलो मान्छन र पुजा गर्छन| कोइ छैनन् आदिवासी सबै आधि वासी हरु भए|
    छाडौ यो आदिवासी सादिवासीको कुरा र मांग|
    सबैले आफ्नो समान अधिकार खोजेका हुन्, जुन जायज र गणतान्त्रिक छ| समावेशी नभए भोलि फेरी जनयुद्ध हुनेछ अनि त्यसमा को कंहा रहला त्यो भन्न गाह्रो छ| यसैले सबैलाई यो चेतना भया|

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • mahesh cumar

    बाहुन क्षेत्री पनि आदिवासी भैहाल्यो अब भोलि देखि सुरु हुन लागेको तीन दिने बन्द मेलामा सहभागी हुने हैन त!!! हे हे हे…

    मर्का त ब्यापारी, उद्यमीलाई पो पर्ने भयो के गरि खाने होला!

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • श्याम,झापा

    क्षेत्री को क्ष चिन भनेर लामो तरबार उठाको फोटो सहित गुरु बा हरुले पडाहेका थिए अब कहाँ बाट भहे यिनी हरु आदिबासी ए बा

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • मित्रहरु भ्रम नपर्नु र नपार्नु मंगोलहरु भन्नाले मंगोलीयाको मंगोलीयनहरुलाई भनेर । कुरा स्पस्टै छ चाईनाको नागरीकलाई चाईनीज, ईन्डीयाकोलाई ईन्डीयन भने जस्तै मंगोलीयाकोलाई मंगोलीयन भनिन्छ । यहाँ मंगोलीयन र मंगोल सब्दलाई एउटै दृष्टिकोण/तर्कले ब्याख्या गर्न खोजीएको जस्तो बुझीयो । यो दृष्टकोण, भनाई, बुझाई र तर्क एकदमै गलत छ । यी कुराहरुका बारेमा स्पस्ट हुनका निमीत मानव जातीका उतपती,सभ्यता र विकास क्रमका बारेमा अध्यान र अनुसन्धान गर्न अती अावस्यक ठान्दछु र मेरो सुझाव पनि ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • kaji,hk

    अब मधेसी नेपालीहरुलाई पनि आदिबासी घोषणा गर्ने त्यस पछी …सबै पंच नेपाली सबै नेपाली पंच ….भने जस्तो सबै नेपाली आदिबासी सबै आदिबासी नेपाली… भनेर गीत गाउने …अहिलेका हाम्रा नेताहरु यस्ता दुरदर्शी,सामर्थ भएका दयालु छन् कि जसले जे मागे पनि दिन्छन

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • कविराज

      मधेस का सबै नेपालीलाई त मा आदिबासी भन्दिन तर मैथिली भाषा संस्कृतिले सुसज्जित मैथिली, अनि थारु भाषा र संस्कृति अनि परम्परागत स्थान ओगटेका थारु, सोनाह, दराई आदिबासी नै हुन्.

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • एक्काइसौ सताब्दीमा आइसक्यौ, के आइसक्यौ भन्नु जान लागिसक्यो, हरेको को हात हातमा स्मार्ट फोन देखी लिएर ट्याब्लेट देखी लिएर (सिटामोलको ट्याब्लेट हैन है) टेक्नोलोजी ले भरिपूर्ण अनेकौ उपकरण हरु छन तर मानसिकता चाही त्यही हजुर बाजेले आकाशमा घाम हेरेर दिउसोको समय भन्ने पाराको छ, तँ यो जात को रे, म यो जात को रे, तँ यो वासी अन्तर्गत रे, म यो वासी अन्तर्गत रे, थुइक्क

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • +तर दु:खको कुरा बाउको ठेगाना भएन भने ति महिलाहरुले जन्माएका बाल बच्चाहरुले नेपाली नागरीगताको प्रमाण पत्र लगाएत थुप्रै समस्यहरु जेल्नु/भोक्नु परिराखेको स्परिथिति छ । के यी कुराहरु जायज थियो या छन भन्न सकिन्छ ??? यस्तो निती नियम बनाउनुको पछाडी धेरै रहस्यहरु लुकेका छन । यी रहस्यका विषयलाई अहम भावना भएका/बोकेका ब्यक्ति/समुदाय वर्गहरुले कदापी सुईकार्दैनन । किन ……..??? यस बिषयमा मलाई मित्रहरुले नसोध्नु होला । उही अहम भन्ने सासक वर्ग समुदायहरुलाई सेधे स्पस्ट पारिने छन ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Ramkrishna

    आदिवासी हौ भनेर बेकारमा आन्दोलन गर्या गर्यै छ, आधिवाट पनि क्वार्टर बासी मा झारिदिएको पत्तै छैन|

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • “ब्रमण/क्षेत्री”मित्रहरु, तपाईहरु जानी बुझी कन पनि बुझ पचाएका हुनकी भन्ने मेरो ठम््म्याई छ । मैले ब्रामण/क्षेत्री वर्ग समुदायहरुलाई जहाँबाट आए हुन,त्यही नै फर्काउनु पर्छ भन्ने मेरो कुनै भनाई/मन्साय होईन । यस विषयमा नेपालमा रहेका सम्पु्र्ण जात,जाती, धर्म, वर्ग, लिड्ग,समुदाय, क्षे़त्र,दलित,सोसित आदि सबैले बुझ्नै पर्दछकी यस मात्रिभुमी नेपालमा ज-जस्ले जन्म र कर्म भुमी बनाए,जस्ले यस मात्रीभुमीका त्याग र बलिदान गरे उनीहरु सबैलाई पनि समान हक-अधिकार दिनु पर्छ भन्ने मेरो मुल्य मान्यता छ । तर यस्को उल्टो भई राखेको परिस्थितिमा कस्लाई दोस दिउ खै ??? मैले वास्तबीक कुरा गरौं भने नाकमा लाग्छ ब्रामण/क्षेत्री वर्गका मित्रहरुलाई,यदि नगरौ त संका-उपसंका गर्ने भयो । मित्रहरु, मेरो भनाई र विचारहरुलाई मुल्य मान्यता दिने हो भने, नेपाल सरकारले जस्तै बिदेशी ट्यालेन्ट, धनी ब्यक्ति आदि जस्ताहरुलाई आकर्सीत निगराउने निती नियम ल्याएमा नेपाल र नेपालीहरुलाई झन तिब्र गती तिर लान ठुलो मद्दत पुर्याउने थियो । जुन ब्रेन ड्रेनका निती अमेरीका लगाएत पस्चिमा राष्ट्रहरुले अपनाउदै आएका छन । तर दु:खको कुरा बाउको

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Raj Mahat

      कहाँ बाट आएका हुन र छेत्री बाहुन? तपाई ले देख्नु भयो? तपाई हरु पनि त भोट बाट आएको हो नि हैन र? खेद्ने कुरा चै नगर्नुहोस साथी…कसैले खेदौदा कोहि खेदिदैना….बरु जे गर्नु पर्ला गरिन्छ/

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Rabin

    मैले देखेको अनि बुझेको कुरा !!

    पहिला पहिला नेपाली हरु विदेशमा हुदा चाहे त्यो बेलायत मा होस् या अमेरिका …सबै बिदेशीएका नेपालीहरुको यौटै संगठन हुन्थ्यो ….” नेपाली समाज ” पछि सबै जना विदेश आउनु थाल्यो संख्या पनि बढ्नु थाल्यो …….अनि आज विदेश मा नेपाली समाज भन्दा पनि गाउले अनि जातिय समाजको बिगबिगी छ.
    अर्को थरि नागरिकलाई हेर्नुस …..उदाहरंको लागि हाम्रै छिमेकि मुलुकबाट आएका इन्डियन नागरिक हरु ……उनीहरु जहाँ गयेनी जो भएनी एकदम यौटै राष्ट्र को नागरिक भएर मिलेर बस्चन र समाज निकै मजबूत बनौचन/

    एसले प्रस्ट पार्छ कि हामि फुट्नुमा धेरै माहिर छौ //

    बाहुन होस् या छेत्री , राई होस् या लिम्बु, दमाई होस् या कामी, नेवार होस् या तामांग …जे सुकै होस् …………..आखिर तपाई हाम्रो पहिचान नेपाली भनेर छ …….जुन पहिचान मा सबै जना मिलेर बस्दा पहिचान रहन्छ तेस्लाई लात मार्ने काम नगरम
    नत्र यो सबैभन्दा ठुलो भूल हुने छ//
    समयमै मिलेर देश बचाऊ नत्र भोलि हामि कोहि हुने छैनौ !!!
    किनकि देश मरि सकेको हुनेछ !

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Amar Thapa

    कस्तो मुर्ख हरु … मत नेपाली पो हो त, राजनीती को नाम मा कसैले मेरो पहिचान मेट्न, परिबर्तन गर्न सक्दैन. हेजो पनि म नेपाली नै थे आज पनि नेपाली नौ हु अनि भोलि पनि नेपालीनै रहन्छु. के को जातभात के को आदीबासी. बुझाउने नेता धेरै छन् भुज्ने नेता कोइ छैनन ?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Rabin

    नेपालीहरु ………………..फुट्नुमा धेरै धेरै सिपालु हुन्छन
    नेपालीहरु …………………इर्ष्या र डाहा गर्नुमा अगाडी छन्
    नेपालीहरु …………………अर्काको खुट्टा तान्नुमा ब्यस्त हुन्छन
    नेपालीहरु आफै फुट्चन अनि आफै बर्बाद हुन्छन !!
    खोइ कहिले बुज्ने हुन् ??? फुट्नु को साटो कहिले जुट्ने हुन् ??

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Basanta Thapa Magar,Maryland,USA

    अफ्रिका को जंगल बाट पक्रेर कमारा कमारी बनाउन ल्याइएका हरुलाई त कालान्तार मा आफु समान अधिकार दिन पर्यो भने बसाइ सराइ मार्फत कोहि पहिले कोहि पछी नेपालि भै युगौ देखि बसोबास गर्दै आएका विभिन्न जाति लाइ यो र उ भनेर भेदभाब गरि अधिकार तलमाथि गर्न खोज्नु भनेको मानबता र सदभाब माथि अन्याय गर्नु हो \सरकार ले जुन दुरदर्शिता पुर्बक निर्णय गर्यो सो सार्है राम्रो \ यो र उ भनेर होइन समान अधिकार र अबस्था पाउने र बन्ने स्थितिको निर्माण नै साह्रा नेपालि लाइ एक सुत्र मा बाध्नु हो \ होइन भने यी बिदेशी हुन् ,यिन का भाषा ,सस्कृति ,धर्म बिदेशी हुन् भन्ने हो र त्यसै गर्ने हो भने जता बाट जो आए उतै जाउ ,भाषा ,सस्कृति ,धर्म उतै लिइ जाउ भन्ने र गर्ने हो भने कोहि हिमाल हुदै चीन,बर्मा ,कोहि तराई हुदै भारत ,भुटान जानु र लखेट्नु पर्ने हुन्छ \नेपाल खालि हुन्छ \बिना नागरिक को देश नेपाल भनि नया कृतिमान बन्छ \ म आदिबाशी ,जनजाती ,दलित हु भनेर जाति लाइ ठुलो ठान्ने र मान्ने हरु नेपाल खालि गर्न तयार छौ ? तिम्रा पुर्खा बादर हुन् ,जंगल बाट आएका हुन् बसाई सरि नेपाल को जमिन ओगटेका हौ \ रित्तो र नाङ्गो शरीर लिएर आएका हौ \ मुर्ख हरु किन आफ्नो मात्र महत्व र अधिकार को माग र कुरा गर्छौ ? जाओ मंगल ग्रह मा गएर बस ,प्रिथिवी मा बस्न लायक छैनौ \

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • बिस्वाश

      बसन्त सर,
      जताबाट पक्रेर ल्याए पनि आफु सरह अधिकारै दिए पनि अमेरिकाका आदिबासी तिनी हैनन् र हुने पनि छैनन् कहिल्यै भन्ने कुरा तपाई जस्तो अमेरिकै बस्ने लाई त सब भन्दा बढी थाहा होला |तिनले आन्दोलन त के कुरा सत्याग्रहै छेडे पनि अमेरिकी आदिबासी बन्न पाईएला र ???

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Basanta Thapa Magar,Maryland,USA

        बिस्वास जी ,आदिबासीको मान्यताले केहि नाप्दैन ! अधिकार को ब्यबस्था ले मानबिय आबस्यकता स्थापित हुन्छ \ मेरो भनाइ यहि हो \ आदिबासीको मात्र महत्व अरुको हुदैन भन्नु हुन्छ भने नया बिचार ,सोच र शिधान्त जन्मेछ भन्ने मानुला ,बधाई छ फराकिलो मन र बिचार लाइ ! एक युग बित्यो जात पात भनेर अब अर्को युग जन्मदैछ जे छ सबै हाम्रो जाति लाइ पहिले पछी मात्र अरुलाई \ लड,खोस ,मर यो भन्दा अरु के नै होला र ?

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Ram

      अति घत लाग्दो विचार राख्नु भयो. I heartily salute you for your opinion . तपाई को जस्तै विचार यी पाखण्डी बाहुन छेत्री र आफुलाई जनजाती का नेता भनौदा संग हुदो हो त आज देस एकल जातिय पहिचान को घृणित मार मा फस्ने थिएन होला नि ?

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Raj

    साथी हरु हो, हामी हरु सबै नेपाली दाजु भाइ, दिदि बहिनि हरु हौ. हामी हरु सबै हाम्रो यो देश नेपाल मा मिलेर बस्सु, यो जातभात, आदिबासी के के बासि पच्छी घाडो हुन्छ. संसार मा, नेपाल मा मात्रै दुइजना जात छन्, त्यो हो पुरुष र महिला, अनि अर्को नया के रे, तेस्रो लिंगी!!! नेपाली नेपाल लाइ माया गर्यौ, एकछिन को हो होडबाजी मा नपरु.

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Niran

    Khas ethnic people were once belonged to Khasan emperor that was spreaded to presend northern pakistan, northern India and far western Nepal. they move eastward when their emperor colasped.

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • bikram

    राम गुर्बजु
    बल सबै संघ छ…२-३% पोपुलेशन भाको मान्छेले ४०% पोपुलेशन भाको बाहुन क्षत्रीसंघ लडाई गर्यो भनी result भनि र्नु न पर्ला..भुक्ने कुकुर ले तोक्दैन

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • बाहुन-क्षेत्री समाज संघको वार्तामा प्रधानमन्त्री बाबुराम भट्टराई, कांग्रेस उपसभापति रामचन्द्र पौडेल र एमाले नेता केपी ओली उपस्थित थिए ।”कस्तो अचम्म?माग गर्ने पनि बाहुन-क्षेत्री र माग पुरा गरी दिने पनि बाहुन-क्षेत्री…।तैँ बोक्सी तै झाँकरी क्या गजब छ।जातिय सदभाबको खाँचो रहेको बेला यसरी बाहुन-क्षेत्रीले बिजय जुलुस निकालेको राम्रो संकेट होईन..हामीले जसरी पनि अरु जातीहरुलाई जीतेर टेकर कुल्चेर हिड्न सक्छौ भन्ने घमन्डले अरु जातीहरु उग्र हुन सक्छन ।त्यसैले भोली आफै काटिनु पर्ने दिन नआउला भन्न सकिन्न!होशियार!!!

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Niran

    Khas- Bahun-Chhetri are also Indigenous people ! Surprising ! there was Khasan nation for a longtime ago. It was located in present northern Pakistan, north-western India and far western nepal (!) .they were once belonged to that nation. But when the khasan nation was collapsed. they began to move eastward. they brought all then indian things to nepal for instance Khas Language(By chhetri), Bikram Sambat(Era) and Sansrit language (By Bahun) and some bedhas. that’s why these political views are always pro-Indian and they are even ready to sell pieces land of Nepal. Bahun-chhetris became/enlist khas group. It’s good News. They must have their state too. One more thing i would like to mention is Their language must be called its original name, namely Khas language, absolutely not Nepali. Word nepali must represet all the people of nepal and all the language of Nepal. Then All people and language of nepal get justice. then i will be proud be as Nepali/nepalese. Change so called Nepali language to Khas language: Its Original name.

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • बिस्वाश

    हा हा हा हा …
    यीनले बन्द गर्न सके देखि त अमेरिकामा समेत चक्का जाम गरेर त्यहाको आदीबासी “नवाजो” मात्र नभएर बाहुन क्षेत्री पनि हुन् भन्न बेर लाउने छैनन | कि कसो आदिबासीको अर्थ बुझेर पनि बुझ पचाउन सकेका र आफुहरुलाई पढे लेखेकाको डफ्फा ठान्ने माहा पुरुषहरु ?????
    आफ्नो पढाई लेखाईको जति नै घमण्ड गरे पनि कर्तुत त साह्रै नै निक्रिस्ट देखियो नि |
    त्यसै त उखान बनेन होला नि ..जता गुलियो….उतै ……|

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • ganesh shiwakoti

      तपाई धेरै जान्ने हुनुहुदो रहेछ/ आदिबासी को ब्याख्या गरि दिनुहोस न त .

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • बिस्वाश

        गणेश शिवाकोटी जी,
        अझै नह्सौनुस न..
        संसार धेरै ठुलो छ ..र यहाँ बाहुन-क्षेत्री समाज बाहेक पनि ILO , UN जस्ता अबुझ्हरु को पनि समुह रैछ , तिनलाई पनि हाम्रा बुज्झ्कड़ हरुले उत्तर दिनु पर्ने छ आफ्ना अद्भूत ग्यान-कोष बाट | भनिन्छ नि सुतेकालाई उठाउन सकिन्छ तर सुतेको नाटक गर्नेलाई….| आज बाहुन-क्षेत्री समाजले यो कुरा साबित गर्दियो कि त्यो बेला अशिक्षित माथि कति सम्म अन्याय र अत्याचार गर्न सके होला जसले आजको शिक्षित समाजलाई त दिउसै तारा देखाउन सक्छ भने | गणेश जी मैले उखान सुनेको थिए तर पत्याएको थिईन तर अब त पत्याए कि ” ……ले आचीमा फालेको पैसा देख्यो भने दांतले टिप्छ रे ” | हो रैछ |

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

        • Basanta Thapa Magar,Maryland,USA

          भने पछि ILO र UN ले आदिबाशी र जनजाती भित्र पर्ने लाइ बिशेष सुबिधा र अधिकार को ब्यबस्था गरेको रहेछ ,आदिबाशी र जनजाती भित्र नपर्ने जाति लाइ छुट्टै सुबिधा र अधिकार को ब्यबस्था गरेको रहेछ र तपाइँ हरु यहि चाहनु हुदो रहेछ होइन त बिस्वाश जी मैले त यसरी पो बुझे ? राज्य ले राज्य भित्र रहेका नागरिक लाइ समान हक अधिकार होइन जाति हेरेर ब्यबस्था गर्नु पर्ने रहेछ ? ए ए बल्ल मेरो घैटो मा घाम लाग्यो यार \ बधाई छ बिस्वास जी बधाई छ \

          मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • ठिकै हो सबै जातकाले अधिकार पाउने तर बाहुन छेत्रीले नपाउदा त अन्याय नै हुन्छ, तर बुझ्न पर्ने कुरा चै के हो भने येसरी जतियेता को घेरा भित्र रुमल्याउन खोजेका कथित नेताहरुको वास्तविक सोचाई जनतालाई येसरी नै टुक्र्याएर जातीय मत आफफ्नो पोल्टा मा पार्नु मात्र हो……….
    जातिय घेराबाट माथि उठेर रास्त्रियता भित्रको कसिलो नेपाली जातिको एकीकरण गरि महान नेपाल को श्रीजना गर्ने राष्ट्र पिता पृथ्वीनारायण शाह यतिबेला तिमि कहाँ छौ ?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • DEEP

    हैन यो आदिबासी भन्ने शब्द के मेडल हो र ? युद्ध जित्यो भनेर गएर लगाईदिने ? सबैले बुझ्नुपर्ने कुरा आदिबासी हुन यु. एन.ले तोकिदिएको अन्तर्राष्ट्रिय निश्चित मापदण्ड भित्र पर्नुपर्छ नत्र त्यो मान्यता हुदैन यसर्थ नेपाल का आदिबासी जनजाति हरु आदिबासी हुन् भनेर नेपाल सरकारबाट प्राप्त नभई अन्तराष्ट्रिय स्तर बाट मान्यता प्राप्त हो ………यसर्थ बुद्धि भएका भनाउदा ब्राह्मण क्षेत्री हरु ले यो संघर्ष नेपाल सरकार सँग नभई अमेरिकाको यु.एन. भवन अगाडी गर्दा कसो होला ? नत्र यसको के अर्थ ?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • K. Niranjan

    आजको २१औ सताब्दिमा पनि जात र भात , आदिबासी र जनजाती को हुने ,को नहुने
    लडाइ, जातको आधारमा राज्य बाँड्ने कुरा भैरहंदा हामी नेपाली कुन युगमा र कुन संसार मा छौं जस्तो लाग्छ.कसैको आर्थिक अबस्ताका आधारमा राज्यले कसैलाई संरक्षण गर्ने कुरा महत्वपुर्ण बिसे हुँदै हो तर जातका नाममा राज्य बाँडेर, जो हिजो देखि आर्थिक, राजनीतिक हिसाबले अगाडी छन् तिनै लाउकेहरुलाई फेरी हालीमुहाली गर्ने अवसर जुटैदिने बाहेक अर्को केहि उपलब्धि होला जस्तो लाग्दैन.त्यसैले देशलाई बिकाश चहिएअको छ , रोजगार, र अन्य आधारभूत आबस्यकता छ नकी कसैलाई सरदार बनाउने जातीय राज्य.अनि नेपाली नेपाली बीच मा रण संग्राम.

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Supriya Malla

    1. According to Evolution theory: Aren’t ALL we the descendants (santan) of monkey. That is the reason why call ourselves brother and sisters.

    2. According to CREATION theory: We all were created my GOD (Brahma/ Jesus/Allah/…). So, again we are brother and sisters.

    SO, we are ORIGINALLY come from the same hand!

    3. The fact is there are good people and bad people in every section of human beings. Aren’t we demanding , for example, Govinde Joshi (so called bahun), JP Gupta ( from Madhesh), and most (but not all) of the so called leaders of all parties lead the country for days to come, by demanding a caste bassed union of the country? Unfortunately, our current action is just centered on how they can be in power in future too. The reality is there are oppressed people in every section of the society in Nepal. Unfortunately, this new constitution is not going to do anything for them. We people were always used by these lousy leaders and perhaps are going be used in future too.

    4. Wouldn’t it be great if we demand for the rights and better opportunities for all those poor people irrespective of any caste?

    OH, USA

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • नारायण

    खैरेहरु साम्राज्य बिस्तारको क्रममा विभिन्न ठाउमा (जस्तै दक्छिन अमेरिका, अस्ट्रेलिया, न्यु जील्यांड, क्यानाडा आदि) पुग्दा त्यो भूभागमा बसोबास गर्ने खैरे भन्दा फरक भाषा, संस्कृति, चेहरा भएका कबिला संस्कार भएका मान्छेलाई इन्डीजेनिअस भन्ने पदावली प्रयोग गरेका हुन् ! नेपालका सच्चा आदिबासी राउटे, चेपांग हुन् ! लिम्बु, मगर, गुरुङ, भोटे आदिलाई आदिबासी (असभ्य, फोहरी को अर्थमा) मान्ने छेत्री, बाहुन, ठकुरी, सन्यासी, पहाडे दलित (बाछे) पनि आदिबासी हुन किन मन गरेका हुन् भन्ने बुझ्न जरुरि छ ! गोल्छा, चौधरी, ज्योति, बैद्य जस्ता बेपारी/उद्योगपतिका छोराछोरी जन्मदै आरकछ्यान पाउने तर ताप्लेजुंग, सोलुखुम्बुका भारी बोकेर जीवन निर्बाह गर्ने बाछेका छोराछोरी बन्च्चित हुने भएकाले बाछेले आदिबासी हुन मरिहत्ते गरेका हुन् ! यो आदिबासी भन्ने पदावली राज्य मा पहुच र रोजगारको सुनिस्चितताको लागि हो ! अरु केहि होइन ! उहिले विभेद भयो भनेर आब पनि विभेदकारी राज्य चलाउन खोज्नु मुर्ख्याई हो !

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • sudarshan

    बाहुन क्षत्री हरु लाइ राम्रो संग था छ यो सब बक्बाश हो तर के गर्नु , सबै ले तेरो र मेरो भनेर उर्ले पछि नकाराई सुखै भएन त्! पहिचान यो देश मा कुन जातिको छैन ? जातिय राज्य ? एस्तो राज्य पाउनु भनेको मन को लड्डु घीउ संग खाउ भने जस्तै हो ,

    संबिधान मा सबै जात जाति लाइ सम्बोधन गरेर उनि हरु को सामाजिक र आर्थिक जिबन इस्तर बिकाश का लागि सरकार ले बिसेस कार्येक्रम लागु गर्ने छ र यो देश सबै आदिबासी एबम जनजाती को बिबिधता ले भरिएको देश भनेर लेखिदिए पुग्छ

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • sundar

    yo त सारै भएन देश भरि नि एई कुरा देश बाहिर नि एई कुरा यहाँ कमेन्ट गर्ने बुद्दु जीवि हरु नि जात पटकै कुरा गर्छन ,मा ठुलो र त स्यानो भनेर ,बरु जति जाति कै लडाई गराउनु पर्छ /मारा मार गर्नु पर्च नेपाल मा अनि जसले जित्छ त्यो ठुलो तेस्कै राज्य ,यहाँ मान्छे हरु ले बांगो कुरा गर्छन तर खोजेका चै एई हो ,,तेस पछि त भुत्त्रो को ठ्यंग ठ्यंग …………

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • sundar

    yo त सारै भएन देश भरि नि एई कुरा देश बाहिर नि एई कुरा यहाँ कमेन्ट गर्ने बुद्दु जीवि हरु नि जात पटकै कुरा गर्छन ,मा ठुलो र त स्यानो भनेर ,बरु जति जाति कै लडाई गराउनु पर्छ /मारा मार गर्नु पर्च नेपाल मा अनि जसले जित्छ त्यो ठुलो तेस्कै राज्य ,यहाँ मान्छे हरु ले बांगो कुरा गर्छन तर खोजेका चै एई हो ,,तेस पछि त भुत्त्रो को ठ्यंग ठ्यंग …………

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Pradeep

    आखिर सबै लाई थाहा भईसक्यो होला यो सबै काम विदेश बाट बिदेसी मुद्रा मा भई रहेको छ ! यहाँ कोहि आदिबासी कोहि पुरा बासि भएर हुने केहि छैन. संसार ग्लोबल भिलेज बन्दै छ हामीलाई १७औ सताब्दी तिर को सोच मा पुरौन लागिपरेका छन् ! भाई फुटे गवार लुटे गरौन बिदेसी मुद्र खेल्दै छ हामी खाई न पाई पुच्छर लाग्दैछौं ! धन्य हामी नेपाली जनता जातीय नेताले कमाएर पजेरो मा हिड्दा हामी आनन्दित हुने ! हुनत हाम्रो अहिले को जमात नै जे पनि बेची खाने नै छ _ ढुंगा, माटो, आकाश, जंगल जे पाए पनि – पछीका सन्तति को बिचार पनि नगरी 1

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Yam Khatri

    आदरणीय दाजुभाई तथा दिदीबहिनीहरुमा मेरो हार्दिक नमस्कार !
    पिर्थ्बी ( संसार ) को शुरुवात सुन्य मानब थियो , हरेक धर्मशास्त्रको (study)अद्ध्येन गर्यौ भने पनि मानब जाति को उत्पति माटो बाट नै भयको हो. बरु यौटा प्रस्न आउन सक्छ पहिलो मानब को जन्म हुदा पहिला महिला हो कि पुरुष? मैले भन्न खोजेको कुरा के हो भने संसार दुइ जति मात्र छन् , झनै महत्तो पूर्ण कुरा चाही त्यो कहाँ जन्मियो? के नाम हो ?, अनि के जाति हो ?मानौ कसैले पत्ता लागिहाले छ भने पनि अब भन्नुहोश कि यो सारा संसार त्यो बेक्ती को नाम मा राख्ने कुरा यो सभ्य समाज मा कल्पना गर्न मिल्छ ? कुन बेक्ती छ यो संसार मा कि यौटा निश्चित नाम गरेको बेक्ती वा जाति नेपाल मा प्रवेश गरेको हो र यो देश उसको हो. म मेरो बाकी जिबन अर्पण गर्छु एदी कसैले कुनै जाति अथवा बेक्ती को हो भनि प्रमाण दिन सक्छ भने , अब अति नै भयो जाति को नाम मा गृह युध नलेउ ,एकपटक गहिरियर सोच्नुहोश ! संसारमा गलत संदेश दिएर, बन्न लागेको ढिलाई भए पनि जन्मिदै गरेको संविधानलाई धरापमा नपारौ , एसको मर्का हामी सबै नेपाली जातिलाइ पर्छ कि पर्दैन ?

    Yam Khatri
    Ph.D. Sejong University
    Seoul South Korea

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Kopila, Espoo, FInland

      पिएचडी गर्ने मान्छेले लेखन शुद्दाशुद्दीमा ध्यान पुर्‍याउनु भएको भए अती उपयुक्त हुने थियो कि?

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Sudip Sharma

        कोपिला जी ले लेखेको “शुद्दा शुद्दी” पनि शुद्ध छैन !!

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • ram garbuja

    यो सब राजनैतिक चलखेल हो. हुदै न भयको कुरामा बिजय जुलुस निकालेर मुर्ख बाहुन छेत्री हरु सरकारले बनाउदैमा हुने कुरा हो यो. आदि वासी को छुट्टै अन्तरास्ट्रीय मान्यता छ मनाव सुचान्नक, छुट्टै भाषा सस्कृति, हिन्दु बर्मासरम अन्तर्गत नपर्ने, विभिन्न अवशेस लिपि पुरात्त्तिक कुरा हरु ले गर्दा बादी वासी अन्तर्गत पर्दैन, दशैँ को कुरा आयो यो त भारत बाट लेयाको सस्कृति हो कि होइन यी बाहुन छेत्री राजनीतिक पहुजमा पुगेको कारण दसैँ लै नै बढी मान्यता दियको कुरा छर्लंग हुन् छ. २४० वर्ष अन्धकार मा राखेर १ भाषा १ भेष जय देश जय नरेश को नीति लडेर हामी लै टाउको उठाउन नदिने उनि हरुलाइ नै अधिकार र आदि वासी चाहिने यो कस्तो हावा दारी कुरा अब लडाई बाहुन छेत्री संग हो हाम्रो

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • ganesh shiwakoti

      खस जाति ३००० वर्ष देखि नेपाल मा छ. अलि अद्द्यन गर्दा राम्रो हुन्छ.

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • नाम राम भएको मान्छेले दशैको विरोध गर्ने यो त अलिक सुहाएन हो।
      नाम परिवर्तन गरिदिनुस् मित्र :D

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Sudip Sharma

      तिम्रो नाम चाही ‘अयोध्द्या’ बाट आयातित हैन? नाम पनि आदिबाशी नै राखेको भए हुन्थ्यो नि..

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • bishnu

    आदिबासिको परिभाषा के हो? परापुर्ब काल देखि बस्दै आएको जाति हो ? अनि परापुर्ब भनेको कहिले देखि हो ? २सये वर्ष ४ सय वर्ष हजार वर्ष ? या मानब जति को उत्तप्त्तिको बादर को युग ?
    पक्का आदि बसी भुमि पुत्र त बाहुन छेत्री, दस्नामी आदि नै हुन् | हाम्रो लाखौ वर्ष देखि हिमालय क्षेत्र मा ध्यान गरेर बसेको रिसिमुनिको पाला देखि पहाड र हिमाल मा बसेको बाहुन हरु आदिबासी नभएर हिजो २-३ सय वर्ष अघि उत्तरी तिब्बेत बाट झरेका भोटे सेर्पा गुरुङ मगर आदिबासी रे ? के यो लड्न खोज्य हो ? होइन भने कसले कसलाई आदिबासी भन्ने ? यो मुर्ख हरु को लडाई नभए के हो यो ? के बाहुन छेत्री हरु भुमि पुत्र नभए के उनीहरु बेपार गरेर बसेका थिए ? हाम्रा पुराना ग्रन्थ हरु, बेद इत्त्यादी देखाएर भन्न सक्छौ बाहिन छेत्री नै यो नेपाल का भूमिपुत्र हुन् |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • ganesh shiwakoti

      हे आदिबाशी, मगर नेपाल को सबै भन्दा पुरानो जाति हो. खस पनि पुरानै हुन्. तामांग चाही १२०० वर्ष भयको हुनु पर्छ.

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Binaya Malla

        के प्रमाण छ मगर सबै भन्दा पुरानो बासिन्दा भएको? मलाई २ त देखैदिनुहोस न …..

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • deepak dhakal

    “सबै नेपालीजातिलाइ बराबर सम्मान गर्नु भनेको अति नै राम्रो कुरा हो ” भन्दा यदि कसैलाई टाउको दुखाइको बिषय बन्छ भने त्यो अनेपाली अथवा नेपाल को लागि भाइरस हो. तेस्ता भाइरसहरुलाई सिछ्या दिनु अथवा सिद्देउनु नै राम्रो हुन्छ, एउटा लडाई के सकियको थियो , फेरी अर्को सुरु भयो, हे भगवान केहि त सदबुदी देउ?अनि ११ वोटा राज्यहरुको नामावली कुनै यौटा बिशेस जति को नाममा राख्नु भनेको लडाइको सुरुवात हो? कहिले नि रोकिने भयन नेपाल मा लडाइ झगडा अनि रक्तपात,??? केहि त मुर्खाहरु को दिमाखमा !

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Limbu

    आदिबासी जनजाती हुनु वा आदिबासी जनजातीपन हाम्रो पेवा त होइन। कसैलाई आदिबासी जनजाती घोषणा गर्दैमा हाम्रो बाउको घरखेत दिनुर्ने पनि केही छैन तर, नेपालका झुसे नेताहरुको बौदिक दरिद्रता र मन्परी तन्त्र यहाँ देखिन्छ। कुनै राजनीतिक निर्णयले कोही आदिबासी जनजाती हुने वा नहुने होइन।
    र ‎नेपालमा अहिले जति संख्यामा आदिवासी जनजाति समुदायहरु छन् ती सरकारले तोकिदिएर, सरकारले कुनै राजनीतिक निर्णय गरिदिएर आदिवासीजनजाति समुदायमा परेका होइनन्

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • सरकारले जे निर्णय गर्यो त्यो दुरगामी दृस्टीकोण राखी निर्णय गर्यो नत्र यहा
    उत्पात हुने थियो — –
    लोकतान्त्रिक नेपालमा सबै नेपालीले आ- आफ्नो धर्म सस्कृतिको जगेर्ना गर्न
    पाउछ . कोही कसैलाई बन्देज छैन , यदि भयो भने जो कोहीले पनि आबाज उठाउन सक्छ .
    सरकारले आराक्षन आदि ( राज्यले दिने सुबिधा ) यो त्यो जात नभनी गरिबीलाई
    हेरेर दिनु पर्छ . यसमा केही अपबाद हुन सक्छन , जस्तो कि चेपांग , राउटे आदि
    ( जो असाध्यै पिछदिएका छन् उनीहरुलाई बिशेस सुबिधा दिनु पर्छ )
    बाँकी ति नेवार – गुरुङ – तामांग – मगर – लिम्बु – बाहुन – छेत्री – बिस्ब्कर्मा – दर्जी – सार्की आदि इत्यादि ( यहाँ जात लेखेर साध्य छैन ) हरुलाई जातको आधारमा होईन गरिबीको आधारमा सरकारले सुबिधा ( मद्दत ) दिनु पर्छ .
    अबको युग जातको युगमा होईन मानवियताको युगमा उन्मुख हुनुपर्छ .

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • bipin

    आदिबासी, जनजाती, संघियता, धर्म निरिपेक्षता यी सब बकबास हुन्, राजा महेन्द्र ले लागु गरेको ५ बिकाश क्षेत्र को अबधाराना सबै भन्दा उन्नत हो र यी बिकाश क्षेत्र लाइ जिविस जस्तो स्थानीय सरकार को अबधाराना मा अलि बढी अधिकार दिएर स्वायत्तता प्रधान गर्नु पर्दछ जसले स्थानीय समस्या समाधान गर्न सकोस र स्थानीय आबश्यकता को आधार मा नीति र योजना तर्जुमा गर्न सकोस. आज पंचायत लागु भएको झन्डै ५३ बर्ष पछी अनुभव भैरहेको छ कि राजा महानेद्र कति दुरदर्शी थिए भनेर.
    १) आज २०६९ साल मा त बहुदलीय ब्यबस्ता को उपयोग गर्न नसक्ने नेपाली राजनीति र आफ्नो अधिकार र कर्तब्य को बोध नभएको नेपाली जनता २०१७ साल मा कस्तो थियो होला?
    २)६९ साल को नेपाल मा त लाज पचेर भ्रस्टचार हुन्छ, हारेका हरु नाताबाद, को आधार मा र इंडिया को चाकडी मा प्रधानमन्त्री र मन्त्रीहरु हुन्छन भने २०१७ साल मा कस्तो थियो होला यो अबस्था?
    ३) आज शिक्षित समुदाय, मिडिया को खबरदारी हुदा त पार्टी हरु को नाम मा अपराध हुन्छ र अपराधी ले उन्मुक्ति पाउदछ भने २०१७ साल को अबस्था मा अझ त्यो पनि आफु ले २/३ पाएको, जनता अशिक्षित, प्रतिपक्ष सबल नभएको, मिडिया को उपस्थिति नगन्य भएको अबस्था मा कस्तो थियो होला सत्ता रुढ पार्टी को दादागिरी?
    ४) नेपाली जनता को चेतनास्तर को स्वतन्त्रता पंचायत ले पनि प्रदान गरेको थियो. तिन तह को निर्बाचित अंग, प्रत्यक्ष निर्बाचित ब्यबस्था नेपाली माटो सुहाउदो थियो.
    ५) आज कांग्रेस/एमाले/ माओबादी/मधेशबादी पार्टी हरु ले उठाएको जस्तो सुकै अपराधी लाइ पनि ति समर्थक जनता ले निशंकोच आफ्नो पार्टी को उमेद्वार( वा व्यक्ति होइन पार्टी लाइ जिताउने हो) भनेर भोट हाल्न पर्ने बाध्यता छ तर तेस्को बिपरित कुन व्यक्ति ठिक हो र कुन बेठिक हो भनेर छान्न पाउने परम्परा पंचायत ले बिकसित गरेको थियो.
    ६) पंचायत मा सधै मन्त्रि भैरहेका हरु, जर्नेल कर्नेल हरु लाइ पनि जेल हालिएको थियो भ्रस्टचार को मामिला मा भने प्रजातन्त्र मा?
    ७) हो पंचायत कल मा राजपरिवार कानुन भन्दा माथि थियो तर आज? सिटौला, सुजाता, रुबेल चौधरी, गच्छेदार, खड्के , बिद्या,प्रचंडे,माकुने, धमला, चरी, मनांगे,बाघे लामा कानुन भन्दा माथि छैनन्?
    ८) शान्ति सुरक्षा र स्थायित्व को बारे मा कसैले तुलना गर्न पर्ला पंचायत र आज को अबस्था मा?
    ९) भारतीय हस्तक्षेप को यो नाङ्गो रुप थियो पंचायत मा?
    १०) पंचायत कालिन कुटनीति ले गर्दा ११३ देश ले मान्यता दिएको थियो नेपाल लाइ बिश्व मा शान्ति क्षेत्र भनेर, यो एउटा अन्तरास्ट्रिय उपलब्धि होइन नेपाल को छवी संसार मा उठाउने? एसको बदला मा अन्तरास्ट्रिय स्तर मा नेपाल को छवी आज कहाँ छ?
    ११)५७ साल सम्म एसियाली मापदण्ड मा नेपाल लाइ पुर्याउने भनेर पंचायत ले एउटा लक्ष्य कोरेको थियो, पंचायत भैरहेको भए त्यो सम्भव थियो, छ बहुदल्बादी हरु मा एस्तो कुनै लक्ष्य?
    १२) बिकास को चरनबद्द योजना पंचाबर्शीय योजना को अबधाराना कसले ल्याएको हो? छ आज को नेता मा त्यो दुरदर्शिता?
    १३) आज को नेपाल को औला मा गन्न सकिने बिकाश को पुर्बधार पुर्ब पश्चिम राज्मग्र, मर्स्यान्ग्दी जलबिधुत, देबिघट, त्रिशुली, बिधुत कुलेखानी,जनकपुर चुरोट कारखाना, अरनिको राजमार्ग, पृथ्वी राजमार्ग लगाएत कांग्रेस ले बेचेको १९ वटा उधोय्ग लगाएत क अनगिन्ती उधोग धन्दा पंचायत को उपलब्धि होइन?३० बर्ष को पंचायत ले एती गर्यो भने २४ बर्ष को बहुदल ले के गर्यो एसको तुलनामा?
    १४) शित युद्द को समय मा सोभियत संघ संग पनि र अमेरिका संग पनि, ६२ को युद्द पछी चीन संग र इंडिया संग पनि समदुरी मा रहेर सम्बन्ध राख्न सक्नु र यी सबै देश लाइ नेपाल मा सहयोग गर्न मा प्रतिस्पर्धा गराइदिनु राजा महेन्द्र को सफल कुटनीतिक क्षमता होइन?
    १५) शित युद्द को बिगबिगी मा असग्लाग्न समुह को सस्थापक सदस्य बनेर नेपाल ले अन्तरास्ट्रिय क्षेत्र मा आफ्नो क्षमता को परिचय दिएको होइन? नेपाल तेती खेर को बिकसित रास्ट्र युगोल्सभिया, इन्डोनेसिया र क्युबा जस्तो संसार कै केन्द्रबिन्दु भनेको रास्ट्र को लहर मा काध मा काध जोडेर उभिएको होइन र असग्लाग्न समुह को निर्माण मा? यो दुरदर्शिता को १/१००० अंश आज को खाते नेता मा छ?
    हामि सधै जित्ने को गित गाउछु तर पंचायत र महेन्द्र नेपाल का आदर्श हुन्. राजा को सक्रिय उपस्थित मा पंचायत ब्यबस्था को कारण ले इन्डिया ले नेपाल मा हस्तक्षेप गर्न सकेका थिएअनन्. बरु नेपाली जनता संग सम्झौता गर्दछु इंडिया संग होइन भन्दा नेपाल ले नाकाबन्दि खप्न पारेक थियो तर पनि राजा बिरेन्द्र झुकेनन्, तर आज नेपाल चलाउने खाते नेता हरु भारतीय राजदुत ले पाध्यो भने पनि डराउछन र उसले एक चोटी खोक्यो भने औषधि लिएर लैनचौर पुग्दछन चाकडी गर्न. तेसै भएर पंचायत फाल्न इंडिया अघि सरेको हो. राजा एउटा एकता क सुत्रधार थिए जसले पाचथर को लिम्बु वा कैलाली को थारु, झापा को राजबंशी वा हुम्ला को लामा, यिनी हरु लाइ रास्ट्रिय एकता मा बाध्ने काम गरेका थिए, आज राजतन्त्र गए को केहि बर्ष मा नेपाल को अस्तित्व सिद्दिदै छ. आज नेपाली भन्ने कोहि छैनन्, छन् भने कांग्रेस, एमाले, माओबादी…… अनि तेस्ले नपुगेर राइ, लिम्बु, मधिशे,नेवार……………. अनि खोइ त नेपाली? रास्त्रियत को यो भन्दा क्षति अरु के हुन् सक्दछ? तेसकारण पंचायत पुनर्स्थापना को लागि आन्दोलन गरौ नेपाली हो, नेपाली भएर बाच्ने हो भने.

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • r bhakta

      तपाई को बिस्लेशन बास्तबिकता मा आधारित छ तर मुर्ख हरु लाइ गतिलो कुरा कहाँ पच्चा र साथि आरु पानि एस्त विचार को वर्षा गर्नु होला ताकी बास्तबिकता सबै समू औओस .

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • narayan

    सबै को कमेन्ट पढेर मलाई एउटा कुरा भन्न मन लाग्यो/
    `मुर्ख को औषधि हुदै न,

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • पुष्प

    कुरी कुरी ! नकचरो रोगको औषधी हुँदैन भन्थे, आज फेरी प्रमाणित भयो ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • सुर्यचन्द्र

      पुष्प लाइ छटपटी भो ! अस्पताल पुर्याउनु पर्यो यसलाई !

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • पुष्प

        छटपटी त आदिवाशीमा दरिन नपाएकहरूमा थियो । अब पाएर झन् कति छटपटी भो होला भन्ने कुरा केहि समयपछि थाहा पाइहालिन्छ ।

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

        • Bibhinna Raj Kirat

          लेखाई देख्दा त पढेगुनेकै जस्तो लाग्थ्यो, भित्रि बुझाई त मक्किएको रित्तो हुनुहुँदो रहेछ पुष्प जी| आदिबाशी कसलाई भन्ने हो तपाई अनुकुलको बुझाईमा, लोकलाई जानकारी दिनु भए हाम्रो पनि अलिकति ज्ञान खुल्थ्यो कि !
          धन्यवाद

          मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

          • पुष्प

            हुन त मजस्तो रित्तो मान्छेले कसैको परिभाषा दिने साहस कसरी गरुम्ला र ! तैपनि आदिवासी तथा कबिला समुदायसम्बन्धी अन्तर्राष्ट्रिय श्रम संगठन (आईएलओ) को महासन्धि नं. १६९ – सन् १९८९ खोजेर पढ्न अनुरोध छ । त्यसमा लेखिएका कुनै पनि कुराले बाहुन-क्षेत्रीलाई आदिवासी भनेर भन्न सकिने आधार छैन ।

            मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • ramhari

    बाहुन जति आदिबासी हो कि होइन तिओ त थाहा छैन तर पक्कै अन्य चै होइन.

    हिजो भकर नेपाल चिरेका खेतान , अग्रवाल अनि कति बछिमेकि देश बाट , ५ १० वर्ष अगाडी चिरेका हरु धर्ति पुत्र हुन सक्ने तर बाहुन छेत्री चै अन्य मा हुने तिओ त मिलेन.

    तर यो बिबाद गर्नु नै सबै भन्दा नराम्रो हो संसार सबै एक भै सकिओ को आदिबासी , को धर्तीपुत्र आफ्नो कर्म गरु देश प्रति माया गरु समान अधिकार को प्राप्ति गरु आफै राम्रो हुन्छ जस्तो लाग्छ.

    अब अधिकार देश टुक्राउने होइन जो बाचा हरु स्चूल जना पौदैना तिनीहरु को स्चूल जाने अधिकार खोजौ, जसले राम्रो उपचार पौदैना त्स्लाई उपचार को अधिकार खोजौ.
    नेपाल मा त अधिकार को कुरा भैराखेको छ समानुपातिक को कुरा भै राखेको छ अब स्चूल को सीछयक पनि समानुपातिक बाट भर्ना गर्नु पर्ने कुरा ले देसको भबिस्य कता जान्छ. सबै कुरा योग्यता को आधार मा हुनु पर्चा नकी कुनै जात को आधार मा. हो कुनै जात जति पछाडी परेका छन् भने तिनीहरु लै योग्य बनाउने अधिकार खोजौ , के कुरा ले योग हुन सकेनन तिओ खोजौ.

    नत्र अहिले नेपाल को माहोल हेर्दा भोलि नेपाल को फूटबल टीम मा पनि समानुपातिक बाट प्रतिनिदित्व हुनु परिओ भन्ने माग उत्छ.

    अहिले को आधुनिक समाज मा यो जति तिओ जति नै भन्नु खराब कुरा हो जस जस ले तिओ भानिर्कहेका छन् कि ती अयोगय छन् कि प्रतिस्पर्दा गर्न डरार
    चौका हान्ने दाउ मा छन्.

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Roshan Sharma, Australia

    सत्य सधै तितो हुन्छा तर ढिलो भए पनि जित सत्यकै हुन्छा /
    तसर्थ,
    राजनीतिको पुछार हटाएर बिसुद्दा मानबिय भावना ले ओतप्रोत भएको नेपाली भएर भन्नु पर्दा :-
    “सबै आदिबासी – नेपाली र सबै नेपाली – आदिबासी ”

    ए गाँठे त्यसो भए को त आदिबासी -आइ. एल. ओ. १६९ अनुसार ???

    -सारंसमा उत्तर आउछ: –

    ‘क’ – श्रेणी का आदिबासी – “राउटे र चेपाङ” – चाही उत्पीडित भूमि – पुत्र वा पुत्री (१००%)- श्रीस्ठी भए देखि हालसम्म नेपाली माटो, हावा, पानि र आकाश बाहेक आफ्नो भन्ने र हेर्ने न त केहि र कोहि पनि नभएका बिशुद्द नेपाली हरु )
    ‘ख’ – श्रेणी का आदिबासी ” थारु र दनुवार” हेपिएका र पेलिएका आदिबासी (७५%) – केहि पुर्ख्यौलिहरु अलिअलि हालको भारत तिर पनि भएका तर नेपाल भन्दा अर्को संसार नभएका चोखा नेपालीहरु )
    ‘ग’ – श्रेणी का अन्य पहाड र हिमालय तिर का नेपाली (५०%) – (भारत र चाइना तिर अनुहार मिल्ने पनि भएका तर दुवै तिर समान दृस्तिकोंद राख्ने भैपरेमा जेपनि गर्ने(भ्रस्टाचार देखि गद्दारी सम्म गर्ने नेपालीहरु )
    ‘घ’ -श्रेणी का मारवाडी र हालसालै नेपाली नागरिकता लिएका तराई बासि( २५%)-हालसालै बि.सन्. २०१० साल पछि नेपाली नागरिकता लिएका तर आत्मा र नाता सबै जसो भारत तिरै भएका – मौका मा चौका छोप्ने नेपालि हरु )

    तर, डलर र आइ. सी. खाने र भ्रस्ताचारी र सामन्ती संस्कार भएका हरुको अनुसार चाहि – ‘नेप्टे नाक’ र ‘कालो छाला’ भएका सबै आदिबासी !!!!
    हाआआआआआअ!

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • jagan karki

    बिदेशीहरुले तोकिदिएको हिसाब मा (आदिबादी-अनादिबासी) अन्तराष्ट्रिय मान्यता पाउने नपाउने भनेर मान्ने कि आफ्नै आखाले देखेको हजारौ बर्ष देखि सगै बस्दै आएका पुर्खाहरुको सत्यताको लाइ स्वीकार गर्ने ??१०० बर्ष अगी आउने आदिबासी भए अनि हजारौ बर्ष देखि नेपालि भूमिमा बस्दै आएका चाहि (अन्तराष्ट्रिय मान्यता भन्दै) आदिबासी भएनन्??२०-२५ बर्ष अगी बिहार बाट बिवाह गरेर नेपाल आएका वा नव-नागरिक सबै आदिबासी अनि छेत्री बाहुन चाहि आदिबासी होइनन भन्ने यो कस्तो अन्तराष्ट्रिय मान्यता हो!!
    नेपालमा कुनै पनि जाति पछी परेको छ भने त्यो केवल दलित जाति मात्रै हो!जुनसुकै जाति बाट पनि दलितहरुले नै पाइला पाइलामा विभेद भोग्नु(खेप्नु) परेको छ!

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • RANJAN

      अन्तरास्ट्रिय मुल्य मान्यता नियम कानुनहरु नमान्ने हो भने मेरो भन्नु केहि छैन ! नत्र तेस्को बैज्ञानिक आधारहरु छन्, मापदण्डहरुछन् तेस्को आधारमा प्रमारित गरियाकोछ ! जसरि पराचिन बस्तु गुम्बा, मठ, मन्दिर,यतिहासिक भवनहरुलाई सुचिकिरित गरिन्छ त्यसरीनै आदिबासी जनजातीलाइ सुचिकिरित गरियकोछ´ !

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Krishna

    आदिबासिको परिभाषा के हो, अनि त्यो फ्रेम भित्र राखेर हेर्दा को आदिबासी र को गैर आदिबासी भन्नु ठिक होला l मेरो बिचारमा नेपालमा परा पूर्ब कालदेखि बसोबास गर्दै आएका सबै आदिबासी हुन् , तेसैले बाहुन र छेत्रिलाई, ठकुरी र दशनामीहरु पनि परापूर्व काल देखि नेपाल भुमि भित्रै बसोबास गर्दै आएकोले उनीहरुलाइ पनि आदिबासी को बर्गमा राख्नु कुनै खराब कुरा त हैन l अब रह्यो परापूर्ब काल भन्नाले कुन अबधि मान्ने? र यसको निर्कोल कसले गर्ने? यसरि हेर्ने हो भने त अहिलेको नेपालका कोहि पनि आदिबासी नठहर्ने वा सबै समूह आदिबासी भित्र पर्ने देखिन्छ l तेसैले यसको लागि ठुलो बिबाद गर्नु भनेको सामाजिक बितन्डा मच्चाउनु भन्दा अर्को उदेश्य केहि हुने छैन l

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Pradeep

    नेपाली नेताहरुले अहिले सम्म गर्न नसक्ने काम भनेको आईमाई लाई लोग्नेमान्छे बनाउन मरेको लाई बचाउन मात्र सक्दैनन् जावो यो आदिबासी बनाउने कुरो ! मार्न सक्छन र मरेका लाई सहिद बनाउन मिल्छ भने भईरहेका लाई आदिबासी भानिदिनुत् होनी

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Byas

    हन गणतन्त्र नेपालको सट्टा आदिवासी नेपाल राखे भै हाल्यो आखिर सबै नेपाली आदिवासी रहेछन – सबैको मांग पनि यहिनै रहेछ .

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Sailendra Thapa

    यो संसार म दुइटा मात्रै जति छन्, महिला र पुरुष. म फलानो जाति म ढिस्कानो जाति अन्तर्गत को भन्नु भन्दा म नेपाल मा बस्ने एक सच्चा नेपाली भने पो.
    मेरो बुवा मगर समुदाय को हुनुहुन्छ र मेरो आमा नेवार समुदाय को, अब मलाई कुन प्रदेश उचित होला लौ ??????

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • r bhakta

      तपाई त दुइ ठाउँ मा नै राज गर्नुस

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • CESAR

    सबै पागल हुने थाले अब हाम्रो नया नेपालमा |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Ramesh Thapa, Spain

    यो मुलुक आदिबासी ले मात्र चलाउन सक्छन भने हामी पनि हेरौ न त?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Manandhar

      आदीवासीले हैन पुरा नेपालवासीले चलाउछ,
      स्वदेशमा बस्न नसक्नेले विदेशमा बसेर यो के को भुकाई ?

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • रमेश जी, आदिबासी जनजाती को हातमा सासन आयो भने नेपाल, सिंगापुर – जापान -सौथ कोरिया – चीन बन्छ . तपाई ढुक्क hunuhoss. समस्या बाहुन जाती मा नेइ छ. यी देश हरु को बिकास नै बाहुन शासक नभएर हो.

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Bibhinna Raj Kirat

        Prabin जी

        हामी पहिले आफ्नो थैलीको मुख राम्ररी बन्द गरे पछी मात्रै अरुलाई दोष लगाउने हो कि ! ईतिहासमा घटेको घटनाको(यदि अहिले भनिरहिएको जस्तै गरि घटेकै भए पनि ) त्यसको साउँ ब्याज किन अहिलेको सन्तान माथि थोपर्ने ! समाधानको बाटो cohesion पनि त हो नि, होइन र ! आज अस्थित्वमा रहेको मानबजातिको racial line र ethnicity भोलि रहदैन बरु अर्कै नयाँको जन्म हुन्छ| बैज्ञानिक समाजशास्त्र ले यसै भन्ने गर्छ होइन र | ethnicity को उदय भौगोलिक र संस्कृतिक कारणले हुने गर्दछ| नया संस्कृति को जन्मको लागि बहु सांस्कृतिक interaction को जरुरि हुन्छ| यो भौतिक विज्ञानमा हुने evolution जस्तै हो, जो हाम एक जीवनकालमा गुणात्मक परिबर्तन देख्न सक्दैनौ तर केहि हजार बर्ष पछी स्पस्ट देखिन्छ, जसको राम्रो आधुनिक उदाहरणको रुपमा नेपालमा नेवार समुदायको उत्पति लाइ नै लिन सकिन्छ र संसारमा रहेको सबै समुदायको उत्पति यसरि नै भएको हो | एक पटक मैले कबि पारस मुकारुंगको Face book मा “नश्ल ज्ञान” हुनु पर्ने जिकर पाएको थिएँ | खस खस लागेको थियो त्यति बेला नै | नश्ल ज्ञान हुन जरुरि छ तर त्यो “सापेक्ष नश्ल ज्ञान” हुनु पर्छ, निरपेक्ष होइन |

        अन्त्य मा सेमेने |

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Sudip Sharma

        अनि उत्तर कोरिया मा चाही के बासि बस्छन नि?

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Mohan

    छेत्रीलाई पनि बाहुन संग एकै पंक्तिमा राख्न ठिक छैन| छेत्रीहरु पनि वाहुनवाद पीडित छ|
    एक दुई अपवाद छाडेर, जुन सबै जातमा विद्यमान छन्,छेत्रीहरु प्रस्ट बोल्छन र माकुरोको जालो बुन्दैनन र आफु मात्र खाउँ लाउँ अरु भांडमा जाए भन्दैनन्| अब किन छेत्रीलाई पनि त्यही लहरमा राख्ने?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • ganesh shiwakoti

      बर्नाश्रम बाट छुट्याएको मात्रै हो. छेत्री बाहुन, दलित एउतै जात हो. एसको फाइदा दलित लाई छ.

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • पारंगत राई

    अब आदिवासी घोषणा पनि शहीद घोषणा जस्तै हुने भो।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • कविराज

    राज कुमार लेखि ज्यु,
    तपाइले माथि लेखेको भाषा कसको हो? दशैँ तिहार जस्ता चाड पर्व के तपाईहरुको मात्रै हो? दौरा सुरुवाल कसको पहिरन हो? पश्चिम नेपाल जहाँ नेपाली भाषा को उत्पत्ति भयो त्यो ठाउमा पहिला देखि नै को बस्दथे? यी सबैको उत्तर खस भाषी नै हो. चाहे उ कथित दलित होस् या उ ब्राम्हण होस्. ठकुरी होस् या संयाशी होस्. जो प्राचिन काल देखि नेपाल मै बस्दै आएको छ, परम्परागत रूपमा उसले मौलिक चाड पर्व संस्कृति विकास गरेको छ. मौलिक पोशाक, रहन सहन का देश निर्वाण को लागि सधै नेत्रित्वदाई भूमिका निर्वाह गरेको छ उ कसरि अन्य हुन्छ? खस भाषी आर्य हरु पहिले देखिनै नेपालमा थिए तर कालान्तरमा थपिदै पनि गएका हुन्. त्यो भन्दैमा खस भाषी हरु आदिवशी नै नहुने? मुसलमान बाट लखेटिएर नेपालका जंगलमा पसेका राना थारु हरु आदिवाशी हुने (सबै राना थारुलाई भन्न खोजेको होइन)? दलाइ लामा संगै तिब्बत बाट भागेका लामा, थकाली हरु आदिवाशी हुने ( सबै थकाली लामा शेर्पा आदिलाई भन्न खोजेको होइन)? अस्ति भर्खर तराइमा नागरिकताको राजनीति गरेर नेपाली नागरिकता पाएका हरु मधेशी भनेर विशेस अधिकार पाउने अनि बाहुन क्षेत्रि दलित भयो भने युगौ युग सम्म नेपालको भुमि मा बसे चाही नहुने? हो तराइको सन्दर्भमा भने खस भाषी हरु सबै जनजाती होइनन भने ठिकै हुन्थ्यो होला तर नेपाल देश कै सन्दर्भमा त खस भाषी हरु सबै आदिवासी जनजाती हुन्. किनकि उनीहरुको निश्चित भूगोल छ, निश्चित संस्कृति छ, भाषा छ, आफ्नो क्षेत्र रक्षा गर्न बलिदान दिएको छ, राज्य निर्वाण गर्न चरम भूमिका निर्वाह गरेको छ, अन्तर्राष्ट्रिय मुल्य मान्यता ले पनि परिभाषित गर्न सक्छ भने उ किन आदिवासी हुन सक्दैन. कि जसले आफ्नो गौरवमय इतिहास कोर्न सफल भयो त्यो आदिवासी नहुने जसले आफ्नो पहिचान एतिहाषिक काल देखि प्रष्ट्याउन सकेन अथवा केहि क्षनिक समयमा राजनीति मा भूमिका देखाउन सकेन त्यो आदिवासी हुने?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • joshee prakash

    मलाई आदीबासि को अर्थ राम्ररी थाहा त छैन तर देसको सबै जनता अब हक को भागीदार भयको राम्रो लाग्ग्यो.

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • razen

    येत्रो सानो देशमा के को यो जात र त्यो जात भन्या होला | फेरी नेताहरुले तँ यो र त्यो भन्दैमा हामी जनता पनि मक्ख पर्ने | पहिला यी नेताहरुको जातभात नष्ट पारौ अनि सबै कुरो मिलिहल्छनी | बेकारमा आफ़ुआफ़ै किन झगडा भन्या |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • dhan

    ब्रह्माण/क्षेत्री अब आदिबासी रे ! कही नभाको जात्रा हाडी गाउमा । होईन १/२ दिन बन्द गरेको भरमा अनि राजनितिक स्वार्थको लागी जे माग्यो त्यही दिने यो कस्तो सरकार ??? फेरी आदिवासी जनजाति समूहमा कुनै जाती समुदाय पर्नका लागि निश्चित ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, भाषिक, मानवशास्त्रीय तथा समाजशास्त्रीय पहिचान तथा आधारहरु चाहिन्छ ।आदिवासी जनजाति वर्गमा को पर्छन् र को पर्दैनन् भन्ने निश्चित अन्तराष्टिय मान्यता र आधारहरु रहेका हुन्छ । र संयुक्त राष्टसंघले निर्धारण गरेको मान्यतासमेत यसमा हेरिनु पर्ने हुन्छ ।…………..

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • ganesh shiwakoti

      हम/ कुरो आयो गाठी. छेत्री बाहुन को इतिहास ३००० वर्ष अर्थात् बैदिक कल देखि देखिन्छ. तपाइले भन्न खोजेको के हो . प्रस्ट पार्नुहोस न? कि यिनी हरु गोरे ब्रिटिश हुन् कि?

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Atma

    ३००-४०० बर्ष पहिले तीबत् को खाम बाट सोलुखुम्बु आयका शेर्पाहरु अधिबासी हुन्छन भने हजारौं बर्ष देखी नेपालमा बसोबास गर्ने खस समुदाय किन आदिबासी नहुने। यदी होइन भने आदिबासी भन्ने शब्दको पुन:परिभासा गरिनु पर्दछ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • hari dai

    कसैलाई आदिबासी कसैलाई पूरैबासी किन नै बनाऊन पारो र? अब नेपाल को खास आदिबासी यिनै बाहुन छेत्री त हून नि. आहिलेको नेपाल बनाऊन सुरू गरेकै तिनले हो. अनि आहिले आएर बिदेसिको इसारामा तरैतिरा अनि केहि जनजाति को नाम मा उफिरदै मा सबै बिर्सिन पनि त भएन नि!

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • mahesh cumar

    बल्ल आफ्नो पहिचान पाएकोमा बाहुन क्षेत्री साथीहरु बधाई छ है

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • “बिग्रेको मान्छे को भत्केको घर,भत्के पछि के को डर” सबै तिर भत्केको छ तेसै ले नेता ले यो टाल्ने काम गरेका हुन् यस मा सत्यता छैन कोहि पनि यो निर्णय बाट हच्किनु पर्ला जस्तो लाग्दैन /यो सरकार टिकाउने खेल हो हजुर /एती बुजिदिये काफी हुन्छ /कुरो आदिबासी को रहयो,विश्व इतिहास मा हेर्दा नेपाल का सबै जाति आदिबासी नै हुन् किन कि राई,लिम्बु, गुरुङ, शेर्पा सबै मंगोल बाट भोट तिब्बत हुदै नेपाल आएको देखिन्छ भने खस,आर्य हरु सिन्ध प्रान्त बाट दिल्ही इंडिया हुदै पुर्बी तराई बाट नेपाल छिरेको प्रस्ट देखिन्छ अब कसलाई के भन्ने?दुवै उत्तर अनि दक्चिन बाट आएको ले मेरो विचार मा नेपाल का सबै नै आदिबासी हुन् / नेपाल मा राज गरि रहेका तोर्पे नेता हरु मात्र नेपाल का कुनै जाति पनि होइनन / यिन लाई सबै मिलेर देस निकाला गर्नु राम्रो हो /

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • ramprasad

      उमा जी..हाम्रो देश नेपालको नाम कुनै नेमुनी भन्ने मान्छेको नाम बाट लियिएको हैन. बकवास कुरा गर्दै हुनुहुन्छ तपाई. बाहुनले मात्र बनेको देश हैन नेपाल . सबै जात जाति हरुले आफ्नो ठाउँ मा आफ्नो योगदान दिएका छन् . बाहुन जातिka नेपाली हरु आदिबासी र जनजाती भए एकदमै खुसि लाग्यो. यो पाए भन्दै मा फेरी अरु जात भन्दा माथि भए भनेर नसोच्नु होला

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • उमा

    एक कहाबत अनुसार ,नेमुनी जसको नाउ वाट नेपाल रह्यो ,स्वयम् बाहुन थिए त् बाहुन आदिबासी न हुने कुरै भएँन |
    पहिले गोपाल बश ले सासन गर्यो भनिन्छ ,ति क्षेत्रीय थिए |
    तराइ का झा ,कायस्थ पनि आदि बासि हुन् | म ,र मेरो मात्र भन्नु हादिघोपते स्वभाब हो |
    नेपाल सबै नेपालीको हो |
    सानो तिनो कुरा मा के कराउनु ,छुद्रता देखाउनु भनेर चुप् लागि बस्दा देस बाटै निकाल्ने जस्तो स्थिति आएपछि बाहुन ,छेत्री,ठकुरी ,दशनामी , दलित को संयुक्त आवाज आएको हो |
    नेपाल को लागि सबै जात जाति उत्तिकै महत्त्व पूर्ण र बिसिस्ट भएकोले येस्मा सबनेपाली खुसि हुनुपर्छ | हामीले लड्नु परे दक्षिण तिर हेर्नु पर्छ |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • monson malla

    जातीयताको नाममा पेट पाल्ने यी राजकुमार लेखि हरु को बुद्दी कहिले फेर्ने हो. जता पनि जातीयताको नाम मा हिस्सा खोज्ने यी जनजाती हरु को मानसिकता देखेर पनि वाक्क लग्छा, नेपाल का सबै जात जाति लाइ education and Health मा समान किसिमको अधिकार दिनु पर्छ नकी कुनै पद मा, पद त आफ्नो सामर्थ्य ले प्राप्त गर्ने कुरा हो. बाहुन को छोरो सानैदेखि पढाई पट्टि लग्छा र उसले तेस्मा कडा मेहेनेथ पनि गरेको हुन्छा फलास्वोरूप उ माथिल्लो दर्जा मा पुग्न सक्छम हुन्छ, उता मगर, राइ, लिम्बु, गुरुङ, आधि इत्यादी जनजाती बच्चै देखि भर्ति हुने सपना देक्छ अनि पढाई भन्दा उही दौड, सेट अप, गर्न तिर लग्दछा, र उ भर्ती पनि हुन्छ, आज ब्रिटिश गुर्खा आर्मी मा ९० % जनजाती छ तेस्को कहिले बाहुन छेत्री ले बिरोध गरेको छ.? तेस कारण एदी नेपालकै ठुलो पद चाहियको हो भने, सबै जनजातिलाई मा यो भन्न चाहन्छु कि अब आफ्ना सन्तति लै लाहुरे भन्दा पढाई गर्नमा encourage गर्नुहोस, मा त भन्छु मानिस ठुलो जात ले होइन बुद्धि ले हुन्छ

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • shanta

    को माथिल्लो जाति ? को तल्लो जाति ? को जनजाती ? को आदिबासी ? आफ्नो मात्रै दुनो सोझाउने कुरो कसैले पनि गर्नु हुदैन | “सयौ थुंगा फूलका हामी यौटै माला नेपाली” को मर्म बुझ्नु जरुरि छ | सबैलाई एकसमान हेर्ने संबिधान नबने देशमा कहिल्लै शान्ति आऊदैन| विभेद छ त केवल “धनि र गरिब “, “सपाङ्ग र अपाङ्ग ” को छ | कतै “कोटा”, सहुलियत को कुरा आउछ त त्यो गरिब र अपाङ्ग को लागि हुनुपर्छ न कि कुनै जाति विशेषलाई !

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • sherpa

    तपाईले अति राम्रो प्रश्न गर्नु भयो । नेपालका वाहुन क्षेत्रीहरु अझै पनि सामन्ती र एकात्मक केन्द्रीकृत सोच र भावना भन्दा वाहिर गएर कुनै पनि कुरा सोच्नै सक्दैन । यहि नै तिनीहरुको संस्कार हो । नेपालका जिम्मेवार राजनीतिक दलहरुको नेतृत्व यिनै वाहुन क्षेत्रीहरुले गरेका छन् । मुलुकमा देखा परेका हत्या, हिंसा, आतंक र अपहरण जस्ता दिनहुँ हुने गरेका घटनाहरु विगत र वर्तमानमा यिनै वाहुन क्षेत्रीहरुले गर्ने गरेका गतिविधिका कारणले भएको हो । वि.सं.२००७ साल देखि २०६७ सम्म यिनीहरुले खेल्ने र गर्ने गरेका भूमिका कै कारण यस्तो भएको हो । यी वाहुन क्षेत्रीहरु अहिले पनि हाम्रो विचमा खेलिरहेका छन् ।
    हामी यो देशका मूलवासीहरु अझै पनि अन्याय, अत्याचार र उत्पीडनमा फसिरहेका छौ । यो देशका मूलवासीहरुलाई यी विदेशी वाहुन क्षेत्रीहरुले मूलधारमा जान कहिल्यै दिएन । सिंहदरवारमा पुग्न कहिल्यै दिएन । भर्खरै पहिलो पल्ट नेपाली सेनाका प्रमुखमा छत्रमानसिंह गुरुङ पुगेको छ । उनलाई त्यो ठाउँमा पुग्नवाट रोक्नका लागि नेपालका सवै वाहुन क्षेत्रीहरु एक ढिक्का भएर लागेका थिए । संविधान सभाको मुख्य काम नयाँ संविधान निर्माण गरी नयाँ र समुन्नत नेपालको निमार्ण गर्ने हो । तर नयाँ संविधान घोषणा हुने समय भने तीन महिना भन्दा कम छ । यस समय सम्म नयाँ संविधान निर्माणको विषयले कम सत्ता परिवर्तन र लाभका विषयले बढी स्थान पाइरहेका छन् ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • ganesh shiwakoti

      ये शेर्पा चाही मूल बासि, अनि खस आर्य चाही इमिग्रेन्ट. वववाआआ. आफ्नो हजुर बुबा लाई सोध्नुस न तिब्बत बाट कहिले आएको भनेर? केहि बाहुन छेत्री ले नेतृत्व गर्यो ठग्यो भन्दै मा उनीहरु लाई आगन्तुक देख्ने? शेर्पा जी, खस जति नेपाल को धेरै पुरानो जति हो.

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Suman, Canada

      sherpaajee,

      तपाइको आफ्नै धर्म ग्रन्थले भन्छ कि सोरौं सताब्दिमा खाम बाट हिमाल पार गरि यता आएको भनेर भने तपाइँ कसरि बाहुन छेत्री (खस, भारतीय बाहुन चाहिं होइन) भन्दा पुरानो आदिबासी जनजाती हुनु भयो? कि स्सोलोखुम्बु पनि दलाइ लामाको तिब्बत मा पर्छ ? अर्को कुरा तपाइँ कतिको संख्यामा हुनुहुन्छ नेपालमा? जनसंख्या को 0.५४% होइनर? यति सानो संख्या भएको शेर्पालाई राज्य चाहिने, ४०% जनसंख्या भएको खसहरुलाई जनजाती भन्दा तपाइलाई किन टाउको दुख्ने?

      जय देश

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • sherpa

    तपाईले अति राम्रो प्रश्न गर्नु भयो । नेपालका वाहुन क्षेत्रीहरु अझै पनि सामन्ती र एकात्मक केन्द्रीकृत सोच र भावना भन्दा वाहिर गएर कुनै पनि कुरा सोच्नै सक्दैन । यहि नै तिनीहरुको संस्कार हो । नेपालका जिम्मेवार राजनीतिक दलहरुको नेतृत्व यिनै वाहुन क्षेत्रीहरुले गरेका छन् । मुलुकमा देखा परेका हत्या, हिंसा, आतंक र अपहरण जस्ता दिनहुँ हुने गरेका घटनाहरु विगत र वर्तमानमा यिनै वाहुन क्षेत्रीहरुले गर्ने गरेका गतिविधिका कारणले भएको हो । वि.सं.२००७ साल देखि २०६७ सम्म यिनीहरुले खेल्ने र गर्ने गरेका भूमिका कै कारण यस्तो भएको हो । यी वाहुन क्षेत्रीहरु अहिले पनि हाम्रो विचमा खेलिरहेका छन् ।
    हामी यो देशका मूलवासीहरु अझै पनि अन्याय, अत्याचार र उत्पीडनमा फसिरहेका छौ । यो देशका मूलवासीहरुलाई यी विदेशी वाहुन क्षेत्रीहरुले मूलधारमा जान कहिल्यै दिएन । सिंहदरवारमा पुग्न कहिल्यै दिएन । भर्खरै पहिलो पल्ट नेपाली सेनाका प्रमुखमा छत्रमानसिंह गुरुङ पुगेको छ । उनलाई त्यो ठाउँमा पुग्नवाट रोक्नका लागि नेपालका सवै वाहुन क्षेत्रीहरु एक ढिक्का भएर लागेका थिए । संविधान सभाको मुख्य काम नयाँ संविधान निर्माण गरी नयाँ र समुन्नत नेपालको निमार्ण गर्ने हो । तर नयाँ संविधान घोषणा हुने समय भने एक हफ्ता भन्दा कम छ । यस समय सम्म नयाँ संविधान निर्माणको विषयले कम सत्ता परिवर्तन र लाभका विषयले बढी स्थान पाइरहेका छन् ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Suman, Canada

      शेर्पाजी,

      हुन् सक्छ, तपाई भर्खरै तिबत बाट आएकोले होला थाह छकी छैन, २००७ साल पछिको प्रथम IGP पहल सिंग लामा, यौटा तामांग थियो र आज सम्म भएका पुलिश र ससस्त्र पुलिश गरेर ८०% IG , AIG जनजाती नै छन्, पंचायती कालमा ४०% अन्चालाधिश हरु जनजाती थिए, अब पढाई लेखी नगर्ने, ज्जंद रक्सि मा डुबेर सुतेर त सिंग दर्बार छिर्ने कुरै भएन. के कुरा गर्नु भएको हो, १०४ बर्स को राणाकालमा त् के ठकुरी, के छेत्री, के दशनामी, सबै देशबासी नै सबैकुरा बाट बन्चित थिए, थाह छ कि छैन बाहुन लै पूजा गर्ने जात र नेवार लाई कातर जात् (राना हरुलाई उनिहरुबाट कुनै खतरा नभएको) भनेर पढ्न छोट थियो तर अरु सबै जात, चाहे तागाधारी हिन्दु होस् वा जनजाती होस् सबै १०४ बर्सको कालकोठरीमा बसेको होइन? तपाई चाहिं एकपल्ट नेपालको इतिहास क्लास मा जानु पर्ला जस्तो छ.

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • sherpa

    नेपालका वाहुन क्षेत्रीहरु अझै पनि सामन्ती र एकात्मक केन्द्रीकृत सोच र भावना भन्दा वाहिर गएर कुनै पनि कुरा सोच्नै सक्दैन । यहि नै तिनीहरुको संस्कार हो । नेपालका जिम्मेवार राजनीतिक दलहरुको नेतृत्व यिनै वाहुन क्षेत्रीहरुले गरेका छन् । मुलुकमा देखा परेका हत्या, हिंसा, आतंक र अपहरण जस्ता दिनहुँ हुने गरेका घटनाहरु विगत र वर्तमानमा यिनै वाहुन क्षेत्रीहरुले गर्ने गरेका गतिविधिका कारणले भएको हो । वि.सं.२००७ साल देखि २०६७ सम्म यिनीहरुले खेल्ने र गर्ने गरेका भूमिका कै कारण यस्तो भएको हो । यी वाहुन क्षेत्रीहरु अहिले पनि हाम्रो विचमा खेलिरहेका छन् ।
    हामी यो देशका मूलवासीहरु अझै पनि अन्याय, अत्याचार र उत्पीडनमा फसिरहेका छौ । यो देशका मूलवासीहरुलाई यी विदेशी वाहुन क्षेत्रीहरुले मूलधारमा जान कहिल्यै दिएन । सिंहदरवारमा पुग्न कहिल्यै दिएन । भर्खरै पहिलो पल्ट नेपाली सेनाका प्रमुखमा छत्रमानसिंह गुरुङ पुगेको छ । उनलाई त्यो ठाउँमा पुग्नवाट रोक्नका लागि नेपालका सवै वाहुन क्षेत्रीहरु एक ढिक्का भएर लागेका थिए । संविधान सभाको मुख्य काम नयाँ संविधान निर्माण गरी नयाँ र समुन्नत नेपालको निमार्ण गर्ने हो । तर नयाँ संविधान घोषणा हुने समय भने तीन महिना भन्दा कम छ । यस समय सम्म नयाँ संविधान निर्माणको विषयले कम सत्ता परिवर्तन र लाभका विषयले बढी स्थान पाइरहेका छन् ।

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • If Humla, Jumla and entire Karnali region is Nepal, then why not Brahmin and Chettri Aadibasi? This whole aadibasi thing is bull sh.t! Madheshi aadibasi, give me a break. They are the last one to enter Nepal. Anyway in these days and age, we should fight for equal rights not for special rights!

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • “सबै हामी नेपाली जाती, हाम्रो नेपाल ,हामी मूलवासी “सवैलाई समान अधिकार अनि अवसर ” ॥॥॥॥॥ – सङ्गीय गणतन्त्र नेपाल

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • kranti

    बाहुन-क्षत्री र गोरा-हप्सी लाइ एकै देख्नुभयो तपाइले ? या त एकै हुन् भनेर प्रमाण दिनुपर्यो होइन भने आफुले लेखेको कुरा पोस्ट गर्नु भन्दा अगाडी एक पटक पढ्नुपर्यो |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • purna

    बाहुन छेत्री आर्यन हरु आदि बासि नै हुन् किन कि हामी हरु [मंगोलियन ] यहाँ को मूल बासि हौ /

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • शशांक लामा, न्युयोर्क

    सबै आदिबासी भएपछि पछिकाबासी चैं माडवाडीहरु पर्यो कि कसो? भानुभक्तको आदिकवीमा पनि प्रश्न चिन्ह लाग्न सक्छ! बरु अब थर लेख्दाखेरी नेपाल नलेखेर सबैले आदिबासी पो लेख्मु पर्ला| जातपात पनि हराउँछ, गजपको वर्ग समन्वय पो हुन्छ |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Suman, Canada

      शशांक जी,

      गजबको घत्लागने कुरा गर्नु भो. यो भै त रहेको छनी. अआज कति सभासद मार्वारी छन्. भारतमा शुद्र गनिने अहिले पनि OBC मा परेको यादव हाम्रो रास्ट्रपति छ.

      बाहुनलाई जनजाती र दलित सरहको सुबिधा दिएको मलाई पनि मन परेको छैन, हुन् त मा आफै यस बर्गमा पर्छु तर मा कट्टर बाहुनबाद बिरोधि हुँ.

      यस पालि जनजाती हरु आफ्नो फन्दा मा आफै परे जस्तो छ. नेपालको कुनै पनि छेत्रमा २० नम्बर कम पाउदा त सबैलाई उछिन्ने हरुले अब जनजाती र दलित ले भन्दा २० नम्बर बढी ल्याउनु नपर्दा खान के हालत हुने हो?

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • यो सबै सड्यन्त्र श्रमजीवी जनता मजदूर, किसान, तल्लो तहका कर्मचारी,बुध्दिजिवी हरुमाथि गरिने शोषण अन्याय अत्याचारलाई कायम राख्दै आफ्नो वर्ग स्वार्थ रक्षाको लागि सत्ता टीकाउना सामन्त , जमिन्दार ठुला पुँजीपति र नोकर्शाहहरुले गरेका प्रयत्नहरुहुन् / पहाडेले मधेसेलाई सुकुम्बासी बनायो भनेर मधेसे जमिन्दार करौंछ, छेत्री बाहुनले लुटे भनेर अरु जातीलाई आफ्नै जातीका सामन्त फटाहाले उचाल्दैछन् / कोहि आ- आफ्नो बर्चस्व कायमगर्न येत्ति ठाउँ अखण्ड चाहिन्छ भन्दै मोर्चा कस्दैछन, कोहि नियम कानून समयानुकुल पर्नुपर्छ भन्दा अदालतबाट stay order गराउन्छन्, कानून अझै उनीहरुकै हातमाछ /अहिले पनि परिबर्तनका पक्षमा बन्ध जुलुस ,हड्ताल आन्धोलन मा लागेका जनताको नेता ,प्रतिनिधि भएर को बसेकाछन् त ? हामी नेपाली जनताका आफ्नै जातका जमिन्दार , आ- आफ्नै जातका भ्रष्टाचारी ,आफ्नै जातका ठुला पुँजीपति ,न्यायाधिश, पुलिस सेना कर्मचारीका प्रमुखहरु सबै वा उनीहरुकै दलाली गर्दै उनीहरुकै स्वार्थ रक्षामा लिप्त हुने जाली फटाहाहरुनै नेपाली जनताका मुक्तिदाता हुनेभए, /अब आफै विचार गरौँ ,१..२..३.. चोटी हाम्रो नयां नेपाल कस्तोहुन्छ होला !

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Sagar BC

    लेखि जी पनि त गरिब मारा र सोशक हो…, कथित नेता भनौदो यो पनि टाठा बाठा भित्र कै शोषक हो… अब नेता बन्न लाई नेपाल बन्द गर्दै छ…, हुनत नेपाल का नेताहरु ले यो भन्दा बेसी के नै जानेका छन् र…..

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Dil

    ” बिग्रेको मान्छे को भत्केको घर, भत्के पछी के को डर ” भन्नु हुन्थियो हजुरआमा ले तेस्तै पो गति भयो है हेर्दा हेर्दै नेपाल को पनि गति , सम्झिदा पनि शरीर जिरिङ्ग भएर आउछ यार…. कस्तो दिन देख्नु पर्यो भगवान नेपाल आमा को ..
    मलाई त पुरै बासी भएको राम्रो थियो, यो आदि बासी भन्दा त !!! हामी नेपाली-नेपाली लाई झगडा गराउने काम मात्र हो यो !!

    सद बुद्दी देउ हे पशुपति नाथ यो देश को काट्टो खानेहरुलाई …….

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • “के भन्नु म खै, तिमी हाँस है मै बसुँला रोई” मित्रहरु………, ब्रामण र क्षेत्रिहरुले जे माग गरेका थिए ति माग ठिक थिए | यिनीहरु नै वास्तबमा आदिवासी बिदेसबाट आएका जाती वर्ग हुन् | अर्थात आदिवासीको मतलब नै नेपालमा पछाडी छिरेका जाति हुन् भन्ने बुझिन्छ | त्यसैले यिनीहरु बिदेसीहरु हुन्, अर्थात् नेपाली भुमीमा मुलवासी/स्थानीयबासी मंगोलहरु भन्दा धेरै सताप्दी पछाडी नेपालमा छिरेका थिए |
      नेपालका मुलवासी/स्थानीय बासीहरुलाई ब्रामण र छेत्रिहरुले जबर जस्त लादिएका सब्द नै थिए “आदिवासी”सब्द | यसका लागि बुझ्न र जान्न चहाने मित्रहरुलाई यही माई संसार मार्फत भन्न चहान्छु | Google अन्तर्गत MNO (Gopal Gurung) टाईप गर्नु होला | MNO का सस्थापक गोपाल गुरुङको भाषणमा स्पस्ट रुपमा भनिएका छन् |

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • saurav

        मित्र तपाईं क चाहनु हुन६ सबै ब्राह्मण र छेत्री लै फेरी विदेश पठाउने कि नेपाली नेपाली मिल्येरा बस्ने ?

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • bipin

        धर्मराज जी तपाइँ ले भन्ने गरेको गोपाल गुरुङ भने चाहि को हो र तेस्ले भनेको मान्यता अनुसार रास्ट्र ले निर्णय लिन पर्ने? को हो त्यो गोपाल गुरुङ भन्ने? तेस्को के योगदान छ र योग्यता छ अनि के हैसियत छ कि इतिहास लाइ बंग्याउन सक्ने? इतिहास ले प्रमाणित गर्दछ ब्राम्हण क्षेत्री हरु यो मुलुक का सबै भन्दा पुराना बासि हुन्.

        १)१०००० बर्ष पहिले को रामायण मा पनि नेपाल मा क्षेत्रीय र ब्राम्हण हरु को उपस्थिति पाइन्छ.
        २) बिरात राजा को नाम नै आज को बिराटनगर हो र उनि क्षेत्रीय थिए.
        3) ब्यास बस्ने गरेको गुफा को नाम बात व्यस नगरपालिका नै नामकरण भएको छ भने त्यो ऐतिहासिक प्रमाण हुदा हुदै कुन चाहि गोपाल गुरुङ को प्रलाप पढन पर्यो हामि ले कि क्षेत्री ब्राम्हण यो देश का आदिबाशी होइनन भनेर?

        एती हुदा हुदै पनि जनजाती आदिबाशी भनेर छुत्त्यैने प्रक्रिया प्रति भने मा पुरै असहमत छु. सबै नेपाली हौ, कोहि लाइ नेपाली भन्दा मंगोल हुन् गर्व छ भने गए हुन्छ मंगोलिया तिर र कसै लाइ नेपाली हुन् भन्दा मधेशी हुन् गर्व छ भने गए हुन्छ मध्यप्रदेश तिर. नेपाली हुन् भन्दा जात बिशेष ले चिनाउन गर्व गर्ने कुलान्घर रास्त्र्घाती हरु ले यो देश मा बस्न पर्देन.

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

        • ganesh shiwakoti

          यो जम्मै लडाई हुने बिउ हो/

          मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

        • Min

          बिपिन जी कस्तो थाहा नपाको जस्तो गरेको? गुरुङ जी पक्केई पनि डन हुनु पर्छ! ल सहि हामी पछि छिरेका जाति, के गर्न सक्छोउ हामीलाई ? २-४ हजार कुर्लेर ३० लाख लाई असर पर्ला जस्तो ठान्नु दिवा स्वोपना मात्र हुनेछा !

          मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Krishna

        आदिबासिको परिभाषा के हो, अनि त्यो फ्रेम भित्र राखेर हेर्दा को आदिबासी र को गैर आदिबासी भन्नु ठिक होला l मेरो बिचारमा नेपालमा परा पूर्ब कालदेखि बसोबास गर्दै आएका सबै आदिबासी हुन् , तेसैले बाहुन र छेत्रिलाई, ठकुरी र दशनामीहरु पनि परापूर्व काल देखि नेपाल भुमि भित्रै बसोबास गर्दै आएकोले उनीहरुलाइ पनि आदिबासी को बर्गमा राख्नु कुनै खराब कुरा त हैन l अब रह्यो परापूर्ब काल भन्नाले कुन अबधि मान्ने? र यसको निर्कोल कसले गर्ने? यसरि हेर्ने हो भने त अहिलेको नेपालका कोहि पनि आदिबासी नठहर्ने वा सबै समूह आदिबासी भित्र पर्ने देखिन्छ l तेसैले यसको लागि ठुलो बिबाद गर्नु भनेको सामाजिक बितन्डा मच्चाउनु भन्दा अर्को उदेश्य केहि हुने छैन ल

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Ganesh Shiwakoti

        हँ, कुरा भने गाठी छ है, पागल को औसधि नै छैन,
        म सबै लाई सम्मान गर्दछु, तर अब त भन्नै कर लग्यो कि, खस बाहुन हजारौ वर्ष पहिले देखि नै नेपाल का बासिन्दा हुन्/ खसहरु तत्कालिन आर्य र कबिला जतिको क्रस हो/ कि इतिहासकारको आयोग बनाउने त को पुरानो हो भनेर? अमेरिकामा सेता र काला मानिसहरु बाहिर बाट आए जस्तो नेपालका खस होइनन/ तपाइको बुद्धिमा घाम लाग्नु जरुरि छ/
        मैले बुझेको त आदिबासी भनेको पुरानो जाति हो/ खस(छेत्री, बाहुन, दलित, ठकुरी) वास्तविक आदिबासी हुन्, तर जनजाती चाही होइनन/ खसहरु घुमन्ते युग पछी पशुपालन युग सुरु भएपछी पश्चिम नेपाल र भारत को उत्तरांचल मा बसोबास गर्दै आएका हुन्/ त्यहाँ बसोबास गर्नु भन्दा पहिला उनीहरु घुमन्ते(nomad ) थिए/ अलि विचार पुर्याएर लेख्दा नै राम्रो हुन्छ/ हो, खस भित्रका बाहुन र छेत्री ले बर्नाश्रम मार्फत नेपाल मा सासन गरेको मा विवाद छैन, तर सबै बाहुन त त्येस्मा पर्दैनन् नि? म जाति बादी होइन, तर मलाई पनि दुख लाग्यो कि, अबत आन्ग्काजी सेर्पा पनि बाहुनलाई बाहिर बाट आएको प्रमाणित गर्न लागे/ याद रहोस कि, उनीहरु नेपालको पुरानो जाति हुन्, होइनन भने के युरोप वा अफ्रीका बाट आएका भनेर प्रमाणित गर्न सक्नु हुन्छ / बेलैमा बुद्धि नपुगे नेपालमा ठुलो गृह युद्ध हुने खतरा छ/ आन्ग्काजी का बाजे लाई सोधे थाहा हुने थियो कि, १०० वर्ष पनि भएको छैन नेपाल आएको भनेर/ हो, चेपांग, गन्धर्ब, मगर सम्मले भनेको भए पनि केहि हद सम्म सहन सक्ने कुरा आउथ्यो/ खस र आर्य बिचको फरक बुझ्नु होला/ खस भनेको कबिला जाति र आर्यन हरु को ३००० वर्ष भन्दा अघि उत्पति भएको जाति हो/ DNA परिक्षण गर्ने हो? नेपालमा आदिबासी जनजाती महासंग नै प्रतिबन्द लगुना पर्छ/

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • dilliram

    म पनि बाहुन हो तर मेरो लागि त यौ काग लाई बेल पाक्यो हर्स न बिस्मात हो |

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • eklabya

    कहीले देखि बस्ने मान्छेलाई आदिबासी भनिन्छ हँ ?
    हामि सबै मानवजाती को उद्गम मध्य-अफ्रीकामा भएको हो | विभिन्न समयमा बसाइ सर्दै हामि संसारका विभिन्न भागमा पुग्यौं | के थारु र मदिसेहरु तराइमा रुखमा फलेका हुन् ? आफ्नो उद्गमको इतिहास थाहा नहुनु अज्ञानता हो ? त्यही अज्ञानताको आधारमा आफु मात्रै आदिवासी भएको दावी गर्ने ?

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Chetan Nepali

    आदिवासीको अर्थ पनि थाहा नभएका यी नकचरा नेताहरुले जे पनि गर्ने भए देशमा !! यो सिर्फ देशमा भैरहेको आन्तरिक द्वन्दलाई अझ भड्काव दिने कार्य मात्रै हुन् !!!

    यदि दलितलाई मात्रै अग्र अधिकार र स्वायत्त प्राप्त राज्य दिने भएमा, आफुहरुलाई पनि दलित हो भन्न बेर लगाउदैना यी काट्टो खानेहरु !!

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • तिमि पनि आखिर एक दिन त त्यहि काट्टो खाने होलानि कु-चेतन भाई. किन अजम्बरी पल्टेका छौ कुन्नि आज भोलि ????

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • Gahan

      चेतनजीले साँचो कुरा पोख्दा यति धेरै रातो टीको लाउनेहरुलाई मनमा गिल्टी फिलिंग
      हुँदो हो|

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • Suman

    सबैलाई पहिचान दिनु, सबै नेपाली लै सम्मान गर्नु भनेको राम्रै हो, this constitution needs to guarantee basic human rights to all its citizens no matter what cast creed or ethnicity they belong to or what states they’d eventually live in, all citizens should be allowed to speak their languages, wear their customs and practice their culture

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

  • राजेन्द्र

    नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ
    संघीय परिषद् सचिवालय
    प्रेस विज्ञप्ति
    मितिः २०६९ जेठ ५ गते
    (१)
    राष्टिय स्वरुप पाएको भनिएको वर्तमान सरकारले बहुलठीपूर्ण सम्झौताहरु गर्न थालेको छ । सरकारले केही जाती समूहलाई आदिवासीका रुपमा तोक्ने भनी हास्यास्पद सम्झौता गरेको छ । आदिवासी जनजाति या अरु कुनै जातीय समुदायको सूचीकरणको निर्धारण राजनीतिक निर्णय या सरकारको लहड, स्वार्थ या सम्झौताबाट हुन सक्दैन । आदिवासी जनजाति अवधारणाको पछाडि लामो र ऐतिहासिक पृष्ठभूमि रहेको छ । आदिवासी जनजाति समूहमा कुनै जाती समुदाय पर्नका लागि निश्चित ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, भाषिक, मानवशास्त्रीय तथा समाजशास्त्रीय पहिचान तथा आधारहरु चाहिन्छ । आदिवासी जनजाति वर्गमा को पर्छन्, को पर्दैनन् भन्ने निश्चित अन्तराष्टिय मान्यता र आधारहरु रहेका छन्, संयुक्त राष्टसंघले निर्धारण गरेको मान्यता पनि रहेको छ ।
    नेपालमा अहिले जति संख्यामा आदिवासी जनजाति समुदायहरु छन् ती सरकारले तोकिदिएर, सरकारले कुनै राजनीतिक निर्णय गरिदिएर आदिवासी जनजाति समुदायमा परेका होइनन् । अन्तराष्टिय मान्यता तथा नेपालकै परम्परागत मान्यता अनुरुप आदिवासी जनजाति समुदायमा पर्ने जाती समूहहरुले नेपालले पनि अन्तराष्टिय मान्यता र मापदण्ड अनुरुप आदिवासी जनजाति निर्धारण तथा सूचीकरण गर्ने काम गर्नुपर्छ भनी लामो समय संघर्ष र आन्दोलन गर्नुका साथै बलिदानी दिएका छन् । ती आन्दोलनहरुको दवाबले बाध्य भएर नेपाल सरकार पनि अन्तराष्टिय मान्यता र मापदण्ड अनुसार आदिवासी जनजाति पहिचान र निर्धारण गर्न बाध्य भएको हो । अहिले नेपालमा जति जाती समुदाय आदिवासी जनजातिमा सूचीकृत छन् उनीहरु खास ऐतिहासिक पहिचान तथा आधारहरुका कारणले आदिवासीमा सूचीकृत भएका हुन् । नेपालमा कैयन जातीय समुदायहरु आदिवासी जनजातिका रुपमा सूचीकृत हुन अझै पनि बाँकी रहेका छन् । आदिवासी जननजाति सूचीकरणका लागि नेपाल सरकारले बनाएको स्थापित मान्यताहरुकै आधारमा आदिवासी जनजातिको सूचीकरण हुने गरेको छ । अहिले पनि आदिवासी जनजाति सूचीकरण कार्यदलले गरेको सिफारिस मन्त्रिमपरिषद्मा थन्किएर रहेको छ । कुनै पनि जाती समुदायलाई आदिवासी जनजातिमा सूचीकरण गर्नुपर्दा लामो अध्ययन अनुसन्धानपछि मात्र गरिन्छ ।
    नेपाल सरकार आफैले निर्धारण गरेको मापदण्ड, प्रक्रिया तथा पद्धतिहरुलाई लत्याएर, संयुक्त राष्टसंघले समेत निर्धारण गरेको अन्तराष्टिय मापदण्डको खिल्ली उडाउँदै सरकारमा रहेका केही ब्यक्तिले कसैलाई आदिवासी बनाइदिन्छु भनेर आश्वाशन दिएको भरमा आदिवासी निर्धारण हुन सक्दैन । सत्तामा बसेकाले जे बोल्यो त्यही लागू हुने परिपाटी नेपालमा राणाकालमा मात्र रहेको स्मरण दिलाउँछौं ।
    सरकारले गरेको भनिएको सम्झौताको नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ घोर भतर््सना गर्दछ । यस्तो सम्झौता गरिन्छ भने कानुनी राजको योभन्दा ठूलो उपहास अरु केही हुन सक्दैन । यसो गर्नु भनेको नेपालले हस्ताक्षर गरेको अन्तराष्टिय सन्धीसम्झौताहरुको पनि खिलाफ हो । तसर्थ, नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ आदिवासी निर्धारणको राष्टिय तथा अन्तराष्टिय मापदण्डहरुको खिल्ली नउडाउन नेपाल सरकार तथा सरकारमा बसेकाहरुलाई कडा चेतावनी दिन चाहन्छ ।

    (२)
    नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ र थारु संयुक्त संघर्ष समितिले आव्हान गरेको थरुहट तराई बन्दको आज पाँचौ दिन हो । यो पाँच दिनको अवधीमा आन्दोलनमा ब्यापक जनसमर्थन उर्लिएको छ । आन्दोलनको दौरानमा सरकारले ब्यापक दमन गरेको छ, आन्दोलनलाई निस्तेज पार्ने निहुँमा सत्तासीन राजनीतिक दलहरु तथा सरकारले अनेक खाले कृत्रिम आन्दोलनहरु पनि सिर्जना गरेको छ । यसै अवधीमा सत्तासीन ठूला दलहरुले खल्तीबाट ११ प्रदेशको संघीयता विरोधी खाका सार्वजनिक गरेका छन् भने संविधानसभाको समय सिध्याएर अन्तिम क्षणमा तिनको खल्तीबाटै संविधान फुत्त निकालेर जारि गर्ने दाउपेच पनि जारि राखेका छन् । यो पाँच दिनको अवधीमा आन्दोलनको दौरानमा सयौं आन्दोलनकारि घाइते भएका छन् ।
    आन्दोलनको दौरानमा घाइते भएकाहरुलाई सरकारले उपचारको व्यवस्था गर्नु त कता हो कता, अस्पताल पुगेकाहरुलाई समेत उपचार गरेको छैन । नवलपरासीको कावासोती, डण्डा र वासावसही, कैलालीको धनगढीमा गोली प्रहार गरि दर्जनौलाई घाइते बनाइएको छ । त्यसैगरि काठमाडौंमा लाठी चार्ज गरेर दर्जनौलाई घाइते बनाइएको छ र प्रहरी आक्रमणमा घाइते भएर ओम अस्पतालमा भर्ना हुनुभएकी सभासद् आङदावा शेर्पालाई २४ घण्टासम्म चिकित्सकले हेरेनन् । त्यसैगरि आन्दोलनका क्रममा तराईका विभिन्न जिल्लामा प्रहरी आक्रमण तथा सरकारद्धारा समर्थित समूहहरुले गरेको आक्रमणमा घाइते भएकाहरुलाई उपचारको कुनै व्यवस्था नगरेर सरकारले घोर अमानवीय व्यवहार प्रदर्शन गरेको छ ।
    पहिचान सहितको बहुप्रदेश सुनिश्चित गर्न अहिले देशका विभिन्न भागमा चलिरहेको शान्तिपूर्ण आन्दोलनको नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ सक्रिय समर्थन गर्दछ । आन्दोलनको मैदानमा दह्रोसँग उभिन सम्पूर्ण नेपाली नागरिकमा नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ अपिल गर्दछ ।
    आन्दोलनका थप कार्यक्रम
    आन्दोलनको दौरानमा नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ र संयुक्त थारु संघर्ष समितिले आव्हान गरेको पाँच दिने तराई बन्दलाई अब विस्तारित गरिएको छ ।
    भोलि जेठ ६ गते काठमाडौंमा जनप्रदर्शन र संविधानसभा घेराउ
    जेठ ६, ७, ८ र ९ गते नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ र थारु संयुक्त संघर्ष समितिको आव्हानमा भइरहेको तराई बन्द जारि राख्दै,
    ७, ८ र ९ गते नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघले सम्पूर्ण नेपाल बन्द तथा आम हडताल
    आव्हान गर्दछ ।
    आजदेखि प्रत्येक दिन लाठी जुलुस र मसाल जुलुस कार्यक्रम
    हातमा कालो पटी बाँधेर प्रत्येक दिन तीन नेताको सहमति जलाउने

    राजकुमार लेखी
    अध्यक्ष
    नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ
    संघीय परिषद् सचिवालय

    मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

    • magardilip

      यो मननपराउने जति बाहुन छेत्री हो

      मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • Kamal

        होइन. यी सबै नेपाली हुन्.

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

      • ganesh shiwakoti

        लेप्चा, शेर्पा, तामांग, यादव सबै आदिबासी. के यो बिसेस अध्यन बाट भएको हो? ३००० वर्ष भन्दा अघि देखि बस्ने मुलबासी नहुने , अनि बेला बेला मा नेपाल घुसेका चाही आदिबासी हुने. यो जातिय लडाई गराउने चालामाला हो. लडाई नै हुने भए दैब ले एस्तै लेखेको रहेछ भनेर चित्त बुझाउनु पर्ला नि, हैन त ?

        मन परे हरियो, नपरे रातो Thumb up 0 Thumb down 0

eXTReMe Tracker