नेता हरु ले देश बेचेर खाई सके, जनता लाई बर्बाद बनाएर माग्ने बनाई सके, यी सम्बिदान सभा का ६०१ जना नेता हरु को एउतै चिहान बनाउनु पर्छ अनि मात्र नेपाल मा सान्ति हुन्छ, राजा आउ देश बचाऊ, हामी जनता लाई अभिभावक को खाचो छ, भ्रस्ट नेता को होइन ,
सबै का कमेन्ट पढे कति पय मानिस हरु का कमेन्ट हेर्दा त परिबर्तन लाइ आत्मसाथ गर्न नसकेको लग्यो. अनि कति पय को मानब र दानाब छुट्यौना नसकेको जस्तो लग्यो. बाबुराम भट्टराई जस्तो उजेलो जोति लाइ चिन्न नासक्नी हरु लाइ देख्दा दया लाग्यो . हुन त देश बेच्निहरु, भ्रस्टचारी हरु, तस्कर हरु अनि कमिसन खोर हरु को जुठो पुरो खान पल्केकाहरु लाइ बाबुरामहरु कसरि मन परुन? समानता अनि सत्य को लागि लड़नी हरु अनि तिनको लागि बोलनी हरु कसै न कसैको त दुस्मन हुन्छन पनि. सोसक, सामन्त, फटाहा अनि देश घाती हरुको नजर मा बाबुराम राम्रो हुदै होइन, हुन पनि सक्दैनन्.
कलि युग मा सोझा साझा विद्वान हरु र देश गरिब हुन्छ , चोर डाँका हरु सुख सम्ब्रिधि सम्पन्न हुन्छन भनेको कुरा नेपाल मा यक दम ठिक भयको छ ! १४ हजार मान्छे मर्ने डाँका हरु जस्तै प्रचण्ड अर्थात् चन्द र तेस्को साथी बाबुराम मुन्द भै हालो! तिनीहरु को आज को सम्पत्ति आज को फुर्ति कसरि हेर्न सकी रहेको ! हे नेपाली हो हामी साबि मिलेर तो चन्द मुन्द लाई तागत भय हिन्दु राष्ट्र र राज संस्था को बारेमा जनमत गरेर देखा भनू नत्र भने येस्ता कुलान्घर देश द्रोही राज द्रोही नेपाली जनता द्रोही जसले सम्पूर्ण नेपाली लै लुटेरा डाँका बनाउन लागि रहेछ ! तेस्को नाश गर्न चांडैनै चामुण्डा को प्रदुर्भाब हुनेछ.!
यी राजाले असल शासन गर्ने भएदेखि गत समयमा जबर्जस्त राजगद्दीमा आसिन भएकै अवसर नेपालको देशको मुहार परिवर्तन गर्न सक्थे । तर, यिनको बुद्धि पुगेन र उहिल्यैको २०औँ शताब्दीको जस्तो पाराले शासन गर्न चाहेका कारण सत्ताच्यूत भए । अब यिनले राजा हैन, राष्ट्रपति बन्ने प्रयत्न गरे उचित हुनेछ । नयाँ बन्ने संविधानबमोजिम निर्वाचनमा सहभागी भएर कुर्सीमा आउन् ।
राजा नै बन्ने भए हिन्दूको मात्र राजा किन ? गैरहिन्दू नेपालीहरुले चाहिँ प्रजा मात्र भएर यिनको र हिन्दुवादीहरुको दास भएर रहने त ? राजतन्त्र त सायदै फकेला र मूर्ख र बहुलाहाहरु मात्र अबको दिनमा हिन्दू राजतन्त्र र हिन्दू राजाको शरण पर्लान् ?
राजतन्त्रीय व्यवस्था नै यदि ठीक हुनेभएदेखि ऐतिहासिक आधारमा यहाँका प्रत्येक जाति र समुदायका व्यक्ति राजा हुन सक्छन् जसका पूवजहरु राजा थिए र राजा बन्न दाबी गर्ने नैर्सर्गिक अधिकार र हैसियत राख्दछन् । के त्यो होडबाजी शुरु गर्नु सान्दर्भिक होला त ?
यसरी राजतन्त्र फर्काउने हो भने हिन्दूको मात्र किन ? प्रत्येक जाति र समुदायको राजा हुन सक्छन् । के हिन्दूवादीहरु यसका लागि तयार होलान् ?
के राजाको गद्दीमा दलित उत्पीडित वर्गका मानिसहरुले कहिल्यै छुन सक्लान् ? हिन्दू धार्मिक मान्यताअनुसार सक्दैनन् । के त्यस्तो अमानवीय नियमकानुन र चलनप्रथा अनुसार राजतन्त्रको शासनमुनि बाँच्न आजका सचेत जनता तयार होलान् ? दुइ चार जना जट्टावाल जोगीभोगीहरुले भाङको सुरमा होहल्ला मच्चाउँदैमा र मुट्ठीभर कट्टर हिन्दूवादीहरुले चाहँदैमा के अब राजतन्त्र ठीक भन्ने हुन सक्छ ?
ती कट्टर हिन्दूपन्थीहरुले यसप्रकारले नेपाललाई असली हिन्दुस्थान बनाउन चाहनु भनेको निश्चित रुपमा यस देशमा इराक र अफगानिस्तान वा बोस्निया र हैटी आदि देशमा जस्तो जातीय युद्ध वा जातीय रक्तपातलाई निम्त्याउन खोज्नु नै होइन त ?
अन्तत:
जुनसुकै जाति, समुदाय, लिङ्ग, वर्ग, तहतप्काका भएपनि गणतन्त्रमा मात्र नेपाल र नेपालीको भलाइ हुन्छ । सुन्दर र समृद्ध नेपालको सपना साकार हुन्छ । सचेत नेपालीहरुले यति कुरा नबुझेको भन्ठानेर हिन्दू राजतन्त्रवादीले धमिलो पानीमा माछा मार्न खोज्नु मूर्खता सिवाय केही होइन ।
हरुवा र गफाडी नेता भन्दा मैला दाई धेरै राम्रा हुन् लाग्छ अहिले का नेता सब चोर फता हुन् संबिधान लेख्ने भेनर देश खोक्रो बनाय इचोर नेता आज जन्मेको होइन सब मैला दाई को पालाको हुन् देश सबै धर्म को हुनुपर्छ टुक्रा टुक्रा पार्न भेने हुदैन जसले जे भने पनि नेपाल इकिकरण गर्ने राजा हो आजको नेता भन्दा राजा नै राम्रो जस्तो लाग्छ र हो पनि तर सुध्रिय को राजा तर पारस लै भने युबराज नेपाली भन्दैनन्
हजुर चिन्ता नगर्नु होला/हजुरको साशन comfirm औनेचन किन कि चुनाब हरेको नेताता भारत र गुण्डाको help बाट pm हुन्छा भने हजुरता राजा थियो/अहिले पनि तपाई संग army र police force छन् खाली २/4 जना गुण्ड नेताहरुलाई पारसलाई पर्कौना लगायो भने जनताको मन जित्ने छन् अनि फेरी हजुर्नै राजा हुँने छन्/
लुना जी तपाइको भनाइ ठिक छ किन माफी माग्नु..
गिरिजा लाइ भारत ले तैना तुइको हिरो बनायो. र गिरिजा संग अलिकति पनि भिजन थियो भने कमसेकम काठमांडू का जनताले पानि पाउथे कमसेकम नेपालीले लोड सेटिंग खप्नु पर्ने थिएन कमसेकम बहुमत को सरकार भत्काएर मध्यावती चुनाब गराएर नेपालि जनतालाई अरबौ को ऋण लाग्ने थिएन कमसे कम कमिनिस्ट हरुलाई पनि राजनीतिक दल सम्झेको थियो भने माओबादी जंगल जाने थिएन कमसे कम हजारौ निर्दोस नेपाली को ज्यान गुने थिएन कमसे कम दरवार हत्या काण्ड को चित्त बुझदो जवाफ पाउने थिए जनताले// गिरिजा दुरदर्सी थिए भने र भारत ले उनको भनाइ भुइमा नझरी मान्थ्यो भने प्रत्योक बिहान भारत ले सिमानामा किचलो गर्ने थिएन //कमसे कम नेपाली कांग्रेस मा कोइराला बाद रहने थिएन /कमसे कम धमिजा मन्द लाउडा काण्ड अन्य विभिन्न काण्ड हरु हुने थिएन/कमसे कम पार्टीमा पक्ष पोशन हाबी हुन नपाएको भए भाबी दिन का लागि नेत्रित्य को बिकास हुन्थ्यो कमसे कम त्योपनि हुन दिएन. /आफ्नु गोजी भरे अनि निकम्मा छोरीको पटुकी भर्ने काम गरे केहि आसे पासे को काम गरे जो सिङ्गो रास्ट्र को अहित र मात्र व्यक्तिको हितमा थियो // अनि कति कारण ले यो मान्छे युग पुरुस भयो कति कारण ले यो लम्ब्बु लोक नायक भो. देश लाइ रुवान्डा को छेउमा पुर्याएर/ महापुरुस भइन्छ भने/हिजो का दिन देश को लागि मारी मेट्ने हरु को घोर अपमान हुने छ .. // जय नेपाल
महेश जी !
हिलो छ्याप्ने मेरो नियत होइन कत्ति पनि .
छेमा चाहन्छु तपाइको र धेरै साथीहरुको मन दुखाएको मा . मेरो पनि मन दुखेको छ .
” उनके भूमिका बिना , उनके रोल बिना ए शान्ति सम्झौता करना ” बहुत मुस्किल था — ” बाकि जो लिडर थे ” ” उन्मे इतना भिजन नही होता था “” – – जब गिरिजा बाबु आगे आकार बोल्थे “”तब “” हम कोइ “”निर्णय “” कर पा ते थे – “”
महेश जी !
के यो सत्य हो गिरिजा बाबु बाहेक कोहि हाम्रा नेताहरु मा कुनै भिजन थिएन???!!!:(
भारतीय च्यानल को अगाडी भारत् ले काखी च्यापेको कोइराला परिबार को जुताको
तुना यस हद सम्म मिलाउनु पर्छा र ?!
मन दुख्यो , झोक चल्यो मेरो पालो रुझेको मुसा भन्दिए के त !
फेरी पनि माफि चै माग्छु साथीहरु संग .
लुना जी
एउटा हार्दिक सलाह छ है घर भित्रको कुरा घर परिबार मै सिमित गर्नु भएको भए छिमेकीले गिल्ला नगर्ने थियो/ बाबुरामले गिरिजाको प्रसंसा गरेको मात्र सांस्कारिक औपचारिकता थिए/
मदन जी !
‘ मात्र सास्कृतिक औपचारिकता –‘ मैले पनि नबुझ्या होइन यो कुरा त ,,
तर सोच्नुस त मदन जी माबोबादिका बरिस्ट नेताले नै गिरिजा बाबु बाहेक अन्य
नेताहरुमा ” भिजन ” छैन भन्नु भए पछी त्यो पनि भारतीय मिडियाको सामु !
अनि हेप्दैनन त भारतीय नेताहरुले नेपालि नेता हरु लाइ ! 🙁
मदन जी ! घर भित्रको कुरा परिबार मै सिमित गर भन्नु भो , माइसंसारमा कमेन्ट
लेख्ने हामि सबै नेपाल आमाका सन्तान हौ नि , मेरो आखामा सबै नेपालि – सबै बराबर .
Luna जी,तपाईको राजनैतिक बिचार र बिबेक जे भए पनि, यो अन्तिम कमेन्ट पढेर चै तपाइँ माथि मेरो दया जागेर आयो|हामी कसैलाई पनि यो त था छैन र हुँदैन पनि अनि चासो पनि छैन त्यहाँ बेल्जियम मा के काम र केको लागि कति सम्म किन जानु भा भनेर|तर यो तपाइको उद्गारले के जनौछा भने तपाइँ पनि यै बामपंथ बिचार बोकेको naive मान्छे हुनुहुँदो रैछा|तपाइले आफ्नो मौलिक अधिकार कोइ अरुलाई नै सुम्पेर बस्नु भएको रहेछ|एउटा प्रजातान्त्रिक र मुलभूतरुपमा स्वतन्त्र मुलुकमा बसेर पनि तपाईमा आफ्नो मनको कुरो राखेर त्यसमा अदना नसक्नु यो अरुको कमजोरी होइन,तपाइँ आफैको कमजोरी हो|तपाइले कोहि संग माफिनै मागी हाल्नु पर्ने गल्ति गर्नु भएको जस्तो लाग्दैन तर तपाई बामपन्थी बिचार क मानिस हरु बीच “माथिको मान्छे” हुन्छ क्यारे अनि त्यसको wrath पिना सक्छ भन्ने डर भएर होला तपैले कम्मर भाँचेर भए पनि “माफी” माग्नु भएको|
निक जी !
मेरो मन पनि दुखेको छ मैले आफैले लेखेको कमेन्ट प्रति , त्यसैले महसुस गर्न सक्छु
साथीहरुको मन दुखाइको .
मन दुखाएको बुझी बुझी माफ नमागी बस्न सकिन – –
( निक जी ! कम्मर नै भाचेर माफि मागेकी छैन मैले , तपाई किन यसरि प्याच्च
भन्नु हुन्छा मलाई !! मैले त तपाइलाई यसरि सिधै मन दुख्ने गरि कहिल्यै भने जस्तो
त लाग्दैन 🙁
मैले तपाइलाई भनेको कुराले तपाइको मन दुख्ने छ, मेरो पनि तपाई सित माफी माग्दै यो कमेन्ट लेखेको छु| मैले पनि तपाईलाई प्याच्चा भनि त नहाल्नु पर्ने हो| जे भएता पनि मेरो बिचारमा तपाइले कुनै गल्ति गर्नु भएको छैन आफ्नो मनको कुरा बोलेर(लेखेर) त्यसकारण “माफी” भन्ने ठुलो शब्द आफै संग सुरक्छित राख्नु होस्, मेरो तपाइलाई एक मित्रको नाता ले दिएको सल्लाह|माफी त्यो पनि साँच्चिकै माग्ने बेला पछी कुनै बेला आउँछ नै आउँछ| तपाइँ “गणतन्त्र, जनतन्त्र” भनने गर्नु हुन्छ, मा प्रजातन्त्र भन्छु, त्यसमा हामि सबैलाई आफ्नो बिचार र भावना लेख्ने, बोल्ने अधिकार हुन्छ, अनि आफुले गरि खाने अधिकार पनि हुन्छ|त्यो अधिकार अरु कसैलाई पैचो अथवा नासो नदिनु होला|मेरो शुभकामना|
अरे Nik,
माफी माग्नु सानो हुनु होइन, तपाहिहरु जेललाई पनि उल्टो बुझ्नु वा अर्थ्याउनु हुन्छा के, बुझ्नुस माफी माग्नु सानो हुनु होइन बरु ठुलो हृदय बनाउनु, आत्मालोचना,आत्मासुड्डी गर्नु हो!
यूताकुरा भानुम है,
यूरोप,आमेरिका,जापान जस्ता देश हरु आज ठुलो बनेका छन् किन?
किनकि यहा,
गल्ति गर्नेले पनि सरी भन्छ अनि गल्ति गर्नेलाई हप्काउने या सम्झाउने ले पनि सरि(sorry) भन्छ! पित्नेले पनि सरि(sorry) भान्छा पिटाइ खानेले पनि सरि (sorry) भन्छ! केहि गंर्नु वा भन्नु भन्दा अगाबै सरि(sorry), एक्ष्कुज मि (excuse me) भन्छ!
हाम्रो देश बिग्र्या किन,
किनकि यहा तपाही (मा पनि हुँला) जस्ता मान्छे कसैले गल्ति महसुस गरि सरि भन्यो भने पनि,
“वोई यो त सरि भन्छ किन भन्या के गर्याछास र सरि भन्या-थुक्क, सरि भन्छ तँ त खत्तम थुक्क” भनेर चाकमा औला हाल्ने होकी खिल्ली उधाउने हो गर्छ!
यहि हो देशको दुर्भाग्य- मतलब हाम्रो चेतना र ब्याबहार!
दुख नमनाउनुस ल : सरि
अरे neerose माफी को परिभाषा मलाई नदिए पनि हुन्छ, मेरो बिचारमा|तपैले भन्नु भएको “sorry” शब्दको प्रयोग तपाइले उल्लेख गर्नु भएको circumstances र समाजमा मात्रै होइन हाम्रो समाजमा पनि भनिन्छ|यहाँ लुनाजी ले “sorry” भनेको situation र कारणले गर्दा मैले उहाँलाई “माफ” मग्न नपर्ने कुरो औंल्याएको मात्रै हो, साथि, कुरो बुझे देखि|माफी माग्दैमा कोइ ठुलो दिलको हुने र नामाग्दैमा संकुचित मनको हुने होइन|माफी माग्ने दुइ प्रकारको हुन्छन ज्ञान भए देखि|एउटा हृदय देखिने मागिएको माफी र अर्को प्वात्त जिब्रोले उच्चारण गरिने|अनि दिलाई देखि मान्गने भनेको आफुले कुनै ठुलो गल्ति गरे बापत मान्छे ले अर्को संग माग्छ|तपैले उधृत गरेका उदाहरण को अवस्था मा त्यो माफी माग्ने ले जिब्रो ले प्याच्चा बोलि हालेको हो कि के हो पजिचान हुन्न|त्यसकारण माफी लै थाती राख्दा राम्रो, मेरो सल्लाह|
लुना जी
एक जना मान्छे जो मन परे पनी नपरे पनी नेता थिए र उनको भर्खरै मात्र निधन भएको थियो, तेस्को बारे माँ सम्बेदाना नदिए भएको भए कस्तो सन्देश जान्थ्यो? अनि सम्बेदाना माँ गुण उल्लेख नगरे के अबगुन उल्लेख गरिन्छ? तपाई लाइ थाहा छ की छैन. बिगत का एक बर्ष माँ गिरिजा संग भारत को पनी तेती राम्रो थिएन नापत्याए बिगत समय का नेपाली मीडिया लाइ नै हेर्नुस. स्वं ज्ञानेंद्र ले पनी गिरिजा को मृत्यु माँ सम्बेदाना दिएका छन. अरु के कुरा गर्नु हुन्छ बिगत माँ ” रास्त्र्घाती गिरिजा राजीनामा दे” ” तालू कहिले गिरिजा भारत तीर छिरिजा” भनेर जुलुस माँ मैले पनी धेरै नारा लगाए, अनि गिरिजा को निधन भनेको दिन माँ मैले पनी उनको आत्मा ले चिर शान्ति पावस भनेर सम्बेदाना दिए जून येही ब्लॉग माँ हेरे हुन्छ त्यों गिरिजा प्रति नतमस्तक भएर गरिएको होइन , यो म जस्तो सामान्य मान्छे जसले कुनै पदीय जिम्मेवारी पूरा गर्नु पर्दें भने बाबुराम जति को मान्छे ले सम्बेदाना कस्तो भाषा माँ दिन पर्थ्यो होला? मैले त तपाई ले उल्लेख गरेको लिंक माँ बाबुराम ले रास्ट्रीय स्वाधीनता माँ आच आउने कुरा गरे की भनेर खूब ध्यान दिएर सुने, तर तेस्तो केही पाइएन, अनि के हो बाबुराम लाइ अरु दलाल को स्तर माँ राखन खोज्नु तपाई को औचित्य? याद गर्नुस आदरणीय कामरेड बाबुराम नेपाल का सबै भन्दा राम्रा नेता हुन उनलाई जबरजस्ती हिलो नाछ्याप्नु होला. देश म जति नेता आए पनी माकुने, गिरिजा, सुजाता भीमे ओली, गच्छेदार,जस्ता अनैतिक र भ्रस्ताचारी को बोलाबोल भएको बेला म तपाई ले बिना कसूर बाबुराम जस्तो इमानदार र जनता प्रति समर्पित नेता को जबरजस्ती चरित्र्हत्या गर्नु कदापि सही काम हुन सकदेन.
लुनाजीका पछिल्ला कमेन्टद्वारा उहाँले आंशिक रुपमा गल्ती स्विकारी सक्नु भएको छ | भावावेशमा गरिएको कुनै कमेन्टलाइ लिएर generalize गर्न मिल्दैन | जीवन र जगतलाई हेर्ने दृष्टिकोण सबैको एकनास हुँदैन -कसैको सटिक हुन्छ भने, कसैको सम्मिश्रित | लुनाजीलाई बुझ्न उनका बिगतका कमेन्टलाइ हृदयंगम गरिनुपर्छ |
लुनाजी बाँकी नेताहरुमा भिजन नभएको भन्ने समग्र नेपाली नेताको बारेमा नभएर कांग्रेसका नेताको बारेमा भनेको प्रष्टै बुझिन्छ जुन साँचो कुरा पनि हो अनि साँचो बोल्नु के अपराध होर ?
कार्यक्रम को नाम नै “बीबीसी हिंदी” छ अनि तेस्मा हिंदी माँ बोल्यो भनेर के को खस खस होला? बाबुराम को ब्याक्तित्व माँ हिलो छ्यापने कुनै निहु नभएपछि उनी लाइ अरु दलाल माकुने, सुजाता ओली आदि संग दाजने लुना को अत्यन्त घटिया हरकत हो यो. लुना जे तपाई लाइ मेरो चुनौती छ, बाबुराम ले रास्ट्रीय स्वाधीनता माँ आच आउने के कुरा गरे?सक्नुहुन्छ उदृत गर्न? म बोलन सक्छु तर बोलन नसक्ने संग कुरा गर्दा साकेतिक भाषा पनी प्रयोग गर्छु तेस्मा के आपत्ति? म नेपाली, इंग्लिश, हिंदी राम्रो संग बोलन लेखन र पढ्न सक्छु, तामिल, पंजाबी र बंगाली आधा जस्तो आउछ, मलाई तेस्मा गर्व छ. बीर भन्ने महासय ले ता सार्बजनिक पद माँ बसेको ब्याक्ति र नबसेको ब्याक्ति को बिच फरक छुत्त्याउनु नै भएँ. येती खेर बाबुराम ले प्रतिनिशित्व गर्ने भनेको सभासद, नेपाली नागरिक र माओबादी नेता हुनु मात्र हो. उनको भनाई गराई र बोलाई ले नेपाल को आधिकारिक प्रतिनिधित्व गरदेन. बरु येती खेर बाइफाले सुजाता परराष्ट्र मंत्री को हैसिएत ले केहि बोली भने त्यों नेपाल को प्रतिनिधित्व आवाज हुन्छ. बाबुराम ले बोलेको कुरा मुसा जस्तो भयो रे लुना लाइ(शायद बाबुराम ले रास्त्र्घाती कुनै बिचार नाराखेको तर उनी लाइ अरु जस्तै गद्दार देखाउन पर्ने बाध्यता ले होला यो भनिएको). नेपाली परम्परा नै बिर्सिएको नौटंकी देखाउने लुना जी, मारेको मान्छे लाइ उसको अबगुन बिर्सिएर सम्बेदाना दिईन्छ, र यो स्वर, मुखाकृत र आवाज माँ नै शोकाकुल बनेर गरिन्छ अट्टहास गर्दै होइन.यो नेपाल को मात्र मान्यता नभएर बिश्व्ब्यापी मान्यता नै हो. सम्बेदाना दिन जादा रंगी चंगी लुगा लगाएर, फक्रेको गुरास हात माँ लिएर अट्टहास गर्दै तपाई नै जानुस हामी तेसो गर्न सक्देनाऊ.
देब राज जी र साथीहरु !
बाबुराम जी ले हिन्दी बोल्नु भएकोमा खिन्नता होइन मेरो ,
बाबुराम जी भारतीय च्यानल को सामुन्ने रुझेको मुसा बन्नु भएकोमा चै खिन्नता
लागेको हो – – बहाले सक्दो खुशी पार्ने कोशिस गर्नु भएको छ भारतीय च्यानल लाइ – – तर रुझेको मुसा बनेर – –
खै राजनीति यस्तै पो हुन्छा कि !
कतै बाघको रुप कतै मुसाको रुप – –
बाबुराम मेरो हिरो हुन् , उनि मुसा भएको मलाई मन परेन ! ( लोकतन्त्र मा आफ्नो
बिचार राख्न पाउने आधिकार छ नि होइन र !
हाहाहा!!
क्या तगडा रहिछ लुनाको द्रिस्त्री वा!
सबैको यस्तै तगडा द्रिस्त्री हामि सबैको भैदियाको भय त नेपाल उहिल्यै बेल्जियम हुन्थ्यो होला!
बा बा माने मैले ल!
लुना जी
तपाई ले भने पछि मैले पनी खुव ध्यान दिएर सुने बाबुराम को अन्तर्बार्ता. कतई सुजाता ले झै पासपोर्ट महँगो माँ भए पनी भारत लाइ नै छपन दिनु पर्छ भने की, माकुने ओली ले महाकाली बेचे की, वा गिरिजा ले झी टनकपुर बेचने कुरा गारे भनेर? तर मैले तेस्तो खराव केही सुनिन जसले रास्ट्रीय स्वाधीनता माँ आच आउओस. कृपया शायद माँ कान नसुन्ने भए र सुनिन की त, लुना जी उनले भनेका आपतिजनक कुरा के के हून एक छोटी उदृत गरीदिनु हुन्थ्यो की? नेपाली जनता ले सबै भन्दा बढ़ी आस गरेको एउटा इमानदार नेता लाइ हिलो छ्याप्न भन्दा पहिला केही सोचने हो की?
महेश जी
सटिक प्रस्न राख्नु भयो/ धन्यबाद/
कुन अर्थमा मुसा बनेको भन्नु भएको प्रष्ट पारीदिनु भए हुन्थ्यो लुना जी, वहाँको हिन्दी त्यति fluent नभएर त्यस्तो लागेको होकी जस्तो लाग्छ | मलाइ त निकै सन्तुलित भएर बोलेको अनुभव भयो |
मांईसन्सार मा पनी राजनीति गर्न छोडेनन नेपाली ले
मांईसन्सार मा पनी राजनीति गर्न छोडेनन नेपाली ले 😛
बेमान नेताहरु मुर्दाबाद !!!! राजा आउदैमा वा जादैमा नेपालमा केही हुनेवाला छैंन .जादुको छड़ी घुमाएर हुने कुरो होइन.नेताहरु बिनाको राष्ट्र विस्वमै छैन .राजाले प्रत्यक्ष शासन गर्ने दिन गए ,जनताले ज्ञानेंद्र लाइ फेरी सत्ता मा चुनेर पुर्याउन सक्छन ,नेताहरु ले कसैको मुख थुनेर सत्तामा टिकने दुसप्रयत्न नगरे हुन्छ ,जनताले ज्ञाने लाई झै थुतने छन.!!!चेतना भया !!!!
ज्ञाने मुर्ति चोर , दाई मार्ने हत्यारा लाई कसरी राजा मान्ने नेपाली हरु ले ? एसका नेपाली सेनाहरुले जहिले हाम्रा दिदि, बहिनि , छोरि बलात्कार मात्र गर्छ / ज्ञानेले सेना परिचालन गरेर देस चलाऊ छ/ हामी हाम्रै सन्तान बलात्कार गर्न किन ज्ञ्ने लाई दिने
राजु जी राजा ज्ञानेन्द्र ले मुर्ति चोर्न तपाइलाई नै पठाउनु भएको जस्तो लग्यो नि कुन चाहि मन्दिरको चोर्नु भो???? सुनकै छान्नु भो होला है????अनि राजा ज्ञानेन्द्र ले राजा बिरेन्द्र लाई मार्न चाइ कुन चाहि बन्दुक दिनु भाको थ्यो नि एस.एल.आर.कि एस.एम.जी.???तपाइको निसाना त कस्तो तगडा सबै सखाप पर्नु भएछ भनेर मैले तपाइलाई भने भने कति रिस उठ्छ होला है???हो अरुलाई नराम्रो भन्नु अगाडी उसको नराम्रो को सबुत प्रमाण दिन सक्नुस अनि मात्त्र अरुलाई भन्ने अधिकार छ तपाइलाई ज्ञानेन्द्र ले दाइ मार्दा गिरिजा प्रधान मन्त्रि थ्ये नेता हरु सज्जन भएको भए सबै कुरा सत्य तथ्य बाहिर आउथ्यो र अहिले तपाई र मा जस्ता देरै नेपाली जनता जुहारी खेल्ने परिस्थिति आउदैनथ्यो.अनि राजाले सेना परिचालन गरेर देश चलाउने भएको भए त्यो चोर प्रचण्ड ले भिडियो मा भने झैँ ७ हजार भन्त्यांग भुन्तुंग सेनाले देश लाइ तहस नहस पर्र्यो भने एक लाख हरियार धारी सेनाले अहिले देश को के हालत बनौथ्यो होला सोच्नुस त???एदी ज्ञानेन्द्र ले आफ्नो मात्त्र स्वर्हता हेरेका भए??
म नर्वे मा छु / के म नेपाली भाषा बोल्नु ? जुन देस गयो तेही भाषा बोल्दा के हुन्छ / जुनै भाषा बोल्दैमा केहि हुदैन , भित्रि मनमा देस विकास , नेपाली जनता को हित हुने भावना हुनु पर्यो / अहिले का मन्त्रि हरु ले चै के राम्रो काम गरेको छन् त ?
उनले सोझै राजा आउंछ भनेका त छैनन् नि फेरी किन कुरालाई बढाई चड़ाई भन्नु पर्र्यो??लोकतन्त्र आएको देश मा लोक तन्र्ता ले जनतालाई लोप्र्याउदै गएको अवस्थामा फेरी जनता एक अभिभावक को खोजीमा भौतारी रहेका छन् राजा मात्त्र एक हुन् जसले यो जिम्मेबारीलाई बहन गर्न सक्छन,आज सम्म राजाज्ञानेन्द्र ले जस्तो देशको र नेपाली जनताको माया गरेर अन्तरबार्ता दिने कोहि पनि नेता हरु छैनन्/ बिस्तारै बिस्तारै नेपाली जनताले विचार गर्दै छन् / यो कुरो सबै पार्टीलाई चेतना भया ……………….
हेल्लो श्रीसती जी हजुरलाई यो कुरा थाहा च की राजाले नेपाल देश कति बर्सा शाहासन गर्नु भयो ता जनताले के पाए र देशले के पाए देश र जनतालाई कंगाल बनायो यस्ता राजा संग हामीले के ठुलो आशा लिनू छ र
ओरालो लागेको मिर्गलाई बाछो ले पनि खेद्छ देश मा अहिले साधारण नागरिक को जीवन यापन गरिरहेका ब्येक्तिलाई किन ठुला ठुला प्रश्न गर्नु पर्ने???२०५ वर्ष सम्म बसेको गद्दी सरक्क छोड्न सक्नु नै उसको महानता हो अहिले क चोर नेतालाई ४,६ महिना बसेको कुर्ची छोड्न यी राजा बाट सिकुन.उनले सोझै राजा आउंछ भनेका त छैनन् नि फेरी किन कुरालाई बढाई चड़ाई भन्नु पर्र्यो??लोकतन्त्र आएको देश मा लोक तन्र्ता ले जनतालाई लोप्र्याउदै गएको अवस्थामा फेरी जनता एक अभिभावक को खोजीमा भौतारी रहेका छन् राजा मात्त्र एक हुन् जसले यो जिम्मेबारीलाई बहन गर्न सक्छन
आहिले सम्मका सम्पूर्ण कमेन्टस हरु हेर्दा समय धेरै परिबर्तन भै सकेको जस्तो लाग्छ/ जस जस ले राजा बा राजसंस्था लाई गाली बा उनको बिरोधगरि लेख लेखनु भएको छ उहाहरु को कमेन्ट मा धरै रातो बा मन नपराइएको प्रतिक्रिया धेरै छन् / जस जस ले राजा बा राजसंस्था लाई समर्थन गर्नु भएको छ उहाहरु को कमेन्ट मा हरियो बा मन पराइएको प्रतिक्रिया धेरै छन्/ यो कम्प्युटर बाट इन्टरनेट मार्फत हेर्ने र कमेन्ट लेख्ने हरु अलि बीचार गर्न सक्ने र EDUCATED नै हुनुहुन्छ/ यसमा सबै पार्टी बा सबै विचार धारा का व्यक्ति पनि हुनुहुन्छ /तेसैले समय नै बलबान छ , नेपाली जनतानै सक्तिबान छन्,/ गुन्डा, जंगली पारा र फोस्रो नारा ले अब नेपाल चल्दैन/ ज्ञानेन्द्र पनि नेपाली हुन् , उनलाई नेपाली सरह देसको सेवा गर्ने मन हुन सक्छ/ धम्काउने भनेको गुन्डागिरि हो, बीचार र जनता को मन जित्नु नै सबैभन्दा ठुलो कुरो हो/ आज सम्म ज्ञानेन्द्र ले जस्तो देशको र नेपाली जनताको माया गरेर अन्तरबार्ता दिने कोहि पनि नेता हरु छैनन्/ बिस्तारै बिस्तारै नेपाली जनताले विचार गर्दै छन् / यो कुरो सबै पार्टीलाई चेतना भया ……………….
नारायण काजी श्रेष्ठले ज्ञानेलाई जनकारवाही गर्ने रे ? ? ? ? !!!!!! =
पार्टिको विशेसता त देखाउनै पर्यौ कि कसो ? जे भएपनी देश सेवाको लागि केही गर्न नसके पनि तपाईंको पार्टिले
जनकारबाही चै कहिले पनि रोकेको छैन है । यही हो आधुनीक राणा शासन किन कि सर्वसाधारणले तपाईंको पार्टिको
नराम्रो कामको बिरोध गर्न पाउदैन निरङ्कुसतन्त्रको बिल्ला भिराइदिन्छ । कसैले स्वतन्त्र बिचार राख्छ भने जनकारबाहिको
नाममा अन्कुस लगाउछ । आखिर किन ? प्रतिपक्षमा हुँदा त यस्तो झन सरकारमा भयो भने के गर्ला ! मैले पनि एक भोट्
दिएको हो तर अहिले पछुतो लागि रहेको छ । गिरिजा पछी सरकारको स्टेरिङ्ग तपाईंको पर्टिको हातमा छ । अनी ज्ञानेलाई
तपाईंको पार्टिले तहलगाको होइन जनताले हो । गद्दी छाडेर निर्बासित जीवन विताइरहेको भु पु राजा प्रती किन यतिको डर ?
उन्ले जे बोले त्यो हुनलाई जनताको साथ चाहिन्छ । तपाईंको पार्टिलाई पनि मौका दिएकै हो तर खोइ त जनता प्रती उत्तरदायी
बनेको ? फेरी पनि चहियो भने जनसागर उर्लेर राजाको उपस्थिती गराइदिन सक्छ जनताले । र यसमा संसारको कस्तै सक्तिले
पनि रोक्न सकिन्दैन । शक्ती राजाको हातमा होइन जनताको हातमा हुन्छ अध्यक्ष जु । र जनतालाई कुनै पनि बादी र तन्त्र
चाहिएको होइन जन सेवक सरकार चहिएको छ । म बिन्ती गर्छु नेपालमा नेपालीको स्वतन्त्रता होस् मातृभूमी लाई प्लटिङ
नगरौ कसैले पनि, अरु कुरा सहे पनि स्वतन्त्र नेपालीजनताको आत्माले यो कुरा चै सहने छैन ।
हैन तपाइले जे नि बोल्न पाउने, मैले नि जे नि बोल्न पाउने, नेता हरु को त कुरै छोडी दिम. तिनै किशुन जी ले मेलम्ची आएन भने मुतेर भए पनि काठमाडौँ मा पानि ल्याई दिन्छु भनेको हिजो अस्ति जस्तो लाग्छ. ..माहान नेता भनौदा गिरिजा बाबु ले टनकपुर सन्दी गरेर आएर हैन समझ्धारी मात्र हो भन्न हुने, प्रचण्ड जीउले एउटी नौटंकी संग नाच्दै हिन्न नि हुने, बेबिलोन डिस्को मा पक्राउ परेकी बैनी सुम्निमा ले त मैले नांगिन पाउनु पर्छ भन्न थाली सक्नु भयो भने सबै कुरा खोसिएका ज्ञाने दाइ ले चै केहि बोल्ने नपाउने? हैन उसलाई चै किन हामी एउटा साधारण नागरिकले पाउने वाक स्वतन्त्रता बाट बन्चित गर्न खोजि राखेका छौ त? एक पल्ट यो कुरा बिचार गर्ने हो कि साथी हरु हो …
You got a point there and I would say, with good sense of humor. I could not stop myself from laughing out loud. On the serious note though, one of the great advantage of having monarchy was, it united all of us, it represented each and every individual living in the nation. I mean these political leaders are ready to divide anything from the post of prime minister to our villages and our societies. The only thing that they weren’t able to divide was the monarchy, even that got thrown out and now we are seeing how our nation is about to break apart into pieces, more pieces than that was in Prithvi Narayan Shah’s time.
Before you get me wrong on Gyanendra, I want to clarify that I did not like the people behind him. He seemed to have a responsibility towards the nation but his advisors /supporters weren’t on the same page with him and guided him the wrong way, which led to his extreme unpopularity among the public.
We all hope that he has learned some lesson from that and also hope that he will come back to pull all of us, once gain, under one umbrella.
****This is only my opinion and comments welcome!
कुमार जी यो लुना जी को बाट साभार लिंक अलि राम्रो संग पढ्नुस अनि बुझ्नुस
तपाई ओरालो लागेको मान्छेको खेदो खन्ने भन्दा अरु काम रहेन छ
अहिले नेता र पार्टी ले ज्ञानेन्द्र शाह लै तेसरी नाना थरि को कुरा भन्नु भनेको सम्पूर्ण नेपाली को अपमान गर्नु हो .उनि हरु ले यौता सामान्य नागरिक लै तेसो भन्नु जायज हैन .कति नेता हरु ले मात्र भात्रसना गर्ने आज मा पनि सम्पूर्ण नेपाली हरु को तर्फा बाट सबै नेता हरु को गोबरे बुधि को भत्र्सना गर्छु.
बरु राजा लै फिर्ता लाउने आन्दोलन को सुरुवात हामी बाट नै गर्छु,गणतन्त्र लुना नेता हरु को उक्साई चिएको थियो,अब हामी लै त्यो चाहिन्न .
अनि कृपया पत्रकार जिउ अलि भद्र भलाद्मी बनम,त्यो तस्बिर लै जस्ता को तेस्तै राखुम,तेसरी न बदलाम,नत्र तपाई हरु ले खिचेको फोटो मा अर्का को टाउको हालेर गलत्कम न होला भनेर नि भन्न न सकिएला.
समाचार लै समाचार बनम मसला न बनम.ज्ञानेन्द्र अहिले सन्त छन् प्रजा हुन्, जब हामी फेरी चण्डी राजा बनौम्चम अनि छाप्नु होला.गतिला त पत्रकार नि कहाँ हुन् र, राजा ले नारानहिटी छोड्दा कत्रो विश्वास गरेर बोलको,बदर जस्तो बुधि देखि हालियो नि.
यो देश बिगार्नमा राजतन्त्र जतिनै दोषको भागीदार काग्रेसबाम र माओवादीको छ |कसैले फूर्ती नगरे हुन्छ |
कुमार लामा जी लै राजसंस्था ले ठुलो धोका देको छ जस्तो छ … तर पूर्व राजा अब त सामान्य नागरिक भै सकेको ले उनको कुरा मा तेस्तो बखेडा झिक्नु उचीत हैन जस्तो लाग्छ …..
व्यंग्य, हाँसो ठट्टा त राम्रो नै हो | समय समयमा विभिन्न हाँसो, ठट्टा र व्यंग्य पस्किएर माईसंसारको यो ब्लगलाई रसिक बनाउनु हुने कुमारजी लाई मेरो धेरै धेरै धन्यबाद छ | तर मलाई एउटा कुरा भने खड्केको छ | त्यो के भने कुमारजीको व्यंग्य केवल ज्ञानेन्द्रतिर मात्र सोझिएको पाएको छु अहिलेसम्म | ज्ञानेन्द्रले त्यति सजिलैसंग त्यत्रो २४० बर्षे गद्दी छोडे | यो एउटा कसैले पनि बिर्सिन नहुने कुरा हो भन्ने मलाई लाग्छ | तपाईंहरुलाई याद नै होला, संबिधानसभाको चुनाब जितेर माओबादी सबै भन्दा ठुलो पार्टी भईसके पछी पनि गिरिजा प्रसाद कोइरालालाई त्यो प्रधानमन्त्रीको कुर्सि छोड्न कति कठिन भएको थियो | ज्ञानेन्द्र अहिले नागरिक भईसके | तर पनि उनले केहि बोल्ने बित्तिकै किन सबैको कान ठाडो हुन्छ ? किन सबैको रौं ठाडो हुन्छ ? यो त चोरको खुट्टा काट भन्दा खुट्टा आफूतिर तानेको जस्तो भएन र ? हाम्रा नेताहरुको ताल त सबैले देखेकै कुरा हो | ६ महिनामा बन्ने संबिधान २ बर्षमा पनि नबन्ने भयो | उनीहरुलाई कुर्सि र पैसा बाहेक अरु के चाहिएको छ ? के उनीहरुलाई नेपाल र नेपालीको अलिकति पनि माया छ ? यो भताभुङ्ग लथालिङ्गको अबस्थामा तपाईंको व्यंग्य किन यी नेताहरुतिर सोझिंदैना ? हामीले नेपाल र नेपालीको अस्तित्व जोगाउने हो भने हरेक नेपालीले राजनीतिक पार्टीको लगामबाट निस्केर, राजनीतिक चश्मा फुकालेर नेपाल र नेपालीको हितमा हेर्नु जरुरि छ |
रबिन्द्र जी तपाइको कमेन्ट को उत्तर खोजौ? जुन सहि होकी गलत /
१ ,ज्ञानेन्द्रले त्यति सजिलैसंग त्यत्रो २४० बर्षे गद्दी छोडे | यो एउटा कसैले पनि बिर्सिन नहुने कुरा हो भन्ने मलाई लाग्छ |
उत्तर : हो २सय वर्ष भन्दा बढी एक छत्र सासन गर्ने शाह खानदान ले देश लाई र नेपाली जनतालाई दास बनाय /
भोक भोकै मरेका थिए नेपाली जनता हरु / अनि विलासी जिबन बितौदै फुर्सद नभएका यी शाह खानदान ले नेपाली जनता को लागि के नै गरेको छ र यो २४० वर्ष मा? एउटा मात्रै उदाहरण दिनुस , हामीलाई यतिमात्रै थाहा छ राजतन्त्र भनेको तानासाही , निरङ्कुश , सामन्ती हो भन्ने कुरा . यो खानदान को जता गएपनि दरवार छन् , तर छेउमा जनता एक सर्को लुगा लगाउने त के , एक छाक तर्न लाइ पनि धेरै धौ धौ परेका छन् . यहि हो राजतन्त्र ले गरे बिकाश , सान्ति अनि संमुनत नेपाल?
हाम्रो पुर्खाले उसलाई भगवान माने क थिए , तर आज हामीलाई थाहा भए यिनीहरु त एक जल्लाद हरु हुन् नभए बिग्रेका पारस शाहकै उदाहरण हेरौ न .
बिरेन्द्र राम्रै थिए होला अनि उसलाई मर्ने अनि आफ्नै खानदान र परिवार हरु को इहलिला समाप्त गरेका हरु को कुरा त पछि नै गरौला / चाहे त्यो पारस होश या दिपेन्द्र या अन्य कोहि / यिनीहरुले नेपाली जनतालाई कमारो मात्रै बनाउछ कहिल्यै भलो गर्दैन .
बोर्ते श्रेष्ठ /
तपाईंहरुलाई याद नै होला, संबिधानसभाको चुनाब जितेर माओबादी सबै भन्दा ठुलो पार्टी भईसके पछी पनि गिरिजा प्रसाद कोइरालालाई त्यो प्रधानमन्त्रीको कुर्सि छोड्न कति कठिन भएको थियो | ज्ञानेन्द्र अहिले नागरिक भईसके | तर पनि उनले केहि बोल्ने बित्तिकै किन सबैको कान ठाडो हुन्छ ? किन सबैको रौं ठाडो हुन्छ ? यो त चोरको खुट्टा काट भन्दा खुट्टा आफूतिर तानेको जस्तो भएन र ? हाम्रा नेताहरुको ताल त सबैले देखेकै कुरा हो | ६ महिनामा बन्ने संबिधान २ बर्षमा पनि नबन्ने भयो | उनीहरुलाई कुर्सि र पैसा बाहेक अरु के चाहिएको छ ? के उनीहरुलाई नेपाल र नेपालीको अलिकति पनि माया छ ? यो भताभुङ्ग लथालिङ्गको अबस्थामा तपाईंको व्यंग्य किन यी नेताहरुतिर सोझिंदैना ? हामीले नेपाल र नेपालीको अस्तित्व जोगाउने हो भने हरेक नेपालीले राजनीतिक पार्टीको लगामबाट निस्केर, राजनीतिक चश्मा फुकालेर नेपाल र नेपालीको हितमा हेर्नु जरुरि छ |
यस्तो कुरा मा बहस गर्नु भनेको बिहान बेलुकी खायो अनि काम नपाएर खा’को पचाउने बाहेक अरु केहि होइन|लुना जी ले दिनुब्भेको लिंकमा गएर त्यो सुने देखि भारत अनि त्यसका गुलामी गर्ने को र कस्ट रैछन था लाग्छ|प्रजातन्त्र भन्नुसकी जनतन्त्र कुरो यौटै हो, यसभित्र सबैअताउनु पर्छ, वाक्स्वतन्त्रता सबैको अधिकार हो, त्यस्तै बस्ने, खाने र आफ्नो देश भित्र जहाँ पनि जना पौने एउटा मौलिक अधिकार हो|त्यस्ता अधिकारहरु सिर्फ तानासाही, र कम्युनिस्ट साशनमा मात्रै हुन्न|भन्नु को अर्थ माओ-बादी तानाशाहीमा हामीले हाम्रा यी अधिकार लाइ नासो त्यो पनि नफर्कने गरि टक्र्याऊँछौं| हाम्रो हाथ्बात श्रीपेच र राजगद्दी छिनिएको अरु कुनै कुरो नभएर यहि गोमन साँप रुपी माओ-बादी पार्टीलाइ सहज गरुन र हाम्रा नेताहरुको लोभ लाभ र लालच लेगर्दा नै हो|किनकि फर्केर हेरौं, जुनबेला बिघडित संसद बोलौना तत्कालिन राजा लै दबाव दिईयो र बोलाइयो त्यसबेला मा राजगद्दी नराख्ने भन्ने माग सहित को आन्दोलन थिएन|कुनै पनि बेलामा राजगद्दी नै खारेज गर्ने हो भनेर भनिएको थिएन|अनि जब एक पछी अर्को गर्दै हाम्रो परिचय, संस्कृति र स्वभाव मा परिबर्तन ल्याउन खोजियो त्यो हामि माठी त्यबेलाको तरल राजनैतिक बताबरंको ओढ़ मा ल्याइयो र त्यसको बिरोध अथवा प्रश्न गर्न नपाएको कुरा लै यहाँ बहस गर्ने हामी ब्लागढ़ारू सबैलाई था छ|गिरिजा लै “नेपालको सर्ब प्रथम राष्ट्रपति तिमि नै हौ” भनेर लोभ नदेखाएको भए सायद उत्तम जस्ता नव कम्युनिष्ट जो पुन्जिबादी समाजमा रमाएर गरिब लै सर्बहाराको पाठ पढ़ौछां ले यस्तो फोटो कार्टुन लेखना सक्ने थिएनन्|प्रश्न आउछ, जुन कुरोको उच्चारण पनि नगरिकन र बेग्लै म्यान्डेट बोकेर चुनिएको अनि छानिएको झुण्ड ले यस्ता निर्णय गर्ने अधिकार र त्यसलाई हामि सबैको घांटी बाट निल्न बाध्य बनाउने शक्ति काहाँ बाट र कसरि आयो?हामि बिचमै हुनुभएका ब्लगर मदन मानजी ले जैले पनि औंला देखाउने तिर बाट नभए कता बाट आयो होला त?अनि त्यसैको बिरोधमा ठुला ठुला नारा सहित जसमा हाम्रो भौगोलिक अखण्डता अनि भाषिक मूल्य को मुद्दा उठाउने मुखे क्रान्तिकारी भनाउदाहरुको असली रुप र छाँट हेर्न कतै जानु पर्दैन यहि लुनाजी को लिंकमा एक क्लिक ठोके था लाग्छ|
राज्य सत्ता फर्किएर आउछ भन्ने डर भएका ति भाते नेता हरु ले, राजा ले भनेको कुरा लाई उनको दिब्य सपना हो, उनलाई कारबाई गर्नु पर्छ भन्ने जस्ता कुरा गरेका छन्. राजा ले भनेको कूर्रा साचो हो / येदी येही हिसाब ले देश चलाउदै जाने हो भने हामी जनता हरु ले राज्य सत्ता लाई स्विर्काना सक्छौ/ म राजा बादी मान्छे हैन, न त मा कुनै पार्टी मा आबद्ध छु/ तर देश जुन दिशा तर्फ़ा आबद्द हुँदै छ त्यो देखेर म जस्ता धेरै जनता हरु राजतन्त्र लाई स्विर्कर्ना बाध्य हुन्छौ/ हामी जनता जुन स्थिथि मा पहिले थियौ अहिले त्यो भन्दा नराम्रो स्थिथि मा जिउन बाध्य भएका छौ/ कुनै पनि पार्टी ले देश को भलो गर्छु भनेर पार्टी मा लागेको छैन/ पार्टी मा लग्नु उनीहरु को औतै मात्र स्वार्थ छ र त्यो हो उच्चा आहोदा मा पुगेर आफ्नो दुनो सोझ्याउने/ जुन जोगी आएपनि कानै चिरेको भनेझै माओबादी ले पनि के के न गर्छु भनेर जनयुद्ध गरेर गाऊका सोझा जनता लाई खोइ कसरि हो आफ्नो प्रभाब मा परेर लाखौ को रगत को खोलो बगाएर खोइ के गर्यो? के जनयुध को समाप्ति पछि देश को स्थिथि मा अलिकति पनि परिबंतन आएको छ? उच्चाहोदा मा पुगेर ति जंगली ले के गरे त खोइ? म माओबादी को बिरोधि होइन तर जनयुद्ध म जति मान्छे जसरि मरे तिनीहरु को मृत्यु त फगत् औता भुस्य कुकुर को मृत्यु सरह भयो नि/ के येही दिन देख्न ति लाखौ मानिस को जीवन को आहुति देएको हो त माओबादी ले/
देश येस्तई स्थिथि मा हिड्दै गयो भने मा मात्र हैन मा जस्ता धेरै जनताहरु राज्यसत्ता लाई आफ्नो स्थान दिन बाध्य हुनेछौ/
ज्ञानेन्द्र ले भनेको राजतन्त फर्किएर आउन भनेको कुरा ह्य्पोथेतिकल हो,भन्ने कुरा एथार्थ मा सत्य हो भोलि जे पनि हुन सक्छ र एउटा आम नागरिक को हिसाब ले उनले आफ्नो विचार राख्ने पूर्ण अधिकार छ र उनलाई कारबाही गर्नु भनेको मानब अधिकार को उल्लङ्घन हो/ नेता हरु ले मनपरी गर्न छोड्नु पर्यो देश हामी जनता को पनि हो तिमीहरु को आक्लौती पेवा हैन/ ज्ञानेन्द्र ले भनेको कुरा मन नापर्दो हो त भनेकै भोलिपल्ट सबै जनता हरु स्वस्फुर्थ बिरोध गर्थ्य होलान/ नेता हरु ले उस्कई रहनु पर्दैन थियो होला/ नेताहरु लाई नत त देश को चिन्ता छ न त देशबासी को, उनीहरु त केवल हाम्रो रगत चुसेर आफ्नो भोलि को भबिस्य सुरक्षित पर्दैछन/ त्येसैले साबधान देशबासी हरु यी नेता हरुलाई तह नलगाई देश अघि बढ्न सक्दैन/ देश लाई अनुसासित बनाउन भोलि ज्ञानेन्द्र लाई राजगद्धी मा पूर्ण बहाली गर्नुपर्छ भने हामी पछि हट्ने छैनौ/
हाम्रो धर्म संस्कृति अनि पहिले देखि को हाम्रो अग्रज हरुको एउटा द्रिड बिस्वाश अनुसार राजा बिष्णु भगवान का अवतार हुन्. अहिलेको एककैसौ सताब्ती मा आधुनिकताको होडबाजी मा देश चले पनि यो श्रिस्ठी भगवानको देन हो. अहिले देश को जुन दयनीय अवस्था छ यो हामीले भगवान कुल्चेको सराप हो. तेसैले जहिले सम्म हामी हाम्रो श्रीस्थिकर्था को बिनास चाहिरन्चौ तब सम्म हाम्रो “न रह्यो बास
न बज्यो बासुरी” जस्तो हुनेछ…हामी कहिले अगाडी बढ्न सक्ने छैनौ..हाम्रो पाप ले हामीलाई सधै यसरी नै पिरोली रहन्छ……
कस्तो नराम्रो |
जसलाई पनि उडाउने भएन नि |
सबै पत्रकार ले रस्त्रियेता को ख्याल गर्ने हो भने पत्रकार येति सम्म सस्तो त हुने थिएन |
कुमार जी !
भू पू राजाको ले बोल्न पाउने अधिकार लाइ तपाई यसो भन्नु हुन्छा भने ,
हाम्रा नेता बाबुराम जी हरु ले भारतीय च्यानल संग गर्नु भएको यस्तो
अन्तर्वार्ता लाइ चै तपाइँ कसरि मूल्यांकन गर्नु हुन्छा ?
कार्टुन मार्फत मूल्यांकन गरेर देखाई दिनु भए सबैको कल्याण हुने – – –
मेरो बिचार, माओ-बादी संग अलिकति पनि “नेपाली”भन्ने अहँकार छ भने लाज लाग्नु पर्छ, लुना जी ले सबैको लागि दिनु भएको लिंक खोलेर सुनेमा|पुष्प जी र अझै भन्ने हो भने त मदन जी ले सुन्नुनै पर्छ आँ हिन्दी, भारत र अरु के के को टट्टू को रैछ,छर्लंग हुन्छा नै हुन्छ|
होइन हौ डाक्टर निक, के सुन्नु भो त्यस्तो लाज लाग्नु पर्ने कुरा, मैले सुन्दा त लागेन त्यस्तो | कि नेपाली भएर हिन्दी बोल्यो भनेर लाज लाग्नु पर्ने हो?
देवराज जी, लाज लाग्न पर्ने कुरा तपैले देख्नु भएन छ,खुशी ,मनौनुस|राष्ट्रिय स्वतन्त्रता, सार्बभौमिकता,नागरिक सर्बोच्चता, अनि अरु कति नाराबाजिका कुरा उठाउनु र यहाँ, तिनको पछाडी भएको हाम्रो मानसिकतालाई नै खल्बल्याउने भारत बिरोधि क्रियाकलाप,आम नेपालीलाई भारत बिरोधि खाडलमा धकेल्ने प्रोपोगान्डा, हिंड्ने तपाईका माओ-बादी नेताले बिदेशी नेताको नाम त धारे धारे अब बिदेशी भाषामा पनि बोर्ड फर्स्ट ल्याउने कर्यसुरु गर्दै हाम्रो नया नेपालको नया लेन्डुप दोर्जे हुन खोजेको,चाहेको देखनु भएन छ|धन्य हो माओ-बादी साथीहरु|
संकीर्ण सोच! आफुले जानेको छ भने विदेशी भाषा बोल्दैमा जातै जान्छ भन्ठान्ने सोच देख्दा पो दया लाग्छ मलाइ, अंग्रेजी बोल्दा ठुलो हुने हिन्दी बोल्दा बर्बादै हुने त होइन नि निरन्जन जी, हिन्दी भाषाको कार्यक्रममा त जानेको छ भने हिन्दी नै बोल्दा राम्रो हो नि, त्यो बी बी सी हिन्दी सेवाको अन्तर्वार्ता कार्यक्रम हो |
अर्काको सोंचलाई संकीर्ण,सुरुंगे बिचार, प्रतिगामी, साम्राज्यबादी,दलाल, टट्टू, आदि भन्नु र यी शब्द प्रयोग गर्नु त माओ-प्रस्था साथीहरुको जन्म जात अधिकारी भैगो नि होइन र?यहाँ कुरो, हिन्दी बोल्नु र नबोल्नु,अंग्रेजी बोल्नु र नबोल्नु अथवा बिदेशी भाषा बोल्नु, लेखनु र जान्नु को कुरा होइन देव राज जी|यहाँ कुरो अर्काले बोल्दा त्यै चै धोति को टट्टू कहलाउने (स्मरणको लागि उपराष्ट्रपति को हिन्दी)अनि माओ-को नेताले बोलेमा चै त्यो भाषाविद हुने|हो यै र यस्ता अनेक उदाहरण भएका भएर माओ – बादी भनेको पनि उही नरिवल फोर्ने बाँदर नै हो, अरु केहि होइन|राजा ज्ञानेन्द्रले बोलेमा त्यै कुरो असैह्य हुने तर अरुले बोलेमा चै ठिकै हुने यहाँहरुको जस्तो मानसिकता को कुरो चलाएको हो,सबै लै जानकारी गराको हो| त्यसकारणले माओ-बादीले त नेपाल लै पुरानै ग्रेटर नेपाल मा लैजन्छा भन्ने अनि नेपाल लै स्विटजरल्याण्ड नभए पनि सिंगापुर बनौन्छा भन्ने प्रोपगंदामा लागेर हाम्रो नाक र टाउको भएको श्रीपेच अनि राजगद्दी त्यसपछि मुटुनै सरह को झन्डा फेर्ने कुकृत्यको बिरोध हो यो| यदि तपैमा पनि अलिकति राष्ट्र स्वाभिमान छ भने आउनोस् यो पुनर्बहालीमा होम्मियुं| यस्स्तो होम्मिने कुरामा मा पनि ज्ञानेन्द्र नै आउनु पर्छ भन्दिन, बरु यसको बिरोध्नै गर्छु, पारस को त कुरै भएन|हामि यो घडीमा तिब्बती हरु संग सिक्न सक्छौ, जसस्री उनीहरु दलाइ लामा को मृत्यु पश्चात उनको खोजि गर्छन त्यसरीनै हामि पनि हाम्रो देशको एकताको प्रतिक संस्कृतिक प्रतिनिधि, राजाको खोजि गरम|श्री पेच र सिंहासन को पुनर्बहाली गरम|माओ-बादीको पर्दा फास गरम|प्रजातन्त्रको स्वच्छता अनुभव गरम|एउटा तानासाह लै हटाएर अर्को तानाशाह (माओ-बादी) लै नल्याऊँ|
नेपालको उपराष्ट्रपतिले सपथग्रहणमा हिन्दी बोल्नु र बीबीसी को हिन्दी कार्यक्रममा हिन्दी बोल्नु एउटैं होर?
निरन्जन शर्मा जी
अर्थको अनर्थनै निकाल्ने? गिरिजालाई सांस्कारिक सम्मान कुटनैतिक तरिकाले दिएको मात्रै हो गिरिजाबाद मानेर कुनै अभिव्यक्ति त् दिएको छैन बाबुरामले/ आज देशमा नया संबिधान र लोकतन्त्रको थालनि गिरिजाको शोच र सपना अनुशार भएको थिएन/ मावोबादीको माग अनुशार नै भएको छ/
मावोबादीको लोकतन्त्रको माग एउटा राजनैतिक मुद्दा मात्रै थिए/ मावोबादीको लोकतन्त्र बहालीको मागलाई आतंकबाद गिरिजाले भनेको थियो/ बन्दुक गिरिजाले पहिला देखाएको थियो/ तव राजनैतिक मुद्दा जनयुद्धमा परिणत भयो र २० सौं हज्जार नागरिक हरुको ज्यान गयो/ गिरिजाले नागरिकहरु मारिए भनेर मावोबादी सिट सम्झौता गरेको थियो र?
मावोबादी सिट सम्झौता नगरिएको बाए शायेद जनयुद्ध अझै लम्बिने थियो होला/ गिरिजाले मावोबादीको मागहरु बिना कुनै संसोधन मानेर शान्ति सम्झौता गर्न राजि भएकोमा गिरिजाले देशमा शान्ति ल्याउन योग दान दिएको भन्नु भयो/ ठिकै त् भने नि बाबुरामले/ तर बुझ्ने ले त् कुरा बुझेकै छ नि निरन्जन जी/ गिरिजाले मावोबादी सिट शान्ति सम्झौता गर्न किन राजि भए भनेर/
कांग्रेस त् संबैधानिक राजतन्त्र मान्ने पार्टी थियो र गिरिजाको शोच र सपना भनेको कुर्सि टाँसी रहने मात्रै थिए/ तेस्तो गिरिजाको सरकारलाई जनयुद्धमा हराउने मावोबादी सिट दुयिटा बिकल्प थिए; युद्धमा परास्त्र गर्ने बा गिरिजालाई कुर्सिको प्रलोभन को घुश ख्वाएर आफ्नो माग मनाउने/ मावोबादिले दोस्रो बाटो अपनाए/
मावोबादीले जुन माग गर्दा आतंक बादी भनियो तिनै मागहरुलाई कुनै संसोधन बिना नै गिरिजाले मानेर उसले मावोबादिलाई होयिन उसैले आफैलाई गलत साबित गरे/ अब तेस्तो नेता लाई महान भनाउन चाहनेले पो लाज मान्नु पर्ने/
सम्झौताको पुर्ब सन्ध्या सम्म गिरिजाको पुत्री लगाएतले नेपाली कांग्रेस पार्टी संबैधानिक राजतन्त्र पार्टी भन्दै भाषण ठोक्दै गरेको थियो/ तर उनीहरुलाई गिरिजाले मावोबादी सिट प्रथम रास्ट्र पति बनाउने प्रलोभनको घुश खाएर नेपाली कांग्रेस को संस्थागत अडानलाई बेची सके भनि थाह पाएँन/ तैपनि गिरिजालाई एक बचन कसैले सोध्न पनि सकेन/ गिरिजाले उसको गधा गाडीमा जोतिएको तत्तुहरु जस्तै जता जोताये उतै जी जोतिए/ लाज उनीहरुले मान्नु पर्ने/
हिन्दी कार्येक्रममा बाबुरामले हिन्दीमा बोले/ यो के ठुलो कुरा भयो/ हिन्दी भाषा बोल्न मा कसैलाई आपति छैन/ हिन्दी भाषालाई नेपालको रास्ट्र भाषाको दर्जा दिनमा मात्रै आपति छ/ स्थानिय प्रचलनको भाषा भनिए सम्म पनि लाई आपति हुने छैन/
हत्तेरिका!
के भन्नु, के कुरा गर्नु,कसरि भन्नु,कसरि कुरा गर्नु लौ मा त बित्यासमा परे यो मान्छेको कुरा र तर्क सुन्दा!
बरु सोझै राजतन्त्र प्रति बफादार हूँ मा राजतातंत्र र राजा चाहिन्छ भने र कमल थापा वा ज्ञानेन्द्रको सन्निकट हुन गया भै हाल्योनी!
बाबुरामले एउटा हिन्दी भाषाको कार्यक्रममा हिन्दीमा दियको अन्तर्वार्ता र देशको प्रथम उप-रास्ट्रपति ले आफ्नो पदभार ग्रहण गर्न खायको सपथमा फरक छुट्याउन नसक्ने मान्छेले राजतन्त्र र लोकतन्त्रमा फरक छुत्यौना सक्छ भनेर सोच्नु र उसको कुरा सुनी बिबाद गर्नुनै महा मुर्ख्याई हो तेसैले मुर्ख बन्ने परेर पनि मा यो लेख्दैछु किनकि यो मान्छेको बकबास सुनेर खपी नसक्नु भयो बा मलाइ त!
neerose मलाइ पनि तपैजस्ता लै जवाफ दिएर मेरो बहुमुल्य समय खेर फ्याक्ने रहर त थिएन,छैन र हुँदा पनि हुँदैन|यदि यो मरो संसार चौतारीको ब्लगरहरु मध्येकै हुनुहुन्छा भने पक्कै पनि तपाइले मेरा अघि अघि क बिबाधरु पनि हेर्नु र पढ्नु भएकै होला, त्यसमध्य कतिमा तपाइलाई मनपरेनन र कति ठिक ठिकै लागेहोलन|मेरो बिचार ऐनाजस्तै के मा छर्लंग छ भने, मा नेपाली हो, मा मेरो देश टुक्रा पर्ने, भत्काउने, बिगार्नेको घोर बिरोधि हुँ| त्यो बिगार्ने भत्काउने मा ऐले हामीकहाँ देखा परेको,संसारकै इतिहासमा “आतंककारी”बिल्ला भिर्न सछ्यम माओ-बादी हो|Make no mistake| ज्ञानेन्द्र राजा चाहिन्छ भन्दामा पनि मेरो र म जस्ता लाखौँ करोडौ नेपालीलाई श्रीपेच र राजगद्दी प्रति माया छ,ममता छ|यसमा पनि तपाइँ लगाएत सबै republican ले नोट गरेर राखे हुन्छ|हामी प्रजातन्त्र बादीहरू तपाइँहरु जस्तो “जसको लट्ठी उसको भैंसी”भने झैँ एउटा आतंककारीले आतंक फैलाएर मान्छे मार्ने, श्री सम्पत्तिनै लुट्ने,हुँदा हुँदा देशनै उसको लहै लहैमा जातपातको आधारमा टुक्राउनेको पछी लाग्दैनौ| हामि तपाईका मह गुरुहरु जस्तो छद्म भेसी पनि छैनौ,बाहिर भारत बिरोधि,भित्र भित्र उ संग साँठ गांठ गर्दै उसको गुप्तचर संस्था को निम्तो मान्न पनि जान्नौं|हामीलाई हिन्दी आउछ तर त्यसको उपयोग गर्ने अरुलाई मात्रै होइन कसैको पनि बिरोध गर्दैनौं|हामीलाई प्रजातन्त्रको मुल्क्भुत आधार चाहिन्छ,त्यसकारण देशको मूल मुद्दामा निर्णय गर्दा सर जनताको मनसाय बुझ्नु र उनीहरुलाई सोध्नु पर्छ भन्ने हाम्रो बिचार हुन्छ|हामी कुनै पनि तानासाही चाहे त्यो एक राजाको होस्, सैनिक को होस्, चाहे त्यो सर्बहाराको नाम मा लादिएको एउटा ग्रुप को कम्युनिस्ट तानासाही होस्, असबैको बिरोध त्यो पनि जमेर गर्छौं|संसारको इतिहाँस मा हामि स्वतन्त्रता प्रेमी हरुकै अन्त्यमा बिजय भएको छ|हार कुनै पनि रुपको र नाराबाजी को होस्, तानाशाहीहरुको हार भएकै छ|पढ्नु होस् र अर्रु कसैलाई नाना भाँती संग गालि गर्ने शब्द नखोज्नुहोस|नात्रभाए झुसे बारुलो भैएला|
सडेको कुरा होकी सडद्के को कुरा हो बुझ्नै गाहारो भयो!
मेरो माथिको कुरालाई यत्रो अप्रसांगिक कुराले कुयाली रहनुपर्ने जरुरि थियोर ?
मैलेता मात्रै उप-रास्त्रपतिको सपथ ग्रहणमा आफ्नो सबै रास्ट्र र मातृ भाषा छोडेर हिन्दीमा सपथ लिनु र एउटा बिदेशी हिन्दी भाषाको कार्यक्रममा हिन्दीमा गरियको प्रश्नलाई हिन्दीभाषामा दियको उत्तरलाई फरक देख्न नसक्नु या एकै देख्ने मान्छे संग के चेतना र बिचारलाइ लियर बिबाद गर्नु भनेको पो त!
राजाबादी हरुले यसरीनै कुरो नबुझ्दा वा बंग्यौदा र भ्रम फैलाउदा ग्यानेद्र दाजुको यो हालत भयको हो क्या! यदि राजतन्त्र र ज्ञानेद्रको समर्थक तपाही नभयर हामि जस्तो मान्छे भै दियको भय आज ग्यानेद्र पक्कै पनि यसरि सबै हैपोठेतिकल भनि रोइ रहेको हुदैनथ्यो होला!
निक सोचेर विचारेर बोलम ल राजतन्त्र जानुमा राजाको भन्दापनि तपाहिहरु जस्तोको हाट र (कु) बुद्दी बढी छ!
निरन्जन शर्मा जी म पनि संसारको सात भाषा बोल्छु, मुर्ख कि बिध्वान? तपाई कति भाषा बोल्नु हुन्छ ?
लुना जी के भन्न खोज्नु भएको? मैले बुझिन /
तपाइलाई पनि ज्ञानेन्द्र शाह संग सहमत हुने अधिकार छ /
तर नागरिक भैसकेको मान्छे . फेरी राजा हुने अधिकार नेपाली जनताले दिएको छैन? किन कि नेपाल मा अब राजतन्त्र छैन / समय धेरै अगाडी बढी सकेको छ /
बोर्ते श्रेष्ठ जापान /
बोटे जी कुमार जी जस्तै तपाई पनि कुण्ठित भावना मा नजानु राम्रो होला कुनै पनि नागरिक ले आफ्नो देश भित्र जे बोल्न पनि पाउन्छा त्यो उसको व्यक्तिगत अधिकार हो भलै उसले म नेपालको भाबी राजा हु भने पनि केहि फरक पर्ने वाला छैन भने के गिरिजा नै नेपाल को सबै ठोक हो त जसले देश म क्रान्ति भित्र्यायो अनि दाजुभाई मा काटाकाट को स्थिति आयो
बोरते जी जापानमा बस्ने अनि राजा बारे के कसो बोल्ने?त्यहाको इतिहास पढ्नोस, बुझ्नोस, बिकाश कसरि गर्न सकिन्छा त्यसबारे चिन्तन गर्नोस|उन्हारू पनि हामी जस्तै पांग्दुरे भएर राजा राख्ने कि नराख्ने, संबिधान बनाउनै छ – औं मैना मात्रै नभएर बर्सौं लगाउने तिर लागेका भए तपाइँ जस्ता बिदेशी लै लुकेर होस् वा खुलेर होस् नोकरी दिंदै संसारमै उदाहरण हुन जापान कदापि सक्दैन थ्यो|यदि तपाइँ पनि कम्युनिस्ट हुनुहुन्छ भने भनि हाल्नुस, नत्र खुला समाजमा त्यो पनि पुन्जिबादी राजतन्त्र मा हुनुहुन्छ, राम्रो कि नराम्रो त्यसबारे मनन गर्नुस अनि लेख्नुस|
लुनाजीले उपलब्ध गराउनु भएको लिंक चाही हाम्रा बन्धु पुष्पजीले एक पटक त सुन्नै पर्ने हुन्छ | टट्टू र पट्टुको परिभाषा कही निर चुक्यो कुन्नि ?
लूनाजीले राख्नु भएको लिंक मा बाबुरामजीले गिरिजा बाबुको यथार्थ छवी राख्नु भएको छ, कुनै उपद्रो बोलेको त पाइएन | हाम्रा लोकतन्त्रे नेताहरुलाई हवल्दार,जंगली,माकुने जस्ता शब्दहरु प्रयोग गरेर जथाभावी भन्न हुने, अनि ज्ञानेन्द्र शाहलाई त्यति भन्दा पनि लुनाजी र अरुहरुलाई के साह्रो चित्त दुखेछ हौ ! नागरिक भएपछी गाली, ताली, ब्यङ्ग, घोचपेच सबै सहनु पर्छ |
लुनाजीको लिन्कमा गइयो । खै मैले त खासै केही पनि पाइन । बाबुरामले राजनैतीक भाषामा “गिरिजा बाबुले शान्ति प्रक्रियामा आफ्नै हिसाबले सहयोग पुर्याएकै हो । र हामी सबै क्रितग्य हुँदै अगाडि बढनु पर्छ” यत्ती त भनेका छन नी । ए म्याडम बुढी लाने जारको मृत्युमा त मानबिय समबेदनाले गुण गाइन्छ । भने बाबुराम र गिरिजा त एउटै देसका राजनैतीक नेता हुन।
अब यो कुरा ज्ञानेन्द्र शाहको अभीब्यक्ती सँग कसरी दाज्नु हुन्छ यार ?
लुना जी,
मा दंग परें/ होइन तपाइको बिचार मौसम अनुसार फेरिने हो कि? अडान नभएर हो? अब म तपाईलाई सिधै भन्न सक्छु तपाइँ तथ्य बुझेर होइन भावनामा बहकिएर कमेन्ट गर्नु हुदो रहेछ/ “बाबुराम नया नेपाल कुन चराको नाम” भन्ने गीतमा प्रतिबन्ध लाग्यो भन्ने समाचार यही ब्लगमा आउदा खेरि तपाइले दिएको कमेन्ट र मैले तपाइलाई दिएको सुझाब एकपटक हेर्नुस/ त्यहा तपाइले बाबुरामको लोकप्रियता बढेको देखेर गीतमा प्रतिबन्ध लगाएको भन्ने अर्थ लगाउनु भएको थियो तर प्रतिबन्धको कारण चाही बाबुरामलाई गीतले गिज्याउनु थियो/ साथै बाबुरामलाई तपाई आफैले त्यो कमेन्टमा दिएको उचाई नाप्नुहोस र यो अहिलेको कमेन्टसित दाज्नुहोस/ व्यंग्यकारहरुको धर्म हो बिषय बस्तुलाई अलि तोडमोड गरेर बढी रसिक बनाउनु/ के हो कहिले प्रचण्ड बाबुरामको अन्धाधुन्ध प्रशंशा अनि अहिले त एउटा नागरिक ज्ञानेन्द्रको कार्टूनमा पनि चित्त दुखाइ!
बाबुरामले मात्र किन प्रचण्डले गिरिजा प्रति गरेको टिप्पणी पनि पढ्नुहोस/ यस्तो लाग्छ गिरिजा नेपाली कांग्रेस का नभई माओबादीका शिर्ष नेता थिय/ गिरिजाको बारेमा यहा लामो कुरा गर्न चाहन्न/ कि बाबुरामले हिन्दी बोलेको प्रति दुखेसो हो? त्यसैले सहिलाई सहि र गलतलाई गलत देख्न भन्न र त्यही रुपमा अंगाल्न सिक्नुहोस/
अरिन्गाल्जी, लुनाजी लाई भन्न पाए भनेर खुबी भन्नु भो नि| भन्ने र लेख्ने अधिकार तपाइलाई यहि प्रजातन्त्रले तपैजस्ता माओ-भक्तलाई लेखना र बोल्न दिएको कुरो नभुल्नुस|कसैको बिचारलाई तपाइहरुले चलाएको प्रोपगन्डाले केहि हद सम्म असर त पर्छा नै पार्छ, तर तपैहरु जस्ता कम्युनिष्टहरुको देर सबेर “जनतान्त्रिक” मुखुण्डो उदंगीन्छा नै उदंगीन्छ|अनि त्यसलाई बझ्ने जति तपाईहरुको दृष्टिमा “प्रतिगामी,साम्राज्यबादी,टट्टू, सट्टू, जस्ता अनग्य शब्द भण्डार छंदै छ,अलंकार लगाउन लाई|
निरन्जन जी,
तपाइले मैले कोटयाएको सन्दर्भ बुझ्नु भयो जस्तो लागेन/ सबै भन्दा बढी आश्चर्य त तपाइले मलाइ माओबादी भन्नु भएकोमा लाग्यो/ मेरो बैचारिक मत बुझ्नलाई कहिले काही म माइसंसारमा कमेन्टहरु गरिरहन्छु/ हेर्दै गर्नु होला/
अरिंगाल जी
उहिलेको लुनाको प्रतिक्रियाहरु भन्दा भिन्नै मतको प्रतिक्रिया अहिले को लुनाले दिंदै छ/
यकि लुना जस्तो लाग्दैन/ उहिलेको लुना धेरै समय सम्म कुनै प्रतिक्रिया लेख्नु भएन/ उहिलेको लुना सान्दर्विक र मिठो कबिता पनि लेख्नु हुन्थ्यो र भाषा र शैली पनि अहिलेको भन्दा फरक थियो/ मलाई लाग्छ एकै लुना होयिनन/
माओ-बादी हरुलाई एउटा रोग लागेको छ|त्यो त्रोग को नाउँ हो प्यारानोइया| उपचार गराई हालम साथि|नत्र यो रोग बढेर स्किजोफ्रेनिया मा परिणत हुन सक्छ|
निरन्जन जी
हो भारत बादी हरु नेपालीहरुमा बढेको रास्ट्र बाद लाई रोग कै संज्ञा दिन्छ/ मावोबादी हरु जस्ता छन् जे छन् त्यो भारत-बादीहरुको चिन्ता र चासोको बिशाये होयिन/ कुनै नेपालीले मावोबाद मन पराए कुनैले अर्को बाद मन पराए/ यो नेपाली प्रजातन्त्र बादी भएको प्रमाण मात्रै हो रोग होयिन/ रोग त् भारतमा मावली र ससुराली भएका हरु र केहि रुपयियामा रास्ट्रबादनै भारतमा बन्धक राखेकाहरुलाई लागेकोछ/
नेपाललाई भारतको मिलाउन बाकि भू-भाग भन्दै आएको भारतलाई नेपाली चिन्दै बिरोध गर्न थालेकोमा भारत र तिनका चम्चा हुक्केहरू नेपालमा भारत-बिरोधि महामारिनै फैलिएको ठान्छ/ तर भारत्बादी हरुले बुझ्नु पर्ने कुर्रा केहो भने यस
उपमहादेशमा भारतीय बिस्तारबाद नै सबै भन्दा ठुलो महामारी हो/
आज ससुराली र मावली भारत भएकाहरु र सुद भत्ता खाएकाहरु नेपाल र भारत बिचको सिमा लाई बर्लिनको पर्खाल जस्तै लाग्छ/ तर त्यो सिमा नेपाली एक जना रहे सम्म पनि रही रहन्छ/ यो नभुल्नुस/
अरबको हाराहारीमा जनसंख्या भएको भारत देश प्राकृतिक श्रोत को हिसाबले कङ्गाल छ/ नेपालको पानि नपाए भोकै प्यासै मर्ने देश हो त्यो/ नेपालको पानि र नदि भारतले मित्र बनि लिएको छैन चोर डाका ठग बनि नेपालबाट लुटेको छ/
भारतले कोशी लिए, के दिएर लिए? गण्डकी लिए, के दिएर लिए? महाकाली नदि पनि नेपाल लाई केहि नदिएरै लिन खोज्दै छ/ टनकपुर जबर्जस्ति नै लिन खोजेको थियो सकेन अनि लेंग्दुपे-गिरिजाबात सुत्तुक्क लिए/ तर तेसरी लिए पनि सम्झौता अनुशार नेपालले पाउनु पर्ने बर्सेनि १००० क्युसेक भारतले नदिएको आज ले १४ बर्ष भई सके/ के यो लुट होयिन मिस्टर निरन्जन?
भारत नभए नेपाल बाच्नै सक्दैन भनि हव्वा पिट्नेहरु ससुराली बा मावली भारतमा भएकाहरुलाई एउतै जवाफ कि आधुनिक भारत बन्नु भन्दा हज्जारौं साल अघि देखि नेपाल आफ्नै भरमा टिकेको रहेको देश हो/ हामिलाई दिए सहयोग चाहिन्छ तर भिख होयिन/ भिख त् भारत नेपाल सिट माग्दै छ/ यो नदि दे उ नदि दे उसैको मात्रै सामान किन उसैलाई मात्र फाईदा दे भन्दै/
पंचशिलको सिधान्त अनुशर भारत अघि आउँन नेपालले भारतलाई अंगालोमा बाध्ने छ/ तर छोटे ईस्ट इन्दिया कम्पनि बनि आए लात हान्दै रहने छ/
भारतको बिरोध गर्ने कुन शक्तिलाई भारतले रोग मानेको छैन? भारतबादिहरुले भारत बिरोध गर्नेहरुलाई उपचारको लागि दिने गोलि औषधिको होयिन बन्दुक को हो/ तपाईं कुन दिन चाहनु हुन्छ? नेपालमा मावोबादी निर्मुल होस् भनि चाहने भर बादीले पहिला तपाईंको आफ्नै भारतमा मावोबादी निर्मुल गरेर देखाउनुस/
मदनजी, लुनाजीले माओबादीको प्रसंसा गरेर तपैले भने जस्तै गरि कमेन्ट गर्दा चाही सक्कली लुना हुने तर माओबादीको कुरा काटेर तपैले भने जस्तो कमेन्ट नगर्दा चाही नक्कली लुना हुने, यो भन्दा हासो लाग्दो र केटाकेटी जस्तो कुरा त अरु के नै पो होला र है ? जे भए पनि वहाले तपैले भन्दा चाही बढी फेयर कमेन्ट गर्नु हुन्छ |
हैन हो बिराज, मदन बहादुर दाइको कुरा लुनाले पार्टी बदल्यो भन्दा पनि पहिलेको लुनाको कुरागर्ने र प्रस्तुत हुने तरिका पहिले र अहिले मा निकै(आकाश पातालको) फरक छ!
यूताई मान्छे हुदोहोत शैली र तरिका अनि प्रस्तुति त यौटै नभयपनी उस्तै त हुनु पर्ने हो नि होइनर?
यौटै नाममा दुइ जनाले पनि त प्रतिक्रिया लेखना सक्छ र लेखिराछन नि होइनर?
तेसैले मदन बहादुर दाई को संका नाजायज कहा छ र हो!
ल भन्नुसत बिराज जी!
बिराज जी/
तपाईं लाई मैले दिनु पर्ने जवाफ neeros भयिले दिई सके/ उहिले लुना जी ले मावोबादीको समर्थन गर्थे तर अहिले बिरोध गरे भनि मैले आपति जनाएको होयिन/ त्यो कुनै पनि लुनाको अधिकारको कुरा हो/ नेपालमा कांग्रेसी एमाले भन्दा मावोबादी समर्थन गर्ने हरु संख्यामा बढी रहेको छ/ अब तिनीहरु सबैलाई मुर्ख मान्ने मा म छैन/
न म मावोबादी हुन् न कुनै दल बादी/ नेपालीले नेपालको कुनै दल रुचाउँन सक्छ र कुनै दल लाई नारुचाउँ सक्छ/ म त्यो भावनाको म कदरनै गर्छु/ कुनै माग मावोबादी को सहि छन् तेस्को म समर्थन गर्छु कुनै कुरा उसको गलत छन् तेस्को म बिरोध गर्छु/ यो मेरो नागरीक हक हो/
बिराज जी म तपाईं केसु को प्रतिक्रिया पढ्छु/ हामि बिचमा तात्विक विभेद छैन/ तपाईं मेरो धारणाको फरकले नेपालमा प्रजातन्त्र भएको अनुभूति दिलाउँछ/ तर भारत सिट दबेर बस्नु पर्छ भन्नेहरुको धारणामा समर्थन गर्नाले हामि नेपाली हौँ भन्ने भावनामा चोट पुर्याउँछ/
तपाईं को कुरा र मेरो कुरा मा कहीं कतै गल्ति भए म आफ्नो गल्ति सच्याउन हरदम तयार छुन र तपाईं हरु पनि तयार हुनु हुन्छ/ तर भारत बलियो छ नुन तेल पनि भारत बाटै लिएर खानु पर्छ भन्ने नपुंशक बिचार-बादीहरुको कुनै कुरा मान्न म तयार छैन/
मावोबादीको समर्थन र बिरोध आजको मूल मुद्दा हुँदै होयिन/ प्रजातन्त्रमा यस्तो भईनै रहन्छ/ अहिले हुन् सक्ला बन्दुके राजनीति केहि समय हाबी भए-गरे होला/ तर एसको पछाडी पनि त् भारत नै छ/ नेपालको कुन सरकारको विरोधीलाई भारतले प्रशाये दिएको छैन? मावोबादी मात्र होयिन नेपाल बात तराई टुक्रानु पर्छ भन्ने गिरोहको नाईके हरु पनि अहिले भारतकै भूमिमा पालिंदै पोशिन्दै आएको छ/ तिनीहरुलाई भारतीय नेताहरुले बस्न मात्रै दिएको छैन बन्दुक गोलि समेत उपलब्ध गराईरहेको विवरणहरु इन्टर नेटमा छ पढ़नुस/
बिराज जी राजनीति मेरो चासोको बिशाये कहिले पनि भएन/तर नेपाल माथि भारतको राजनैतिक हैकम बाद को समर्थन गर्न सकिंदैन/ नेपालमा रानाले राजाले पन्चेले फेरी पनि शासन गरे त्यो कबुलं म तयार छुँ तर नेपालमाथि दिल्लीको हुकुम लाद्ने जस्तै आए पनि तेस्को बिरोध गर्दै रहने छुँ/ परिणाम को चिन्ता पनि छैन डर पनि छैन/
अब पुन एक चोटी लुनाजी को कुरा/ कुनै पनि विचार धाराको अङ्गीकार गर्ने उहाँको नागरिक अधिकारको कुरा हो/ म सम्मान गर्छु/ मात्र उहाँको अभिव्यक्ति शैलीमा फरक महसुश भएर त्यो उल्लेख गरेको हो/
लुनाजी,
बाबुरामको हिन्दी भाषा ठीकै रहेछ भन्ने जान्नुबाहेक अरु खासै केही लागेन । मृत्यु शास्वत भएकाले दुश्मनकै मृत्युमा किन नहोस्, नराम्रो भन्नु राम्रो होइन । मेरो संसारमै पनि गिरीजाको मृत्युमा उनका आलोचक लेखक, पाठकहरूले उनको प्रशंसा गरिरहँदा गरिरहँदा केही नियमित पाठक/प्रतिक्रियाकारबाट कुनै प्रतिक्रिया आएन, त्यसमा म पनि पर्छु । हुन त मनमा धेरै कुरा नआएका होइनन्, तर लेखिएन । यी त भए हामी जस्ता आम मान्छेका कुरा । बाबुराम, प्रचण्डजस्ता गिरिजाका कट्टर विरोधीहरूले अहिले उनको प्रशंसा गर्नुलाई म अनौठो मान्दिन । उनीहरूजस्तो सार्वजनिक व्यक्तित्वले कसैको मृत्युमा आलोचना गर्नु त शोभनीय हुन्छ र ? एकपटक विचार गर्नुस् त यदि उनीहरूले सधैंझैं गिरिजाको आलोचना गरेको भए तपाईंले के सोच्नुहुन्थ्यो ? बाँचुञ्जेल कट्टर आलोचक रहेकाहरूले मृत्युपछिको यस्तो सम्मानजनक कथन उनीहरूको उदारता हो ।
जहाँसम्म राजाको अन्तर्वार्ताको कुरा छ, एउटा नागरिक भएकाले त्यो उनको अधिकारको कुरा हो । हुन त उक्त अन्तर्वार्ता आफैमा हाइपोथेटिकल हो । राजतन्त्रको विषयमा भ्रम छर्ने कुरा गरेकाले उनको आलोचना गर्न पाउने अधिकार अरुमा पनि त्यत्तिकै रहेको कुरा बिर्सनुहुन्न ।
निकजी अनि परिणिताजीको जिज्ञासा केही भएपनि शान्त भयो होला भन्ने आशा गर्दछु ।
बाबुरामले हिन्दीमा अन्तरबार्ता दिएकोमा मलाई खासै त्यति आपत्ति छैन, वहाले जान्नु भयो दिनु भयो, तर मलाइ आपत्ति यो कुरामा छ कि यदि यहि अन्तरबार्ता एक माओबादी नेताले नभई कुनै कांग्रेसी वा एमाले नेताले दिएको भए पुष्प, ससंग, गगने, महेश, प्रेम, देवराज, मदन जस्ता माओबादीका प्रबक्ताहरुले टट्टू, दलाल, प्रतिगामी आदि आदि को उपाधि दिएर थाक्ने थिएनन | तर यहाँ प्रतिक्रिया ठिक उल्टो छ, यस्तै खाले कुरा गर्दा हो चित्त नबुझ्ने, यहाँ फेयर कमेन्ट हुदैन | अन्तरबार्ता हिन्दी भन्दा अन्तरराष्ट्रिय भाषा अंग्रेजीमा दिएको भए राम्रो हुने थियो र वहाले यो आलोचना खेप्नु पर्ने थिएन | वहा जस्तो मान्छेले यो कुरा बुझ्नु पर्ने हो तर किन नबुझेको होला कुन्नि ? लुनाजीलाइ लिंकको लागि धन्यवाद |
बिराज जी
कसैलाई कुनै दलको प्रवक्ताको रुपमा उपमा नदिन र नलिन सलाह दिन्छु/ माई संसारमा हामी निर्धक्क भएर आफ्नो फरक मत राख्नु कसैको प्रबक्ता बनेको ठान्नु हुन्छ भने आफ्नो बारेमा पनि सोच्न सलाह दिन्छु/ फरक मतको अभिव्यक्तिले प्रजातन्त्र को अनुभूति दिलाउँछ/ हामि सबै जनताले चुनेको जन-प्रतिनिधिको सरकार बनुन भनि लोकतन्त्र चाहि रहेको छ/ यकै बिचार र एकै दल मान्ने हो भने पंचायेत होयिन राना तन्त्र फर्काउनु पर्ने हुन्छ/ अहिले निक आदि जस्ता फालिएको राजतन्त्र बादी हरु हाम्रो माझ बैचारिक फाटो बढाउँ खोजि रहेको छ/ त्यो महसुश गर्नुस/ कांग्रेस मावोबादी समर्थक हुनु मूल मुद्दा होयिन/ हामि कार्य कर्ता जस्तो कुनै दलको खुतिमा बाँधिएको प्राणि होयिन; अपितु पात्र नेपालको नागरिक हौँ/ गलत गर्ने चाहे त्यो मावोबादी हौँ बा गिरिजा बादी बिरोध त् गरिन्छ नै/ तर सहि नीति लिए सुध्रिएर प्रस्तुत भए कुनै पनि दलको समर्थन गरिन्छा नै/
याहाँ यस माई-संसारमा कुनै कसैको प्रबक्ता छैन तर हामि भारतको दब्बु बनेर बसुन भनि चाहेर मिशन-प्रतिक्रिया लेख्ने हरु कुनै त् छ/ तिनीहरुलाई चिन्नुश/ माई सन्सार raw बात अनुगमित छ/ तेस्को प्रमाण यसै माई संसारमा छ/ तपाईं चाहनु हुन्छ भने अस्ति नेपालको सिमा मिचेको छ भनि प्रमाणित गर उसले तुरन्तै मिचेको सिमा छोड्न लगाउने ग्यारेन्टी दिएको व्यक्ति को हुन् सक्ला? बिचार गर्नुष/ तिनीहरु हाम्रो माझ फाटो बढाउँ खोज्दै छ तिनीहरु बात सावधान हुनुस/
लुना,
खै मैले त त्यो लिंक मा बाबुराम को अन्तर्वार्ता (हिन्दी अंतर्बाताकार लाइ हिन्दी भाषाको प्रश्नमा हिन्दी भाषामै जवाफ दियको) समसामयिक बिषय बस्तु र राजनीतिमा एउटा सशक्त स्थान राख्ने पक्षको राजनैतिक नेत्रित्वो गर्ने व्यक्तिको मृत्यु बाट पर्न गयको समबेदना र असर हरुको छोटो मिठो बिचार र कुरा भन्दा अर्को केहि पाइन्, तेस्मा बाबुरामको कार्टुन मार्फत व्यंग्य गर्नु पर्ने तेस्तो केहि पाइन् कि तेस्तो हाम्ले देख्न र बुझ्न नसकेको तर तपाहिले देखेको वा बुझेको केहि देखाइदिनु हुन्छ कि लुना!
व्यग्य भन्ने कुरा कसैलाई मन पर्ने कसैलाई नपर्ने हुन्छ र कसैलाई बढिनै, तेस्को असरमा अनि अनुकुलता र प्रतिकुलातामा भर पर्छ र तेसै अनुशार प्रतिक्रिया आउछ जस्तोकि यहा यो कुमार जी को व्यंग्यमा आयको छ!
तर यो एउटा व्यंग्य हो र यथार्थता कम भन्ने कुरा बुझ्नु उचित हुने छ!
लुना जी
शायद म बहिरो भएर सुनिन की, फेरी एक चोटी अनुरोध गर्न चाहन्छु कृपया एक चोटी उदृत गर्नु हुन्थ्यो की बाबुराम ले रास्ट्रीय स्वाधीनता माँ आच आउने तेस्तो के कुरा बोले? प्लीज.
नेपाल मा कानूनी राज्य बिधि को शासन र मानव अधिकार जहिले सम्म लागू
हुदैन हामी जनता हरु ले महँगी भास्ताचार भोकमारी सबै सहनु पर्छ नेपाली जनता ले धेरै आन्दोलन गरे के पाय २००७ , २०४६ र २०६३ पछि हेर्दा नेपाल मा बिकाश भन्दा राजनीती को भाग बंडा र भास्ताचार मा बढ़ी देखियो अहिले नेपाल भास्ताचार मा १४३ स्थान मा छ अहिले नेपाल का नेता हरु मा कसरी हुन्छ महँगो गाड़ी किन्ने देश को धुकुती रित्याउने होड्बजी रैछ यही गर्न को लागी नेपाली जनता ले आन्दोलन गर्यौ अहिले ५० लाख को सट्टा ९५ लाख को गाढ़ी चाहिन्छ नेता हरु लाइ त्यों पनी पछि घरमा लैजाना पाएने दिन मा १लाख ५० हजार भ्रमण भता आखिर नेपाली जनता ले के पायौ र /?
हाम्रा नेताहरुले कुर्चीको लोप्ले गर्दा एकले अर्काको खुट्टा तान्ने गरेको देखेर ज्ञानेन्द्र शाहले हाम्रा यी नेताहरुलाई हेपेरई बोलेका हुन् !अब हामी नेपाली जनताले बेलईमा बुध्हि नपुराउने हो भने राजाले फेरी
पंचायत फर्काउन के बेर हुन्छर ?बेलैमा सबैको चेतना भया
काम छैन बुहारी…… कुनी के भनेको जस्तै भयो हामी माइ संसारका पाठकहरुको काम पनि| अब अरु सबै कुरा होला तर राजतन्त्र फर्किन सक्दैन| होला कुनै बेला कुनै राजा महाराजाहरुको योगदान होला रे तर त्यो सबै इतिहाँसको पानामा थन्कि सक्यो| एउटा युगको अन्त्य भएर अर्को नया युगको सुरुवात भै सक्यो| अब नेताहरुले गल्ति गर्लान, एउटा पार्टीको ठाउँ अर्कोले लेलान, एउटा नेताको ठाउ अर्कोले लेलान, तर राज्नंत्र अब फर्किने वाला छैन| किन भने सक्कली राजाको अन्त्य नक्कली राजाले गरि सक्यो| अब फेरी त्यो नक्कली राजालाई कुन मुर्ख नेपालीले पुनर्स्थापना गर्छन?!! केही मान्छेहरुमा निराशा छएको होला| कोहि पंच्याती भुतहरु धमिलो पानीमा तर मार्ने दाउमा होलान| कोहि धार्मिक अतिबादीहरु आफ्नो गुमेको साख फर्काउने ध्याउन्नमा होलान| तर राजतन्त्र फर्किनु भनेको मेरो स्वर्गीय हजुर बाउ फर्किने जस्तै हो| सबै लाइ चेतना भय|
राजा ज्ञानेन्द्र ले कहिले बुझ्ने होला यो राजा ,महाराजा को युग हैन ,तेस्माथी पनि उनि फेरी शक्ति मा आउना साथ् ,धेरै को जागिर (राजनीति नै जागिर ) खोसिनेछ |
तेसैले उनले फुके भनेपनि जात पात कै ठेगान न भएको स्याल नेताहरु हुइया हुइया गर्न थालिहाल्छन |
आफ्नो काम चै गर्नु छैन !!
बरु २०४६ साल को जनान्दोलन पछी २,४ पुलिश हरुलाई सडक मा कुटी कुटी मारेको
दर्द नाक दृश्य देखिएको थ्यो ,
हो यो फटाह नेताहरुलाई चै ठिक तेस्तै गर्नु पर्ने हो |
एउटा सामानय नागरिकको हैसियेतले पुर्ब राजाले आफ्नो विचार ब्येक्त गर्नु नराम्रो हैन तेसैले एस्लाई धेरै राजनीतिकरन गरेर आफ्नो बुद्धि बिगार्न म चाहन्ना /
मैले अहिले सम्म जाने सुनेको ब्यन्गकार अथवा पत्रकार मा सबै भन्दा Cheap मान्छे भनेको को यो कुमार लामा हो.
हाम्रा अनि ज्ञानेन्द्र कि पुर्खा ले उनेको नेपाल को माला मा उसले केहि पनि भन्न नपाउनु? एदी अहिले को एकीकृत नेपाल नाभैदिएको भए के माकुने दुइ ठाउँ बाट हारेर पनि प्रधान मन्त्रि हुन् पाउनु हुन्थ्यो? हामि सर्ब साधारण ले पनि सोचेका थिएनौ को हामीले नहालेको भोट ले माकुने प्रधान मन्त्रि हुनुहुन्थ्यो होला भनेर , That was also a hypothetical before election.माकुने ले पनि चुनाब मा हारे पछि प्रधान मन्त्रि हुन पाउछु भनेर सपना देख्नु भएको थिएन होला , तर माकुने को भाग्य अनि प्रचण्ड जी को राजिनामा ले उहा प्रधान मन्त्रि हुनु भयो. के थाहा , ज्ञानेन्द्र पनि फेरी राजा हुन्छ कि, नलाएक नेता हरुको अलोकप्रिय कदम अनि शासन ले कतै अलोकप्रिय भुतपुर्ब राजा लोकप्रिय भएर आउने त होइन? हामि नेपाली साधारण जनता, जो कुनै पार्टी संग सम्बन्धित छैन , लाइ राज्संथा प्रति सहान भुति उत्पन्न हुदैछ. यो देश उसको पनि हो. उसले पनि बोल्ने अधिकार छ? यी कुर्सि मोह मा अल्झेर सर सर्ब साधारण नेपाली जनता को सपना माथि खेलवाड गर्ने हरु ले शासन गरे पछि त झन् हामि देश छोडेर आउनु पर्यो. नालाएक नेता हरुले गरेर नै हो उनि हरु हरु प्रति हाम्रो बित्रिष्णा जागेको. मर्न लागेको बाघ को गर्जन सुनेर डराएका यी नलाएक नेता हरु को cartoon पनि बनाउनु भए लामा जी प्रति सच्चा अनि निस्पछिय cartoonist भन्न पाउने थिए.
आम्माम्मा यो बुढोले कतिसम्म झुठो बोल्न सकेको आ म त नसुनेको झै गर्दिन्छु बरु !!! भनेकी होलिन माइली भाउजुले !!!!
आयिया ..पेट नै दुखने गरि हाँस उठ्यो!
माकुने सरकारको एकमात्र उद्देश्य राजतन्त्र र हिन्दु अधिराज्य फर्काउने हो. गिरिजाको समबेदनामा आएका भारतीय जनता दलका नेताले हावा हाले पछी मसानघाटबाट राजतन्त्रले टाउको उठायो… बिजय गच्छेदार भन्ने माकुनेको सल्लाहकार, तथा मुख्य सारथिले भनि सक्यो हिन्दु अधिराज्य जसरि पनि फर्काउने, हेर्दै जानु यो कालेले भनेको थियो भन्नु होला माकुनेले शाही सेनाको बलमा राजतन्त्र र हिन्दु अधिराज्य फर्काएरै छोड्छ…….
तपाइलाइ चाहि यसले के फरक पार्छ त ? राजतन्त्र गएर के फरक परिराख्याछ नि ? घोत्लिएर सोच्नेहोकि काले । कि राजतन्त्र गएर तपाइलाइ काले काले मिलेर खाउ भाले भएको छ हँ ?
शिबानिले ज्ञाने तन्त्रमा जथाभाबि गर्नपाएको थियो जस्तो छ नि। के के कुकृत्य गरेको थियौ हं नानि, नढांटीकन भन त।
ऐले तपाइले गर्नु भा मोज जत्तिको त शिबानी बैनी ली त्यतिखेर गर्नु भएन होला|अर्काको सम्पत्ति मा झन्डा गाड़ दैलिंदै, छन्द असुल्न नसके भकुर्दै असुल्न पैन्ना थ्यो, अनि त्यसरी जम्मा गरेको सम्पत्तिलाई पार्टीको आम्दानी भन्दै हिजो उम्रेको पार्टीले करोडौको ओफ्फिस घर किन्न सक्दैनथ्यो|
एकसय गुना भन्दा पनि राम्रो लाग्यो ……………….
कुमार जी १०० प्रतिशत सहि…
जति कुमार जी को carton सहि छ ज्ञानेन्द्र ले बोलेको कुरा पनि कम सहि छैन. यी नलाएक नेता हरु ले नेपाली जनता सित येस्तई खेलबाड गर्ने हो भने hypothetically भन्ने हो भने जे पनि हुन सक्छा.
नेता हरु ले देश बेचेर खाई सके, जनता लाई बर्बाद बनाएर माग्ने बनाई सके, यी सम्बिदान सभा का ६०१ जना नेता हरु को एउतै चिहान बनाउनु पर्छ अनि मात्र नेपाल मा सान्ति हुन्छ, राजा आउ देश बचाऊ, हामी जनता लाई अभिभावक को खाचो छ, भ्रस्ट नेता को होइन ,
सबै का कमेन्ट पढे कति पय मानिस हरु का कमेन्ट हेर्दा त परिबर्तन लाइ आत्मसाथ गर्न नसकेको लग्यो. अनि कति पय को मानब र दानाब छुट्यौना नसकेको जस्तो लग्यो. बाबुराम भट्टराई जस्तो उजेलो जोति लाइ चिन्न नासक्नी हरु लाइ देख्दा दया लाग्यो . हुन त देश बेच्निहरु, भ्रस्टचारी हरु, तस्कर हरु अनि कमिसन खोर हरु को जुठो पुरो खान पल्केकाहरु लाइ बाबुरामहरु कसरि मन परुन? समानता अनि सत्य को लागि लड़नी हरु अनि तिनको लागि बोलनी हरु कसै न कसैको त दुस्मन हुन्छन पनि. सोसक, सामन्त, फटाहा अनि देश घाती हरुको नजर मा बाबुराम राम्रो हुदै होइन, हुन पनि सक्दैनन्.
कलि युग मा सोझा साझा विद्वान हरु र देश गरिब हुन्छ , चोर डाँका हरु सुख सम्ब्रिधि सम्पन्न हुन्छन भनेको कुरा नेपाल मा यक दम ठिक भयको छ ! १४ हजार मान्छे मर्ने डाँका हरु जस्तै प्रचण्ड अर्थात् चन्द र तेस्को साथी बाबुराम मुन्द भै हालो! तिनीहरु को आज को सम्पत्ति आज को फुर्ति कसरि हेर्न सकी रहेको ! हे नेपाली हो हामी साबि मिलेर तो चन्द मुन्द लाई तागत भय हिन्दु राष्ट्र र राज संस्था को बारेमा जनमत गरेर देखा भनू नत्र भने येस्ता कुलान्घर देश द्रोही राज द्रोही नेपाली जनता द्रोही जसले सम्पूर्ण नेपाली लै लुटेरा डाँका बनाउन लागि रहेछ ! तेस्को नाश गर्न चांडैनै चामुण्डा को प्रदुर्भाब हुनेछ.!
यी राजाले असल शासन गर्ने भएदेखि गत समयमा जबर्जस्त राजगद्दीमा आसिन भएकै अवसर नेपालको देशको मुहार परिवर्तन गर्न सक्थे । तर, यिनको बुद्धि पुगेन र उहिल्यैको २०औँ शताब्दीको जस्तो पाराले शासन गर्न चाहेका कारण सत्ताच्यूत भए । अब यिनले राजा हैन, राष्ट्रपति बन्ने प्रयत्न गरे उचित हुनेछ । नयाँ बन्ने संविधानबमोजिम निर्वाचनमा सहभागी भएर कुर्सीमा आउन् ।
राजा नै बन्ने भए हिन्दूको मात्र राजा किन ? गैरहिन्दू नेपालीहरुले चाहिँ प्रजा मात्र भएर यिनको र हिन्दुवादीहरुको दास भएर रहने त ? राजतन्त्र त सायदै फकेला र मूर्ख र बहुलाहाहरु मात्र अबको दिनमा हिन्दू राजतन्त्र र हिन्दू राजाको शरण पर्लान् ?
राजतन्त्रीय व्यवस्था नै यदि ठीक हुनेभएदेखि ऐतिहासिक आधारमा यहाँका प्रत्येक जाति र समुदायका व्यक्ति राजा हुन सक्छन् जसका पूवजहरु राजा थिए र राजा बन्न दाबी गर्ने नैर्सर्गिक अधिकार र हैसियत राख्दछन् । के त्यो होडबाजी शुरु गर्नु सान्दर्भिक होला त ?
यसरी राजतन्त्र फर्काउने हो भने हिन्दूको मात्र किन ? प्रत्येक जाति र समुदायको राजा हुन सक्छन् । के हिन्दूवादीहरु यसका लागि तयार होलान् ?
के राजाको गद्दीमा दलित उत्पीडित वर्गका मानिसहरुले कहिल्यै छुन सक्लान् ? हिन्दू धार्मिक मान्यताअनुसार सक्दैनन् । के त्यस्तो अमानवीय नियमकानुन र चलनप्रथा अनुसार राजतन्त्रको शासनमुनि बाँच्न आजका सचेत जनता तयार होलान् ? दुइ चार जना जट्टावाल जोगीभोगीहरुले भाङको सुरमा होहल्ला मच्चाउँदैमा र मुट्ठीभर कट्टर हिन्दूवादीहरुले चाहँदैमा के अब राजतन्त्र ठीक भन्ने हुन सक्छ ?
ती कट्टर हिन्दूपन्थीहरुले यसप्रकारले नेपाललाई असली हिन्दुस्थान बनाउन चाहनु भनेको निश्चित रुपमा यस देशमा इराक र अफगानिस्तान वा बोस्निया र हैटी आदि देशमा जस्तो जातीय युद्ध वा जातीय रक्तपातलाई निम्त्याउन खोज्नु नै होइन त ?
अन्तत:
जुनसुकै जाति, समुदाय, लिङ्ग, वर्ग, तहतप्काका भएपनि गणतन्त्रमा मात्र नेपाल र नेपालीको भलाइ हुन्छ । सुन्दर र समृद्ध नेपालको सपना साकार हुन्छ । सचेत नेपालीहरुले यति कुरा नबुझेको भन्ठानेर हिन्दू राजतन्त्रवादीले धमिलो पानीमा माछा मार्न खोज्नु मूर्खता सिवाय केही होइन ।
हरुवा र गफाडी नेता भन्दा मैला दाई धेरै राम्रा हुन् लाग्छ अहिले का नेता सब चोर फता हुन् संबिधान लेख्ने भेनर देश खोक्रो बनाय इचोर नेता आज जन्मेको होइन सब मैला दाई को पालाको हुन् देश सबै धर्म को हुनुपर्छ टुक्रा टुक्रा पार्न भेने हुदैन जसले जे भने पनि नेपाल इकिकरण गर्ने राजा हो आजको नेता भन्दा राजा नै राम्रो जस्तो लाग्छ र हो पनि तर सुध्रिय को राजा तर पारस लै भने युबराज नेपाली भन्दैनन्
हजुर चिन्ता नगर्नु होला/हजुरको साशन comfirm औनेचन किन कि चुनाब हरेको नेताता भारत र गुण्डाको help बाट pm हुन्छा भने हजुरता राजा थियो/अहिले पनि तपाई संग army र police force छन् खाली २/4 जना गुण्ड नेताहरुलाई पारसलाई पर्कौना लगायो भने जनताको मन जित्ने छन् अनि फेरी हजुर्नै राजा हुँने छन्/
लुना जी तपाइको भनाइ ठिक छ किन माफी माग्नु..
गिरिजा लाइ भारत ले तैना तुइको हिरो बनायो. र गिरिजा संग अलिकति पनि भिजन थियो भने कमसेकम काठमांडू का जनताले पानि पाउथे कमसेकम नेपालीले लोड सेटिंग खप्नु पर्ने थिएन कमसेकम बहुमत को सरकार भत्काएर मध्यावती चुनाब गराएर नेपालि जनतालाई अरबौ को ऋण लाग्ने थिएन कमसे कम कमिनिस्ट हरुलाई पनि राजनीतिक दल सम्झेको थियो भने माओबादी जंगल जाने थिएन कमसे कम हजारौ निर्दोस नेपाली को ज्यान गुने थिएन कमसे कम दरवार हत्या काण्ड को चित्त बुझदो जवाफ पाउने थिए जनताले// गिरिजा दुरदर्सी थिए भने र भारत ले उनको भनाइ भुइमा नझरी मान्थ्यो भने प्रत्योक बिहान भारत ले सिमानामा किचलो गर्ने थिएन //कमसे कम नेपाली कांग्रेस मा कोइराला बाद रहने थिएन /कमसे कम धमिजा मन्द लाउडा काण्ड अन्य विभिन्न काण्ड हरु हुने थिएन/कमसे कम पार्टीमा पक्ष पोशन हाबी हुन नपाएको भए भाबी दिन का लागि नेत्रित्य को बिकास हुन्थ्यो कमसे कम त्योपनि हुन दिएन. /आफ्नु गोजी भरे अनि निकम्मा छोरीको पटुकी भर्ने काम गरे केहि आसे पासे को काम गरे जो सिङ्गो रास्ट्र को अहित र मात्र व्यक्तिको हितमा थियो // अनि कति कारण ले यो मान्छे युग पुरुस भयो कति कारण ले यो लम्ब्बु लोक नायक भो. देश लाइ रुवान्डा को छेउमा पुर्याएर/ महापुरुस भइन्छ भने/हिजो का दिन देश को लागि मारी मेट्ने हरु को घोर अपमान हुने छ .. // जय नेपाल
महेश जी !
हिलो छ्याप्ने मेरो नियत होइन कत्ति पनि .
छेमा चाहन्छु तपाइको र धेरै साथीहरुको मन दुखाएको मा . मेरो पनि मन दुखेको छ .
” उनके भूमिका बिना , उनके रोल बिना ए शान्ति सम्झौता करना ” बहुत मुस्किल था — ” बाकि जो लिडर थे ” ” उन्मे इतना भिजन नही होता था “” – – जब गिरिजा बाबु आगे आकार बोल्थे “”तब “” हम कोइ “”निर्णय “” कर पा ते थे – “”
महेश जी !
के यो सत्य हो गिरिजा बाबु बाहेक कोहि हाम्रा नेताहरु मा कुनै भिजन थिएन???!!!:(
भारतीय च्यानल को अगाडी भारत् ले काखी च्यापेको कोइराला परिबार को जुताको
तुना यस हद सम्म मिलाउनु पर्छा र ?!
मन दुख्यो , झोक चल्यो मेरो पालो रुझेको मुसा भन्दिए के त !
फेरी पनि माफि चै माग्छु साथीहरु संग .
लुना जी
एउटा हार्दिक सलाह छ है घर भित्रको कुरा घर परिबार मै सिमित गर्नु भएको भए छिमेकीले गिल्ला नगर्ने थियो/ बाबुरामले गिरिजाको प्रसंसा गरेको मात्र सांस्कारिक औपचारिकता थिए/
मदन जी !
‘ मात्र सास्कृतिक औपचारिकता –‘ मैले पनि नबुझ्या होइन यो कुरा त ,,
तर सोच्नुस त मदन जी माबोबादिका बरिस्ट नेताले नै गिरिजा बाबु बाहेक अन्य
नेताहरुमा ” भिजन ” छैन भन्नु भए पछी त्यो पनि भारतीय मिडियाको सामु !
अनि हेप्दैनन त भारतीय नेताहरुले नेपालि नेता हरु लाइ ! 🙁
मदन जी ! घर भित्रको कुरा परिबार मै सिमित गर भन्नु भो , माइसंसारमा कमेन्ट
लेख्ने हामि सबै नेपाल आमाका सन्तान हौ नि , मेरो आखामा सबै नेपालि – सबै बराबर .
Luna जी,तपाईको राजनैतिक बिचार र बिबेक जे भए पनि, यो अन्तिम कमेन्ट पढेर चै तपाइँ माथि मेरो दया जागेर आयो|हामी कसैलाई पनि यो त था छैन र हुँदैन पनि अनि चासो पनि छैन त्यहाँ बेल्जियम मा के काम र केको लागि कति सम्म किन जानु भा भनेर|तर यो तपाइको उद्गारले के जनौछा भने तपाइँ पनि यै बामपंथ बिचार बोकेको naive मान्छे हुनुहुँदो रैछा|तपाइले आफ्नो मौलिक अधिकार कोइ अरुलाई नै सुम्पेर बस्नु भएको रहेछ|एउटा प्रजातान्त्रिक र मुलभूतरुपमा स्वतन्त्र मुलुकमा बसेर पनि तपाईमा आफ्नो मनको कुरो राखेर त्यसमा अदना नसक्नु यो अरुको कमजोरी होइन,तपाइँ आफैको कमजोरी हो|तपाइले कोहि संग माफिनै मागी हाल्नु पर्ने गल्ति गर्नु भएको जस्तो लाग्दैन तर तपाई बामपन्थी बिचार क मानिस हरु बीच “माथिको मान्छे” हुन्छ क्यारे अनि त्यसको wrath पिना सक्छ भन्ने डर भएर होला तपैले कम्मर भाँचेर भए पनि “माफी” माग्नु भएको|
निक जी !
मेरो मन पनि दुखेको छ मैले आफैले लेखेको कमेन्ट प्रति , त्यसैले महसुस गर्न सक्छु
साथीहरुको मन दुखाइको .
मन दुखाएको बुझी बुझी माफ नमागी बस्न सकिन – –
( निक जी ! कम्मर नै भाचेर माफि मागेकी छैन मैले , तपाई किन यसरि प्याच्च
भन्नु हुन्छा मलाई !! मैले त तपाइलाई यसरि सिधै मन दुख्ने गरि कहिल्यै भने जस्तो
त लाग्दैन 🙁
मैले तपाइलाई भनेको कुराले तपाइको मन दुख्ने छ, मेरो पनि तपाई सित माफी माग्दै यो कमेन्ट लेखेको छु| मैले पनि तपाईलाई प्याच्चा भनि त नहाल्नु पर्ने हो| जे भएता पनि मेरो बिचारमा तपाइले कुनै गल्ति गर्नु भएको छैन आफ्नो मनको कुरा बोलेर(लेखेर) त्यसकारण “माफी” भन्ने ठुलो शब्द आफै संग सुरक्छित राख्नु होस्, मेरो तपाइलाई एक मित्रको नाता ले दिएको सल्लाह|माफी त्यो पनि साँच्चिकै माग्ने बेला पछी कुनै बेला आउँछ नै आउँछ| तपाइँ “गणतन्त्र, जनतन्त्र” भनने गर्नु हुन्छ, मा प्रजातन्त्र भन्छु, त्यसमा हामि सबैलाई आफ्नो बिचार र भावना लेख्ने, बोल्ने अधिकार हुन्छ, अनि आफुले गरि खाने अधिकार पनि हुन्छ|त्यो अधिकार अरु कसैलाई पैचो अथवा नासो नदिनु होला|मेरो शुभकामना|
अरे Nik,
माफी माग्नु सानो हुनु होइन, तपाहिहरु जेललाई पनि उल्टो बुझ्नु वा अर्थ्याउनु हुन्छा के, बुझ्नुस माफी माग्नु सानो हुनु होइन बरु ठुलो हृदय बनाउनु, आत्मालोचना,आत्मासुड्डी गर्नु हो!
यूताकुरा भानुम है,
यूरोप,आमेरिका,जापान जस्ता देश हरु आज ठुलो बनेका छन् किन?
किनकि यहा,
गल्ति गर्नेले पनि सरी भन्छ अनि गल्ति गर्नेलाई हप्काउने या सम्झाउने ले पनि सरि(sorry) भन्छ! पित्नेले पनि सरि(sorry) भान्छा पिटाइ खानेले पनि सरि (sorry) भन्छ! केहि गंर्नु वा भन्नु भन्दा अगाबै सरि(sorry), एक्ष्कुज मि (excuse me) भन्छ!
हाम्रो देश बिग्र्या किन,
किनकि यहा तपाही (मा पनि हुँला) जस्ता मान्छे कसैले गल्ति महसुस गरि सरि भन्यो भने पनि,
“वोई यो त सरि भन्छ किन भन्या के गर्याछास र सरि भन्या-थुक्क, सरि भन्छ तँ त खत्तम थुक्क” भनेर चाकमा औला हाल्ने होकी खिल्ली उधाउने हो गर्छ!
यहि हो देशको दुर्भाग्य- मतलब हाम्रो चेतना र ब्याबहार!
दुख नमनाउनुस ल : सरि
अरे neerose माफी को परिभाषा मलाई नदिए पनि हुन्छ, मेरो बिचारमा|तपैले भन्नु भएको “sorry” शब्दको प्रयोग तपाइले उल्लेख गर्नु भएको circumstances र समाजमा मात्रै होइन हाम्रो समाजमा पनि भनिन्छ|यहाँ लुनाजी ले “sorry” भनेको situation र कारणले गर्दा मैले उहाँलाई “माफ” मग्न नपर्ने कुरो औंल्याएको मात्रै हो, साथि, कुरो बुझे देखि|माफी माग्दैमा कोइ ठुलो दिलको हुने र नामाग्दैमा संकुचित मनको हुने होइन|माफी माग्ने दुइ प्रकारको हुन्छन ज्ञान भए देखि|एउटा हृदय देखिने मागिएको माफी र अर्को प्वात्त जिब्रोले उच्चारण गरिने|अनि दिलाई देखि मान्गने भनेको आफुले कुनै ठुलो गल्ति गरे बापत मान्छे ले अर्को संग माग्छ|तपैले उधृत गरेका उदाहरण को अवस्था मा त्यो माफी माग्ने ले जिब्रो ले प्याच्चा बोलि हालेको हो कि के हो पजिचान हुन्न|त्यसकारण माफी लै थाती राख्दा राम्रो, मेरो सल्लाह|
लुना जी
एक जना मान्छे जो मन परे पनी नपरे पनी नेता थिए र उनको भर्खरै मात्र निधन भएको थियो, तेस्को बारे माँ सम्बेदाना नदिए भएको भए कस्तो सन्देश जान्थ्यो? अनि सम्बेदाना माँ गुण उल्लेख नगरे के अबगुन उल्लेख गरिन्छ? तपाई लाइ थाहा छ की छैन. बिगत का एक बर्ष माँ गिरिजा संग भारत को पनी तेती राम्रो थिएन नापत्याए बिगत समय का नेपाली मीडिया लाइ नै हेर्नुस. स्वं ज्ञानेंद्र ले पनी गिरिजा को मृत्यु माँ सम्बेदाना दिएका छन. अरु के कुरा गर्नु हुन्छ बिगत माँ ” रास्त्र्घाती गिरिजा राजीनामा दे” ” तालू कहिले गिरिजा भारत तीर छिरिजा” भनेर जुलुस माँ मैले पनी धेरै नारा लगाए, अनि गिरिजा को निधन भनेको दिन माँ मैले पनी उनको आत्मा ले चिर शान्ति पावस भनेर सम्बेदाना दिए जून येही ब्लॉग माँ हेरे हुन्छ त्यों गिरिजा प्रति नतमस्तक भएर गरिएको होइन , यो म जस्तो सामान्य मान्छे जसले कुनै पदीय जिम्मेवारी पूरा गर्नु पर्दें भने बाबुराम जति को मान्छे ले सम्बेदाना कस्तो भाषा माँ दिन पर्थ्यो होला? मैले त तपाई ले उल्लेख गरेको लिंक माँ बाबुराम ले रास्ट्रीय स्वाधीनता माँ आच आउने कुरा गरे की भनेर खूब ध्यान दिएर सुने, तर तेस्तो केही पाइएन, अनि के हो बाबुराम लाइ अरु दलाल को स्तर माँ राखन खोज्नु तपाई को औचित्य? याद गर्नुस आदरणीय कामरेड बाबुराम नेपाल का सबै भन्दा राम्रा नेता हुन उनलाई जबरजस्ती हिलो नाछ्याप्नु होला. देश म जति नेता आए पनी माकुने, गिरिजा, सुजाता भीमे ओली, गच्छेदार,जस्ता अनैतिक र भ्रस्ताचारी को बोलाबोल भएको बेला म तपाई ले बिना कसूर बाबुराम जस्तो इमानदार र जनता प्रति समर्पित नेता को जबरजस्ती चरित्र्हत्या गर्नु कदापि सही काम हुन सकदेन.
लुनाजीका पछिल्ला कमेन्टद्वारा उहाँले आंशिक रुपमा गल्ती स्विकारी सक्नु भएको छ | भावावेशमा गरिएको कुनै कमेन्टलाइ लिएर generalize गर्न मिल्दैन | जीवन र जगतलाई हेर्ने दृष्टिकोण सबैको एकनास हुँदैन -कसैको सटिक हुन्छ भने, कसैको सम्मिश्रित | लुनाजीलाई बुझ्न उनका बिगतका कमेन्टलाइ हृदयंगम गरिनुपर्छ |
लुनाजी बाँकी नेताहरुमा भिजन नभएको भन्ने समग्र नेपाली नेताको बारेमा नभएर कांग्रेसका नेताको बारेमा भनेको प्रष्टै बुझिन्छ जुन साँचो कुरा पनि हो अनि साँचो बोल्नु के अपराध होर ?
कार्यक्रम को नाम नै “बीबीसी हिंदी” छ अनि तेस्मा हिंदी माँ बोल्यो भनेर के को खस खस होला? बाबुराम को ब्याक्तित्व माँ हिलो छ्यापने कुनै निहु नभएपछि उनी लाइ अरु दलाल माकुने, सुजाता ओली आदि संग दाजने लुना को अत्यन्त घटिया हरकत हो यो. लुना जे तपाई लाइ मेरो चुनौती छ, बाबुराम ले रास्ट्रीय स्वाधीनता माँ आच आउने के कुरा गरे?सक्नुहुन्छ उदृत गर्न? म बोलन सक्छु तर बोलन नसक्ने संग कुरा गर्दा साकेतिक भाषा पनी प्रयोग गर्छु तेस्मा के आपत्ति? म नेपाली, इंग्लिश, हिंदी राम्रो संग बोलन लेखन र पढ्न सक्छु, तामिल, पंजाबी र बंगाली आधा जस्तो आउछ, मलाई तेस्मा गर्व छ. बीर भन्ने महासय ले ता सार्बजनिक पद माँ बसेको ब्याक्ति र नबसेको ब्याक्ति को बिच फरक छुत्त्याउनु नै भएँ. येती खेर बाबुराम ले प्रतिनिशित्व गर्ने भनेको सभासद, नेपाली नागरिक र माओबादी नेता हुनु मात्र हो. उनको भनाई गराई र बोलाई ले नेपाल को आधिकारिक प्रतिनिधित्व गरदेन. बरु येती खेर बाइफाले सुजाता परराष्ट्र मंत्री को हैसिएत ले केहि बोली भने त्यों नेपाल को प्रतिनिधित्व आवाज हुन्छ. बाबुराम ले बोलेको कुरा मुसा जस्तो भयो रे लुना लाइ(शायद बाबुराम ले रास्त्र्घाती कुनै बिचार नाराखेको तर उनी लाइ अरु जस्तै गद्दार देखाउन पर्ने बाध्यता ले होला यो भनिएको). नेपाली परम्परा नै बिर्सिएको नौटंकी देखाउने लुना जी, मारेको मान्छे लाइ उसको अबगुन बिर्सिएर सम्बेदाना दिईन्छ, र यो स्वर, मुखाकृत र आवाज माँ नै शोकाकुल बनेर गरिन्छ अट्टहास गर्दै होइन.यो नेपाल को मात्र मान्यता नभएर बिश्व्ब्यापी मान्यता नै हो. सम्बेदाना दिन जादा रंगी चंगी लुगा लगाएर, फक्रेको गुरास हात माँ लिएर अट्टहास गर्दै तपाई नै जानुस हामी तेसो गर्न सक्देनाऊ.
देब राज जी र साथीहरु !
बाबुराम जी ले हिन्दी बोल्नु भएकोमा खिन्नता होइन मेरो ,
बाबुराम जी भारतीय च्यानल को सामुन्ने रुझेको मुसा बन्नु भएकोमा चै खिन्नता
लागेको हो – – बहाले सक्दो खुशी पार्ने कोशिस गर्नु भएको छ भारतीय च्यानल लाइ – – तर रुझेको मुसा बनेर – –
खै राजनीति यस्तै पो हुन्छा कि !
कतै बाघको रुप कतै मुसाको रुप – –
बाबुराम मेरो हिरो हुन् , उनि मुसा भएको मलाई मन परेन ! ( लोकतन्त्र मा आफ्नो
बिचार राख्न पाउने आधिकार छ नि होइन र !
हाहाहा!!
क्या तगडा रहिछ लुनाको द्रिस्त्री वा!
सबैको यस्तै तगडा द्रिस्त्री हामि सबैको भैदियाको भय त नेपाल उहिल्यै बेल्जियम हुन्थ्यो होला!
बा बा माने मैले ल!
लुना जी
तपाई ले भने पछि मैले पनी खुव ध्यान दिएर सुने बाबुराम को अन्तर्बार्ता. कतई सुजाता ले झै पासपोर्ट महँगो माँ भए पनी भारत लाइ नै छपन दिनु पर्छ भने की, माकुने ओली ले महाकाली बेचे की, वा गिरिजा ले झी टनकपुर बेचने कुरा गारे भनेर? तर मैले तेस्तो खराव केही सुनिन जसले रास्ट्रीय स्वाधीनता माँ आच आउओस. कृपया शायद माँ कान नसुन्ने भए र सुनिन की त, लुना जी उनले भनेका आपतिजनक कुरा के के हून एक छोटी उदृत गरीदिनु हुन्थ्यो की? नेपाली जनता ले सबै भन्दा बढ़ी आस गरेको एउटा इमानदार नेता लाइ हिलो छ्याप्न भन्दा पहिला केही सोचने हो की?
महेश जी
सटिक प्रस्न राख्नु भयो/ धन्यबाद/
कुन अर्थमा मुसा बनेको भन्नु भएको प्रष्ट पारीदिनु भए हुन्थ्यो लुना जी, वहाँको हिन्दी त्यति fluent नभएर त्यस्तो लागेको होकी जस्तो लाग्छ | मलाइ त निकै सन्तुलित भएर बोलेको अनुभव भयो |
मांईसन्सार मा पनी राजनीति गर्न छोडेनन नेपाली ले
मांईसन्सार मा पनी राजनीति गर्न छोडेनन नेपाली ले 😛
बेमान नेताहरु मुर्दाबाद !!!! राजा आउदैमा वा जादैमा नेपालमा केही हुनेवाला छैंन .जादुको छड़ी घुमाएर हुने कुरो होइन.नेताहरु बिनाको राष्ट्र विस्वमै छैन .राजाले प्रत्यक्ष शासन गर्ने दिन गए ,जनताले ज्ञानेंद्र लाइ फेरी सत्ता मा चुनेर पुर्याउन सक्छन ,नेताहरु ले कसैको मुख थुनेर सत्तामा टिकने दुसप्रयत्न नगरे हुन्छ ,जनताले ज्ञाने लाई झै थुतने छन.!!!चेतना भया !!!!
ज्ञाने मुर्ति चोर , दाई मार्ने हत्यारा लाई कसरी राजा मान्ने नेपाली हरु ले ? एसका नेपाली सेनाहरुले जहिले हाम्रा दिदि, बहिनि , छोरि बलात्कार मात्र गर्छ / ज्ञानेले सेना परिचालन गरेर देस चलाऊ छ/ हामी हाम्रै सन्तान बलात्कार गर्न किन ज्ञ्ने लाई दिने
राजु जी राजा ज्ञानेन्द्र ले मुर्ति चोर्न तपाइलाई नै पठाउनु भएको जस्तो लग्यो नि कुन चाहि मन्दिरको चोर्नु भो???? सुनकै छान्नु भो होला है????अनि राजा ज्ञानेन्द्र ले राजा बिरेन्द्र लाई मार्न चाइ कुन चाहि बन्दुक दिनु भाको थ्यो नि एस.एल.आर.कि एस.एम.जी.???तपाइको निसाना त कस्तो तगडा सबै सखाप पर्नु भएछ भनेर मैले तपाइलाई भने भने कति रिस उठ्छ होला है???हो अरुलाई नराम्रो भन्नु अगाडी उसको नराम्रो को सबुत प्रमाण दिन सक्नुस अनि मात्त्र अरुलाई भन्ने अधिकार छ तपाइलाई ज्ञानेन्द्र ले दाइ मार्दा गिरिजा प्रधान मन्त्रि थ्ये नेता हरु सज्जन भएको भए सबै कुरा सत्य तथ्य बाहिर आउथ्यो र अहिले तपाई र मा जस्ता देरै नेपाली जनता जुहारी खेल्ने परिस्थिति आउदैनथ्यो.अनि राजाले सेना परिचालन गरेर देश चलाउने भएको भए त्यो चोर प्रचण्ड ले भिडियो मा भने झैँ ७ हजार भन्त्यांग भुन्तुंग सेनाले देश लाइ तहस नहस पर्र्यो भने एक लाख हरियार धारी सेनाले अहिले देश को के हालत बनौथ्यो होला सोच्नुस त???एदी ज्ञानेन्द्र ले आफ्नो मात्त्र स्वर्हता हेरेका भए??
म नर्वे मा छु / के म नेपाली भाषा बोल्नु ? जुन देस गयो तेही भाषा बोल्दा के हुन्छ / जुनै भाषा बोल्दैमा केहि हुदैन , भित्रि मनमा देस विकास , नेपाली जनता को हित हुने भावना हुनु पर्यो / अहिले का मन्त्रि हरु ले चै के राम्रो काम गरेको छन् त ?
उनले सोझै राजा आउंछ भनेका त छैनन् नि फेरी किन कुरालाई बढाई चड़ाई भन्नु पर्र्यो??लोकतन्त्र आएको देश मा लोक तन्र्ता ले जनतालाई लोप्र्याउदै गएको अवस्थामा फेरी जनता एक अभिभावक को खोजीमा भौतारी रहेका छन् राजा मात्त्र एक हुन् जसले यो जिम्मेबारीलाई बहन गर्न सक्छन,आज सम्म राजाज्ञानेन्द्र ले जस्तो देशको र नेपाली जनताको माया गरेर अन्तरबार्ता दिने कोहि पनि नेता हरु छैनन्/ बिस्तारै बिस्तारै नेपाली जनताले विचार गर्दै छन् / यो कुरो सबै पार्टीलाई चेतना भया ……………….
हेल्लो श्रीसती जी हजुरलाई यो कुरा थाहा च की राजाले नेपाल देश कति बर्सा शाहासन गर्नु भयो ता जनताले के पाए र देशले के पाए देश र जनतालाई कंगाल बनायो यस्ता राजा संग हामीले के ठुलो आशा लिनू छ र
ओरालो लागेको मिर्गलाई बाछो ले पनि खेद्छ देश मा अहिले साधारण नागरिक को जीवन यापन गरिरहेका ब्येक्तिलाई किन ठुला ठुला प्रश्न गर्नु पर्ने???२०५ वर्ष सम्म बसेको गद्दी सरक्क छोड्न सक्नु नै उसको महानता हो अहिले क चोर नेतालाई ४,६ महिना बसेको कुर्ची छोड्न यी राजा बाट सिकुन.उनले सोझै राजा आउंछ भनेका त छैनन् नि फेरी किन कुरालाई बढाई चड़ाई भन्नु पर्र्यो??लोकतन्त्र आएको देश मा लोक तन्र्ता ले जनतालाई लोप्र्याउदै गएको अवस्थामा फेरी जनता एक अभिभावक को खोजीमा भौतारी रहेका छन् राजा मात्त्र एक हुन् जसले यो जिम्मेबारीलाई बहन गर्न सक्छन
आहिले सम्मका सम्पूर्ण कमेन्टस हरु हेर्दा समय धेरै परिबर्तन भै सकेको जस्तो लाग्छ/ जस जस ले राजा बा राजसंस्था लाई गाली बा उनको बिरोधगरि लेख लेखनु भएको छ उहाहरु को कमेन्ट मा धरै रातो बा मन नपराइएको प्रतिक्रिया धेरै छन् / जस जस ले राजा बा राजसंस्था लाई समर्थन गर्नु भएको छ उहाहरु को कमेन्ट मा हरियो बा मन पराइएको प्रतिक्रिया धेरै छन्/ यो कम्प्युटर बाट इन्टरनेट मार्फत हेर्ने र कमेन्ट लेख्ने हरु अलि बीचार गर्न सक्ने र EDUCATED नै हुनुहुन्छ/ यसमा सबै पार्टी बा सबै विचार धारा का व्यक्ति पनि हुनुहुन्छ /तेसैले समय नै बलबान छ , नेपाली जनतानै सक्तिबान छन्,/ गुन्डा, जंगली पारा र फोस्रो नारा ले अब नेपाल चल्दैन/ ज्ञानेन्द्र पनि नेपाली हुन् , उनलाई नेपाली सरह देसको सेवा गर्ने मन हुन सक्छ/ धम्काउने भनेको गुन्डागिरि हो, बीचार र जनता को मन जित्नु नै सबैभन्दा ठुलो कुरो हो/ आज सम्म ज्ञानेन्द्र ले जस्तो देशको र नेपाली जनताको माया गरेर अन्तरबार्ता दिने कोहि पनि नेता हरु छैनन्/ बिस्तारै बिस्तारै नेपाली जनताले विचार गर्दै छन् / यो कुरो सबै पार्टीलाई चेतना भया ……………….
नारायण काजी श्रेष्ठले ज्ञानेलाई जनकारवाही गर्ने रे ? ? ? ? !!!!!! =
पार्टिको विशेसता त देखाउनै पर्यौ कि कसो ? जे भएपनी देश सेवाको लागि केही गर्न नसके पनि तपाईंको पार्टिले
जनकारबाही चै कहिले पनि रोकेको छैन है । यही हो आधुनीक राणा शासन किन कि सर्वसाधारणले तपाईंको पार्टिको
नराम्रो कामको बिरोध गर्न पाउदैन निरङ्कुसतन्त्रको बिल्ला भिराइदिन्छ । कसैले स्वतन्त्र बिचार राख्छ भने जनकारबाहिको
नाममा अन्कुस लगाउछ । आखिर किन ? प्रतिपक्षमा हुँदा त यस्तो झन सरकारमा भयो भने के गर्ला ! मैले पनि एक भोट्
दिएको हो तर अहिले पछुतो लागि रहेको छ । गिरिजा पछी सरकारको स्टेरिङ्ग तपाईंको पर्टिको हातमा छ । अनी ज्ञानेलाई
तपाईंको पार्टिले तहलगाको होइन जनताले हो । गद्दी छाडेर निर्बासित जीवन विताइरहेको भु पु राजा प्रती किन यतिको डर ?
उन्ले जे बोले त्यो हुनलाई जनताको साथ चाहिन्छ । तपाईंको पार्टिलाई पनि मौका दिएकै हो तर खोइ त जनता प्रती उत्तरदायी
बनेको ? फेरी पनि चहियो भने जनसागर उर्लेर राजाको उपस्थिती गराइदिन सक्छ जनताले । र यसमा संसारको कस्तै सक्तिले
पनि रोक्न सकिन्दैन । शक्ती राजाको हातमा होइन जनताको हातमा हुन्छ अध्यक्ष जु । र जनतालाई कुनै पनि बादी र तन्त्र
चाहिएको होइन जन सेवक सरकार चहिएको छ । म बिन्ती गर्छु नेपालमा नेपालीको स्वतन्त्रता होस् मातृभूमी लाई प्लटिङ
नगरौ कसैले पनि, अरु कुरा सहे पनि स्वतन्त्र नेपालीजनताको आत्माले यो कुरा चै सहने छैन ।
हैन तपाइले जे नि बोल्न पाउने, मैले नि जे नि बोल्न पाउने, नेता हरु को त कुरै छोडी दिम. तिनै किशुन जी ले मेलम्ची आएन भने मुतेर भए पनि काठमाडौँ मा पानि ल्याई दिन्छु भनेको हिजो अस्ति जस्तो लाग्छ. ..माहान नेता भनौदा गिरिजा बाबु ले टनकपुर सन्दी गरेर आएर हैन समझ्धारी मात्र हो भन्न हुने, प्रचण्ड जीउले एउटी नौटंकी संग नाच्दै हिन्न नि हुने, बेबिलोन डिस्को मा पक्राउ परेकी बैनी सुम्निमा ले त मैले नांगिन पाउनु पर्छ भन्न थाली सक्नु भयो भने सबै कुरा खोसिएका ज्ञाने दाइ ले चै केहि बोल्ने नपाउने? हैन उसलाई चै किन हामी एउटा साधारण नागरिकले पाउने वाक स्वतन्त्रता बाट बन्चित गर्न खोजि राखेका छौ त? एक पल्ट यो कुरा बिचार गर्ने हो कि साथी हरु हो …
You got a point there and I would say, with good sense of humor. I could not stop myself from laughing out loud. On the serious note though, one of the great advantage of having monarchy was, it united all of us, it represented each and every individual living in the nation. I mean these political leaders are ready to divide anything from the post of prime minister to our villages and our societies. The only thing that they weren’t able to divide was the monarchy, even that got thrown out and now we are seeing how our nation is about to break apart into pieces, more pieces than that was in Prithvi Narayan Shah’s time.
Before you get me wrong on Gyanendra, I want to clarify that I did not like the people behind him. He seemed to have a responsibility towards the nation but his advisors /supporters weren’t on the same page with him and guided him the wrong way, which led to his extreme unpopularity among the public.
We all hope that he has learned some lesson from that and also hope that he will come back to pull all of us, once gain, under one umbrella.
****This is only my opinion and comments welcome!
कुमार जी यो लुना जी को बाट साभार लिंक अलि राम्रो संग पढ्नुस अनि बुझ्नुस
तपाई ओरालो लागेको मान्छेको खेदो खन्ने भन्दा अरु काम रहेन छ
अहिले नेता र पार्टी ले ज्ञानेन्द्र शाह लै तेसरी नाना थरि को कुरा भन्नु भनेको सम्पूर्ण नेपाली को अपमान गर्नु हो .उनि हरु ले यौता सामान्य नागरिक लै तेसो भन्नु जायज हैन .कति नेता हरु ले मात्र भात्रसना गर्ने आज मा पनि सम्पूर्ण नेपाली हरु को तर्फा बाट सबै नेता हरु को गोबरे बुधि को भत्र्सना गर्छु.
बरु राजा लै फिर्ता लाउने आन्दोलन को सुरुवात हामी बाट नै गर्छु,गणतन्त्र लुना नेता हरु को उक्साई चिएको थियो,अब हामी लै त्यो चाहिन्न .
अनि कृपया पत्रकार जिउ अलि भद्र भलाद्मी बनम,त्यो तस्बिर लै जस्ता को तेस्तै राखुम,तेसरी न बदलाम,नत्र तपाई हरु ले खिचेको फोटो मा अर्का को टाउको हालेर गलत्कम न होला भनेर नि भन्न न सकिएला.
समाचार लै समाचार बनम मसला न बनम.ज्ञानेन्द्र अहिले सन्त छन् प्रजा हुन्, जब हामी फेरी चण्डी राजा बनौम्चम अनि छाप्नु होला.गतिला त पत्रकार नि कहाँ हुन् र, राजा ले नारानहिटी छोड्दा कत्रो विश्वास गरेर बोलको,बदर जस्तो बुधि देखि हालियो नि.
यो देश बिगार्नमा राजतन्त्र जतिनै दोषको भागीदार काग्रेसबाम र माओवादीको छ |कसैले फूर्ती नगरे हुन्छ |
कुमार लामा जी लै राजसंस्था ले ठुलो धोका देको छ जस्तो छ … तर पूर्व राजा अब त सामान्य नागरिक भै सकेको ले उनको कुरा मा तेस्तो बखेडा झिक्नु उचीत हैन जस्तो लाग्छ …..
व्यंग्य, हाँसो ठट्टा त राम्रो नै हो | समय समयमा विभिन्न हाँसो, ठट्टा र व्यंग्य पस्किएर माईसंसारको यो ब्लगलाई रसिक बनाउनु हुने कुमारजी लाई मेरो धेरै धेरै धन्यबाद छ | तर मलाई एउटा कुरा भने खड्केको छ | त्यो के भने कुमारजीको व्यंग्य केवल ज्ञानेन्द्रतिर मात्र सोझिएको पाएको छु अहिलेसम्म | ज्ञानेन्द्रले त्यति सजिलैसंग त्यत्रो २४० बर्षे गद्दी छोडे | यो एउटा कसैले पनि बिर्सिन नहुने कुरा हो भन्ने मलाई लाग्छ | तपाईंहरुलाई याद नै होला, संबिधानसभाको चुनाब जितेर माओबादी सबै भन्दा ठुलो पार्टी भईसके पछी पनि गिरिजा प्रसाद कोइरालालाई त्यो प्रधानमन्त्रीको कुर्सि छोड्न कति कठिन भएको थियो | ज्ञानेन्द्र अहिले नागरिक भईसके | तर पनि उनले केहि बोल्ने बित्तिकै किन सबैको कान ठाडो हुन्छ ? किन सबैको रौं ठाडो हुन्छ ? यो त चोरको खुट्टा काट भन्दा खुट्टा आफूतिर तानेको जस्तो भएन र ? हाम्रा नेताहरुको ताल त सबैले देखेकै कुरा हो | ६ महिनामा बन्ने संबिधान २ बर्षमा पनि नबन्ने भयो | उनीहरुलाई कुर्सि र पैसा बाहेक अरु के चाहिएको छ ? के उनीहरुलाई नेपाल र नेपालीको अलिकति पनि माया छ ? यो भताभुङ्ग लथालिङ्गको अबस्थामा तपाईंको व्यंग्य किन यी नेताहरुतिर सोझिंदैना ? हामीले नेपाल र नेपालीको अस्तित्व जोगाउने हो भने हरेक नेपालीले राजनीतिक पार्टीको लगामबाट निस्केर, राजनीतिक चश्मा फुकालेर नेपाल र नेपालीको हितमा हेर्नु जरुरि छ |
रबिन्द्र जी तपाइको कमेन्ट को उत्तर खोजौ? जुन सहि होकी गलत /
१ ,ज्ञानेन्द्रले त्यति सजिलैसंग त्यत्रो २४० बर्षे गद्दी छोडे | यो एउटा कसैले पनि बिर्सिन नहुने कुरा हो भन्ने मलाई लाग्छ |
उत्तर : हो २सय वर्ष भन्दा बढी एक छत्र सासन गर्ने शाह खानदान ले देश लाई र नेपाली जनतालाई दास बनाय /
भोक भोकै मरेका थिए नेपाली जनता हरु / अनि विलासी जिबन बितौदै फुर्सद नभएका यी शाह खानदान ले नेपाली जनता को लागि के नै गरेको छ र यो २४० वर्ष मा? एउटा मात्रै उदाहरण दिनुस , हामीलाई यतिमात्रै थाहा छ राजतन्त्र भनेको तानासाही , निरङ्कुश , सामन्ती हो भन्ने कुरा . यो खानदान को जता गएपनि दरवार छन् , तर छेउमा जनता एक सर्को लुगा लगाउने त के , एक छाक तर्न लाइ पनि धेरै धौ धौ परेका छन् . यहि हो राजतन्त्र ले गरे बिकाश , सान्ति अनि संमुनत नेपाल?
हाम्रो पुर्खाले उसलाई भगवान माने क थिए , तर आज हामीलाई थाहा भए यिनीहरु त एक जल्लाद हरु हुन् नभए बिग्रेका पारस शाहकै उदाहरण हेरौ न .
बिरेन्द्र राम्रै थिए होला अनि उसलाई मर्ने अनि आफ्नै खानदान र परिवार हरु को इहलिला समाप्त गरेका हरु को कुरा त पछि नै गरौला / चाहे त्यो पारस होश या दिपेन्द्र या अन्य कोहि / यिनीहरुले नेपाली जनतालाई कमारो मात्रै बनाउछ कहिल्यै भलो गर्दैन .
बोर्ते श्रेष्ठ /
तपाईंहरुलाई याद नै होला, संबिधानसभाको चुनाब जितेर माओबादी सबै भन्दा ठुलो पार्टी भईसके पछी पनि गिरिजा प्रसाद कोइरालालाई त्यो प्रधानमन्त्रीको कुर्सि छोड्न कति कठिन भएको थियो | ज्ञानेन्द्र अहिले नागरिक भईसके | तर पनि उनले केहि बोल्ने बित्तिकै किन सबैको कान ठाडो हुन्छ ? किन सबैको रौं ठाडो हुन्छ ? यो त चोरको खुट्टा काट भन्दा खुट्टा आफूतिर तानेको जस्तो भएन र ? हाम्रा नेताहरुको ताल त सबैले देखेकै कुरा हो | ६ महिनामा बन्ने संबिधान २ बर्षमा पनि नबन्ने भयो | उनीहरुलाई कुर्सि र पैसा बाहेक अरु के चाहिएको छ ? के उनीहरुलाई नेपाल र नेपालीको अलिकति पनि माया छ ? यो भताभुङ्ग लथालिङ्गको अबस्थामा तपाईंको व्यंग्य किन यी नेताहरुतिर सोझिंदैना ? हामीले नेपाल र नेपालीको अस्तित्व जोगाउने हो भने हरेक नेपालीले राजनीतिक पार्टीको लगामबाट निस्केर, राजनीतिक चश्मा फुकालेर नेपाल र नेपालीको हितमा हेर्नु जरुरि छ |
यस्तो कुरा मा बहस गर्नु भनेको बिहान बेलुकी खायो अनि काम नपाएर खा’को पचाउने बाहेक अरु केहि होइन|लुना जी ले दिनुब्भेको लिंकमा गएर त्यो सुने देखि भारत अनि त्यसका गुलामी गर्ने को र कस्ट रैछन था लाग्छ|प्रजातन्त्र भन्नुसकी जनतन्त्र कुरो यौटै हो, यसभित्र सबैअताउनु पर्छ, वाक्स्वतन्त्रता सबैको अधिकार हो, त्यस्तै बस्ने, खाने र आफ्नो देश भित्र जहाँ पनि जना पौने एउटा मौलिक अधिकार हो|त्यस्ता अधिकारहरु सिर्फ तानासाही, र कम्युनिस्ट साशनमा मात्रै हुन्न|भन्नु को अर्थ माओ-बादी तानाशाहीमा हामीले हाम्रा यी अधिकार लाइ नासो त्यो पनि नफर्कने गरि टक्र्याऊँछौं| हाम्रो हाथ्बात श्रीपेच र राजगद्दी छिनिएको अरु कुनै कुरो नभएर यहि गोमन साँप रुपी माओ-बादी पार्टीलाइ सहज गरुन र हाम्रा नेताहरुको लोभ लाभ र लालच लेगर्दा नै हो|किनकि फर्केर हेरौं, जुनबेला बिघडित संसद बोलौना तत्कालिन राजा लै दबाव दिईयो र बोलाइयो त्यसबेला मा राजगद्दी नराख्ने भन्ने माग सहित को आन्दोलन थिएन|कुनै पनि बेलामा राजगद्दी नै खारेज गर्ने हो भनेर भनिएको थिएन|अनि जब एक पछी अर्को गर्दै हाम्रो परिचय, संस्कृति र स्वभाव मा परिबर्तन ल्याउन खोजियो त्यो हामि माठी त्यबेलाको तरल राजनैतिक बताबरंको ओढ़ मा ल्याइयो र त्यसको बिरोध अथवा प्रश्न गर्न नपाएको कुरा लै यहाँ बहस गर्ने हामी ब्लागढ़ारू सबैलाई था छ|गिरिजा लै “नेपालको सर्ब प्रथम राष्ट्रपति तिमि नै हौ” भनेर लोभ नदेखाएको भए सायद उत्तम जस्ता नव कम्युनिष्ट जो पुन्जिबादी समाजमा रमाएर गरिब लै सर्बहाराको पाठ पढ़ौछां ले यस्तो फोटो कार्टुन लेखना सक्ने थिएनन्|प्रश्न आउछ, जुन कुरोको उच्चारण पनि नगरिकन र बेग्लै म्यान्डेट बोकेर चुनिएको अनि छानिएको झुण्ड ले यस्ता निर्णय गर्ने अधिकार र त्यसलाई हामि सबैको घांटी बाट निल्न बाध्य बनाउने शक्ति काहाँ बाट र कसरि आयो?हामि बिचमै हुनुभएका ब्लगर मदन मानजी ले जैले पनि औंला देखाउने तिर बाट नभए कता बाट आयो होला त?अनि त्यसैको बिरोधमा ठुला ठुला नारा सहित जसमा हाम्रो भौगोलिक अखण्डता अनि भाषिक मूल्य को मुद्दा उठाउने मुखे क्रान्तिकारी भनाउदाहरुको असली रुप र छाँट हेर्न कतै जानु पर्दैन यहि लुनाजी को लिंकमा एक क्लिक ठोके था लाग्छ|
राज्य सत्ता फर्किएर आउछ भन्ने डर भएका ति भाते नेता हरु ले, राजा ले भनेको कुरा लाई उनको दिब्य सपना हो, उनलाई कारबाई गर्नु पर्छ भन्ने जस्ता कुरा गरेका छन्. राजा ले भनेको कूर्रा साचो हो / येदी येही हिसाब ले देश चलाउदै जाने हो भने हामी जनता हरु ले राज्य सत्ता लाई स्विर्काना सक्छौ/ म राजा बादी मान्छे हैन, न त मा कुनै पार्टी मा आबद्ध छु/ तर देश जुन दिशा तर्फ़ा आबद्द हुँदै छ त्यो देखेर म जस्ता धेरै जनता हरु राजतन्त्र लाई स्विर्कर्ना बाध्य हुन्छौ/ हामी जनता जुन स्थिथि मा पहिले थियौ अहिले त्यो भन्दा नराम्रो स्थिथि मा जिउन बाध्य भएका छौ/ कुनै पनि पार्टी ले देश को भलो गर्छु भनेर पार्टी मा लागेको छैन/ पार्टी मा लग्नु उनीहरु को औतै मात्र स्वार्थ छ र त्यो हो उच्चा आहोदा मा पुगेर आफ्नो दुनो सोझ्याउने/ जुन जोगी आएपनि कानै चिरेको भनेझै माओबादी ले पनि के के न गर्छु भनेर जनयुद्ध गरेर गाऊका सोझा जनता लाई खोइ कसरि हो आफ्नो प्रभाब मा परेर लाखौ को रगत को खोलो बगाएर खोइ के गर्यो? के जनयुध को समाप्ति पछि देश को स्थिथि मा अलिकति पनि परिबंतन आएको छ? उच्चाहोदा मा पुगेर ति जंगली ले के गरे त खोइ? म माओबादी को बिरोधि होइन तर जनयुद्ध म जति मान्छे जसरि मरे तिनीहरु को मृत्यु त फगत् औता भुस्य कुकुर को मृत्यु सरह भयो नि/ के येही दिन देख्न ति लाखौ मानिस को जीवन को आहुति देएको हो त माओबादी ले/
देश येस्तई स्थिथि मा हिड्दै गयो भने मा मात्र हैन मा जस्ता धेरै जनताहरु राज्यसत्ता लाई आफ्नो स्थान दिन बाध्य हुनेछौ/
ज्ञानेन्द्र ले भनेको राजतन्त फर्किएर आउन भनेको कुरा ह्य्पोथेतिकल हो,भन्ने कुरा एथार्थ मा सत्य हो भोलि जे पनि हुन सक्छ र एउटा आम नागरिक को हिसाब ले उनले आफ्नो विचार राख्ने पूर्ण अधिकार छ र उनलाई कारबाही गर्नु भनेको मानब अधिकार को उल्लङ्घन हो/ नेता हरु ले मनपरी गर्न छोड्नु पर्यो देश हामी जनता को पनि हो तिमीहरु को आक्लौती पेवा हैन/ ज्ञानेन्द्र ले भनेको कुरा मन नापर्दो हो त भनेकै भोलिपल्ट सबै जनता हरु स्वस्फुर्थ बिरोध गर्थ्य होलान/ नेता हरु ले उस्कई रहनु पर्दैन थियो होला/ नेताहरु लाई नत त देश को चिन्ता छ न त देशबासी को, उनीहरु त केवल हाम्रो रगत चुसेर आफ्नो भोलि को भबिस्य सुरक्षित पर्दैछन/ त्येसैले साबधान देशबासी हरु यी नेता हरुलाई तह नलगाई देश अघि बढ्न सक्दैन/ देश लाई अनुसासित बनाउन भोलि ज्ञानेन्द्र लाई राजगद्धी मा पूर्ण बहाली गर्नुपर्छ भने हामी पछि हट्ने छैनौ/
हाम्रो धर्म संस्कृति अनि पहिले देखि को हाम्रो अग्रज हरुको एउटा द्रिड बिस्वाश अनुसार राजा बिष्णु भगवान का अवतार हुन्. अहिलेको एककैसौ सताब्ती मा आधुनिकताको होडबाजी मा देश चले पनि यो श्रिस्ठी भगवानको देन हो. अहिले देश को जुन दयनीय अवस्था छ यो हामीले भगवान कुल्चेको सराप हो. तेसैले जहिले सम्म हामी हाम्रो श्रीस्थिकर्था को बिनास चाहिरन्चौ तब सम्म हाम्रो “न रह्यो बास
न बज्यो बासुरी” जस्तो हुनेछ…हामी कहिले अगाडी बढ्न सक्ने छैनौ..हाम्रो पाप ले हामीलाई सधै यसरी नै पिरोली रहन्छ……
कस्तो नराम्रो |
जसलाई पनि उडाउने भएन नि |
सबै पत्रकार ले रस्त्रियेता को ख्याल गर्ने हो भने पत्रकार येति सम्म सस्तो त हुने थिएन |
कुमार जी !
भू पू राजाको ले बोल्न पाउने अधिकार लाइ तपाई यसो भन्नु हुन्छा भने ,
हाम्रा नेता बाबुराम जी हरु ले भारतीय च्यानल संग गर्नु भएको यस्तो
http://www.bbc.co.uk/hindi/southasia/2010/03/100320_bhattarai_iv_skj.shtml
अन्तर्वार्ता लाइ चै तपाइँ कसरि मूल्यांकन गर्नु हुन्छा ?
कार्टुन मार्फत मूल्यांकन गरेर देखाई दिनु भए सबैको कल्याण हुने – – –
मेरो बिचार, माओ-बादी संग अलिकति पनि “नेपाली”भन्ने अहँकार छ भने लाज लाग्नु पर्छ, लुना जी ले सबैको लागि दिनु भएको लिंक खोलेर सुनेमा|पुष्प जी र अझै भन्ने हो भने त मदन जी ले सुन्नुनै पर्छ आँ हिन्दी, भारत र अरु के के को टट्टू को रैछ,छर्लंग हुन्छा नै हुन्छ|
होइन हौ डाक्टर निक, के सुन्नु भो त्यस्तो लाज लाग्नु पर्ने कुरा, मैले सुन्दा त लागेन त्यस्तो | कि नेपाली भएर हिन्दी बोल्यो भनेर लाज लाग्नु पर्ने हो?
देवराज जी, लाज लाग्न पर्ने कुरा तपैले देख्नु भएन छ,खुशी ,मनौनुस|राष्ट्रिय स्वतन्त्रता, सार्बभौमिकता,नागरिक सर्बोच्चता, अनि अरु कति नाराबाजिका कुरा उठाउनु र यहाँ, तिनको पछाडी भएको हाम्रो मानसिकतालाई नै खल्बल्याउने भारत बिरोधि क्रियाकलाप,आम नेपालीलाई भारत बिरोधि खाडलमा धकेल्ने प्रोपोगान्डा, हिंड्ने तपाईका माओ-बादी नेताले बिदेशी नेताको नाम त धारे धारे अब बिदेशी भाषामा पनि बोर्ड फर्स्ट ल्याउने कर्यसुरु गर्दै हाम्रो नया नेपालको नया लेन्डुप दोर्जे हुन खोजेको,चाहेको देखनु भएन छ|धन्य हो माओ-बादी साथीहरु|
संकीर्ण सोच! आफुले जानेको छ भने विदेशी भाषा बोल्दैमा जातै जान्छ भन्ठान्ने सोच देख्दा पो दया लाग्छ मलाइ, अंग्रेजी बोल्दा ठुलो हुने हिन्दी बोल्दा बर्बादै हुने त होइन नि निरन्जन जी, हिन्दी भाषाको कार्यक्रममा त जानेको छ भने हिन्दी नै बोल्दा राम्रो हो नि, त्यो बी बी सी हिन्दी सेवाको अन्तर्वार्ता कार्यक्रम हो |
अर्काको सोंचलाई संकीर्ण,सुरुंगे बिचार, प्रतिगामी, साम्राज्यबादी,दलाल, टट्टू, आदि भन्नु र यी शब्द प्रयोग गर्नु त माओ-प्रस्था साथीहरुको जन्म जात अधिकारी भैगो नि होइन र?यहाँ कुरो, हिन्दी बोल्नु र नबोल्नु,अंग्रेजी बोल्नु र नबोल्नु अथवा बिदेशी भाषा बोल्नु, लेखनु र जान्नु को कुरा होइन देव राज जी|यहाँ कुरो अर्काले बोल्दा त्यै चै धोति को टट्टू कहलाउने (स्मरणको लागि उपराष्ट्रपति को हिन्दी)अनि माओ-को नेताले बोलेमा चै त्यो भाषाविद हुने|हो यै र यस्ता अनेक उदाहरण भएका भएर माओ – बादी भनेको पनि उही नरिवल फोर्ने बाँदर नै हो, अरु केहि होइन|राजा ज्ञानेन्द्रले बोलेमा त्यै कुरो असैह्य हुने तर अरुले बोलेमा चै ठिकै हुने यहाँहरुको जस्तो मानसिकता को कुरो चलाएको हो,सबै लै जानकारी गराको हो| त्यसकारणले माओ-बादीले त नेपाल लै पुरानै ग्रेटर नेपाल मा लैजन्छा भन्ने अनि नेपाल लै स्विटजरल्याण्ड नभए पनि सिंगापुर बनौन्छा भन्ने प्रोपगंदामा लागेर हाम्रो नाक र टाउको भएको श्रीपेच अनि राजगद्दी त्यसपछि मुटुनै सरह को झन्डा फेर्ने कुकृत्यको बिरोध हो यो| यदि तपैमा पनि अलिकति राष्ट्र स्वाभिमान छ भने आउनोस् यो पुनर्बहालीमा होम्मियुं| यस्स्तो होम्मिने कुरामा मा पनि ज्ञानेन्द्र नै आउनु पर्छ भन्दिन, बरु यसको बिरोध्नै गर्छु, पारस को त कुरै भएन|हामि यो घडीमा तिब्बती हरु संग सिक्न सक्छौ, जसस्री उनीहरु दलाइ लामा को मृत्यु पश्चात उनको खोजि गर्छन त्यसरीनै हामि पनि हाम्रो देशको एकताको प्रतिक संस्कृतिक प्रतिनिधि, राजाको खोजि गरम|श्री पेच र सिंहासन को पुनर्बहाली गरम|माओ-बादीको पर्दा फास गरम|प्रजातन्त्रको स्वच्छता अनुभव गरम|एउटा तानासाह लै हटाएर अर्को तानाशाह (माओ-बादी) लै नल्याऊँ|
नेपालको उपराष्ट्रपतिले सपथग्रहणमा हिन्दी बोल्नु र बीबीसी को हिन्दी कार्यक्रममा हिन्दी बोल्नु एउटैं होर?
निरन्जन शर्मा जी
अर्थको अनर्थनै निकाल्ने? गिरिजालाई सांस्कारिक सम्मान कुटनैतिक तरिकाले दिएको मात्रै हो गिरिजाबाद मानेर कुनै अभिव्यक्ति त् दिएको छैन बाबुरामले/ आज देशमा नया संबिधान र लोकतन्त्रको थालनि गिरिजाको शोच र सपना अनुशार भएको थिएन/ मावोबादीको माग अनुशार नै भएको छ/
मावोबादीको लोकतन्त्रको माग एउटा राजनैतिक मुद्दा मात्रै थिए/ मावोबादीको लोकतन्त्र बहालीको मागलाई आतंकबाद गिरिजाले भनेको थियो/ बन्दुक गिरिजाले पहिला देखाएको थियो/ तव राजनैतिक मुद्दा जनयुद्धमा परिणत भयो र २० सौं हज्जार नागरिक हरुको ज्यान गयो/ गिरिजाले नागरिकहरु मारिए भनेर मावोबादी सिट सम्झौता गरेको थियो र?
मावोबादी सिट सम्झौता नगरिएको बाए शायेद जनयुद्ध अझै लम्बिने थियो होला/ गिरिजाले मावोबादीको मागहरु बिना कुनै संसोधन मानेर शान्ति सम्झौता गर्न राजि भएकोमा गिरिजाले देशमा शान्ति ल्याउन योग दान दिएको भन्नु भयो/ ठिकै त् भने नि बाबुरामले/ तर बुझ्ने ले त् कुरा बुझेकै छ नि निरन्जन जी/ गिरिजाले मावोबादी सिट शान्ति सम्झौता गर्न किन राजि भए भनेर/
कांग्रेस त् संबैधानिक राजतन्त्र मान्ने पार्टी थियो र गिरिजाको शोच र सपना भनेको कुर्सि टाँसी रहने मात्रै थिए/ तेस्तो गिरिजाको सरकारलाई जनयुद्धमा हराउने मावोबादी सिट दुयिटा बिकल्प थिए; युद्धमा परास्त्र गर्ने बा गिरिजालाई कुर्सिको प्रलोभन को घुश ख्वाएर आफ्नो माग मनाउने/ मावोबादिले दोस्रो बाटो अपनाए/
मावोबादीले जुन माग गर्दा आतंक बादी भनियो तिनै मागहरुलाई कुनै संसोधन बिना नै गिरिजाले मानेर उसले मावोबादिलाई होयिन उसैले आफैलाई गलत साबित गरे/ अब तेस्तो नेता लाई महान भनाउन चाहनेले पो लाज मान्नु पर्ने/
सम्झौताको पुर्ब सन्ध्या सम्म गिरिजाको पुत्री लगाएतले नेपाली कांग्रेस पार्टी संबैधानिक राजतन्त्र पार्टी भन्दै भाषण ठोक्दै गरेको थियो/ तर उनीहरुलाई गिरिजाले मावोबादी सिट प्रथम रास्ट्र पति बनाउने प्रलोभनको घुश खाएर नेपाली कांग्रेस को संस्थागत अडानलाई बेची सके भनि थाह पाएँन/ तैपनि गिरिजालाई एक बचन कसैले सोध्न पनि सकेन/ गिरिजाले उसको गधा गाडीमा जोतिएको तत्तुहरु जस्तै जता जोताये उतै जी जोतिए/ लाज उनीहरुले मान्नु पर्ने/
हिन्दी कार्येक्रममा बाबुरामले हिन्दीमा बोले/ यो के ठुलो कुरा भयो/ हिन्दी भाषा बोल्न मा कसैलाई आपति छैन/ हिन्दी भाषालाई नेपालको रास्ट्र भाषाको दर्जा दिनमा मात्रै आपति छ/ स्थानिय प्रचलनको भाषा भनिए सम्म पनि लाई आपति हुने छैन/
हत्तेरिका!
के भन्नु, के कुरा गर्नु,कसरि भन्नु,कसरि कुरा गर्नु लौ मा त बित्यासमा परे यो मान्छेको कुरा र तर्क सुन्दा!
बरु सोझै राजतन्त्र प्रति बफादार हूँ मा राजतातंत्र र राजा चाहिन्छ भने र कमल थापा वा ज्ञानेन्द्रको सन्निकट हुन गया भै हाल्योनी!
बाबुरामले एउटा हिन्दी भाषाको कार्यक्रममा हिन्दीमा दियको अन्तर्वार्ता र देशको प्रथम उप-रास्ट्रपति ले आफ्नो पदभार ग्रहण गर्न खायको सपथमा फरक छुट्याउन नसक्ने मान्छेले राजतन्त्र र लोकतन्त्रमा फरक छुत्यौना सक्छ भनेर सोच्नु र उसको कुरा सुनी बिबाद गर्नुनै महा मुर्ख्याई हो तेसैले मुर्ख बन्ने परेर पनि मा यो लेख्दैछु किनकि यो मान्छेको बकबास सुनेर खपी नसक्नु भयो बा मलाइ त!
neerose मलाइ पनि तपैजस्ता लै जवाफ दिएर मेरो बहुमुल्य समय खेर फ्याक्ने रहर त थिएन,छैन र हुँदा पनि हुँदैन|यदि यो मरो संसार चौतारीको ब्लगरहरु मध्येकै हुनुहुन्छा भने पक्कै पनि तपाइले मेरा अघि अघि क बिबाधरु पनि हेर्नु र पढ्नु भएकै होला, त्यसमध्य कतिमा तपाइलाई मनपरेनन र कति ठिक ठिकै लागेहोलन|मेरो बिचार ऐनाजस्तै के मा छर्लंग छ भने, मा नेपाली हो, मा मेरो देश टुक्रा पर्ने, भत्काउने, बिगार्नेको घोर बिरोधि हुँ| त्यो बिगार्ने भत्काउने मा ऐले हामीकहाँ देखा परेको,संसारकै इतिहासमा “आतंककारी”बिल्ला भिर्न सछ्यम माओ-बादी हो|Make no mistake| ज्ञानेन्द्र राजा चाहिन्छ भन्दामा पनि मेरो र म जस्ता लाखौँ करोडौ नेपालीलाई श्रीपेच र राजगद्दी प्रति माया छ,ममता छ|यसमा पनि तपाइँ लगाएत सबै republican ले नोट गरेर राखे हुन्छ|हामी प्रजातन्त्र बादीहरू तपाइँहरु जस्तो “जसको लट्ठी उसको भैंसी”भने झैँ एउटा आतंककारीले आतंक फैलाएर मान्छे मार्ने, श्री सम्पत्तिनै लुट्ने,हुँदा हुँदा देशनै उसको लहै लहैमा जातपातको आधारमा टुक्राउनेको पछी लाग्दैनौ| हामि तपाईका मह गुरुहरु जस्तो छद्म भेसी पनि छैनौ,बाहिर भारत बिरोधि,भित्र भित्र उ संग साँठ गांठ गर्दै उसको गुप्तचर संस्था को निम्तो मान्न पनि जान्नौं|हामीलाई हिन्दी आउछ तर त्यसको उपयोग गर्ने अरुलाई मात्रै होइन कसैको पनि बिरोध गर्दैनौं|हामीलाई प्रजातन्त्रको मुल्क्भुत आधार चाहिन्छ,त्यसकारण देशको मूल मुद्दामा निर्णय गर्दा सर जनताको मनसाय बुझ्नु र उनीहरुलाई सोध्नु पर्छ भन्ने हाम्रो बिचार हुन्छ|हामी कुनै पनि तानासाही चाहे त्यो एक राजाको होस्, सैनिक को होस्, चाहे त्यो सर्बहाराको नाम मा लादिएको एउटा ग्रुप को कम्युनिस्ट तानासाही होस्, असबैको बिरोध त्यो पनि जमेर गर्छौं|संसारको इतिहाँस मा हामि स्वतन्त्रता प्रेमी हरुकै अन्त्यमा बिजय भएको छ|हार कुनै पनि रुपको र नाराबाजी को होस्, तानाशाहीहरुको हार भएकै छ|पढ्नु होस् र अर्रु कसैलाई नाना भाँती संग गालि गर्ने शब्द नखोज्नुहोस|नात्रभाए झुसे बारुलो भैएला|
सडेको कुरा होकी सडद्के को कुरा हो बुझ्नै गाहारो भयो!
मेरो माथिको कुरालाई यत्रो अप्रसांगिक कुराले कुयाली रहनुपर्ने जरुरि थियोर ?
मैलेता मात्रै उप-रास्त्रपतिको सपथ ग्रहणमा आफ्नो सबै रास्ट्र र मातृ भाषा छोडेर हिन्दीमा सपथ लिनु र एउटा बिदेशी हिन्दी भाषाको कार्यक्रममा हिन्दीमा गरियको प्रश्नलाई हिन्दीभाषामा दियको उत्तरलाई फरक देख्न नसक्नु या एकै देख्ने मान्छे संग के चेतना र बिचारलाइ लियर बिबाद गर्नु भनेको पो त!
राजाबादी हरुले यसरीनै कुरो नबुझ्दा वा बंग्यौदा र भ्रम फैलाउदा ग्यानेद्र दाजुको यो हालत भयको हो क्या! यदि राजतन्त्र र ज्ञानेद्रको समर्थक तपाही नभयर हामि जस्तो मान्छे भै दियको भय आज ग्यानेद्र पक्कै पनि यसरि सबै हैपोठेतिकल भनि रोइ रहेको हुदैनथ्यो होला!
निक सोचेर विचारेर बोलम ल राजतन्त्र जानुमा राजाको भन्दापनि तपाहिहरु जस्तोको हाट र (कु) बुद्दी बढी छ!
निरन्जन शर्मा जी म पनि संसारको सात भाषा बोल्छु, मुर्ख कि बिध्वान? तपाई कति भाषा बोल्नु हुन्छ ?
लुना जी के भन्न खोज्नु भएको? मैले बुझिन /
तपाइलाई पनि ज्ञानेन्द्र शाह संग सहमत हुने अधिकार छ /
तर नागरिक भैसकेको मान्छे . फेरी राजा हुने अधिकार नेपाली जनताले दिएको छैन? किन कि नेपाल मा अब राजतन्त्र छैन / समय धेरै अगाडी बढी सकेको छ /
बोर्ते श्रेष्ठ जापान /
बोटे जी कुमार जी जस्तै तपाई पनि कुण्ठित भावना मा नजानु राम्रो होला कुनै पनि नागरिक ले आफ्नो देश भित्र जे बोल्न पनि पाउन्छा त्यो उसको व्यक्तिगत अधिकार हो भलै उसले म नेपालको भाबी राजा हु भने पनि केहि फरक पर्ने वाला छैन भने के गिरिजा नै नेपाल को सबै ठोक हो त जसले देश म क्रान्ति भित्र्यायो अनि दाजुभाई मा काटाकाट को स्थिति आयो
बोरते जी जापानमा बस्ने अनि राजा बारे के कसो बोल्ने?त्यहाको इतिहास पढ्नोस, बुझ्नोस, बिकाश कसरि गर्न सकिन्छा त्यसबारे चिन्तन गर्नोस|उन्हारू पनि हामी जस्तै पांग्दुरे भएर राजा राख्ने कि नराख्ने, संबिधान बनाउनै छ – औं मैना मात्रै नभएर बर्सौं लगाउने तिर लागेका भए तपाइँ जस्ता बिदेशी लै लुकेर होस् वा खुलेर होस् नोकरी दिंदै संसारमै उदाहरण हुन जापान कदापि सक्दैन थ्यो|यदि तपाइँ पनि कम्युनिस्ट हुनुहुन्छ भने भनि हाल्नुस, नत्र खुला समाजमा त्यो पनि पुन्जिबादी राजतन्त्र मा हुनुहुन्छ, राम्रो कि नराम्रो त्यसबारे मनन गर्नुस अनि लेख्नुस|
लुनाजीले उपलब्ध गराउनु भएको लिंक चाही हाम्रा बन्धु पुष्पजीले एक पटक त सुन्नै पर्ने हुन्छ | टट्टू र पट्टुको परिभाषा कही निर चुक्यो कुन्नि ?
लूनाजीले राख्नु भएको लिंक मा बाबुरामजीले गिरिजा बाबुको यथार्थ छवी राख्नु भएको छ, कुनै उपद्रो बोलेको त पाइएन | हाम्रा लोकतन्त्रे नेताहरुलाई हवल्दार,जंगली,माकुने जस्ता शब्दहरु प्रयोग गरेर जथाभावी भन्न हुने, अनि ज्ञानेन्द्र शाहलाई त्यति भन्दा पनि लुनाजी र अरुहरुलाई के साह्रो चित्त दुखेछ हौ ! नागरिक भएपछी गाली, ताली, ब्यङ्ग, घोचपेच सबै सहनु पर्छ |
लुनाजीको लिन्कमा गइयो । खै मैले त खासै केही पनि पाइन । बाबुरामले राजनैतीक भाषामा “गिरिजा बाबुले शान्ति प्रक्रियामा आफ्नै हिसाबले सहयोग पुर्याएकै हो । र हामी सबै क्रितग्य हुँदै अगाडि बढनु पर्छ” यत्ती त भनेका छन नी । ए म्याडम बुढी लाने जारको मृत्युमा त मानबिय समबेदनाले गुण गाइन्छ । भने बाबुराम र गिरिजा त एउटै देसका राजनैतीक नेता हुन।
अब यो कुरा ज्ञानेन्द्र शाहको अभीब्यक्ती सँग कसरी दाज्नु हुन्छ यार ?
लुना जी,
मा दंग परें/ होइन तपाइको बिचार मौसम अनुसार फेरिने हो कि? अडान नभएर हो? अब म तपाईलाई सिधै भन्न सक्छु तपाइँ तथ्य बुझेर होइन भावनामा बहकिएर कमेन्ट गर्नु हुदो रहेछ/ “बाबुराम नया नेपाल कुन चराको नाम” भन्ने गीतमा प्रतिबन्ध लाग्यो भन्ने समाचार यही ब्लगमा आउदा खेरि तपाइले दिएको कमेन्ट र मैले तपाइलाई दिएको सुझाब एकपटक हेर्नुस/ त्यहा तपाइले बाबुरामको लोकप्रियता बढेको देखेर गीतमा प्रतिबन्ध लगाएको भन्ने अर्थ लगाउनु भएको थियो तर प्रतिबन्धको कारण चाही बाबुरामलाई गीतले गिज्याउनु थियो/ साथै बाबुरामलाई तपाई आफैले त्यो कमेन्टमा दिएको उचाई नाप्नुहोस र यो अहिलेको कमेन्टसित दाज्नुहोस/ व्यंग्यकारहरुको धर्म हो बिषय बस्तुलाई अलि तोडमोड गरेर बढी रसिक बनाउनु/ के हो कहिले प्रचण्ड बाबुरामको अन्धाधुन्ध प्रशंशा अनि अहिले त एउटा नागरिक ज्ञानेन्द्रको कार्टूनमा पनि चित्त दुखाइ!
बाबुरामले मात्र किन प्रचण्डले गिरिजा प्रति गरेको टिप्पणी पनि पढ्नुहोस/ यस्तो लाग्छ गिरिजा नेपाली कांग्रेस का नभई माओबादीका शिर्ष नेता थिय/ गिरिजाको बारेमा यहा लामो कुरा गर्न चाहन्न/ कि बाबुरामले हिन्दी बोलेको प्रति दुखेसो हो? त्यसैले सहिलाई सहि र गलतलाई गलत देख्न भन्न र त्यही रुपमा अंगाल्न सिक्नुहोस/
अरिन्गाल्जी, लुनाजी लाई भन्न पाए भनेर खुबी भन्नु भो नि| भन्ने र लेख्ने अधिकार तपाइलाई यहि प्रजातन्त्रले तपैजस्ता माओ-भक्तलाई लेखना र बोल्न दिएको कुरो नभुल्नुस|कसैको बिचारलाई तपाइहरुले चलाएको प्रोपगन्डाले केहि हद सम्म असर त पर्छा नै पार्छ, तर तपैहरु जस्ता कम्युनिष्टहरुको देर सबेर “जनतान्त्रिक” मुखुण्डो उदंगीन्छा नै उदंगीन्छ|अनि त्यसलाई बझ्ने जति तपाईहरुको दृष्टिमा “प्रतिगामी,साम्राज्यबादी,टट्टू, सट्टू, जस्ता अनग्य शब्द भण्डार छंदै छ,अलंकार लगाउन लाई|
निरन्जन जी,
तपाइले मैले कोटयाएको सन्दर्भ बुझ्नु भयो जस्तो लागेन/ सबै भन्दा बढी आश्चर्य त तपाइले मलाइ माओबादी भन्नु भएकोमा लाग्यो/ मेरो बैचारिक मत बुझ्नलाई कहिले काही म माइसंसारमा कमेन्टहरु गरिरहन्छु/ हेर्दै गर्नु होला/
अरिंगाल जी
उहिलेको लुनाको प्रतिक्रियाहरु भन्दा भिन्नै मतको प्रतिक्रिया अहिले को लुनाले दिंदै छ/
यकि लुना जस्तो लाग्दैन/ उहिलेको लुना धेरै समय सम्म कुनै प्रतिक्रिया लेख्नु भएन/ उहिलेको लुना सान्दर्विक र मिठो कबिता पनि लेख्नु हुन्थ्यो र भाषा र शैली पनि अहिलेको भन्दा फरक थियो/ मलाई लाग्छ एकै लुना होयिनन/
माओ-बादी हरुलाई एउटा रोग लागेको छ|त्यो त्रोग को नाउँ हो प्यारानोइया| उपचार गराई हालम साथि|नत्र यो रोग बढेर स्किजोफ्रेनिया मा परिणत हुन सक्छ|
निरन्जन जी
हो भारत बादी हरु नेपालीहरुमा बढेको रास्ट्र बाद लाई रोग कै संज्ञा दिन्छ/ मावोबादी हरु जस्ता छन् जे छन् त्यो भारत-बादीहरुको चिन्ता र चासोको बिशाये होयिन/ कुनै नेपालीले मावोबाद मन पराए कुनैले अर्को बाद मन पराए/ यो नेपाली प्रजातन्त्र बादी भएको प्रमाण मात्रै हो रोग होयिन/ रोग त् भारतमा मावली र ससुराली भएका हरु र केहि रुपयियामा रास्ट्रबादनै भारतमा बन्धक राखेकाहरुलाई लागेकोछ/
नेपाललाई भारतको मिलाउन बाकि भू-भाग भन्दै आएको भारतलाई नेपाली चिन्दै बिरोध गर्न थालेकोमा भारत र तिनका चम्चा हुक्केहरू नेपालमा भारत-बिरोधि महामारिनै फैलिएको ठान्छ/ तर भारत्बादी हरुले बुझ्नु पर्ने कुर्रा केहो भने यस
उपमहादेशमा भारतीय बिस्तारबाद नै सबै भन्दा ठुलो महामारी हो/
आज ससुराली र मावली भारत भएकाहरु र सुद भत्ता खाएकाहरु नेपाल र भारत बिचको सिमा लाई बर्लिनको पर्खाल जस्तै लाग्छ/ तर त्यो सिमा नेपाली एक जना रहे सम्म पनि रही रहन्छ/ यो नभुल्नुस/
अरबको हाराहारीमा जनसंख्या भएको भारत देश प्राकृतिक श्रोत को हिसाबले कङ्गाल छ/ नेपालको पानि नपाए भोकै प्यासै मर्ने देश हो त्यो/ नेपालको पानि र नदि भारतले मित्र बनि लिएको छैन चोर डाका ठग बनि नेपालबाट लुटेको छ/
भारतले कोशी लिए, के दिएर लिए? गण्डकी लिए, के दिएर लिए? महाकाली नदि पनि नेपाल लाई केहि नदिएरै लिन खोज्दै छ/ टनकपुर जबर्जस्ति नै लिन खोजेको थियो सकेन अनि लेंग्दुपे-गिरिजाबात सुत्तुक्क लिए/ तर तेसरी लिए पनि सम्झौता अनुशार नेपालले पाउनु पर्ने बर्सेनि १००० क्युसेक भारतले नदिएको आज ले १४ बर्ष भई सके/ के यो लुट होयिन मिस्टर निरन्जन?
भारत नभए नेपाल बाच्नै सक्दैन भनि हव्वा पिट्नेहरु ससुराली बा मावली भारतमा भएकाहरुलाई एउतै जवाफ कि आधुनिक भारत बन्नु भन्दा हज्जारौं साल अघि देखि नेपाल आफ्नै भरमा टिकेको रहेको देश हो/ हामिलाई दिए सहयोग चाहिन्छ तर भिख होयिन/ भिख त् भारत नेपाल सिट माग्दै छ/ यो नदि दे उ नदि दे उसैको मात्रै सामान किन उसैलाई मात्र फाईदा दे भन्दै/
पंचशिलको सिधान्त अनुशर भारत अघि आउँन नेपालले भारतलाई अंगालोमा बाध्ने छ/ तर छोटे ईस्ट इन्दिया कम्पनि बनि आए लात हान्दै रहने छ/
भारतको बिरोध गर्ने कुन शक्तिलाई भारतले रोग मानेको छैन? भारतबादिहरुले भारत बिरोध गर्नेहरुलाई उपचारको लागि दिने गोलि औषधिको होयिन बन्दुक को हो/ तपाईं कुन दिन चाहनु हुन्छ? नेपालमा मावोबादी निर्मुल होस् भनि चाहने भर बादीले पहिला तपाईंको आफ्नै भारतमा मावोबादी निर्मुल गरेर देखाउनुस/
मदनजी, लुनाजीले माओबादीको प्रसंसा गरेर तपैले भने जस्तै गरि कमेन्ट गर्दा चाही सक्कली लुना हुने तर माओबादीको कुरा काटेर तपैले भने जस्तो कमेन्ट नगर्दा चाही नक्कली लुना हुने, यो भन्दा हासो लाग्दो र केटाकेटी जस्तो कुरा त अरु के नै पो होला र है ? जे भए पनि वहाले तपैले भन्दा चाही बढी फेयर कमेन्ट गर्नु हुन्छ |
हैन हो बिराज, मदन बहादुर दाइको कुरा लुनाले पार्टी बदल्यो भन्दा पनि पहिलेको लुनाको कुरागर्ने र प्रस्तुत हुने तरिका पहिले र अहिले मा निकै(आकाश पातालको) फरक छ!
यूताई मान्छे हुदोहोत शैली र तरिका अनि प्रस्तुति त यौटै नभयपनी उस्तै त हुनु पर्ने हो नि होइनर?
यौटै नाममा दुइ जनाले पनि त प्रतिक्रिया लेखना सक्छ र लेखिराछन नि होइनर?
तेसैले मदन बहादुर दाई को संका नाजायज कहा छ र हो!
ल भन्नुसत बिराज जी!
बिराज जी/
तपाईं लाई मैले दिनु पर्ने जवाफ neeros भयिले दिई सके/ उहिले लुना जी ले मावोबादीको समर्थन गर्थे तर अहिले बिरोध गरे भनि मैले आपति जनाएको होयिन/ त्यो कुनै पनि लुनाको अधिकारको कुरा हो/ नेपालमा कांग्रेसी एमाले भन्दा मावोबादी समर्थन गर्ने हरु संख्यामा बढी रहेको छ/ अब तिनीहरु सबैलाई मुर्ख मान्ने मा म छैन/
न म मावोबादी हुन् न कुनै दल बादी/ नेपालीले नेपालको कुनै दल रुचाउँन सक्छ र कुनै दल लाई नारुचाउँ सक्छ/ म त्यो भावनाको म कदरनै गर्छु/ कुनै माग मावोबादी को सहि छन् तेस्को म समर्थन गर्छु कुनै कुरा उसको गलत छन् तेस्को म बिरोध गर्छु/ यो मेरो नागरीक हक हो/
बिराज जी म तपाईं केसु को प्रतिक्रिया पढ्छु/ हामि बिचमा तात्विक विभेद छैन/ तपाईं मेरो धारणाको फरकले नेपालमा प्रजातन्त्र भएको अनुभूति दिलाउँछ/ तर भारत सिट दबेर बस्नु पर्छ भन्नेहरुको धारणामा समर्थन गर्नाले हामि नेपाली हौँ भन्ने भावनामा चोट पुर्याउँछ/
तपाईं को कुरा र मेरो कुरा मा कहीं कतै गल्ति भए म आफ्नो गल्ति सच्याउन हरदम तयार छुन र तपाईं हरु पनि तयार हुनु हुन्छ/ तर भारत बलियो छ नुन तेल पनि भारत बाटै लिएर खानु पर्छ भन्ने नपुंशक बिचार-बादीहरुको कुनै कुरा मान्न म तयार छैन/
मावोबादीको समर्थन र बिरोध आजको मूल मुद्दा हुँदै होयिन/ प्रजातन्त्रमा यस्तो भईनै रहन्छ/ अहिले हुन् सक्ला बन्दुके राजनीति केहि समय हाबी भए-गरे होला/ तर एसको पछाडी पनि त् भारत नै छ/ नेपालको कुन सरकारको विरोधीलाई भारतले प्रशाये दिएको छैन? मावोबादी मात्र होयिन नेपाल बात तराई टुक्रानु पर्छ भन्ने गिरोहको नाईके हरु पनि अहिले भारतकै भूमिमा पालिंदै पोशिन्दै आएको छ/ तिनीहरुलाई भारतीय नेताहरुले बस्न मात्रै दिएको छैन बन्दुक गोलि समेत उपलब्ध गराईरहेको विवरणहरु इन्टर नेटमा छ पढ़नुस/
बिराज जी राजनीति मेरो चासोको बिशाये कहिले पनि भएन/तर नेपाल माथि भारतको राजनैतिक हैकम बाद को समर्थन गर्न सकिंदैन/ नेपालमा रानाले राजाले पन्चेले फेरी पनि शासन गरे त्यो कबुलं म तयार छुँ तर नेपालमाथि दिल्लीको हुकुम लाद्ने जस्तै आए पनि तेस्को बिरोध गर्दै रहने छुँ/ परिणाम को चिन्ता पनि छैन डर पनि छैन/
अब पुन एक चोटी लुनाजी को कुरा/ कुनै पनि विचार धाराको अङ्गीकार गर्ने उहाँको नागरिक अधिकारको कुरा हो/ म सम्मान गर्छु/ मात्र उहाँको अभिव्यक्ति शैलीमा फरक महसुश भएर त्यो उल्लेख गरेको हो/
लुनाजी,
बाबुरामको हिन्दी भाषा ठीकै रहेछ भन्ने जान्नुबाहेक अरु खासै केही लागेन । मृत्यु शास्वत भएकाले दुश्मनकै मृत्युमा किन नहोस्, नराम्रो भन्नु राम्रो होइन । मेरो संसारमै पनि गिरीजाको मृत्युमा उनका आलोचक लेखक, पाठकहरूले उनको प्रशंसा गरिरहँदा गरिरहँदा केही नियमित पाठक/प्रतिक्रियाकारबाट कुनै प्रतिक्रिया आएन, त्यसमा म पनि पर्छु । हुन त मनमा धेरै कुरा नआएका होइनन्, तर लेखिएन । यी त भए हामी जस्ता आम मान्छेका कुरा । बाबुराम, प्रचण्डजस्ता गिरिजाका कट्टर विरोधीहरूले अहिले उनको प्रशंसा गर्नुलाई म अनौठो मान्दिन । उनीहरूजस्तो सार्वजनिक व्यक्तित्वले कसैको मृत्युमा आलोचना गर्नु त शोभनीय हुन्छ र ? एकपटक विचार गर्नुस् त यदि उनीहरूले सधैंझैं गिरिजाको आलोचना गरेको भए तपाईंले के सोच्नुहुन्थ्यो ? बाँचुञ्जेल कट्टर आलोचक रहेकाहरूले मृत्युपछिको यस्तो सम्मानजनक कथन उनीहरूको उदारता हो ।
जहाँसम्म राजाको अन्तर्वार्ताको कुरा छ, एउटा नागरिक भएकाले त्यो उनको अधिकारको कुरा हो । हुन त उक्त अन्तर्वार्ता आफैमा हाइपोथेटिकल हो । राजतन्त्रको विषयमा भ्रम छर्ने कुरा गरेकाले उनको आलोचना गर्न पाउने अधिकार अरुमा पनि त्यत्तिकै रहेको कुरा बिर्सनुहुन्न ।
निकजी अनि परिणिताजीको जिज्ञासा केही भएपनि शान्त भयो होला भन्ने आशा गर्दछु ।
बाबुरामले हिन्दीमा अन्तरबार्ता दिएकोमा मलाई खासै त्यति आपत्ति छैन, वहाले जान्नु भयो दिनु भयो, तर मलाइ आपत्ति यो कुरामा छ कि यदि यहि अन्तरबार्ता एक माओबादी नेताले नभई कुनै कांग्रेसी वा एमाले नेताले दिएको भए पुष्प, ससंग, गगने, महेश, प्रेम, देवराज, मदन जस्ता माओबादीका प्रबक्ताहरुले टट्टू, दलाल, प्रतिगामी आदि आदि को उपाधि दिएर थाक्ने थिएनन | तर यहाँ प्रतिक्रिया ठिक उल्टो छ, यस्तै खाले कुरा गर्दा हो चित्त नबुझ्ने, यहाँ फेयर कमेन्ट हुदैन | अन्तरबार्ता हिन्दी भन्दा अन्तरराष्ट्रिय भाषा अंग्रेजीमा दिएको भए राम्रो हुने थियो र वहाले यो आलोचना खेप्नु पर्ने थिएन | वहा जस्तो मान्छेले यो कुरा बुझ्नु पर्ने हो तर किन नबुझेको होला कुन्नि ? लुनाजीलाइ लिंकको लागि धन्यवाद |
बिराज जी
कसैलाई कुनै दलको प्रवक्ताको रुपमा उपमा नदिन र नलिन सलाह दिन्छु/ माई संसारमा हामी निर्धक्क भएर आफ्नो फरक मत राख्नु कसैको प्रबक्ता बनेको ठान्नु हुन्छ भने आफ्नो बारेमा पनि सोच्न सलाह दिन्छु/ फरक मतको अभिव्यक्तिले प्रजातन्त्र को अनुभूति दिलाउँछ/ हामि सबै जनताले चुनेको जन-प्रतिनिधिको सरकार बनुन भनि लोकतन्त्र चाहि रहेको छ/ यकै बिचार र एकै दल मान्ने हो भने पंचायेत होयिन राना तन्त्र फर्काउनु पर्ने हुन्छ/ अहिले निक आदि जस्ता फालिएको राजतन्त्र बादी हरु हाम्रो माझ बैचारिक फाटो बढाउँ खोजि रहेको छ/ त्यो महसुश गर्नुस/ कांग्रेस मावोबादी समर्थक हुनु मूल मुद्दा होयिन/ हामि कार्य कर्ता जस्तो कुनै दलको खुतिमा बाँधिएको प्राणि होयिन; अपितु पात्र नेपालको नागरिक हौँ/ गलत गर्ने चाहे त्यो मावोबादी हौँ बा गिरिजा बादी बिरोध त् गरिन्छ नै/ तर सहि नीति लिए सुध्रिएर प्रस्तुत भए कुनै पनि दलको समर्थन गरिन्छा नै/
याहाँ यस माई-संसारमा कुनै कसैको प्रबक्ता छैन तर हामि भारतको दब्बु बनेर बसुन भनि चाहेर मिशन-प्रतिक्रिया लेख्ने हरु कुनै त् छ/ तिनीहरुलाई चिन्नुश/ माई सन्सार raw बात अनुगमित छ/ तेस्को प्रमाण यसै माई संसारमा छ/ तपाईं चाहनु हुन्छ भने अस्ति नेपालको सिमा मिचेको छ भनि प्रमाणित गर उसले तुरन्तै मिचेको सिमा छोड्न लगाउने ग्यारेन्टी दिएको व्यक्ति को हुन् सक्ला? बिचार गर्नुष/ तिनीहरु हाम्रो माझ फाटो बढाउँ खोज्दै छ तिनीहरु बात सावधान हुनुस/
लुना,
खै मैले त त्यो लिंक मा बाबुराम को अन्तर्वार्ता (हिन्दी अंतर्बाताकार लाइ हिन्दी भाषाको प्रश्नमा हिन्दी भाषामै जवाफ दियको) समसामयिक बिषय बस्तु र राजनीतिमा एउटा सशक्त स्थान राख्ने पक्षको राजनैतिक नेत्रित्वो गर्ने व्यक्तिको मृत्यु बाट पर्न गयको समबेदना र असर हरुको छोटो मिठो बिचार र कुरा भन्दा अर्को केहि पाइन्, तेस्मा बाबुरामको कार्टुन मार्फत व्यंग्य गर्नु पर्ने तेस्तो केहि पाइन् कि तेस्तो हाम्ले देख्न र बुझ्न नसकेको तर तपाहिले देखेको वा बुझेको केहि देखाइदिनु हुन्छ कि लुना!
व्यग्य भन्ने कुरा कसैलाई मन पर्ने कसैलाई नपर्ने हुन्छ र कसैलाई बढिनै, तेस्को असरमा अनि अनुकुलता र प्रतिकुलातामा भर पर्छ र तेसै अनुशार प्रतिक्रिया आउछ जस्तोकि यहा यो कुमार जी को व्यंग्यमा आयको छ!
तर यो एउटा व्यंग्य हो र यथार्थता कम भन्ने कुरा बुझ्नु उचित हुने छ!
लुना जी
शायद म बहिरो भएर सुनिन की, फेरी एक चोटी अनुरोध गर्न चाहन्छु कृपया एक चोटी उदृत गर्नु हुन्थ्यो की बाबुराम ले रास्ट्रीय स्वाधीनता माँ आच आउने तेस्तो के कुरा बोले? प्लीज.
द्रोण पौडेल [email protected]
नेपाल मा कानूनी राज्य बिधि को शासन र मानव अधिकार जहिले सम्म लागू
हुदैन हामी जनता हरु ले महँगी भास्ताचार भोकमारी सबै सहनु पर्छ नेपाली जनता ले धेरै आन्दोलन गरे के पाय २००७ , २०४६ र २०६३ पछि हेर्दा नेपाल मा बिकाश भन्दा राजनीती को भाग बंडा र भास्ताचार मा बढ़ी देखियो अहिले नेपाल भास्ताचार मा १४३ स्थान मा छ अहिले नेपाल का नेता हरु मा कसरी हुन्छ महँगो गाड़ी किन्ने देश को धुकुती रित्याउने होड्बजी रैछ यही गर्न को लागी नेपाली जनता ले आन्दोलन गर्यौ अहिले ५० लाख को सट्टा ९५ लाख को गाढ़ी चाहिन्छ नेता हरु लाइ त्यों पनी पछि घरमा लैजाना पाएने दिन मा १लाख ५० हजार भ्रमण भता आखिर नेपाली जनता ले के पायौ र /?
हाम्रा नेताहरुले कुर्चीको लोप्ले गर्दा एकले अर्काको खुट्टा तान्ने गरेको देखेर ज्ञानेन्द्र शाहले हाम्रा यी नेताहरुलाई हेपेरई बोलेका हुन् !अब हामी नेपाली जनताले बेलईमा बुध्हि नपुराउने हो भने राजाले फेरी
पंचायत फर्काउन के बेर हुन्छर ?बेलैमा सबैको चेतना भया
काम छैन बुहारी…… कुनी के भनेको जस्तै भयो हामी माइ संसारका पाठकहरुको काम पनि| अब अरु सबै कुरा होला तर राजतन्त्र फर्किन सक्दैन| होला कुनै बेला कुनै राजा महाराजाहरुको योगदान होला रे तर त्यो सबै इतिहाँसको पानामा थन्कि सक्यो| एउटा युगको अन्त्य भएर अर्को नया युगको सुरुवात भै सक्यो| अब नेताहरुले गल्ति गर्लान, एउटा पार्टीको ठाउँ अर्कोले लेलान, एउटा नेताको ठाउ अर्कोले लेलान, तर राज्नंत्र अब फर्किने वाला छैन| किन भने सक्कली राजाको अन्त्य नक्कली राजाले गरि सक्यो| अब फेरी त्यो नक्कली राजालाई कुन मुर्ख नेपालीले पुनर्स्थापना गर्छन?!! केही मान्छेहरुमा निराशा छएको होला| कोहि पंच्याती भुतहरु धमिलो पानीमा तर मार्ने दाउमा होलान| कोहि धार्मिक अतिबादीहरु आफ्नो गुमेको साख फर्काउने ध्याउन्नमा होलान| तर राजतन्त्र फर्किनु भनेको मेरो स्वर्गीय हजुर बाउ फर्किने जस्तै हो| सबै लाइ चेतना भय|
राजा ज्ञानेन्द्र ले कहिले बुझ्ने होला यो राजा ,महाराजा को युग हैन ,तेस्माथी पनि उनि फेरी शक्ति मा आउना साथ् ,धेरै को जागिर (राजनीति नै जागिर ) खोसिनेछ |
तेसैले उनले फुके भनेपनि जात पात कै ठेगान न भएको स्याल नेताहरु हुइया हुइया गर्न थालिहाल्छन |
आफ्नो काम चै गर्नु छैन !!
बरु २०४६ साल को जनान्दोलन पछी २,४ पुलिश हरुलाई सडक मा कुटी कुटी मारेको
दर्द नाक दृश्य देखिएको थ्यो ,
हो यो फटाह नेताहरुलाई चै ठिक तेस्तै गर्नु पर्ने हो |
एउटा सामानय नागरिकको हैसियेतले पुर्ब राजाले आफ्नो विचार ब्येक्त गर्नु नराम्रो हैन तेसैले एस्लाई धेरै राजनीतिकरन गरेर आफ्नो बुद्धि बिगार्न म चाहन्ना /
मैले अहिले सम्म जाने सुनेको ब्यन्गकार अथवा पत्रकार मा सबै भन्दा Cheap मान्छे भनेको को यो कुमार लामा हो.
हाम्रा अनि ज्ञानेन्द्र कि पुर्खा ले उनेको नेपाल को माला मा उसले केहि पनि भन्न नपाउनु? एदी अहिले को एकीकृत नेपाल नाभैदिएको भए के माकुने दुइ ठाउँ बाट हारेर पनि प्रधान मन्त्रि हुन् पाउनु हुन्थ्यो? हामि सर्ब साधारण ले पनि सोचेका थिएनौ को हामीले नहालेको भोट ले माकुने प्रधान मन्त्रि हुनुहुन्थ्यो होला भनेर , That was also a hypothetical before election.माकुने ले पनि चुनाब मा हारे पछि प्रधान मन्त्रि हुन पाउछु भनेर सपना देख्नु भएको थिएन होला , तर माकुने को भाग्य अनि प्रचण्ड जी को राजिनामा ले उहा प्रधान मन्त्रि हुनु भयो. के थाहा , ज्ञानेन्द्र पनि फेरी राजा हुन्छ कि, नलाएक नेता हरुको अलोकप्रिय कदम अनि शासन ले कतै अलोकप्रिय भुतपुर्ब राजा लोकप्रिय भएर आउने त होइन? हामि नेपाली साधारण जनता, जो कुनै पार्टी संग सम्बन्धित छैन , लाइ राज्संथा प्रति सहान भुति उत्पन्न हुदैछ. यो देश उसको पनि हो. उसले पनि बोल्ने अधिकार छ? यी कुर्सि मोह मा अल्झेर सर सर्ब साधारण नेपाली जनता को सपना माथि खेलवाड गर्ने हरु ले शासन गरे पछि त झन् हामि देश छोडेर आउनु पर्यो. नालाएक नेता हरुले गरेर नै हो उनि हरु हरु प्रति हाम्रो बित्रिष्णा जागेको. मर्न लागेको बाघ को गर्जन सुनेर डराएका यी नलाएक नेता हरु को cartoon पनि बनाउनु भए लामा जी प्रति सच्चा अनि निस्पछिय cartoonist भन्न पाउने थिए.
आम्माम्मा यो बुढोले कतिसम्म झुठो बोल्न सकेको आ म त नसुनेको झै गर्दिन्छु बरु !!! भनेकी होलिन माइली भाउजुले !!!!
आयिया ..पेट नै दुखने गरि हाँस उठ्यो!
माकुने सरकारको एकमात्र उद्देश्य राजतन्त्र र हिन्दु अधिराज्य फर्काउने हो. गिरिजाको समबेदनामा आएका भारतीय जनता दलका नेताले हावा हाले पछी मसानघाटबाट राजतन्त्रले टाउको उठायो… बिजय गच्छेदार भन्ने माकुनेको सल्लाहकार, तथा मुख्य सारथिले भनि सक्यो हिन्दु अधिराज्य जसरि पनि फर्काउने, हेर्दै जानु यो कालेले भनेको थियो भन्नु होला माकुनेले शाही सेनाको बलमा राजतन्त्र र हिन्दु अधिराज्य फर्काएरै छोड्छ…….
तपाइलाइ चाहि यसले के फरक पार्छ त ? राजतन्त्र गएर के फरक परिराख्याछ नि ? घोत्लिएर सोच्नेहोकि काले । कि राजतन्त्र गएर तपाइलाइ काले काले मिलेर खाउ भाले भएको छ हँ ?
शिबानिले ज्ञाने तन्त्रमा जथाभाबि गर्नपाएको थियो जस्तो छ नि। के के कुकृत्य गरेको थियौ हं नानि, नढांटीकन भन त।
ऐले तपाइले गर्नु भा मोज जत्तिको त शिबानी बैनी ली त्यतिखेर गर्नु भएन होला|अर्काको सम्पत्ति मा झन्डा गाड़ दैलिंदै, छन्द असुल्न नसके भकुर्दै असुल्न पैन्ना थ्यो, अनि त्यसरी जम्मा गरेको सम्पत्तिलाई पार्टीको आम्दानी भन्दै हिजो उम्रेको पार्टीले करोडौको ओफ्फिस घर किन्न सक्दैनथ्यो|
एकसय गुना भन्दा पनि राम्रो लाग्यो ……………….
कुमार जी १०० प्रतिशत सहि…
जति कुमार जी को carton सहि छ ज्ञानेन्द्र ले बोलेको कुरा पनि कम सहि छैन. यी नलाएक नेता हरु ले नेपाली जनता सित येस्तई खेलबाड गर्ने हो भने hypothetically भन्ने हो भने जे पनि हुन सक्छा.